鋼琴即興伴奏課程中的思政教學(xué)創(chuàng)新研究

［摘 要］ 在各門(mén)學(xué)科中，開(kāi)展思政教學(xué)的創(chuàng)新改革是時(shí)代賦予教學(xué)體系的新思路、新使命，是更好地培養(yǎng)新時(shí)代人才以推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)健康快速發(fā)展的重要保障，因此已成為我國(guó)高校改革的重中之重。作為美育教學(xué)的重要組成部分之一，鋼琴即興伴奏課程本身就蘊(yùn)含著豐富的思想感情和主旨內(nèi)涵，在思政教學(xué)的改革創(chuàng)新方面有更加直接的優(yōu)勢(shì)。本文希望通過(guò)對(duì)高校鋼琴即興伴奏課程中思政教學(xué)創(chuàng)新的研究，更好地總結(jié)思政教學(xué)與鋼琴即興伴奏課程之間的內(nèi)在關(guān)系，并結(jié)合當(dāng)前鋼琴即興伴奏課程中思政教學(xué)的具體現(xiàn)狀來(lái)探討合理的創(chuàng)新策略，在理論上豐富鋼琴即興伴奏課程研究和思政教學(xué)創(chuàng)新研究的內(nèi)容，在實(shí)踐上為課程制度的改革和教育工作者的教學(xué)能力提升提供參考。

［關(guān)鍵詞］ 鋼琴即興伴奏；課程；思政教學(xué)；創(chuàng)新研究

［中圖分類號(hào)］ G641" " ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-2233（２０２4）09-0053-03

2019年8月，中共中央辦公廳發(fā)布的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》當(dāng)中明確提出了，高校各學(xué)科課程在開(kāi)展過(guò)程中一定要進(jìn)一步發(fā)揮育人責(zé)任，將思想政治理念深刻融入到人才培養(yǎng)的整個(gè)過(guò)程中，最終全面強(qiáng)化人才的核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教育立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。鋼琴專業(yè)作為人文藝術(shù)學(xué)科的重要組成部分，本身在思政教學(xué)的改革創(chuàng)新方面就有先天的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新思政教學(xué)，是我國(guó)鋼琴專業(yè)人才教育發(fā)展的大勢(shì)所趨，其理念的提出也為鋼琴專業(yè)教學(xué)的進(jìn)一步改革指明了方向。將思政教學(xué)與具體的專業(yè)課程相結(jié)合并非一蹴而就，在具體的科目教學(xué)實(shí)踐中往往會(huì)遇到各類難題，因此，本文將以鋼琴即興伴奏課程中的思政教學(xué)創(chuàng)新研究作為探討對(duì)象，為鋼琴專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升，育人作用的充分發(fā)揮貢獻(xiàn)力量，為高質(zhì)量人才的培養(yǎng)提供借鑒，也能豐富高校思想政治課堂的建設(shè)理論體系［1］。

一、鋼琴即興伴奏課程與思政教學(xué)的關(guān)系

（一）鋼琴即興伴奏課程概述

鋼琴伴奏分為正譜伴奏和即興伴奏，前者是演奏者按照固定的譜例進(jìn)行規(guī)范性的演奏操作，而即興伴奏則是演奏者依靠基本的樂(lè)曲旋律來(lái)進(jìn)行鋼琴伴奏的現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，顯然后者是一種非常獨(dú)特的音樂(lè)表演藝術(shù)。音樂(lè)界普遍認(rèn)為即興伴奏要比正譜伴奏要求更高超的鋼琴?gòu)椬嗉记桑⑶已葑嗾咴诤吐曋R(shí)、樂(lè)理知識(shí)方面也要更熟練地掌握，可以說(shuō)，即興伴奏也是一種技術(shù)性和理論性得以充分結(jié)合和展現(xiàn)的藝術(shù)形式。鋼琴即興伴奏在表達(dá)情感和配合聲樂(lè)、舞蹈等其他藝術(shù)類型上有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，能夠更好地起到表現(xiàn)和詮釋音樂(lè)作品的重要作用，在整個(gè)藝術(shù)體系中也有絕對(duì)的不可替代性。鋼琴即興伴奏課程就是在相應(yīng)的專業(yè)課程中對(duì)高校音樂(lè)學(xué)生的鋼琴即興伴奏能力進(jìn)行培養(yǎng)的教學(xué)體系［2］，它不僅能夠提升學(xué)生的演奏技巧，而且更能對(duì)其音樂(lè)創(chuàng)新思維的形成和理論綜合素養(yǎng)的提升起到直接的促進(jìn)作用，幫助他們?cè)谒囆g(shù)實(shí)踐和理論探索的道路上走得更遠(yuǎn)、更好。

