墨池

記載常熟中峰寺內(nèi)墨池，清單學(xué)傳撰《釣渚小志》記載常熟宛山上墨池，相傳也都是張旭臨池處。說到墨池，《大明一統(tǒng)志》記載常德龍陽凈照寺內(nèi)有張旭墨池。明王守仁《墨池遺跡》詩(shī)曰：“千載招提半畝塘，張顛遺跡已荒涼。當(dāng)時(shí)自號(hào)書中圣，異日誰知酒后狂?！泵饔髡秲粽账略L張旭草書墨池》亦詩(shī)曰：“草圣從茲去，池邊風(fēng)月孤?！鼻迮笋?、吳大澂過龍陽時(shí)也去訪過張旭墨池并題詩(shī)。常熟人民記著的不只是草圣祠、醉尉街、洗硯池，今方塔古跡名勝區(qū)還新建了醉尉池和醉尉亭，可謂張旭是幸福的，但甘肅省酒

古人練習(xí)書法的墨池，似乎是環(huán)保的“反面教材”。“墨池”的典故源于東漢書法家張芝刻苦練字的故事。那時(shí)紙張尚未普及，帛是重要的書寫材料。勤奮的張芝經(jīng)常帶著家里的衣帛跑到池塘邊練習(xí)筆法。寫滿之后，他便就近在池塘里將衣帛洗滌干凈。如此反反復(fù)復(fù)，整個(gè)池塘的水都被染黑了！[78] [美]彼得·卡贊斯坦：《國(guó)家安全的文化：世界政治中的規(guī)范與認(rèn)同》，宋偉、劉鐵娃譯，北京：北京大學(xué)出版社，2009年，第445頁(yè)。古代文人把練習(xí)書法說成是“臨池”，大概是來源于此。不過，張芝的

亞中國(guó)集團(tuán)總裁何墨池“一直以來，公路貨運(yùn)行業(yè)在可持續(xù)性發(fā)展方面不斷面臨著諸多新挑戰(zhàn)?！痹?0月25日舉辦的第六屆“一帶一路”青少年創(chuàng)客營(yíng)與教師研討活動(dòng)之科學(xué)家講座上，斯堪尼亞中國(guó)集團(tuán)總裁何墨池開場(chǎng)便指出，交通運(yùn)輸需求還在不斷增長(zhǎng)，全球25%的碳排放量來自交通運(yùn)輸，交通是經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。“公路貨運(yùn)作為一個(gè)傳統(tǒng)的行業(yè)，現(xiàn)在正面臨著非常快的變化，城市化、可持續(xù)化和數(shù)字化，這三大驅(qū)動(dòng)因素正在從根本上改變著世界各地的運(yùn)輸方式?！焙?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨池進(jìn)一步介紹，與

術(shù)，以澧縣一中洗墨池為技術(shù)工程示范點(diǎn)，本著生態(tài)優(yōu)先、易于管理的原則，對(duì)洗墨池進(jìn)行原位生態(tài)凈化，逐步恢復(fù)本地土著水生植被和水生動(dòng)物，形成完整的生態(tài)食物鏈，構(gòu)建一個(gè)結(jié)構(gòu)和功能完整的生態(tài)系統(tǒng)，恢復(fù)水體的自凈功能，提高水體的環(huán)境容量，使洗墨池恢復(fù)并保持長(zhǎng)期的清澈、潔凈。為黑臭水體的治理修復(fù)提供良好的示范作用。根據(jù)洗墨池的現(xiàn)狀，對(duì)洗墨池水體開展“自上而下，內(nèi)外兼修”的生態(tài)修復(fù)。本工程主要采用氧納米氣泡底泥修復(fù)技術(shù)、沉水植物凈化技術(shù)、水生動(dòng)物多樣性調(diào)控技術(shù)[1]，技術(shù)

，每天都要路過洗墨池;每一次路過洗墨池，都有風(fēng)，路過我。洗墨池的風(fēng)是香的。我喜歡洗墨池的風(fēng)，喜歡他們的香味?！拔壹蚁闯幊剡厴?，朵朵花開淡墨痕。不要誰夸顏色好，要留清氣滿乾坤?！彪m然王冕的洗硯池并非一中校園里的洗墨池，但我還是喜歡這首《墨梅》詩(shī)。因?yàn)樘煜潞材疽患已剑∠?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨池的風(fēng)，風(fēng)里的文人風(fēng)骨和家國(guó)情懷，跟傲寒的梅香何曾有過不同？“臺(tái)接囊螢，如車武子方稱學(xué)者”。囊螢映雪，傲寒苦讀，終以淵博的學(xué)識(shí)稱著于世。我喜歡洗墨池的風(fēng)，風(fēng)里有晉代尚書車胤的香味?！芭R池洗墨

