狂人
- 反封建的復(fù)雜與艱難：眾人 · 家人 · 狂人
【摘要】《狂人日記》是魯迅反封建禮教開創(chuàng)性與典型性的作品，其展現(xiàn)出來的反封建禮教思想是復(fù)雜的，道路是曲折的，主要體現(xiàn)在文中的“眾人”“家人”和“狂人”這三要素中。學(xué)界對《狂人日記》的研究雖細(xì)且廣，對反封建禮教的理解也相當(dāng)深入，卻鮮少有人細(xì)致地就文章的“眾人”“家人”“狂人”三個要素探討反封建禮教的復(fù)雜性與艱難度。故筆者將基于《狂人日記》文本，從“眾人”“家人”“狂人”三個要素出發(fā)，分析“狂人”的社會環(huán)境、家庭情況及自我成長過程，從而探尋其中的反封建禮教的復(fù)
今古文創(chuàng) 2023年27期2023-07-21
- 狂人的批判
徐浩然《狂人日記》中的狂人，是一個潮流中的逆行者。狂人的出現(xiàn)、狂人的故事、狂人的獨醒、狂人的批判，則標(biāo)志著一個時代的異變。也許我們會認(rèn)為狂人是一個被迫害妄想癥患者，也許我們會認(rèn)為狂人的批判是對他人施加的迫害的反抗。無論如何，在當(dāng)時的背景下，狂人一定是個異類。那么，狂人又為何要批判世人、社會呢？在文中，魯迅先生已經(jīng)明確地給出了答案———“吃人”。那么，“吃人”又意味著什么？狂人生活在“吃人”的社會，這個社會里只有“吃”與“被吃”兩種人。從狂人的性情來看，他顯
作文通訊·高中版 2022年5期2022-06-09
- 我家“狂人”多
霖我家里有許多“狂人”，這里就來給大家說道說道。先說“工作狂人”爸爸。爸爸原來的單位工作輕松、穩(wěn)定，可他不安于現(xiàn)狀，都步入中年了，居然辭職跑到貴州去創(chuàng)業(yè)。爸爸每次出去，沒有十天半月一定回不來。回來后，每天也早早起床，并忙到半夜。接著說“手機狂人”媽媽。媽媽一刻都離不開手機，否則就渾身難受。但凡有時間，她一定是捧著手機，刷微信、看小說、玩游戲、購物……只要手機有的功能，她每天都得巡視一樣玩過一遍，某一項玩得過癮時，還會忘了做家務(wù)。在她看手機時去問她問題，她一
快樂語文 2021年16期2021-12-22
- 從“批判”到“救贖”
摘 要： “狂人”形象是魯迅批判現(xiàn)實主義書寫塑造的核心形象，他在其白話小說《狂人日記》中通過借鑒俄國批判現(xiàn)實主義作家的創(chuàng)作手法，創(chuàng)造了根植于中國大地的新狂人——“我”；同時，俄國文學(xué)“為人生”的終極理念亦激發(fā)了魯迅對彼時中國現(xiàn)實更加深入的思考。依循這條傳統(tǒng)，他將俄國批判現(xiàn)實主義中對“人的焦慮”的描寫轉(zhuǎn)換為刻畫“人的恐懼”，從展現(xiàn)個體“形象異化”轉(zhuǎn)換為揭露群體“精神異化”，這其中所蘊含的價值反轉(zhuǎn)將對社會“批判”這一主題最終指向?qū)θ说摹熬融H”。關(guān)鍵詞：狂人 魯
名作欣賞·評論版 2021年1期2021-02-08
- “狂人”來了
裴妍茹常言道，遠(yuǎn)親不如近鄰。但最近，一個新搬來的“近鄰”讓小記者很煩惱。這是怎么一回事呢？快來一探究竟吧！“我好煩呀！”我對媽媽抱怨道。我已經(jīng)兩三天沒有睡過一個好覺了。前段時間，我們樓上搬來了一個大叔。我本以為多了一個可以蹭飯的近鄰，可是飯沒蹭成，我這個“民”卻被深深地“擾”了。樓上的那個大叔，是個健身狂，早上五六點就起來晨跑。這本來沒什么大不了的，可是他關(guān)門就不能輕一點兒嗎？出門“砰”的一聲，回來又“砰”的一聲。寂靜的早晨，那聲音如在耳邊響起的炸彈，總把
作文大王·中高年級 2020年11期2020-11-23
