閱讀興趣往往會(huì)有局限，長(zhǎng)此以往，我的思想會(huì)被禁錮嗎？如何避免這種情況發(fā)生？史 航 答：局限是一個(gè)人不可避免的情況，屬于人的基本盤(pán)，換種說(shuō)法，或許也是財(cái)富。人不可能沒(méi)有局限，重要的是，不要一輩子守著一個(gè)局限，而是應(yīng)該經(jīng)常用一個(gè)局限去兌換另一個(gè)局限。就像十二生肖可以輪流轉(zhuǎn)，你要是有十二個(gè)局限，那你已經(jīng)是一個(gè)很豐富的人了。比如我小時(shí)候很少閱讀傳記，更喜歡虛構(gòu)的小說(shuō)，后來(lái)我又覺(jué)得小說(shuō)沒(méi)意思，反而對(duì)別人寫(xiě)的自傳很感興趣。我覺(jué)得自己是專案組的辦案人員，我聽(tīng)他講他的事情

認(rèn)知和創(chuàng)新方面的局限性?！娟P(guān)鍵詞】ChatGPT；人工智能聊天機(jī)器人；媒介；影響；局限2022年春節(jié)前后，一個(gè)英語(yǔ)詞匯Metaverse引爆了中國(guó)的數(shù)字產(chǎn)業(yè)界和學(xué)術(shù)圈，翻譯成中文名字“元宇宙”以后，更是給人帶來(lái)無(wú)限遐想。2023年春節(jié)前后，這個(gè)無(wú)所不包、無(wú)所不能、穿實(shí)入虛、近乎神靈的“元宇宙”卻忽然被冷落了，原因是又一個(gè)英語(yǔ)詞匯ChatGPT迅速紅遍了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)界和學(xué)術(shù)圈。各種專家解讀、專題講座、專題報(bào)告、專題文章觸目皆是，有聊必提，但似乎都是現(xiàn)代版的盲

，人生來(lái)就是跟這局限周旋和較量的。這局限，首先是肉身，不管它是多么聰明和健壯。想想吧，肉身都給了你什么？疾病、傷痛、疲勞、孱弱、丑陋、孤單、消化不好、呼吸不暢、渾身酸痛、某處瘙癢、冷、熱、饑、渴、饞、人心隔肚皮、猜疑、嫉妒、防范……當(dāng)然，它還能給你一些快樂(lè)，但這些快樂(lè)既是肉身給你的就勢(shì)必受著肉身的限制。比如，跑是一種快樂(lè)，但跑不快又是煩惱，跳也是一種快樂(lè)，可跳不高還是苦悶……最后是死和對(duì)死的恐懼。我肯定沒(méi)說(shuō)全，但這都是肉身給你的。而你就像那塊假寶玉，興沖沖

只有認(rèn)識(shí)到自身的局限，才會(huì)獲得真正的力量；也有人認(rèn)為不盡如此。對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求： （1） 自選角度，自擬題目； （2） 不少于800字。寫(xiě)作指導(dǎo)材料以“局限”為話題展開(kāi)討論，存在兩種看似截然相反的立場(chǎng)：認(rèn)識(shí)局限，獲得力量；認(rèn)識(shí)局限，未必能獲得真正的力量。審題立意的起點(diǎn)是厘清核心詞“局限”的內(nèi)涵外延，“局限”是指“限制在一定范圍內(nèi)”或者是“限制在有限的范圍內(nèi)”。從認(rèn)可有局限的一方來(lái)看，承認(rèn)自身的渺小，有利于準(zhǔn)確地自我定位

容輸出方面存在的局限性，最后從主持人、嘉賓、選題、品牌化塑造四個(gè)維度分別探討相應(yīng)的優(yōu)化策略，以供參考。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)訪談節(jié)目；嘉賓素人化；《北京青年×涼子訪談錄》；局限；節(jié)目創(chuàng)新中圖分類號(hào)：G222.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）21-0185-03根據(jù)藝恩endata發(fā)布的《2021—2022年綜藝市場(chǎng)年度洞察報(bào)告》中網(wǎng)絡(luò)綜藝與電視綜藝上線數(shù)量的對(duì)比，不難看出，向來(lái)占據(jù)主導(dǎo)地位的電視綜藝聲量逐漸減弱，而全面開(kāi)花的網(wǎng)絡(luò)綜藝則開(kāi)啟