以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者。荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g。豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記?！蓖仆蹙?，豈愛人之善，雖一能不以廢

月14日，溫州市墨池小學(xué)群賢畢至，共同迎接、見證翰墨薪傳的歷史時(shí)刻——鹿城區(qū)“墨香校園”創(chuàng)建推進(jìn)活動(dòng)暨墨池小學(xué)增掛“溫州市少年書法學(xué)?！毙Ｅ苾x式。整場(chǎng)活動(dòng)以短劇《一撇一捺做真人》拉開帷幕，在古雅音樂中，一年級(jí)新生在書法老師的教引下正襟危坐，懷揣敬畏，寫下簡(jiǎn)單而意義深遠(yuǎn)的“人”字。根據(jù)優(yōu)秀畢業(yè)生“許申臨”同學(xué)的真實(shí)故事改編的情景劇《我的成長(zhǎng)》，以輕松愉快的方式，演繹了一位墨小學(xué)子從被動(dòng)到主動(dòng)，從功利到從容，從平凡到出眾的書法成長(zhǎng)之路，這也是無數(shù)墨小學(xué)子的真實(shí)

不遠(yuǎn)處，有一個(gè)洗墨池，池里有幾條烏黑色的小魚，魚的顏色幾乎與池水融為一體，隱隱約約，不定睛一看，還發(fā)現(xiàn)不了。洗墨池的周圍有幾棵枝繁葉茂的大樹，大樹就如同士兵一般守衛(wèi)著洗墨池，細(xì)細(xì)碎碎的陽光透過樹葉照射在水面上，好像烏金盤里有幾顆潔白無瑕的珍珠，亮晶晶的。在這美麗的校園里，處處有美麗的風(fēng)景，看得令人陶醉。我愛我的校園，更愛校園里的蘭亭公園。

色，當(dāng)?shù)乩习傩战?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨池。水其實(shí)也是清的，因?yàn)榈靥幤ъo的角落，有修竹隱天蔽日，陽光照射不到，所以池水暗淡。想象著先生筆寫下千古文章，墨染一泓池水的情景，“洗硯”二字便深刻腦海。但凡古代文化名人紀(jì)念地，大都有這樣一個(gè)池子，以顯文墨遺存。陶淵明做過官的安徽樅陽縣城，就有他的洗墨池，四川江油市青蓮鎮(zhèn)，也有李白洗墨池。王羲之的墨池更氣派更寬大，大概是要與書圣的身份相匹配。書圣還沒成“圣”的時(shí)候，十分景仰東漢書法家張芝，其時(shí)張芝已經(jīng)成圣了—草圣，王羲之就效法張芝，“臨池

色，當(dāng)?shù)乩习傩战?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨池。水其實(shí)也是清的，因?yàn)榈靥幤ъo的角落，有修竹隱天蔽日，陽光照射不到，所以池水暗淡。想象著先生筆寫下千古文章，墨染一泓池水的情景，“洗硯”二字便深刻腦海。但凡古代文化名人紀(jì)念地，大都有這樣一個(gè)池子，以顯文墨遺存。陶淵明做過官的安徽樅陽縣城，就有他的洗墨池，四川江油市青蓮鎮(zhèn)，也有李白洗墨池。王羲之的墨池更氣派更寬大，大概是要與書圣的身份相匹配。書圣還沒成“圣”的時(shí)候，十分景仰東漢書法家張芝，其時(shí)張芝已經(jīng)成圣了—草圣，王羲之就效法張芝，“臨池

天的眉眼處我在洗墨池。長(zhǎng)出了幽幽詩(shī)苔從眉州到黃州，輾轉(zhuǎn)中你就從蘇軾走到了蘇東坡是孿生，又是蝶變你是自己的牽引，也是兄弟的扶手你們?cè)谝获{馬車前，肝膽相照許多的車輪聲已過，水患已止家國(guó)天下，詩(shī)篇絕唱橋梁橫在了心上，蘇堤又升明月你們還沒有歸鄉(xiāng)，蓮在等，井在盼荔枝里，剝出守望千余年了，歸程如此慢書信渺渺，錦字成灰我在樹根里牽出了藤蔓我在洗墨池里，長(zhǎng)出了幽幽青苔李靜，筆名卡嚕嚕，祖籍四川德陽，遷居樂山。有詩(shī)歌，散文等發(fā)表，出版詩(shī)文集《我問伶仃》。

