給一個(gè)關(guān)鍵詞，那就是“新”。一定是基于新技術(shù)，提供新業(yè)務(wù)，創(chuàng)造新價(jià)值。當(dāng)然，數(shù)字化轉(zhuǎn)型容易存在幾個(gè)誤區(qū)：1.是數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)化，不是業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)化。2.是業(yè)務(wù)適配外部需求，而不只是內(nèi)部業(yè)務(wù)重塑。3.重轉(zhuǎn)型效果，不是看電子化成果。一提到數(shù)字化，很多人會首先想到技術(shù)，尤其是計(jì)算機(jī)相關(guān)的技術(shù)，如云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等。實(shí)際上，數(shù)字化轉(zhuǎn)型的核心并不是這些技術(shù)，技術(shù)只是用來加工數(shù)據(jù)產(chǎn)生業(yè)務(wù)的工具。數(shù)字化轉(zhuǎn)型的核心是業(yè)務(wù)創(chuàng)新，是模式創(chuàng)新。關(guān)注數(shù)字化轉(zhuǎn)型的技術(shù)人員如果

—廣德經(jīng)開區(qū)，那就是“強(qiáng)勁”。在安徽省級以上開發(fā)區(qū)綜合考評中，廣德經(jīng)開區(qū)連續(xù)四年位居30強(qiáng);2020年實(shí)現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值585.4億元，財(cái)政收入達(dá)19.33億元;獲評國家級綠色園區(qū)、長三角一體化高質(zhì)量發(fā)展示范園區(qū)，成功進(jìn)入國家級開發(fā)區(qū)培育名單。一個(gè)縣域產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺，為何有如此強(qiáng)勁的勢頭？15年前的2006年，廣德經(jīng)開區(qū)獲批為省級開發(fā)區(qū)。再到2013年9月廣德經(jīng)開區(qū)以“一區(qū)兩園”方式擴(kuò)區(qū)，整合提升邁向2.0時(shí)代。當(dāng)時(shí)間推進(jìn)到2018年，廣德經(jīng)開區(qū)迎來標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)，

現(xiàn)一個(gè)關(guān)鍵詞，那就是“聯(lián)想”?！缎抡n程語文1+X群文閱讀》讀本對應(yīng)統(tǒng)編語文教材的內(nèi)容，緊扣“聯(lián)想”的主題，共收錄了《巫峽賞霧》《下雨的時(shí)候》《濟(jì)南的冬天》《空山鳥語》四篇文章。根據(jù)以上群文讀本中的內(nèi)容，筆者對群文教學(xué)的設(shè)計(jì)、實(shí)施與評價(jià)的一致性進(jìn)行了如下研究。一、群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的意義（一）夯實(shí)語文要素，形成閱讀策略通過學(xué)習(xí)統(tǒng)編語文教材中關(guān)于“聯(lián)想”語文要素的第一單元課文，學(xué)生對“聯(lián)想”的相關(guān)內(nèi)容有了全新的認(rèn)識。為了更好地落實(shí)“聯(lián)想”這一語文要素，教師可以通

了兩個(gè)關(guān)鍵詞，那就是“成長”與“突圍”。一、注重自身成長與突圍雨亭注重自己的成長，因此后來才有能力幫助和影響他人。作為女性，她用不斷的成長改變了自己的命運(yùn)，也最終升華了自己的人生。?？飘厴I(yè)后，雨亭到初中教書8年。在此期間，她自學(xué)英語本科課程。用她自己的話說，自學(xué)改變了她的生活方式。本科畢業(yè)后，懷著五個(gè)月身孕的她報(bào)考了曲阜師范大學(xué)的碩士研究生，并在生產(chǎn)前兩周參加了研究生復(fù)試。讀了本科、碩士和博士以后的雨亭并沒有停止成長的腳步。到天津教科院工作后，雨亭并沒有躲

同一個(gè)關(guān)鍵詞，那就是“奉獻(xiàn)”。因此，寫作時(shí)應(yīng)緊扣“奉獻(xiàn)”這一主題進(jìn)行。何為奉獻(xiàn)？有一首歌唱得好：“長路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方……江河奉獻(xiàn)給海洋……白鴿奉獻(xiàn)給藍(lán)天……”奉獻(xiàn)是一種無怨無悔的付出，更是一支動人心弦的愛的歌謠。生活中，奉獻(xiàn)無處不在：父母用奉獻(xiàn)營造溫馨的家庭，老師用奉獻(xiàn)托起明天的太陽，軍人用奉獻(xiàn)保衛(wèi)祖國的安寧，科技工作者用奉獻(xiàn)換來一次又一次的舉世矚目……同學(xué)們可從中精選事例，寫一篇記敘文，講述感人的奉獻(xiàn)故事，抒發(fā)敬佩之情。當(dāng)然，除了寫人類社會的奉獻(xiàn)故事之外，也