有身陷困境、受到局限的時(shí)候。唯懷一腔勇氣，正視并打破局限，才能砥礪前行。從不同視角審視，局限并非死穴。萬(wàn)事萬(wàn)物皆有其局限性，正如魚(yú)無(wú)法翱翔藍(lán)天，鳥(niǎo)無(wú)法深潛海底。這類局限的確無(wú)法從客觀上打破，但若變換主觀視角，“死穴”也并不“死”。木心的“即使是萬(wàn)丈深淵，走下去，也是鵬程萬(wàn)里”可謂切中肯綮。轉(zhuǎn)換視角，鯨雖無(wú)雄鷹之翅，無(wú)法在空中翱翔，但其寬大的魚(yú)鰭可以幫助它探索深海奧秘、遨游大海，一樣自在。正是它的局限成就了它的特殊。從不同的視角審視局限，死穴未必不是好事。局

有身陷困境、受到局限的時(shí)候。唯懷一腔勇氣，正視并打破局限，才能砥礪前行。從不同視角審視，局限并非死穴。萬(wàn)事萬(wàn)物皆有其局限性，正如魚(yú)無(wú)法翱翔藍(lán)天，鳥(niǎo)無(wú)法深潛海底。這類局限的確無(wú)法從客觀上打破，但若變換主觀視角，“死穴”也并不“死”。木心的“即使是萬(wàn)丈深淵，走下去，也是鵬程萬(wàn)里”可謂切中肯綮。轉(zhuǎn)換視角，鯨雖無(wú)雄鷹之翅，無(wú)法在空中翱翔，但其寬大的魚(yú)鰭可以幫助它探索深海奧秘、遨游大海，一樣自在。正是它的局限成就了它的特殊。從不同的視角審視局限，死穴未必不是好事。局

聞行業(yè)的可能性、局限性及其對(duì)新聞行業(yè)的影響，以引導(dǎo)人工智能在新聞行業(yè)有序發(fā)展，讓新聞人工智能的主導(dǎo)權(quán)掌控在有責(zé)任感的新聞媒體手中。關(guān)鍵詞：新聞媒體；人工智能；可能性；優(yōu)勢(shì)；局限；影響中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）18-0001-03新聞人工智能（AI Journalism）即新聞業(yè)與人工智能的結(jié)合，運(yùn)用機(jī)器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、自然語(yǔ)言處理、自然語(yǔ)言生成等人工智能技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)新聞行業(yè)的高效運(yùn)作。人工智能（AI）即努

到了目前教學(xué)中的局限，提出了相應(yīng)的解決策略。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;多媒體教學(xué);優(yōu)勢(shì);局限;運(yùn)用方法中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 一、多媒體的合理運(yùn)用在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中展現(xiàn)出的優(yōu)勢(shì)（一）可以幫助學(xué)生更好的掌握抽象的知識(shí)小學(xué)生的思維發(fā)展還不夠活躍，并且對(duì)于一些抽象的知識(shí)點(diǎn)，他們?cè)诶斫馄饋?lái)具有一定的困難。但是如果老師將多媒體教學(xué)手段運(yùn)用到課堂中，可以將抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的知識(shí)，讓學(xué)生更簡(jiǎn)單的進(jìn)行學(xué)習(xí)。因?yàn)槎嗝襟w本身具有形象化、生動(dòng)性的特點(diǎn)，尤其是多媒體可以

女性主義的一定的局限性。關(guān)鍵詞：女性主義;初步覺(jué)醒;局限英國(guó)當(dāng)代作家戴維·赫伯特·勞倫斯（David Herbert Lawrence）不僅以長(zhǎng)篇小說(shuō)名揚(yáng)世界，其短篇小說(shuō)也精彩豐富，寓意深刻，其中《請(qǐng)買票》更是一篇短篇小說(shuō)佳品。小說(shuō)敘述的是穿行于礦區(qū)之間的一列單軌火車上的幾名女售票員和一名年輕的男檢查員之間的的情感故事。男檢查員托馬斯在車上沾花惹草，周旋于幾個(gè)年輕的女售票員之間。女售票員安妮一開(kāi)始很抗拒托馬斯，總是和他保持一定的距離。然而在一次游樂(lè)會(huì)上，出