宋朱長(zhǎng)文編撰的《墨池編》是繼唐代張彥遠(yuǎn)《法書要錄》之后的又一部書論叢輯著作，在中國(guó)書論史及古代書家研究等領(lǐng)域中，都是不可或缺的基本文獻(xiàn)。全書共分八門：一、字學(xué)；二、筆法；三、雜議；四、品藻；五、贊述；六、寶藏；七、碑刻；八、器用。本書“品藻門”內(nèi)《續(xù)書斷》為作者自著，《碑刻》二卷為作者自輯，其他則引古人成書加以編次。《墨池編》的文獻(xiàn)收錄范圍較《法書要錄》有突破，體例上開辟了按照學(xué)理來分類的先河，為后世金石書畫著錄起到了方法上的示范作用。正如四庫(kù)館臣所稱：“

色，當(dāng)?shù)乩习傩战?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨池。水其實(shí)也是清的，因?yàn)榈靥幤ъo的角落，有修竹隱天蔽日，陽光照射不到，所以池水暗淡。想象著先生筆寫下千古文章，墨染一泓池水的情景，“洗硯”二字便深刻腦海。但凡古代文化名人紀(jì)念地，大都有這樣一個(gè)池子，以顯文墨遺存。陶淵明做過官的安徽樅陽縣城，就有他的洗墨池，四川江油市青蓮鎮(zhèn)，也有李白洗墨池。王羲之的墨池更氣派更寬大，大概是要與書圣的身份相匹配。書圣還沒成“圣”的時(shí)候，十分景仰東漢書法家張芝，其時(shí)張芝已經(jīng)成圣了———草圣，王羲之就效法張芝，“

，科幻解密游戲《墨池鎮(zhèn)》的主人公是一名年輕的量子物理學(xué)家，因?yàn)橐淮沃歇?jiǎng)，他坐車來到了某個(gè)不知名的東德小鎮(zhèn)旅游。但這個(gè)叫作“墨池鎮(zhèn)”的地方詭異極了，空蕩蕩的街道、成群結(jié)隊(duì)的烏鴉、破敗不堪的旅館，還有掛著迷之微笑的旅店老板……在這個(gè)以20世紀(jì)60年代的德國(guó)為背景的科幻世界里，埋藏著諸多不可告人的古怪秘密。隨著游戲的推進(jìn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)量子物理的知識(shí)在整個(gè)游戲過程中頻繁出現(xiàn)，甚至還有怒刷存在感的外星人。而《墨池鎮(zhèn)》的所有場(chǎng)景架構(gòu)都是根據(jù)實(shí)景打造的，由工作室制作現(xiàn)實(shí)模型

色，當(dāng)?shù)乩习傩战?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨池。水其實(shí)是清的，因?yàn)榈靥幤ъo的角落，有修竹隱天蔽日，陽光照射不到，所以顯得池水暗淡。想象著先生寫下千古文章，墨染一泓池水的情景，“洗硯”二字便深刻腦海。但凡古代文化名人紀(jì)念地，大都有這樣一個(gè)池子，以顯文墨遺存。陶淵明做過官的安徽樅陽縣城，就有他的洗墨池；四川江油市青蓮鎮(zhèn)，也有李白洗墨池。王羲之的墨池更氣派更寬大，大概是要與書圣的身份相匹配。古時(shí)池子底部沒有防滲層，池水或多或少會(huì)滲漏出去。如蘇東坡洗硯池的水，就滲漏到了不遠(yuǎn)處的荷塘，在蘇軾

豐碩成果。為此，墨池與中國(guó)篆刻雜志社決定共同舉辦 “墨池杯”首屆中國(guó)鋼筆書法網(wǎng)絡(luò)大賽，為新中國(guó)70華誕獻(xiàn)禮！二、大賽舉辦1.主辦單位： 墨池、中國(guó)篆刻雜志社鋼筆書法編輯部2.承辦單位 ： 墨池3.協(xié)辦單位 ： 書法屋4.媒體支持：《中國(guó)篆刻·鋼筆書法》雜志、書法報(bào)、中國(guó)書法網(wǎng)、中國(guó)書法家論壇、書畫微報(bào)、青少年書法報(bào)、書法屋三、組織機(jī)構(gòu)1.大賽組委會(huì)主任 ：姚建杭（中國(guó)篆刻雜志社副總編、《中國(guó)篆刻·鋼筆書法》雜志主編）馮錯(cuò)（詩(shī)人、書法家、墨池CEO、全國(guó)80