，關(guān)鍵詞來了，那就是“福建”。在丁謂出使福建期間，太宗駕崩，30歲的真宗皇帝即位。丁謂出差回朝后，寫了一份詳細(xì)的報(bào)告，深入談到了福建的茶和鹽對于國家的利害關(guān)系。相信這份報(bào)告一定是打動了此時(shí)非常想有所作為的年輕皇帝，丁謂升任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使，相當(dāng)于現(xiàn)在的福建省省長，時(shí)年33歲。轉(zhuǎn)運(yùn)使不完全等同于現(xiàn)在的省長，他們所司重點(diǎn)不一樣。作為一名轉(zhuǎn)運(yùn)使，他的工作重點(diǎn)是負(fù)責(zé)挑選和督運(yùn)各種物資，尤其是將轄區(qū)內(nèi)的特產(chǎn)輸送到以汴京為中心的各個(gè)地區(qū)。在福建，茶業(yè)是特產(chǎn)，也是全國重要的

了幾個(gè)關(guān)鍵詞，那就是“充分融合” “有效開發(fā)” “豐富活動” “創(chuàng)新評價(jià)”。說說“充分融合”勞動、綜合學(xué)科中有許多有關(guān)勞動教育的內(nèi)容。我們可以把隊(duì)教育和勞動、綜合學(xué)科教育充分融合，探討“回歸生活”教學(xué)模式，即：“課前策動一創(chuàng)設(shè)情境一課后延伸”。在教學(xué)中遵循“生活一課堂一生活”的流程，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容與生活元素的整合。如在教學(xué)六上綜合學(xué)科《設(shè)計(jì)一周菜譜》這一課時(shí)，讓隊(duì)員在課前觀察自家一周的菜譜，做好記錄;然后課堂上創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行探討，設(shè)計(jì)出最佳一周菜譜;課后，鼓

出3個(gè)關(guān)鍵詞，那就是：真誠、深刻、豐富。二、教育根植于愛35歲就獲評特級教師的戴曙光，對孩子和課堂永葆一顆“初戀的心”，每次上課如赴約，有莫名的甜蜜與期待?！笆鞘裁粗挝?？很簡單，就是喜歡，就是愛?！贝魇锕庵v的一個(gè)小故事很感人：“走讀生的我，有一次回家的路被洪水阻隔。班主任拉我到他家里，煮了一碗米粉，我含淚吃完。就是這碗米粉，讓我開始喜歡上班主任，喜歡上班主任的數(shù)學(xué)課?！彼f：“學(xué)生喜歡一門學(xué)科，往往從喜歡老師開始，從感受到老師對自己的愛開始。”讀至此，我

了四個(gè)關(guān)鍵詞，那就是：尊重、傾聽和對話。成先生說，教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)會講故事的人，是一個(gè)有故事的人，是一個(gè)創(chuàng)造故事的人，這樣兒童立場就會萌發(fā)、生長。因此，我想結(jié)合教育中的故事和大家分享自己的體會。一、尊重讓兒童擁有自信有一個(gè)小女孩，那年她上三年級。一天，他們學(xué)習(xí)課文《小蘿卜頭》，文中有一段話是：弟弟很愛學(xué)習(xí)，也很有禮貌。每次來到黃伯伯的牢房門前，他總是先輕輕地敲幾下門，得到黃伯伯的許可才走進(jìn)去，敬個(gè)禮，說：“黃伯伯好?！闭Z文老師就問大家，從這段文字中你覺得小蘿

鍵詞頻頻出現(xiàn)，那就是“思考”。中國冶金報(bào)記者馬金山師承艾豐，在一篇文章中，馬金山對于艾豐如何教導(dǎo)他寫文章、如何在文章中體現(xiàn)“思考”做了回憶。馬金山將一篇兩萬字的文章交到艾豐手中。這是一篇人物稿件，艾豐先是認(rèn)同了馬金山的細(xì)節(jié)描寫以及人物的生動刻畫，隨即指出應(yīng)當(dāng)尋找到一個(gè)關(guān)鍵要素來貫穿全文，圍繞這一要素從為什么、怎么做、有什么效果展開全文。馬金山在文章中寫：“聽了他這番話，當(dāng)時(shí)給我一個(gè)感覺，就好像我被他用手抓住頭發(fā)，猛地一提，把我放到一座山頂上。我的立足點(diǎn)一下