（二）鋼琴即興伴奏課程與思政教學(xué)的關(guān)系

鋼琴即興伴奏課程與思政教學(xué)在本質(zhì)上存在著非常密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系也正是兩者能夠相互促進(jìn)、相互推動(dòng)，共同實(shí)現(xiàn)高等教育發(fā)展和人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)所在。

首先，無(wú)論是鋼琴即興伴奏課程還是思政教學(xué)體系，它們最終的著眼點(diǎn)都是學(xué)生群體，主體的一致性，讓兩者存在融合的可行性。兩者都需要在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，去傳授相應(yīng)的知識(shí)、理念，從而在技術(shù)水平和思想意識(shí)層面上實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有效提升。

其次，鋼琴即興伴奏與思政教學(xué)對(duì)于學(xué)生審美素養(yǎng)綜合發(fā)展都有直接的促進(jìn)作用。鋼琴即興伴奏是音樂(lè)教育體系的一部分，旨在培養(yǎng)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的能力，其旋律與音符是表達(dá)一定的美育情感的重要載體。同樣地，思政教學(xué)也希望學(xué)生能夠樹(shù)立真、善、美的價(jià)值觀。因此二者在深層價(jià)值觀念的培養(yǎng)上相契合，兩者相得益彰，且能強(qiáng)化學(xué)生美育意識(shí)的形成。

最后，鋼琴即興伴奏教學(xué)與思政教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神境界方面也都有本質(zhì)的促進(jìn)需求。思政教學(xué)是對(duì)學(xué)生思想價(jià)值觀念和政治意識(shí)形態(tài)理論體系的培養(yǎng)，是對(duì)其認(rèn)知水平和思維立場(chǎng)的改造。而鋼琴即興伴奏教學(xué)也不僅是希望學(xué)生能夠通過(guò)刻苦練習(xí)來(lái)掌握一定的技巧，更是希望他們能夠通過(guò)對(duì)一部部偉大作品的學(xué)習(xí)及后續(xù)的靈活運(yùn)用，而對(duì)自身的道德品質(zhì)和精神境界進(jìn)行錘煉。因此，鋼琴即興伴奏教學(xué)與思政教學(xué)都同樣注重對(duì)于學(xué)生思想觀念的改造［3］。

二、鋼琴即興伴奏課程中思政融入的困境分析

鋼琴即興伴奏是音樂(lè)表演專業(yè)的核心課程，也屬于鋼琴伴奏教學(xué)的重要組成部分，演奏者需要通過(guò)與聲樂(lè)、器樂(lè)的配合從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)表現(xiàn)力上的靈活展現(xiàn)，優(yōu)秀的即興伴奏能夠與合作者的表演融為一體，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)成果的創(chuàng)造性展現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，近年來(lái)各學(xué)校都積極開(kāi)展了在鋼琴即興伴奏課程中深度融入思政教學(xué)元素的工作，但其革新過(guò)程一定會(huì)面對(duì)一些困難，克服困難的過(guò)程也正促進(jìn)了鋼琴即興伴奏的教學(xué)發(fā)展。

（一）教學(xué)材料的不適應(yīng)性

思政教學(xué)的開(kāi)展要結(jié)合社會(huì)主義思想體系，同時(shí)需注重對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義精神的弘揚(yáng)，因此利用傳統(tǒng)民族音樂(lè)和愛(ài)國(guó)主題的中國(guó)音樂(lè)作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教學(xué)很有必要。目前在高校鋼琴教學(xué)過(guò)程當(dāng)中所使用的主要課程曲目都是西方的經(jīng)典作品，這些作品本身在藝術(shù)性方面固然堪稱瑰寶，但其在與我國(guó)的思政教學(xué)結(jié)合上，則存在先天性的不適配性，這使得學(xué)生不容易通過(guò)這些西方的經(jīng)典音樂(lè)作品，領(lǐng)略到中華民族傳統(tǒng)文化以及社會(huì)主義核心思想的內(nèi)涵——教學(xué)材料的不適應(yīng)性導(dǎo)致了鋼琴即興伴奏課程中思政教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)的不充分，使得學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想和社會(huì)主義精神理念的提升和融入缺乏必要的教學(xué)和藝術(shù)實(shí)踐基礎(chǔ)［4］。