色，當(dāng)?shù)乩习傩战?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨池。水其實(shí)是清的，因?yàn)榈靥幤ъo的角落，有修竹隱天蔽日，陽光照射不到，所以顯得池水暗淡。想象著先生寫下千古文章，墨染一泓池水的情景，“洗硯”二字便深刻腦海。但凡古代文化名人紀(jì)念地，大都有這樣一個(gè)池子，以顯文墨遺存。陶淵明做過官的安徽樅陽縣城，就有他的洗墨池;四川江油市青蓮鎮(zhèn)，也有李白洗墨池。王羲之的墨池更氣派更寬大，大概是要與書圣的身份相匹配。古時(shí)池子底部沒有防滲層，池水或多或少會(huì)滲漏出去。如蘇東坡洗硯池的水，就滲漏到了不遠(yuǎn)處的荷塘，在蘇軾

夫、著名鋼琴家耿墨池（佟大為飾）以及亡夫兄長(zhǎng)、海龜企業(yè)家祁樹禮（保劍鋒飾）產(chǎn)生感情糾葛并終獲幸福的故事。劇中，佟大為所扮演的耿墨池溫柔深情，對(duì)女主角白考兒情難自禁，即使冒著身敗名裂、天人永隔的風(fēng)險(xiǎn)也不愿與愛人分開。在被迫離開白考兒期間，耿墨池的身心都受到了重創(chuàng)，生無可戀，令身邊了解這段愛情故事的人都心疼唏噓。佟大為表示，這是他從業(yè)以來哭得最多的一部戲，也是臺(tái)詞最難的一部戲。但是劉詩(shī)詩(shī)的哭戲更多，堪稱“一天三哭”。此外，佟大為稱贊劉詩(shī)詩(shī)演技好，“沒想到她演得

叛的知名鋼琴家耿墨池與電臺(tái)女主播白考兒，歷經(jīng)坎坷，從互相敵視到愛上彼此的故事。故事以女主人公白考兒含淚跳橋開篇，伴隨她墜入水中緩慢下沉鏡頭的是一段內(nèi)心獨(dú)白：“我們?cè)谌松畈豢暗木秤鲋邢嘤?，隔著兩個(gè)死去的人……我們總不能真正靠近，原來我們的相遇注定是這樣的結(jié)局……”這一鋪陳為劇情設(shè)置了多重懸念，如“白考兒為何跳橋”“最不堪的境遇是什么”“兩個(gè)死去的人是誰”“這樣的結(jié)局是指什么”等等，吊足了觀眾的胃口。隨后劇情追憶到3年前，白考兒與耿墨池被告知，他們各自的配偶

王羲之每天到蘭亭墨池當(dāng)中的“墨華亭”里練字，送走了黃昏，迎來了黎明。經(jīng)過了很多年，池里的水也被他的筆洗得變黑了，他的字終于練成功了。“墨池”的名稱就這樣流傳了下來。小燈泡亮起來王羲之為什么能夠成為有名的書法家？牽手閱讀墨池不再清洗硯筆，而成為一種精神象征。任何本領(lǐng)的習(xí)得，任何成績(jī)的取得，都非要下一番苦功不可。劉勰佛殿借讀，成了偉大的文學(xué)家;顧炎武手抄《資治通鑒》，終于成為一代大學(xué)者;蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，完成了《聊齋志異》。讀一

略中心執(zhí)行董事何墨池（Mats Harborn），在分享他與可持續(xù)交通發(fā)展的故事中，深入解析可持續(xù)交通體系的方方面面。關(guān)鍵在于“做正確的事”上個(gè)世紀(jì)80年代，何墨池以學(xué)生身份來到中國(guó)學(xué)習(xí)中文專業(yè)，這一待就是30 多年。習(xí)得一口流利中文的他進(jìn)入斯堪尼亞，從一名普通員工做起，一步一個(gè)腳印升至負(fù)責(zé)中國(guó)區(qū)事務(wù)高管。來到中國(guó)，留在中國(guó)，加入斯堪尼亞，推廣先進(jìn)交通理念——這30多年來，何墨池一直在堅(jiān)守著“做正確的事”，其中就有他多年如一日地提倡可持續(xù)交通發(fā)展。“可持續(xù)