頗為引人注意，那就是“父親”。麥家說：“一定意義上來說，我是一個(gè)失去父愛的人。我在扮演父親的時(shí)候，也沒有太稱職。我想父親不可能重新彌補(bǔ)對我的愛，我也不可能把我曾經(jīng)失敗的角色重新彌補(bǔ)好。”而主持人董卿在讀完這本書后，也談到了父親乃至原生家庭對自己的影響，因?yàn)楦赣H嚴(yán)格要求且很少表達(dá)愛意的緣故，董卿坦言至今仍有自卑情緒。麥家與董卿，包括其他的一些讀者，不約而同地繞過了小說的故事，讀到了小說背后有關(guān)現(xiàn)實(shí)親情的無奈與苦澀，這大概也是麥家為什么會耗費(fèi)8年時(shí)間來寫作這本

外，還有兩個(gè)，那就是“守護(hù)、喚醒”。記者在甘孜州紀(jì)委監(jiān)委掛職時(shí)，曾與一名紀(jì)檢干部聊起這個(gè)話題。他說，“紀(jì)檢人的初心除了一般黨員干部的初心之外，還多一層，那就是守護(hù)初心?！彼f的守護(hù)初心是指，紀(jì)檢人不僅要守護(hù)自己的初心，還需要守護(hù)所有黨員干部的初心。原達(dá)縣地區(qū)紀(jì)委書記、四川省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員周永開是其中的一個(gè)典型。他現(xiàn)年已91歲，已有74年黨齡。在任時(shí)，他嚴(yán)守底線，堅(jiān)決同一切腐敗現(xiàn)象作斗爭，查處了當(dāng)年轟動全國的達(dá)縣地區(qū)罐頭廠廠長李作乾違法亂紀(jì)案；離休后，他不改為

個(gè)關(guān)鍵詞概括，那就是：堅(jiān)守、智慧和付出。執(zhí)著的堅(jiān)守走出大山，過上好日子，是山里人世世代代的夢想。改變山里娃的命運(yùn)、托起鄉(xiāng)親們的希望的重任，就落到了教育者的肩上。承德市豐寧縣楊木柵子中心校的成軍平老師，就是這樣一位執(zhí)著的堅(jiān)守者。2009年，她通過特崗招聘走上人民教師這一神圣崗位，來到離家鄉(xiāng)1400多里大山深處的一所農(nóng)村小學(xué)，從此在這里扎下根。帶畢業(yè)班時(shí)，成老師狠心地將婆婆和剛滿一歲的女兒送回老家。班里的學(xué)生得到了更好的教育，女兒卻成了留守兒童。學(xué)校離家遠(yuǎn)始終

說有什么不同，那就是這一組的玩具中有了很多的人偶和汽車，孩子們就聯(lián)系起了自己的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地玩起了上幼兒園、午睡、上興趣班、爸爸媽媽接寶寶等情節(jié)，人偶和汽車不正是幼兒的游戲線索？它們給幼兒的想象打開了一個(gè)通道，是高真實(shí)性、高細(xì)節(jié)化的。那些方塊積木可以變成床，可以變成圍墻，可以變成車廂……這些材料是非真實(shí)的，可以讓幼兒建構(gòu)和替代，可以幫助幼兒豐富“玩”的內(nèi)容，讓他們越玩越起勁?？梢姡螒蛑械牡驼鎸?shí)性材料和高真實(shí)性材料的有機(jī)結(jié)合應(yīng)該能幫助幼兒創(chuàng)造性地開展游

形容已經(jīng)足夠，那就是：有意思。1小染是個(gè)貓控。她愛貓到什么程度呢？就是把家生生變成了一座流浪貓收管所。她先后收留過18只貓，聽她講那些貓的來歷，恨不能哭出一盆淚——一只前肢被人踩斷遺棄在街頭的貓；一只從黃鼠狼夾子下逃脫出來的貓；一只快要餓死的母貓帶著一只同樣快要餓死的小貓；一只胸前創(chuàng)口有七厘米長、肌肉潰爛光見到骨頭的貓……“為什么喜歡那些貓？”我問?！耙?yàn)樗z世獨(dú)立，不刻意討好人類，限量的親昵，所以寶貴?！毙∪緦ｉT在家里辟了間房間給貓咪們，甚至還為它們準(zhǔn)備