料 學(xué)術(shù) 價(jià)值 局限中圖分類號(hào)：K243.3;K291 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-8705（2022）01-104-108明清兩朝五百四十三年，現(xiàn)存官修省志有六部，即明代弘治《貴州圖經(jīng)新志》、嘉靖《貴州通志》、萬(wàn)歷《貴州通志》、清代康熙十一年（1672）《貴州通志》、康熙三十二年（1693）《貴州通志》和乾隆《貴州通志》。萬(wàn)歷年間纂修的《貴州通志》僅日本尊經(jīng)閣有藏，是“宇內(nèi)孤本”1。另外，康熙十一年（1672）由曹申吉修，潘馴、吳中蕃等纂的《貴州

問(wèn)研究在范式上的局限性;最后探討了未來(lái)英語(yǔ)課堂提問(wèn)研究的新方向。[關(guān)鍵詞] 提問(wèn);問(wèn)題;英語(yǔ)課堂;局限;趨勢(shì)[基金項(xiàng)目] 2021年度廣州華商職業(yè)學(xué)院教科研項(xiàng)目“信息化背景下高職英語(yǔ)互動(dòng)型教學(xué)模態(tài)的構(gòu)建與研究”（Jky2021010）[作者簡(jiǎn)介] 馮 青（1986—），女，湖南岳陽(yáng)人，碩士，廣州華商職業(yè)學(xué)院國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院講師，主要從事課堂話語(yǔ)分析和教育科學(xué)研究。[中圖分類號(hào)] G642.0? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ?[文章編號(hào)] 1674-9324（

轉(zhuǎn)向、研究與應(yīng)用局限、未來(lái)展望。研究認(rèn)為：1）功能性訓(xùn)練經(jīng)歷了從物理治療領(lǐng)域到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域的應(yīng)用轉(zhuǎn)變;2）功能性訓(xùn)練尚存在研究對(duì)象不足、實(shí)證研究不足、專項(xiàng)整合不足以及盲目推崇等問(wèn)題;3）未來(lái)功能性訓(xùn)練在物理治療、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練兩大領(lǐng)域的應(yīng)用將由上升期過(guò)渡至平穩(wěn)期，但在體醫(yī)融合、軍民融合等領(lǐng)域的發(fā)展將進(jìn)入上升期。關(guān)鍵詞：功能性訓(xùn)練;應(yīng)用;局限;前景中圖分類號(hào)：G808.12文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2021.05.01

財(cái)務(wù)分析有其自身局限性，從而導(dǎo)致財(cái)務(wù)報(bào)表分析的時(shí)效性、準(zhǔn)確性不足，其次不同的財(cái)務(wù)人員對(duì)于相同的財(cái)務(wù)狀況可能得出不同的結(jié)論。因此提升財(cái)務(wù)報(bào)表分析水平，從而達(dá)到更好控制企業(yè)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。關(guān)鍵詞：財(cái)務(wù)報(bào)表分析;財(cái)務(wù)管理;局限;對(duì)策;優(yōu)化財(cái)務(wù)報(bào)表是顯示企業(yè)財(cái)務(wù)信息的主要載體。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)需要以財(cái)務(wù)報(bào)表為指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的問(wèn)題，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。但在具體實(shí)施應(yīng)用過(guò)程中，財(cái)務(wù)報(bào)表分析的不足日益顯露，制約著企業(yè)的發(fā)展，所以需要加以重視，找出解決措施

種種不適應(yīng)和治理局限：鄉(xiāng)鎮(zhèn)控制權(quán)的強(qiáng)化擠壓了村級(jí)治理的自主空間，科層化的組織體系削弱了村級(jí)治理的靈活性，不斷下沉的行政事務(wù)導(dǎo)致村級(jí)治理回應(yīng)性不足。只有堅(jiān)持基層黨組織的引領(lǐng)、調(diào)適村級(jí)治理體系、加強(qiáng)村干部的選拔培養(yǎng)、引導(dǎo)村民有效參與治理，才能切實(shí)提升村級(jí)治理能力。關(guān)鍵詞：村級(jí)治理;治理能力;挑戰(zhàn);局限中圖分類號(hào)：D422.6????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0751（2021）07-0027-08一、問(wèn)題的提出黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨

慕課也存在一定的局限性，表現(xiàn)為難以實(shí)現(xiàn)對(duì)生命的關(guān)懷、教學(xué)過(guò)程不能缺少教師的引導(dǎo)及并不適合所有學(xué)習(xí)者等。關(guān)鍵詞：慕課;價(jià)值;局限中圖分類號(hào)：G43? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-624X（2021）04-0008-02引 言慕課，即大規(guī)模開(kāi)放在線課程（Massive Open Online Courses，簡(jiǎn)稱MOOC），是在線課程的新形式，通常是由名師授課，應(yīng)用多媒體資

一步就詞條存在的局限進(jìn)行了闡述。關(guān)鍵詞 《御制五體清文鑒》 體例 收錄特點(diǎn) 古今變化 局限一、 《御制五體清文鑒》紹介《御制五體清文鑒》是清朝乾隆年間編寫(xiě)的一部多語(yǔ)種對(duì)照分類辭書(shū)[1]，包括五種文字（滿文、藏文、蒙古文、維吾爾文、漢文）。正編32卷，分36部、292類、556則;補(bǔ)編4 卷，分26類、71則。共收詞條18671個(gè)。（一） 版本及編排體例《御制五體清文鑒》清代未曾刊印?，F(xiàn)存手抄本三部，原紫禁城景陽(yáng)宮、重華宮和沈陽(yáng)故宮各藏一部?，F(xiàn)世具體流布情況

術(shù)表現(xiàn)以及價(jià)值與局限三個(gè)方面對(duì)不同人物角色的愛(ài)情敘事進(jìn)行研究，旨在基于對(duì)作品中的形象塑造的梳理來(lái)發(fā)掘敘事特色與技巧以及探尋隱藏在情感關(guān)系和倫理關(guān)系背后的文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞： 《幸福街》 愛(ài)情敘事 故事模式 藝術(shù)表現(xiàn) 價(jià)值 局限何頓在一次訪談里這樣說(shuō)道：“我喜歡寫(xiě)底層人物，寫(xiě)底層人物更能體現(xiàn)人的本性……底層人過(guò)得生猛海鮮一些，扯皮、打架、敢作敢愛(ài)，這種感覺(jué)是活力?！盿在《幸福街》中何頓就以底層男女為原型塑造了普通人的人物群像，不僅不同于《黑道》講述以男性為主體

張景岳的理論有其局限，其一是臟腑辨證時(shí)對(duì)肝、腎兩臟致病描述不足，腎水不足、肝主謀慮太過(guò)會(huì)導(dǎo)致不寐，應(yīng)分別予以黃連阿膠湯、丹梔逍遙散加味等進(jìn)行治療;其二是邪氣理論中未涉及瘀血致病，瘀血阻滯氣血運(yùn)轉(zhuǎn)，治療宜用血府逐瘀湯一類;另外，張景岳局限了半夏湯中半夏的作用，忽視了從調(diào)和陰陽(yáng)角度論治不寐的方法，這亦為其局限之一?！娟P(guān)鍵詞】 張景岳;不寐;邪正;局限【中圖分類號(hào)】R259?? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A??? 【文章編號(hào)】1007-8517（2021）22-0008-

語(yǔ)文課程的優(yōu)勢(shì)及局限入手，分析其開(kāi)展過(guò)程中的問(wèn)題，并提出應(yīng)對(duì)措施，挖掘線上語(yǔ)文課程的優(yōu)勢(shì)，尋找培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、自主性的現(xiàn)代教學(xué)手段和教學(xué)途徑，為線上初中語(yǔ)文課程如何更有效地開(kāi)展提供一定的參考。關(guān)鍵詞：線上課程;初中語(yǔ)文;優(yōu)勢(shì);局限中圖分類號(hào)：G434;G633.3? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ??文章編號(hào)：2095-624X（2021）41-0014-03作者簡(jiǎn)介：孫浩然（1994.3—），男，吉林通化人，喀什大學(xué)人文學(xué)院，碩士在讀，研究方向：課程與教學(xué)論