的成就流傳至今，墨池的故事就是其中之一。相傳王羲之習(xí)字刻苦，以至于洗筆染黑池水，形成墨池?，F(xiàn)在較為有名的有兩處墨池：一處位于今天浙江省紹興市的戒珠寺，另一處位于今天江西省撫州市臨川區(qū)，被稱為“洗墨池”，現(xiàn)在都已經(jīng)被開發(fā)成為旅游景點(diǎn)。除了位于江西撫州、浙江紹興的這兩處王羲之墨池之外，我們還能從地方志中發(fā)現(xiàn)位于宋時(shí)赤城（今浙江臺(tái)州）、剡縣（今浙江嵊州）等地的王羲之墨池。（嘉定）《赤城志》有“華頂峰在縣東北八十里，蓋天臺(tái)第八重最高處……有葛元丹井、王羲之墨池”①

大師生用來洗筆的墨池，墨池中央有一尊精美的石像，手中拿著一個(gè)地球儀和一本書。繼續(xù)順著聯(lián)大路向前走約30米，再右轉(zhuǎn)走80米，就到西南聯(lián)大舊址正門了。正門的右邊有“12·1”三個(gè)銅刻的大字和梅貽琦、蔣夢(mèng)麟、張伯苓三位校長(zhǎng)的銅像，左邊是西南聯(lián)大博物館。正對(duì)大門的是四烈士墓。它的旁邊是12·1紀(jì)念館。這里最引人注目的就是西南聯(lián)大學(xué)生當(dāng)年上課時(shí)用的舊教室，是梁思成夫婦設(shè)計(jì)的。電影《無問西東》中有個(gè)場(chǎng)景：下大雨，雨打在鐵皮屋頂上，聲音太大無法講課，于是教授在黑板上寫下

。我從小便住在洗墨池邊。能回憶起的兒時(shí)，這池便占了大部分。春日的洗墨池是布滿生機(jī)的。池里殘余的浮冰還未消融，萬物開始了野蠻生長(zhǎng)。池邊的柳樹生出了柳絮，微風(fēng)過處，讓人又惱又愛。最秀麗的還是那常綠的竹，雖不像竹林的竹那般高挺修長(zhǎng)，點(diǎn)綴在這池邊卻也別有風(fēng)味。一場(chǎng)無聲細(xì)雨，滋養(yǎng)萬物，竹筍則是重生。溫潤(rùn)芬芳的泥土，細(xì)小的竹筍，冒出尖尖小角，僅一夜之間，拔節(jié)而出。有頑皮的孩子將竹筍挖出，遭到過路的大人的指責(zé)，丟下竹筍落荒而逃。我想這也許是兒時(shí)的我吧！洗墨池的夏是在人們

長(zhǎng)2，曰王羲之之墨池者3。荀伯子《臨川記》云也4。羲之嘗慕張芝5，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪6？方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g7，豈其徜徉肆恣8，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善9，則其所能10，蓋亦以精力自致者11，非天成也12。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者邪13？墨池之上，今為州學(xué)舍14。教授王君盛恐其不章也15，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之16，又告于鞏曰：“愿有

西街戒珠寺內(nèi)有個(gè)墨池，相傳就是當(dāng)年王羲之洗筆的地方。王羲之7歲開始練習(xí)書法，特別勤奮好學(xué)。17歲時(shí)，他把父親珍藏的前代書法論著拿來學(xué)習(xí)，看熟了就練著寫，送走黃昏，迎來黎明，不知道用掉了多少墨汁，也不知道寫爛了多少筆頭。每天他練完字就在池水里洗筆，天長(zhǎng)日久竟將一池水都染成了墨色。王羲之練字專心致志，達(dá)到廢寢忘食的境地。他吃飯走路還在揣摩字的結(jié)構(gòu)，不斷地用手在身上默寫，久而久之，衣襟都被磨破了。功夫不負(fù)有心人。有一次，他為人題寫一塊匾額，在木板上寫了幾個(gè)字樣，

文德育狹窄化?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨池記》是魯教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元第三篇課文。九年級(jí)的學(xué)生即將面臨自己人生的第一次轉(zhuǎn)折，如果能夠探求文章的德育價(jià)值，領(lǐng)悟文章的德育意圖，拓寬文章的德育視野，必將為一生的發(fā)展奠基。鑒于此，本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)確定為：①通過關(guān)鍵句的串聯(lián)，了解作者所闡明的觀點(diǎn)，樹立探求文章思想價(jià)值的意識(shí)；②通過比較閱讀的方法，領(lǐng)悟作者的寫作意圖，受到勤學(xué)苦練思想的啟迪；③通過課內(nèi)外資料的關(guān)聯(lián)理解，豐富勤學(xué)苦練的內(nèi)涵，形成積極的人生態(tài)度。二、探求價(jià)值，有效落實(shí)初中語文