鍵詞就能看出，那就是——奮斗。為什么要選取“奮斗”，作為今年國慶社論的關(guān)鍵詞？這與習(xí)近平總書記一直以來強(qiáng)調(diào)的“奮斗”一脈相承。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)奮斗的價(jià)值、奮斗的意義，向全黨全國上下發(fā)出奮斗的動員令。在十九大報(bào)告中，30次提到“奮斗”；在2018年春節(jié)團(tuán)拜會講話中，22次提到“奮斗”；在第十三屆全國人大一次會議講話中，10次提到“奮斗”……他強(qiáng)調(diào)“幸福都是奮斗出來的”“奮斗本身就是一種幸福”“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”。“奮斗是長期的，前人栽樹、后人乘涼，偉

遍的慣性思維，那就是有導(dǎo)語了，正文開始就來一段現(xiàn)場，或者一段同期，更或者直接點(diǎn)名道姓從某人的事說起。按道理，這些都沒有錯，可是一定要注意運(yùn)用得當(dāng)，這么做的主要目的就是將新聞導(dǎo)語的語境延續(xù)下來，直接切入“現(xiàn)場”。這個(gè)“現(xiàn)場”不只是正在發(fā)生的現(xiàn)場，而是最低標(biāo)準(zhǔn)的聲畫統(tǒng)一的描述。而且這個(gè)描述，無論采用哪種手段都必須是能夠提綱挈領(lǐng)，是“牽一而發(fā)動全身”的那個(gè)“一”。最近有一個(gè)片子，說的是齊齊哈爾一位女士從哈爾濱某科技公司貸款被騙的事。正文開始大致的意思是，“齊齊哈

是非常重要的，那就是“疑問”和“好奇”。一、疑問疑問，是指有懷疑或不理解的問題。其中最重要的表征，就是對一些日常的現(xiàn)象、間接經(jīng)驗(yàn)（包括一些所謂的文本知識）、活動的結(jié)果（包括自己的或者他人的）等非理性（或稱為不思考的）的質(zhì)疑。只有這樣，才有可能促使我們進(jìn)一步去思考、去探究、去實(shí)驗(yàn)，從而排除我們的疑問。這是科學(xué)素養(yǎng)的核心之一。在自媒體高度發(fā)達(dá)的今天，人們通過網(wǎng)絡(luò)獲得了大量的信息，而不少信息并不是真實(shí)的。有些人會因?yàn)榇罅啃畔⒌挠咳雽?dǎo)致對生活的不知所措或者盲從，甚

關(guān)鍵詞來概括，那就是“境遇”“視閾”和“平臺”。1.“境遇”：從山村中學(xué)到省級名校，改變了我的人生境遇我出身于一個(gè)老干部家庭。像當(dāng)年許多“可以教育好的子女”一樣，我在中小學(xué)就讀及下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)過程中，經(jīng)歷過一段艱難的生活歷程，后來憑借自己的努力，以“工農(nóng)兵學(xué)員”的身份進(jìn)入大學(xué)。在大學(xué)里，我如饑似渴地學(xué)習(xí)，畢業(yè)后被分配到粵東陸豐縣（現(xiàn)陸河縣）的一個(gè)山村中學(xué)任教。1977年恢復(fù)高考制度后，我國教育領(lǐng)域進(jìn)入了快速發(fā)展階段，無論是大學(xué)還是中小學(xué)，都急需補(bǔ)充大量從教人員。

有一個(gè)關(guān)鍵詞，那就是“干凈”。時(shí)尚是一群懂得美、懂得藝術(shù)的人，對生命的要求。BM：喜歡什么樣的珠寶配飾？S：沒有特別的，不過特別喜歡自己家的珠寶戴在顧客身上。BM：有什么愛好？S：讀書、音樂、藝術(shù)，高爾夫，都非常喜歡。一切皆有可能在繼承家族產(chǎn)業(yè)之后，僅珠寶公司就從最初的1千人，發(fā)展到6千人，銷售額提升8倍。在泰國這樣一個(gè)知名的世界珠寶中心，亦成為珠寶出口銷量第一的企業(yè)。當(dāng)然，經(jīng)過素利雍不斷地行業(yè)深植與跨行發(fā)展，集團(tuán)從最初的單一企業(yè)，發(fā)展到今天，旗下也擁有了