對(duì)村級(jí)財(cái)務(wù)管理的局限性和突破口進(jìn)行初步的分析與探討。[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;財(cái)務(wù)管理;局限;突破[中圖分類號(hào)] D422.6[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A信息化時(shí)代的到來(lái)為各行業(yè)帶來(lái)了新的機(jī)遇和發(fā)展，信息化技術(shù)作為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展以社會(huì)管理的大趨勢(shì)，在一定程度上它就代表著先進(jìn)生產(chǎn)力。當(dāng)前形勢(shì)下信息和信息技術(shù)革命，正以前所未有的方式對(duì)社會(huì)變革的方向起著決定作用，其結(jié)果必定導(dǎo)致信息社會(huì)在全球的實(shí)現(xiàn)。因此，站在信息化時(shí)代的肩膀上，更應(yīng)利用好信息化技術(shù)，讓工作變得更具價(jià)值。近年來(lái)，隨著

s9技術(shù)的原理、局限及改進(jìn)方案進(jìn)行綜合闡述，以期為CRISPR/Cas9技術(shù)在農(nóng)作物中的進(jìn)一步應(yīng)用提供理論基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞 ? ?基因編輯;CRISPR/Cas9;農(nóng)作物;局限;脫靶效應(yīng);改進(jìn)手段中圖分類號(hào) ? ?Q943.2 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ? ?A文章編號(hào) ? 1007-5739（2020）22-0026-04 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?開(kāi)放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識(shí)碼（OSID）Ab

起、提升、鼎盛、局限四個(gè)階段，并進(jìn)行分析，以期獲得啟示，古為今用。關(guān)鍵詞：徽商;萌起;提升;鼎盛;局限徽商，是徽州府屬六縣（歙、黟、休寧、祁門(mén)、婺源、績(jī)溪）的商人群體，是史學(xué)界公認(rèn)的十大商幫之一，在中國(guó)商業(yè)史上書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的光輝篇章。在徽商傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中擁有諸多驚人的亮點(diǎn)和財(cái)富，其中最為閃光和具有決定性意義的是它的蘊(yùn)含在管理中的創(chuàng)新元素。為了商業(yè)發(fā)展需要，徽商在商業(yè)管理實(shí)踐中上提出了新的管理理念、新的經(jīng)營(yíng)模式，推進(jìn)了商業(yè)發(fā)展的功能。這些管理理念和經(jīng)營(yíng)管理

筑學(xué);住房問(wèn)題;局限1 建筑學(xué)面對(duì)住房問(wèn)題研究的不足我國(guó)目前已經(jīng)有許多院校深入研究了模塊化建筑，但是大多將其應(yīng)用在保障性住房這一領(lǐng)域。然而，我國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)情存在很大差異，不能直接照搬西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，必須認(rèn)真探討大量建設(shè)模塊化建筑的可行性，分析保障性住房這一產(chǎn)物與我國(guó)國(guó)情的契合度，避免造成嚴(yán)重的資源浪費(fèi)。為更好地研究國(guó)內(nèi)本土住房問(wèn)題，首先應(yīng)該了解真實(shí)的社會(huì)背景。我國(guó)的住房保障制度演進(jìn)主要經(jīng)歷了以下三個(gè)階段：第一，福利性住房制度向市場(chǎng)化方式轉(zhuǎn)變階段;第

信息公開(kāi);趨勢(shì);局限中圖分類號(hào)：D63-39 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1673-291X（2020）22-0133-02近年來(lái)，政府為打造開(kāi)放型和服務(wù)型政府不斷努力發(fā)展電子政務(wù)，試圖更好、更方便地滿足公眾需求，減少由于信息不對(duì)稱而造成的民政沖突。我們期望在政府實(shí)踐中借鑒區(qū)塊鏈技術(shù)的原理，將區(qū)塊鏈技術(shù)投入使用到政府信息公開(kāi)中去，使公眾第一時(shí)間獲取政府信息，了解政府工作內(nèi)容，打造真正意義上的透明化和服務(wù)型政府。一、政府在信息公開(kāi)過(guò)程中

的三個(gè)優(yōu)勢(shì)和五個(gè)局限，在實(shí)際教學(xué)應(yīng)用上其缺乏案例支撐。在分析的基礎(chǔ)上提出對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界應(yīng)當(dāng)樹(shù)立學(xué)術(shù)自信，建立適合自己的教學(xué)法體系?！娟P(guān)鍵詞】 后方法時(shí)代;語(yǔ)言教育理念;優(yōu)勢(shì);局限【中圖分類號(hào)】G426? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）20-0053-03一、“后方法時(shí)代”的緣起和界定“后方法時(shí)代”是區(qū)別于“方法時(shí)代”而言的，其作為一個(gè)有時(shí)間節(jié)點(diǎn)性意義的表述，是一個(gè)外語(yǔ)教學(xué)在“方法”層面上分隔符