澧水者不可不知洗墨池，正是有了洗墨池水千年的流淌，才有了澧水前行的動(dòng)力。洗墨池，位于千年學(xué)府，百年名校，湖南省省級(jí)示范高中澧縣一中校園內(nèi)。走進(jìn)澧縣一中大門，往右逶迤行走，不足五十米，便看見了洗墨池。我們往塑膠操場(chǎng)與洗墨池岸夾著的那條水泥道行走一小會(huì)兒，然后將目光停留在右邊，一塊不規(guī)整的石頭聳立在一個(gè)巨大的硯臺(tái)之上，石頭中央的“洗墨池”三個(gè)草寫大字赫然在目。我們從這里踏上步云橋，往東方徐行，三十米不到，來到三賢島。為什么喚作“三賢島”？因?yàn)閸u上豎立著與澧州以

得閣”的墨條摁進(jìn)墨池，“沙沙沙”地轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，墨汁就一圈圈地漾開，濃釅似黑色的豆?jié){，一股好聞的墨香彌散開來。然后坐下，手握狼毫，懸腕，在米字格間描紅，一筆下去，帶上筆鋒，橫平豎直，方方正正，心里特美。字帖交上去，老師便用朱筆畫上一個(gè)個(gè)紅圈。紅圈越多，我越開心，越發(fā)用心臨帖。有意思的是，墨不但生香，還有止血、消腫的功效。一次我流了鼻血，怎么都止不住，父親趕緊研了一點(diǎn)墨，用筆尖蘸了，滴到我的鼻孔里，一會(huì)兒就止住了。甚至手上有了燙傷，也有人將針線在墨池里過一下，穿過

鄉(xiāng)插隊(duì)知識(shí)青年韓墨池等人，在“文革”結(jié)束返城后的的人生命運(yùn)為主線，真實(shí)生動(dòng)地反映了這一代人和他們的父輩懷著美好的夢(mèng)想，在改革開放的時(shí)代大潮中拼搏、沉浮、奮進(jìn)，創(chuàng)造，迎來了一個(gè)又一個(gè)生命中的好日子。在長(zhǎng)達(dá)30多年的大時(shí)代背景中，用他們的生命創(chuàng)造了一部當(dāng)代人精彩、動(dòng)人的英雄史詩(shī)。這部電視劇在思想上的深度開掘，在藝術(shù)審美上出新創(chuàng)造，呈現(xiàn)出以下的特點(diǎn)。其一，電視連續(xù)劇《生命中的好日子》立足于反映大時(shí)代中的人，把人的個(gè)人命運(yùn)融入變革的時(shí)代洪流中，通過人的命遠(yuǎn)史，來呈

194-01風(fēng)飐墨池水，雨侵薜荔墻——洗墨池畔初見雪夾著新翻的泥土氣息，和不知名野花芬芳的，是故園之風(fēng)；迎面而來刺痛了臉頰的，是北國(guó)之風(fēng)；伴著書香，合著鶯啼的，是墨池之風(fēng)。一川煙草，滿城風(fēng)絮。江南的雪是難得的，但墨池的“雪”卻是充滿了詩(shī)意的。每年冬末，立于三皇山上，便可瞧見穿庭樹的飛花了。它們是自嬾柳間生出的精靈。伸手去抓，卻不會(huì)消融于指尖，也不會(huì)感到刺骨的涼薄，就像年幼時(shí)所抓住的母親的衣角。就像母親，她是真實(shí)的存在。墨池的“雪”，沒有給我寒冷，只讓我憶起

穿一套雪白長(zhǎng)衫的墨池不假思索地回答。“不對(duì)，不對(duì)?！睅煾搁]著眼，斷然地?fù)u搖頭?！拔抑懒?，是因?yàn)樵蹅儶?dú)一無二的鐵心劍施展起來時(shí)，會(huì)發(fā)出轟隆隆的霹靂之聲?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨池想了想，拍拍腰間掛著的那柄并不很長(zhǎng)，卻異樣寬大的鐵心劍，說道?！安粚?duì)，不對(duì)。”師父還是搖搖頭。墨池抬起頭來，沉思著，遠(yuǎn)處一座壁立如劍、云霧繚繞的山峰驀然映^他的眼簾，他頓有所悟：“師父，是不是因?yàn)樵蹅冏〉倪@山，最高的那一峰叫作霹靂峰的緣故？”這一回，師父沒有搖頭，但也沒有點(diǎn)頭，而是說：“有點(diǎn)此意，但不