己兩個(gè)關(guān)鍵詞，那就是“隱忍”和“獨(dú)立”。19歲去美國讀紐約大學(xué)，每周花兩天時(shí)間就把20多個(gè)小時(shí)課程滿滿排完，再用兩天去做兼職工作。白天銷售保健品和高端刀具，一早一晚去學(xué)校電腦房工作。除了掙足了自己的學(xué)雜費(fèi)和生活費(fèi)，他更早早地掙足了獨(dú)立思考與生存的能力。從大學(xué)開始，他便沒有向母親要過生活費(fèi)。也就是在學(xué)校兼職的電腦房，他誤打誤撞地找到自己第一份正式的工作。他2000年進(jìn)學(xué)校，本該2004年畢業(yè)，因?yàn)閷W(xué)分修得不錯，可以提前到2003年年底。有一次在電腦房，無意中

詞來提出建議，那就是：共享新成果、共謀新格局、共創(chuàng)新未來。我們愿與各兄弟城市一起，共享創(chuàng)新和改革的新成果。要打造區(qū)域經(jīng)濟(jì)共同體，必須在創(chuàng)新和改革上互通有無，相互借鑒，在東北迅速釋放創(chuàng)新活力和改革活力。當(dāng)前，我們面臨著共性的問題，分別進(jìn)行了探索和嘗試。沈陽被國家確定為全面創(chuàng)新改革試驗(yàn)區(qū)，今年6月24日，國務(wù)院正式批準(zhǔn)了《沈陽市系統(tǒng)推進(jìn)全面創(chuàng)新改革試驗(yàn)方案》。當(dāng)前，沈陽市按照國家要求，正以破除體制機(jī)制障礙為主攻方向，在科技創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型升級、產(chǎn)業(yè)金融、國企改革、人

詞已經(jīng)聽到了，那就是：定位！不管咋說，李平好歹也是從基層業(yè)務(wù)做起來的，對于定位這種事，不用多聽也知道是怎么回事，無非是防止出差在外地的業(yè)務(wù)人員開小差或偷懶而采取的一種監(jiān)督方式。李平想起自己做業(yè)務(wù)員時(shí)，每天早上8點(diǎn)都得用固定電話向公司報(bào)崗，而負(fù)責(zé)接電話的人只要看到來電號碼，就可以知道報(bào)崗的人是不是在自己的市場區(qū)域。雖然自己當(dāng)時(shí)對報(bào)崗很反感，可現(xiàn)在不同了，自己已經(jīng)是部門經(jīng)理，不嚴(yán)格要求下屬又怎能提高業(yè)績呢？想到這里，李平突然意識到，自己升任經(jīng)理后，還真把定位的

兩個(gè)關(guān)鍵詞來，那就是“迷失”與“絕望”。有個(gè)叫弗朗索瓦·里卡爾的加拿大人，這樣解讀米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》中最后幾頁題為《卡列寧的微笑》的文字。他評論道：“一個(gè)失落了的人在這樣隱退、消失之后，就不再具有身份……他離開了身份的領(lǐng)地，也就是說，他離開了每個(gè)人都必須展示一張面孔，并為之捍衛(wèi)到死的世界。”盡管種族平等，文化無優(yōu)劣是被一再標(biāo)榜的理想，在現(xiàn)今存在的民族國家里，是否真的存在多元文化的平等？種族文化平等是否我們在現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)感受？全球范圍內(nèi)此

有三個(gè)關(guān)鍵詞，那就是“深愛”“坦誠”“自省”。深愛是美好情感的基礎(chǔ)每一個(gè)父母都是愛孩子的，可是愛需要傳達(dá)，讓孩子能夠充分理解，千萬不能用講條件的方式傳遞出來。比如有的父母經(jīng)常說，你學(xué)習(xí)好我就愛你，你聽話我就愛你，這樣的講話方式無形中就讓孩子與我們有了隔膜。我對孩子說，你成績不好或者不聽話媽媽會有點(diǎn)難過傷心，但媽媽依舊愛你，媽媽對你的愛是不需要理由，也沒有任何附加條件的。孩子知道了我的愛，也時(shí)常會因?yàn)榕挛疑鷼馀挛译y受而更努力更自律。我們對彼此的深愛，很多問題