。關(guān)鍵詞：提問(wèn);局限;提高;好奇對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，要想學(xué)好數(shù)學(xué)就要先學(xué)會(huì)如何解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。在數(shù)學(xué)課堂中設(shè)立開(kāi)放性提問(wèn)的教學(xué)環(huán)節(jié)，能夠讓學(xué)生在比較輕松，自由學(xué)習(xí)環(huán)境中感知數(shù)學(xué)。開(kāi)放性提問(wèn)包括多種方面，教師可以根據(jù)課本知識(shí)提問(wèn)和學(xué)生有關(guān)的問(wèn)題，也可以利用生活常識(shí)向?qū)W生提問(wèn)和數(shù)學(xué)相關(guān)的問(wèn)題。一、引導(dǎo)學(xué)生自主開(kāi)放性的提問(wèn)在平常的數(shù)學(xué)教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率不高，對(duì)課堂知識(shí)掌握程度不高的學(xué)習(xí)現(xiàn)象。為能夠確保每位同學(xué)都在小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂中全面掌握知識(shí)，教師可

新聞生產(chǎn);革新;局限中圖分類號(hào)：G210 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 10-00-02數(shù)據(jù)新聞?dòng)挚煞Q為數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)新聞，它的出現(xiàn)可以追溯到精確新聞學(xué)，強(qiáng)調(diào)新聞報(bào)道以追求精確為主要目的，也與計(jì)算機(jī)輔助報(bào)道有著密切的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)借助計(jì)算機(jī)新技術(shù)來(lái)完成報(bào)道。在當(dāng)今的大數(shù)據(jù)背景下，借由數(shù)據(jù)進(jìn)行新聞生產(chǎn)使媒體有了更豐富的報(bào)道內(nèi)容和更可觀的新聞呈現(xiàn)方式。不同于傳統(tǒng)意義上記者以獲取文字信息為主要內(nèi)容來(lái)源的新聞報(bào)道，數(shù)據(jù)新聞的核心在于數(shù)據(jù)，新聞來(lái)

在實(shí)踐中的作用和局限性，希望能夠促進(jìn)中文翻譯理論的發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】尤金·奈達(dá);功能對(duì)等;翻譯;局限【作者簡(jiǎn)介】劉洋，貴州師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。一、尤金·奈達(dá)功能對(duì)等理論尤金·奈達(dá)（Eugene Albert Nida，1914—2011），美國(guó)當(dāng)代著名翻譯理論家，主要從事《圣經(jīng)》的翻譯和修訂。他是當(dāng)代整個(gè)西方翻譯理論界最具影響力的人物之一，在中國(guó)產(chǎn)生的影響也是有目共睹。尤金在40歲時(shí)出版的《翻譯科學(xué)探索》一書(shū)中提出了“動(dòng)態(tài)對(duì)等”的概念。所謂“動(dòng)態(tài)對(duì)等”是指“

但是，還存在很多局限，主要表現(xiàn)在動(dòng)因分析不足、理論匱乏等方面。下文就分析切斯特曼認(rèn)知模因翻譯策略的貢獻(xiàn)與局限，提出研究的見(jiàn)解，旨在為切斯特曼認(rèn)知模因翻譯策略的應(yīng)用提供依據(jù)。關(guān)鍵詞：切斯特曼認(rèn)知模因;翻譯策略;貢獻(xiàn);局限切斯特曼翻譯策略屬于認(rèn)知模因，屬于相關(guān)翻譯策略性質(zhì)方面的根本性認(rèn)識(shí)，其在翻譯規(guī)范理論的研究過(guò)程中具有重要作用，提出了很多新意，做出巨大貢獻(xiàn)，但是同時(shí)也面臨諸多局限，需要按照實(shí)際情況進(jìn)行整改和完善。一、 切斯特曼認(rèn)知模因的翻譯策略貢獻(xiàn)分析（一）