一口流利中文的何墨池，感觸顯然更深。1982年因?yàn)閷?duì)中國(guó)這個(gè)最大的發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展感興趣，這個(gè)瑞典人就來中國(guó)學(xué)習(xí)中文?！叭绻噙咉w制的貿(mào)易組織不能起作用的話，我們會(huì)選擇區(qū)域性的貿(mào)易協(xié)議。當(dāng)然，從全世界的角度來看，一個(gè)多邊的貿(mào)易組織是更好的，當(dāng)然難度也很大”。在面對(duì)美國(guó)大選、英國(guó)脫歐，以及最近歐洲和加拿大的貿(mào)易協(xié)議等新的難題時(shí)，這種難度無疑會(huì)更大。作為全球第二大經(jīng)濟(jì)體的中國(guó)也需要更好地發(fā)揮其作用。在何墨池看來，G20杭州峰會(huì)就是中國(guó)發(fā)出的一個(gè)信號(hào)——中國(guó)

膜拜、驚嘆與沉思墨池流香古城北郊，黨河西岸北府張家的府第張芝的墨池寶地已被壓在層層高樓之下古城下的居民手指高樓訴說親歷二十年前這里破土動(dòng)工挖掘機(jī)隆隆清理地基挖出一灘黑淤泥，陽光下黑亮沉香有人說是墨池有人言是河底待金城的敦煌學(xué)專家聞?dòng)嵹s來一切早已木已成舟他只有無限的嘆息悔恨歲月淹沒了北府張但淹沒不了張芝的記憶高樓壓住了墨池怎壓得住墨香的魅力從墨池到蘭亭流傳著一段段傳奇佳話而面對(duì)高樓下沉沉的墨池大家久久不忍離去古城上空天車轟鳴又不由使人感到陣陣心驚

澧水者不可不知洗墨池，正是有了洗墨池水千年的流淌，才有了澧水前行的動(dòng)力。洗墨池，位于千年學(xué)府、百年名校、湖南省省級(jí)示范高中澧縣一中校園內(nèi)。走進(jìn)澧縣一中大門，往右逶迤行走，不足五十米，你便看見了洗墨池。我們往塑膠操場(chǎng)與洗墨池岸夾著的那條水泥道行走一小會(huì)，然后將目光停留在右邊，一塊不規(guī)整的石頭聳立在一個(gè)巨大的硯臺(tái)之上，石頭的中央“洗墨池”三個(gè)草寫大字赫然在目。我們從這里踏上步云橋，往東方徐行，三十米不到，我們到了三賢島，這個(gè)島為什么喚作三賢島？因?yàn)檫@個(gè)島上豎立

部小說家類著錄《墨池瑣錄》等考辨三則·溫慶新·《明史·藝文志》子部小說家類所言王渙《墨池瑣錄》與《四庫(kù)全書總目》所言楊慎《墨池瑣錄》系同名異書，兩書皆為書畫方面的著述而致學(xué)界多有混淆。而所言《清賞錄》撰者為包衡，可訂正《欽定續(xù)文獻(xiàn)通考》《四庫(kù)全書總目》“張翼、包衡同撰”說。應(yīng)該說，《明史·藝文志》子部小說家類所錄作品有較高的文獻(xiàn)價(jià)值。然訛誤者亦有若干，如將《湘煙錄》編者誤作閔元京。《明史·藝文志》 《墨池瑣錄》 《清賞錄》 《湘煙錄》《明史》被稱為古今正史

尋訪久仰的“張芝墨池”，我只好主隨客便了。我們出了賓館，沿大街步行至黨河大橋。一河碧水倒影著兩岸瓊樓，漫天云霞，在傍晚晴和秋陽的映襯下，猶如一幅斑斕的畫圖。朋友被這迷人的景色吸引了，不禁吟出了李白的詩(shī)句：“江城如畫里，山晚望晴空?！蔽衣牶舐愿睦m(xù)詠：“古城如畫里，秋晚更迷人?！迸笥颜f改得好，恰合眼前的情景。我們邊欣賞黨河美景，邊穿越黨河大橋，向橋南樓群走去。在黨河西岸不遠(yuǎn)處，我指著一座樓房說，這下面就是“北府張”家的“張芝墨池”所在地。朋友感到愕然！“這就是

