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      成長(zhǎng)視角下對(duì)《賣花女》中伊莉莎的分析

      2025-03-19 00:00:00謝淑敏
      今古文創(chuàng) 2025年9期
      關(guān)鍵詞:賣花女女性成長(zhǎng)

      【摘要】《賣花女》講述了一位衣衫襤褸、土腔土調(diào)的街頭賣花女伊莉莎在語音學(xué)家息金斯的訓(xùn)練下成長(zhǎng)為一名溫文爾雅、發(fā)音準(zhǔn)確的窈窕淑女的故事。本文通過成長(zhǎng)的理論視角,分析伊莉莎內(nèi)外兩方面的成長(zhǎng),認(rèn)為蕭伯納的《賣花女》是一部成長(zhǎng)題材的戲劇作品。通過引領(lǐng)人的影響和內(nèi)心的頓悟兩個(gè)方面分析了伊莉莎成長(zhǎng)的原因,并且看到成長(zhǎng)背后揭示出的劇作家蕭伯納對(duì)女性的關(guān)注,以及對(duì)女性獨(dú)立意識(shí)的贊美。

      【關(guān)鍵詞】《賣花女》;伊莉莎;成長(zhǎng);女性

      【中圖分類號(hào)】I106 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2096-8264(2025)09-0022-03

      【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.09.006

      喬治·蕭伯納是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義劇作家,共創(chuàng)作51部戲劇,于1925年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。蕭伯納深受易卜生戲劇思想的影響,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在的問題和弊病尤其關(guān)注,通過戲劇揭示社會(huì)問題,他的批判現(xiàn)實(shí)主義劇作揭露了資本主義的罪惡,諷刺了資產(chǎn)階級(jí)的虛偽自私。他還為女性發(fā)聲,認(rèn)為男性和女性應(yīng)擁有平等的受教育權(quán)利和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。

      《賣花女》創(chuàng)作于1912年,于1914年在倫敦上演。1956年,被改編為音樂劇《窈窕淑女》。《賣花女》講述了語音學(xué)家息金斯為證明自己關(guān)于語音與階級(jí)的觀點(diǎn),與朋友辟克林打賭,將一位衣衫襤褸、土腔土調(diào)的街頭賣花女伊莉莎訓(xùn)練成了一位溫文爾雅、發(fā)音準(zhǔn)確的窈窕淑女的故事。國(guó)內(nèi)外對(duì)《賣花女》的研究主要從女性主義、人物形象、社會(huì)批判、自我概念、愛爾蘭性、人物成長(zhǎng)等角度分析,對(duì)于該戲劇的研究比較多元,在前人的基礎(chǔ)上,本文擬借用成長(zhǎng)小說的理論視角,通過引領(lǐng)人的影響和內(nèi)心的頓悟兩個(gè)方面分析《賣花女》中伊莉莎的成長(zhǎng)。

      一、成長(zhǎng)的詮釋:《賣花女》 ——成長(zhǎng)題材戲劇

      賣花女伊莉莎的成長(zhǎng)首先直觀地表現(xiàn)在她外在的變化。第一,衣著變化。第一幕出場(chǎng)時(shí)的賣花姑娘草帽“沾滿了倫敦的塵土和煤煙”“穿著一件質(zhì)量很次的黑色粗呢大衣”“靴子也很破舊了”[1],經(jīng)過改造變成了一位美麗整潔的淑女。第二,儀態(tài)變化。第三幕,伊莉莎參加大使館的宴會(huì),她“出類拔萃嫵媚動(dòng)人的儀態(tài)”“同維多利亞女王一模一樣”[1]的神氣,使大使夫人對(duì)她贊不絕口,大使翻譯甚至認(rèn)為她是匈牙利王家公主。第三,口音變化。經(jīng)過訓(xùn)練,伊莉莎的口音更加標(biāo)準(zhǔn),從而徹底蛻變成上流社會(huì)的淑女。息金斯母親的茶會(huì)上,伊莉莎發(fā)音“拘謹(jǐn)而正確”,聲調(diào)也很美。[1]但外在的變化僅僅是浮于表面、經(jīng)不起深究的,外表美麗、儀態(tài)端莊、發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)的伊莉莎能夠偽裝成上流社會(huì)的公主但卻無法真正躋身上流社會(huì),階級(jí)和經(jīng)濟(jì)地位的巨大鴻溝難以跨越,伊莉莎所取得的真正成長(zhǎng)體現(xiàn)在精神層面的思想蛻變。經(jīng)歷過困惑與迷茫后,伊莉莎最終能夠與自己和解,堅(jiān)守了自己的獨(dú)立性,內(nèi)心的自我意識(shí)覺醒,是她成長(zhǎng)的標(biāo)志。