，和連接本身，那就是對立的，談不上連接一切。同時(shí)，萬物互聯(lián)，不論何種網(wǎng)絡(luò)，一定不要變成孤島?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+人”移動終端是人的智能化器官，讓用戶觸覺、聽覺、視覺等都持續(xù)在線，無處不達(dá)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+人”，這是“互聯(lián)網(wǎng)+”的起點(diǎn)和歸宿，是“互聯(lián)網(wǎng)+”文化的決定因素，也是“互聯(lián)網(wǎng)+”可以向更多要素、更多方向、更深層次延展的驅(qū)動力之所在。“互聯(lián)網(wǎng)+其他行業(yè)”“其他企業(yè)”不能簡單歸類為傳統(tǒng)行業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)也需要自我革命、持續(xù)迭代，新興行業(yè)需要擁抱互聯(lián)網(wǎng)，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)更離不開互

地上普及開來，那就是“中國夢”。夢是什么你做過夢嗎？想必答案是肯定的。夢對于大多數(shù)人來說一點(diǎn)都不陌生，盡管離我們很近，但卻神秘而無法觸及。大多數(shù)人每晚平均會做四到七個(gè)夢，在目前的科學(xué)水平研究下證實(shí)夢是人類特有的一種普通的生理現(xiàn)象，但卻也是備受爭議，眾說紛紜的一種 ?！墩f文解字》中對于夢的解釋：“夢，不明也”，說夢是一種不明不白的意識；《墨經(jīng)·上》中說：“夢，臥而以為然也”，認(rèn)為夢是人在睡眠過程中的一種現(xiàn)象；心理學(xué)家弗洛伊德在《夢的解析》一書中寫到：“人在睡

關(guān)鍵詞來概括，那就是——個(gè)性，自由，草根，青春。微文化是一種張揚(yáng)個(gè)性的文化，DIY文化，微文化的口號是：Do It Yourself！微文化是一種崇尚自由的文化，它更多游戲精神而較少實(shí)用功利，微時(shí)代的選擇權(quán)更加多樣，更加自主。微文化是一種草根參與的文化，一種祛魅的平民文化，一個(gè)去精英化時(shí)代的草根文化。微文化的重要特征之一就是低門檻（微投資），想拍就拍，想唱就唱。微文化是一種青春活潑的文化。在這個(gè)科技日新月異，生活方式、交往方式、生產(chǎn)和傳播方式日新月異的時(shí)代

關(guān)鍵詞。沒錯，那就是“云計(jì)算”與“虛擬化”。事實(shí)上，平安健康保險(xiǎn)在互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型時(shí)同樣也想到了這一點(diǎn)。在萬物皆“云”的今天，A10 ADC與全球虛擬化“大?！盫Mware的結(jié)合，讓這套系統(tǒng)方案能夠自動調(diào)整觸發(fā)VMware vCenter，從而根據(jù)實(shí)際需求調(diào)整后臺的虛擬集群服務(wù)器數(shù)目，真正實(shí)現(xiàn)按需彈性部署的云計(jì)算應(yīng)用方式。此外它還支持虛擬化分區(qū)、一機(jī)多用、服務(wù)器負(fù)載均衡、實(shí)時(shí)監(jiān)控健康狀態(tài)、根據(jù)帶寬使用率動態(tài)調(diào)整用戶DNS查詢請求、線速安全防御、DDoS防御……在

個(gè)關(guān)鍵詞概括，那就是“可持續(xù)安全”。21世紀(jì)世界面臨的兩大問題：一個(gè)是安全，一個(gè)是發(fā)展。安全既包括和平，也包括和平狀態(tài)下人的生命不受威脅。人如果沒有安全，發(fā)展就失去意義；那種認(rèn)為只要發(fā)展了自然就安全的想法是錯誤的，有時(shí)恰恰是你富了，安全危險(xiǎn)反而來了。然而，在國際安全領(lǐng)域，正因?yàn)槭澜缛鄙佟翱沙掷m(xù)安全”為基本理念的科學(xué)安全觀，人類社會仍在為本國安全而付出極大的成本與代價(jià)，甚至還在彼此廝殺。盡管二戰(zhàn)結(jié)束快70年了，但美化侵略歷史，企圖顛覆戰(zhàn)后國際秩序的政客又開始