（二）教學(xué)內(nèi)容的不適應(yīng)性

思政教學(xué)的過(guò)程是將思想意識(shí)、政治觀念融入教學(xué)材料的過(guò)程，它在具體的教學(xué)內(nèi)容上與鋼琴即興伴奏有較大的差異。傳統(tǒng)的鋼琴即興伴奏課程通常是為了提升學(xué)生的鋼琴演奏技術(shù)，是對(duì)學(xué)生鋼琴協(xié)作表演能力和藝術(shù)領(lǐng)悟力的強(qiáng)化，因此所對(duì)應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容除了必要的音樂(lè)理論之外，主要還是鋼琴演奏技巧教授、和聲訓(xùn)練、協(xié)作配合等實(shí)操環(huán)節(jié)，在思想層面上可能會(huì)對(duì)所涉及的教學(xué)材料進(jìn)行情感性的分析，但在政治層面的思想融入和了解則相對(duì)較少。因此，鋼琴即興伴奏課程與將思想理論知識(shí)和政治理念內(nèi)容作為主題的思政課程在教學(xué)內(nèi)容方面有較大的不同，導(dǎo)致思政課程的融入難以找到合適的切入點(diǎn)。

（三）教學(xué)方式的不適應(yīng)性

鋼琴即興伴奏課程融入思政教學(xué)的另一個(gè)困難點(diǎn)在于教學(xué)方式上的不適應(yīng)性。恰如上文所言，鋼琴即興伴奏與思政教學(xué)在本質(zhì)上有著非常密切的聯(lián)系，但無(wú)論是教學(xué)材料還是教學(xué)內(nèi)容，鋼琴即興伴奏課程和思政教學(xué)又有一定的不適配性。而要實(shí)現(xiàn)兩者的更好融入，就需要教師群體巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)和安排，需要其在教學(xué)材料分析、教學(xué)內(nèi)容設(shè)置等方面細(xì)心考慮，巧妙地將思政教學(xué)內(nèi)容融入其中，并能考慮到大多數(shù)學(xué)生的思政理解能力。對(duì)一些民族音樂(lè)或愛(ài)國(guó)主義音樂(lè)的教學(xué)而言，這一目標(biāo)或許易于實(shí)現(xiàn)，但對(duì)音樂(lè)理論、彈奏技巧、聲樂(lè)協(xié)作等的教學(xué)而言，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)則需要高校教師擁有相對(duì)充足的思政知識(shí)儲(chǔ)備和較高的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)水平。這對(duì)于教師群體而言，無(wú)疑也是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn)，現(xiàn)實(shí)生活中他們對(duì)思政知識(shí)的理解水平本身就參差不齊，同時(shí)對(duì)靈活教學(xué)方法體系的探索能力也有所不足，因此這也使得在鋼琴即興伴奏課程中創(chuàng)新融入思政教學(xué)受阻。