      有學(xué)者將成長(zhǎng)小說總結(jié)為以下幾個(gè)特征:一,重點(diǎn)圍繞一個(gè)年輕人,展現(xiàn)他生命中的從懵懂到成熟的階段,尤其是性格的發(fā)展變化;二,塑造“完整的人”,人物的性格不斷成長(zhǎng);三,最終達(dá)到“處世和諧”,結(jié)局多與社會(huì)融為一體,充滿希望積極樂觀情緒。[2]《賣花女》圍繞伊莉莎從懵懂到成熟的性格變化展開,性格不斷成長(zhǎng),最終找到了自己在社會(huì)中的定位,結(jié)尾充滿積極樂觀的情緒,因此伊莉莎的變化可以從成長(zhǎng)的理論視角進(jìn)行解讀。

      關(guān)于成長(zhǎng)理論,巴赫金認(rèn)為:“主人公的形象不是靜態(tài)的統(tǒng)一體,而是動(dòng)態(tài)的統(tǒng)一體。主人公本身的性格在這一小說的公式中成了變數(shù),主人公本身的變化具有了情節(jié)意義?!盵3]成長(zhǎng)小說主人公的性格隨著時(shí)間推移發(fā)生著動(dòng)態(tài)變化,“往往會(huì)認(rèn)識(shí)不同種類的引領(lǐng)人和建議者,最后經(jīng)過對(duì)自己多方面的調(diào)節(jié)和完善,終于適應(yīng)了特定時(shí)代背景與社會(huì)環(huán)境的要求,找到了自己的定位?!盵4]伊莉莎獨(dú)自踏上尋找自我的旅程,走向她渴望的世界,即獲得一份穩(wěn)定的工作和受人尊重的社會(huì)地位,在此過程中遇到了一些引領(lǐng)人,經(jīng)歷了身份的轉(zhuǎn)變、身份困惑與危機(jī),但是又勇敢地堅(jiān)持獨(dú)立自我,由懵懂走向成熟,最終獲得了一種相對(duì)和諧的自我發(fā)展規(guī)劃,找到自己的定位,獲得了成長(zhǎng)。伊莉莎的形象隨著情節(jié)的推進(jìn)一直在改變,外在和內(nèi)在的變化是和情節(jié)緊密聯(lián)系的,情節(jié)的推進(jìn)伴隨著伊莉莎成長(zhǎng)的完成。她的形象符合成長(zhǎng)題材作品主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷,因此本文將成長(zhǎng)小說中的成長(zhǎng)概念進(jìn)行遷移,認(rèn)為《賣花女》是一部成長(zhǎng)題材的戲劇作品,從成長(zhǎng)的視角解讀劇中伊莉莎的變化。

      二、成長(zhǎng)的緣由

      (一)引領(lǐng)人的影響

      伊莉莎遇到的引領(lǐng)人有息金斯、辟克林、父親、息金斯夫人和別斯太太,他們是伊莉莎獲得成長(zhǎng)的重要因素,從不同維度影響著伊莉莎對(duì)社會(huì)與自我的認(rèn)知態(tài)度,促使伊莉莎走出成長(zhǎng)困境。