年黃志忠飾演的韓墨池和馬境飾演的鐘思存、吳越飾演的柔嘉三人二十幾年的感情糾葛與個(gè)人奮斗，同時(shí)還糾纏著程煜、岳紅、楊昆和劉小寧等演繹的父輩一代的歷史恩怨，尤其對(duì)以韓墨池等人為代表的“50后”一代人的成長(zhǎng)、沉浮、奮斗與崛起進(jìn)行了深入刻畫，可謂“50后”一代人的“致青春”。在劇中，黃志忠飾演的韓墨池是一個(gè)性格極其多變的角色，身為“官二代”的他在知青返城前夕，為了救人失去了右腿，并錯(cuò)失真愛，一連串的打擊摧毀了他，最后在親人和愛人的鼓勵(lì)與支持下，借著改革開放的東風(fēng)他

的，個(gè)個(gè)都說叫“墨池寺”，不叫柳池寺。巡撫只好啟程進(jìn)京，把所見所聞原原本本奏明咸豐皇帝。咸豐皇帝聽后甚是失望，但夢(mèng)中情景總是在揮之不去，他左思右想，傳旨要在墨池寺周邊修一座城池，設(shè)一個(gè)縣，以他的年號(hào)“咸豐”為名。湖廣巡撫領(lǐng)旨回府后不敢怠慢，連忙來到清水塘墨池寺準(zhǔn)備動(dòng)工修城。建城池要選土質(zhì)重的地方，他稱了方圓幾千米地的土，都不及高樂山下的土重，就決定把縣城修到高樂山下。從那時(shí)起，就有了咸豐縣。傳說中的地名人物查考傳說中所敘述的關(guān)鍵地名、人物，即柳池寺、墨池寺

略中心執(zhí)行董事何墨池為大家介紹了一款老車——斯堪尼亞L110自卸卡車的故事。這輛車于1968年中國(guó)支援非洲坦贊鐵路建設(shè)時(shí)引進(jìn)，后來在廈門一家私營(yíng)工程公司退役，1987年以未修復(fù)的狀態(tài)被瑞典購(gòu)回，2000年又以1瑞典克朗的價(jià)格被癡迷老爺車的卡車駕駛員Olle Arnesson購(gòu)得并修復(fù)。一輛在艱苦環(huán)境下工作十余年，飽經(jīng)歲月洗禮的卡車，到底對(duì)斯堪尼亞來說有何意義，且聽何墨池為大家細(xì)細(xì)道來。故事要從1968年中國(guó)林業(yè)部引入首批斯堪尼亞—瓦比斯卡車講起，那批卡車的

〔宋〕曾鞏墨池記〔宋〕曾鞏臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池窪然（wā，凹陷的樣子）而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者，荀伯子（南朝宋人）《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g，豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？墨池之上，今為州學(xué)

略中心執(zhí)行董事何墨池一下飛機(jī)就馬不停蹄地向武漢東西湖區(qū)“奔”去，他此行的目的地是武漢國(guó)際賽馬場(chǎng)，在那里他將主持Streamline系列車型在武漢的發(fā)布會(huì)。顧不上舟車勞頓，來到發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，草草地吃了頓便飯，何墨池還是盛裝出席了發(fā)布會(huì)，向華中地區(qū)的物流用戶講述了Streamline系列車型的設(shè)計(jì)理念及斯堪尼亞的高效物流。發(fā)布會(huì)后，這位中國(guó)商用車界赫赫有名的“中國(guó)通”接受了本刊的獨(dú)家專訪，就最近行業(yè)熱議的斯堪尼亞在重慶建廠傳聞、高效物流運(yùn)輸及中國(guó)專用汽車發(fā)展表達(dá)

出書法家王羲之的墨池遺跡。又應(yīng)當(dāng)時(shí)州學(xué)教授王盛的邀請(qǐng)為“墨池”作記。于是根據(jù)王羲之的軼事，曾鞏有感而發(fā)，寫下了這篇著名散文。名為《墨池記》，著眼點(diǎn)卻不在記“池”，而在于闡釋成就并非天成要靠刻苦學(xué)習(xí)的道理，以此勉勵(lì)學(xué)者勤奮學(xué)習(xí)，“深造道德”。文章開頭，作者從大處落筆，以省儉的筆墨，根據(jù)荀伯子《臨川記》所云，概括了墨池的地理位置、環(huán)境面貌：“臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)”。又根據(jù)王羲之仰慕張芝“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