三、鋼琴即興伴奏課程中思政教學(xué)的創(chuàng)新探索

（一）依托民族文化，豐富教學(xué)素材

廣大師生要樹(shù)立正確的教育、學(xué)習(xí)的使命擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)在鋼琴即興伴奏的課程中積極運(yùn)用適合思政教學(xué)的具體素材。這些素材可以是中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)，也可以是愛(ài)國(guó)主義音樂(lè)作品或者是紅歌經(jīng)典作品，這些優(yōu)秀教學(xué)素材的融入，才能夠使思政教學(xué)的具體開(kāi)展有所依托。教師和學(xué)生群體都能在民族音樂(lè)文化的浸染之下，感受到中華民族深厚的思想底蘊(yùn)和歷史傳承，同時(shí)也便于其理解我們這個(gè)國(guó)家發(fā)展至今所依托的文化精神。這些教學(xué)素材與當(dāng)前堅(jiān)持文化自信、中華民族偉大復(fù)興之路的背景也有理念和思想上的共同之處，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程也是思政教學(xué)觀念融入的過(guò)程。而且為了使其能更全面地實(shí)現(xiàn)思想層面的提升，教師可以對(duì)民間音樂(lè)主題進(jìn)行充分的挖掘，增強(qiáng)鋼琴即興伴奏教學(xué)素材的豐富性和趣味性，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)思想活力，增強(qiáng)其民族音樂(lè)自豪感，認(rèn)識(shí)到并非只有西方音樂(lè)才是鋼琴的主體素材內(nèi)容，民族音樂(lè)文化也同樣能夠?qū)崿F(xiàn)自身思政層面和藝術(shù)層面的發(fā)展［5］。

（二）根據(jù)多元需求，優(yōu)化教材內(nèi)容

對(duì)鋼琴即興伴奏課程教材內(nèi)容進(jìn)行多元性優(yōu)化也是思政教學(xué)創(chuàng)新的重要方向。在豐富教學(xué)素材的同時(shí)，教師也要對(duì)即興伴奏課程中的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思政教學(xué)上的適應(yīng)性改良。例如在鋼琴即興伴奏技巧層面，教材內(nèi)容的多元性優(yōu)化不僅需要教師給學(xué)生在基礎(chǔ)指法到高級(jí)演奏技巧方面進(jìn)行指導(dǎo)，還要求學(xué)生能對(duì)一些民族音樂(lè)作品、紅色音樂(lè)作品的演奏風(fēng)格技巧有更加扎實(shí)的掌握，能了解到不同時(shí)期的該類作品在演奏技巧方面的特殊性，使其思想意識(shí)和演奏技巧能自覺(jué)地應(yīng)和這些有深厚思政內(nèi)涵的作品，實(shí)現(xiàn)技巧與思政作品的共通。在音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)方面，教師不僅要求學(xué)生們要注重對(duì)基本樂(lè)理知識(shí)的優(yōu)化，還要求其對(duì)包含和聲學(xué)、曲式分析、音樂(lè)史等多方面的鋼琴即興伴奏教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯和美學(xué)價(jià)值進(jìn)行分析。明確音樂(lè)方面的科學(xué)性規(guī)律也同樣是思政領(lǐng)域科學(xué)性思想的重要體現(xiàn)，學(xué)生只有具備對(duì)科學(xué)規(guī)律的追求和至高之美的無(wú)限探索，才能實(shí)現(xiàn)鋼琴即興伴奏技巧和理論的扎實(shí)掌握。鋼琴即興伴奏也是協(xié)作的過(guò)程，與思政教學(xué)中講求團(tuán)結(jié)的精神主題是相一致的，這些內(nèi)容的多元化促進(jìn)，能夠?yàn)閷W(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)［6］。

（三）遵循教育規(guī)律，調(diào)整教學(xué)方法

思政教學(xué)和鋼琴即興伴奏課程的教學(xué)都需要遵循客觀的教育規(guī)律，在此基礎(chǔ)上靈活調(diào)整教學(xué)方法才能收獲良好的效果。教師尤其切忌通過(guò)空洞的喊口號(hào)、念標(biāo)語(yǔ)等方式進(jìn)行所謂的思政教育，而是要通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)方法、情景式教學(xué)法等來(lái)積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)吸收鋼琴即興伴奏學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的思政元素。例如在進(jìn)行《我的祖國(guó)》一曲的即興伴奏過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)這首作品創(chuàng)作的背景、誕生的時(shí)間以及作曲家所表現(xiàn)的中華兒女的不屈精神，精神的引導(dǎo)能夠影響實(shí)際的演奏，能夠幫助學(xué)生積極探索思政理念的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，使他們能將與音樂(lè)作品相關(guān)的思想主題和情景內(nèi)涵充分地展現(xiàn)出來(lái)。而且隨著當(dāng)前技術(shù)手段的不斷升級(jí)，這些技術(shù)手段也可以融入到鋼琴即興伴奏過(guò)程中，運(yùn)用靈活的多媒體課件、豐富的網(wǎng)絡(luò)思想政治理論資源來(lái)展現(xiàn)鋼琴即興伴奏和思政教學(xué)的技術(shù)與理論內(nèi)涵，這都能夠有效地提升教學(xué)效果和優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（四）根據(jù)教師需求，展開(kāi)專門(mén)培訓(xùn)