      息金斯對(duì)伊莉莎的影響一方面體現(xiàn)在外在身份的轉(zhuǎn)變。伊莉莎通過息金斯學(xué)會(huì)了標(biāo)準(zhǔn)英語發(fā)音,在資本主義的社會(huì)背景下,階級(jí)與口音密不可分,透過口音可以判斷一個(gè)人的所屬社會(huì)階層,因而伊莉莎口音的改善是身份轉(zhuǎn)變的最關(guān)鍵因素。然而,這種轉(zhuǎn)變是虛幻的,實(shí)驗(yàn)結(jié)束后便煙消云散。另一方面的影響體現(xiàn)在他對(duì)伊莉莎的物化反向促進(jìn)了伊莉莎的覺醒。息金斯沒有平等看待并尊重伊莉莎,僅僅將伊莉莎看作自己的實(shí)驗(yàn)品,完全忽視了伊莉莎的感受。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后伊莉莎意識(shí)到自己與息金斯之間始終是不平等的,是實(shí)驗(yàn)者與實(shí)驗(yàn)品的不對(duì)等關(guān)系,而不是她以為的朋友關(guān)系,她開始重新審視這段關(guān)系?!耙粋€(gè)上等小姐和一個(gè)賣花姑娘的區(qū)別不在于她怎么做,而在于別人怎么對(duì)待她。我在息金斯教授面前永遠(yuǎn)是個(gè)賣花姑娘,因?yàn)樗幌蚴悄菢訉?duì)待我,將來也是那樣?!盵1]息金斯不平等的對(duì)待讓伊莉莎從虛幻中徹底清醒,認(rèn)清了自己的處境,并勇敢地反抗,堅(jiān)決不屈服于階級(jí)和性別的壓迫。

      辟克林讓伊莉莎學(xué)到了真正的禮貌,收獲了自尊心?!拔沂菑哪隳抢锊艑W(xué)到真正的禮貌;也就是這個(gè),才使人成為上等人?!盵1]辟克林一直禮貌尊重地對(duì)待伊莉莎,她真正受的教育是從被辟克林叫做杜立特爾小姐開始的,她的自尊心也是那時(shí)開始的。辟克林對(duì)待一個(gè)賣花姑娘就像對(duì)待一個(gè)公爵夫人一樣,而息金斯對(duì)待一個(gè)公爵夫人就像對(duì)待一個(gè)賣花姑娘一樣。

      伊莉莎父親反向促進(jìn)了她的成長(zhǎng)。第二幕,父親找到息金斯要錢,“五鎊錢對(duì)您又算得了什么?伊莉莎對(duì)咱又有什么用?”[1]杜立特爾對(duì)待女兒自私自利,只考慮自己能否得到錢,對(duì)女兒沒有絲毫關(guān)心。劇中,伊莉莎被父親和后媽趕出家門,被迫賺錢養(yǎng)活自己?!霸蹧]親媽。把咱趕出來的是第六個(gè)后媽??墒窃蹧]他們也能行?!盵1]父親的刻薄對(duì)待使伊莉莎從小自食其力,努力生存,雖然貧窮但沒有失去生活的希望,仍積極進(jìn)取,為后面的成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。

      劇中兩位女性角色為伊莉莎帶來了正面的影響。息金斯夫人對(duì)伊莉莎表現(xiàn)出關(guān)愛與尊重,并指責(zé)息金斯的刻薄。“這姑娘完全有權(quán)利離開,如果她愿意的話”“你們也沒有謝謝她,拍拍她肩膀,稱贊她,或者說她做得多么好?”[1]她并沒有將她看作賣花姑娘,而是將她作為一位小姐平等對(duì)待。別斯太太也為伊莉莎著想,尊重伊莉莎,并指責(zé)息金斯,“息金斯先生,您得講點(diǎn)理,真的。您不能把人都那么不當(dāng)回事?!薄澳憬掏炅怂臅r(shí)候又把她怎么辦?你必須看得遠(yuǎn)一點(diǎn)?!盵1]與息金斯將伊莉莎視為一個(gè)試驗(yàn)品相比,別斯太太站在伊莉莎的角度為她考慮。兩位女性將伊莉莎視為獨(dú)立自由平等的人,尊重她的選擇和情感,為伊莉莎內(nèi)心的覺醒帶來了啟示。