關(guān)鍵詞來概括，那就是——個(gè)性，自由，草根，青春。微文化是一種張揚(yáng)個(gè)性的文化，DIY文化，微文化的口號是：Do It Yourself！微文化是一種崇尚自由的文化，它更多游戲精神而較少實(shí)用功利，微時(shí)代的選擇權(quán)更加多樣，更加自主。微文化是一種草根參與的文化，一種祛魅的平民文化，一個(gè)去精英化時(shí)代的草根文化。微文化的重要特征之一就是低門檻（微投資），想拍就拍，想唱就唱。微文化是一種青春活潑的文化。在這個(gè)科技日新月異，生活方式、交往方式、生產(chǎn)和傳播方式日新月異的時(shí)代

關(guān)鍵詞來形容，那就是“溫暖”。家，溫暖的格調(diào)卡薩帝的誕生，提倡了一種格調(diào)生活和創(chuàng)藝的理念。在魏明輝看來，格調(diào)是生活經(jīng)驗(yàn)和深度的表現(xiàn)?！拔矣X得卡薩帝朗度就是尖端科技和人文藝術(shù)的深度結(jié)合，它不是簡單的視覺美，而是背后的專業(yè)祭奠的表達(dá)。我很喜歡它的人性和恰到好處，是真正的好設(shè)計(jì)與好技術(shù)的結(jié)合。很完美！”冰箱，是一個(gè)再普通不過的家用電器，但是它卻是人們天天都要與之相處的物件?！凹译娫O(shè)計(jì)需要更人性、更合理、更設(shè)計(jì)?！蔽好鬏x在體驗(yàn)過朗度之后，給了我們?nèi)缦略u價(jià)：“欲把西

必須要提到的，那就是“出家”。武則天在成為唐高宗的妃子前曾經(jīng)出家為尼，而楊玉環(huán)在八宮前也曾出家為道姑，法號太真。在唐代，出家似乎是很多皇室女性的選擇，當(dāng)然其中或許真的有所謂“道心甚堅(jiān)”的看破紅塵者，但更多的還是向那位著名的魚玄機(jī)看齊——你出家后就不在是俗世中人了，自然不必再堅(jiān)守俗世中的禮法，可以自由自在地與男子交往，直奔“極樂世界”去了。正是上有政策下有對策……后世“三姑六婆”這個(gè)貶義詞中的“三姑”指的就是尼姑，道姑，卦姑，認(rèn)為這些出家人多行淫媒之事，穿針

有兩個(gè)關(guān)鍵詞，那就是：過程經(jīng)歷、生命成長。（一）過程經(jīng)歷。任何數(shù)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都要在把握其縱向與橫向知識聯(lián)系的基礎(chǔ)上，還原數(shù)學(xué)本質(zhì)，讓學(xué)習(xí)者充分經(jīng)歷知識形成與發(fā)展的過程，經(jīng)歷提出問題、研究問題和解決問題的完整過程。數(shù)學(xué)有思辨性知識和程序性知識的區(qū)分，我們應(yīng)充分關(guān)注程序性知識的教學(xué)，而不應(yīng)把更多的精力放在學(xué)生容易討論發(fā)言的思辨性內(nèi)容之上。關(guān)注程序性知識，引領(lǐng)學(xué)生充分經(jīng)歷完整的學(xué)習(xí)過程，我們便尋得了數(shù)學(xué)教學(xué)的根。（二）生命成長。數(shù)學(xué)教學(xué)，既應(yīng)關(guān)注三維目標(biāo)的達(dá)成

言說的關(guān)鍵詞,那就是“孤獨(dú)”?！拔摇比f人之上,君臨天下,卻很少有人真正進(jìn)入我的內(nèi)心,真正溫暖過我的生命?！拔摇钡淖婺浮⒛赣H,一直在為爭奪對“我”這個(gè)傀儡皇帝的控制權(quán)而勾心斗角,“我”對他們而言,只是一個(gè)符號,全部的意義之所在就是一頂冰冷的皇冠?！拔摇钡谋姸鄫邋?煞費(fèi)心機(jī)地爭寵,罪惡而血腥地暗算別人,只是為了獲得后宮的地位。我的朝臣,或庸?；驁A滑,只在為保全自己的位子。我的兄弟,視我如仇敵,狼子野心地時(shí)時(shí)欲取我而代之。小說刻畫了孤獨(dú)冷漠的一群人,展示了“人”