教師在鋼琴即興伴奏課程中思政教學(xué)的創(chuàng)新融入上不可替代，部分教師群體當(dāng)前存在的思政水平不足、教學(xué)能力欠佳等問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)通過(guò)專門(mén)的培訓(xùn)進(jìn)行解決。各學(xué)校可以邀請(qǐng)?jiān)谙嚓P(guān)方面取得卓越成績(jī)的先進(jìn)教師對(duì)本校教師進(jìn)行全方位培訓(xùn)，邀請(qǐng)思政理論方面的專家學(xué)者對(duì)老師群體進(jìn)行授課和指導(dǎo)，使他們?cè)诮虒W(xué)理念和教學(xué)思路上更加明晰。這種交流可以通過(guò)線上和線下兩種方式進(jìn)行，學(xué)校也可以出資購(gòu)買(mǎi)優(yōu)秀的慕課資源供教師學(xué)習(xí)，并通過(guò)內(nèi)部的研討實(shí)現(xiàn)適宜本校學(xué)生鋼琴即興伴奏教學(xué)開(kāi)展的學(xué)習(xí)資源和教學(xué)素材。在條件允許的情況下，還可以組織教師進(jìn)行教學(xué)觀摩和交流活動(dòng)，讓他們?nèi)谌氲骄唧w的課堂，以學(xué)生的心態(tài)去了解思政教學(xué)在鋼琴教育中的有效運(yùn)用途徑，從而實(shí)現(xiàn)更為直觀的自我學(xué)習(xí)和提升［7］。

（五）通過(guò)成果展現(xiàn)，營(yíng)造良好氛圍

思政教育是一種符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律的科學(xué)教學(xué)方法，其有效的開(kāi)展也必然能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的巨大促進(jìn)。各高?？裳?qǐng)其他學(xué)校的同專業(yè)學(xué)生進(jìn)行交流實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)诰唧w的鋼琴即興伴奏音樂(lè)會(huì)或比賽中，深刻地了解到通過(guò)對(duì)思政教學(xué)在鋼琴即興伴奏課程中的創(chuàng)新性融入所實(shí)現(xiàn)的對(duì)學(xué)生精神面貌、學(xué)習(xí)動(dòng)力、技術(shù)成果、思想底蘊(yùn)等方面的全方位提升。這樣也能讓那些尚不能全面了解思政教學(xué)價(jià)值的學(xué)生有所啟迪，讓他們能夠更加積極地投入到包括鋼琴即興伴奏課程在內(nèi)的各學(xué)科的思政學(xué)習(xí)中，同時(shí)，營(yíng)造良好的思政學(xué)習(xí)氛圍也能促進(jìn)校園思政文化的繁榮和發(fā)展。

結(jié)" "語(yǔ)

發(fā)展思政教學(xué)是新時(shí)期我國(guó)教育工作的重要方向，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)新時(shí)代優(yōu)秀人才養(yǎng)成的必由途徑。高校鋼琴即興伴奏課程的思政教學(xué)有先天性的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生能在鋼琴表演和藝術(shù)情感展現(xiàn)的過(guò)程中領(lǐng)略正能量的思政精神，這有助于他們?cè)谖磥?lái)的工作、生活過(guò)程中通過(guò)鋼琴藝術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)正確價(jià)值觀的傳播和社會(huì)主義精神文明的發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)鋼琴即興伴奏課程中思政教學(xué)創(chuàng)新的研究，總結(jié)出了當(dāng)前該課程在教學(xué)素材、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上的不適應(yīng)性，也具體提出了豐富教學(xué)素材、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、調(diào)整教學(xué)方法、開(kāi)展教師培訓(xùn)、營(yíng)造良好氛圍等有針對(duì)性的優(yōu)化建議，所得出的結(jié)論對(duì)保證新時(shí)期教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才有一定的借鑒價(jià)值。

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（責(zé)任編輯：韓瑩瑩）