      (二)內(nèi)心的頓悟

      在引領(lǐng)人的引導(dǎo)下,伊莉莎內(nèi)心經(jīng)歷了三處覺醒,最終獲得了頓悟,標(biāo)志著她成長(zhǎng)的完成。第一處覺醒源于伊莉莎內(nèi)心深處對(duì)于美好理想的渴望。第一幕,伊莉莎在雨天賣力地售賣鮮花,雖然身份卑微,卻不會(huì)自輕自賤,“咱可是正經(jīng)人,跟哪位太太小姐都比得上”[1],她潛意識(shí)里認(rèn)為自己并沒有低人一等,息金斯隨口說出的話“我甚至于還可以給她找個(gè)上等人家的保姆或店員的位置”[1],喚醒了伊莉莎內(nèi)心深處對(duì)成長(zhǎng)與蛻變的向往,她是一個(gè)為了生存努力奔波的賣花女,但她不甘心一輩子只是賣花女,她渴望成為一名花店店員,擁有穩(wěn)定的收入和受人尊重的社會(huì)地位,雖然這與她現(xiàn)實(shí)的處境相差甚遠(yuǎn),但美好的理想正如小火苗在內(nèi)心深處覺醒,驅(qū)使著伊莉莎做出行動(dòng),朝著成長(zhǎng)邁出了一步。

      第二處覺醒發(fā)生在伊莉莎面臨身份困境和身份危機(jī)之時(shí)。息金斯的實(shí)驗(yàn)順利結(jié)束后,正為自己的成功得意洋洋,絲毫不過問伊莉莎的感受。對(duì)息金斯來說,這不過是與朋友的一個(gè)賭約,一場(chǎng)游戲,但對(duì)伊莉莎來說,這場(chǎng)改造是贏得未來的一個(gè)機(jī)會(huì),她傾注了自己的努力與熱情以及對(duì)美好未來的無限期待。游戲結(jié)束后,息金斯可以全身而退,而伊莉莎卻好似美夢(mèng)醒來,未來虛無縹緲,不知所措地思索著自己的現(xiàn)實(shí)處境。伊莉莎表情陰郁,一言不發(fā),不知道自己將何去何從,“我能做什么?你讓我變成這個(gè)樣子,還能做什么?我到哪里去?我做什么好?我將來怎么辦?”[1]伊莉莎意識(shí)到自己永遠(yuǎn)無法跨越與上流社會(huì)之間的階級(jí)鴻溝,也做不回原來的賣花姑娘了,陷入了一種兩難的身份困境中,面臨著身份危機(jī)。息金斯的回答讓她清醒了:“我怎么知道你怎么辦?你怎么辦又算得了什么?”[1]她看清了息金斯對(duì)她的態(tài)度,息金斯從來不認(rèn)為他們是平等的關(guān)系,而僅僅視她為一個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象,實(shí)驗(yàn)結(jié)束后她就宛如一件失去價(jià)值的物品,他們之間的地位差距將永遠(yuǎn)存在。在迷茫與困惑的身份選擇中伊莉莎毅然決然地離開了,她沒有選擇成為依附于息金斯的物品,而是想要找到自己存在的價(jià)值。內(nèi)心的覺醒驅(qū)使著她積極尋找自我,去解決困境。

      第三處覺醒意味著伊莉莎最終獲得了頓悟。第五幕,息金斯承認(rèn)了自己對(duì)于伊莉莎的喜歡,伊莉莎也逐漸關(guān)心息金斯,但她內(nèi)心清醒,自己的經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)地位與息金斯相差甚遠(yuǎn),因此她沒有選擇依附于息金斯,而是堅(jiān)持自己的獨(dú)立性,認(rèn)為自己和息金斯在精神和人格上是平等的,她可以獨(dú)立生存,通過教語音學(xué)來賺錢養(yǎng)活自己,“我自己可以去當(dāng)教師”[1],不需要依附他人,在社會(huì)上獲得一席之地,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。“在這一過程中建構(gòu)自我,獲得成長(zhǎng)。其價(jià)值在于生成女性的主體性,即在經(jīng)濟(jì)上和精神上獲得獨(dú)立自主?!盵5]伊莉莎擺脫了資本主義父權(quán)制社會(huì)的束縛,沒有被性別和階級(jí)所壓迫,恢復(fù)了自身的獨(dú)立性,獲得了成長(zhǎng),而她的成長(zhǎng)也得到了息金斯的肯定,“我說過要把你改造成人,我現(xiàn)在成功了,我喜歡你像現(xiàn)在這樣”“現(xiàn)在你是獨(dú)當(dāng)一面,一艘護(hù)航的軍艦了。你和我和辟克林將要是三個(gè)獨(dú)身漢而不是兩個(gè)男人和一個(gè)傻姑娘了”[1]。

      在思想困境和身份危機(jī)面前,伊莉莎毫不猶豫選擇成為一個(gè)獨(dú)立自主、強(qiáng)大勇敢的新時(shí)代女性,她可以通過自己所學(xué)的知識(shí)獲得經(jīng)濟(jì)來源、一定的社會(huì)地位以及平等的人際關(guān)系。從一開始任人擺布的實(shí)驗(yàn)品,到陷入身份困境,再到做出自主獨(dú)立的決定,她敢于反抗階級(jí)和性別的壓迫,完成了自我成長(zhǎng)與蛻變。

      三、成長(zhǎng)的揭示——蕭伯納的女性主義觀

      通過戲劇《賣花女》可以體會(huì)到蕭伯納的社會(huì)思想和女性主義思想,伊莉莎前后巨大的變化以及思想的蛻變表現(xiàn)出劇作家對(duì)于女性問題的關(guān)注以及對(duì)于女性群體追求自我獨(dú)立性的支持。蕭伯納是女性運(yùn)動(dòng)的積極倡導(dǎo)者,關(guān)注當(dāng)時(shí)的女性問題,支持提高女性的社會(huì)地位。蕭伯納主張女性參加社會(huì)工作,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。而且他身體力行,參加社會(huì)活動(dòng)為女性爭(zhēng)取社會(huì)地位,而且作為戲劇家的他,在作品中塑造了獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的新女性形象。

      資本主義男權(quán)社會(huì)中像賣花女這樣貧苦的女性處于一個(gè)極為弱勢(shì)的地位,蕭伯納對(duì)她們的生存困境和心靈迷茫給予了一定的關(guān)注和重視?!顿u花女》中伊莉莎的成長(zhǎng)背后體現(xiàn)的正是蕭伯納的女性主義觀。蕭伯納塑造了伊莉莎這一追求獨(dú)立自我,積極進(jìn)取,不愿依附他人的女性角色,可以看出他對(duì)女性群體的關(guān)注。在劇情設(shè)計(jì)中,伊莉莎沒有嫁給息金斯從而衣食無憂,也沒有依靠辟克林開花店,而是靠自己生存,這一設(shè)置體現(xiàn)出蕭伯納對(duì)于獨(dú)立女性精神的贊美,對(duì)女性社會(huì)地位提高的期盼。蕭伯納的女性觀本質(zhì)上在于他認(rèn)為女性與男性是對(duì)等的關(guān)系,女性不一定要依附于男性才能生存,女性可以創(chuàng)造自己的價(jià)值,在精神上和經(jīng)濟(jì)上獲得獨(dú)立。蕭伯納通過作品所傳達(dá)出來的女性精神將永遠(yuǎn)鼓舞一代又一代的女性堅(jiān)守獨(dú)立性,促進(jìn)女性的思想蛻變和成長(zhǎng)。

      四、結(jié)語

      本文關(guān)注《賣花女》中伊莉莎的成長(zhǎng),認(rèn)為《賣花女》是一部成長(zhǎng)題材的戲劇,透過成長(zhǎng)的視角分析伊莉莎的蛻變,從引領(lǐng)人的影響以及內(nèi)心的頓悟兩方面分析了伊莉莎成長(zhǎng)的緣由,最后看到了角色成長(zhǎng)背后劇作家蕭伯納對(duì)女性問題的關(guān)注以及他的女性主義觀。

      參考文獻(xiàn):

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