- 《狂人日記》的時間詩學(xué)
要：本文認(rèn)為，《狂人日記》中的“時間”，是充滿了象征意味的“時間”，體現(xiàn)了魯迅的詩學(xué)追求，它是“鐵屋子”這一“空間”的形象化藝術(shù)呈現(xiàn)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">狂人日記》中狂人所記的日記不注年月日，即為“從來如此”的中國歷史的一種象征，也是中國傳統(tǒng)“歷史循環(huán)”的一種象征。在“從來如此”這種循環(huán)論集體無意識的圍攻和壓迫下，狂人這一“天才”最終消隱，狂人發(fā)現(xiàn)的進化時間觀所開啟的鐵屋子的窗口重新被眾人關(guān)閉。日記一共13則，13這個“時間”數(shù)字，意味著狂人身上不僅有尼采、章太炎的影子，而
名作欣賞 2020年11期2020-11-19
- “狂人”喬冠華
這一天，父親母親很早就登上了天安門城樓，站在迎風(fēng)飄揚的五星紅旗下向遠(yuǎn)處眺望，他們深深地舒了一口氣。我們站起來了喬冠華（1913-1983），江蘇鹽城人，16歲考入清華大學(xué)，24歲獲得德國圖賓根大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，25歲成為香港《時事評論》主筆，26歲加入中國共產(chǎn)黨。1942年，到重慶《新華日報》主持《國際時事述評》專欄，在周恩來的領(lǐng)導(dǎo)下參與中國共產(chǎn)黨的外事活動。1946年初，到上海參加中共代表團的工作，同年底赴香港擔(dān)任新華社香港分社社長。新中國成立后，歷任外
今古傳奇·人物版 2020年6期2020-07-30
- 文學(xué)與時代交織下的“獨異個人”和“庸眾”
要： 魯迅的《狂人日記》與巴金的《家》分別創(chuàng)作于“五四”之前及之后，這兩部作品中的“獨異個人”首先是具有共同點的，即都帶有悲劇元素；但魯迅是借“獨異”的“狂人”之口對國民性和封建文化進行既哀且怒的控訴，而巴金卻旨在講述受“新文化運動”洗禮的青年知識分子的前途和命運。魯迅對“庸眾”的麻木內(nèi)心是既痛又怒的，而巴金卻是帶著理解及同情訴說著他們的矛盾與無奈。這之中有兩位作家創(chuàng)作的個體差別，更有時代的風(fēng)云變幻在文學(xué)作品中的映照。關(guān)鍵詞：“獨異個人” “庸眾” “狂
名作欣賞·評論版 2020年9期2020-01-21
- “狂人”形象的真實性與寓言性
相同名字的小說《狂人日記》。本文旨在通過對兩部作品的文本來對“狂人”形象進行分析，發(fā)現(xiàn)這兩個“狂人”形象不同的屬性，即真實性與寓言性。而產(chǎn)生這兩種性質(zhì)的原因則是由于多種因素所形成的。關(guān)鍵詞：小人物;狂人形象;真實性;寓言性作者簡介：郭亞琪（1992-），男，漢族，山西省懷仁市人，研究生，研究方向：世界文學(xué)。[中圖分類號]：I206? [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-33-0-03“小人物”形象，起源于俄國文學(xué)，最早的“小人物
青年文學(xué)家 2019年33期2019-12-23
- 國企改革“狂人”譚旭光的“千億美元”目標(biāo)
陳棟棟中國重汽、山東重工、濰柴動力董事長譚旭光。視覺中國“所有領(lǐng)導(dǎo)干部辦公室的沙發(fā)全部取締，辦公室由封閉門變成透明玻璃門，讓大家在陽光下透明工作、接受監(jiān)督?！?0月21日，在中國重汽與山東重工重組后的第一次領(lǐng)導(dǎo)干部會上，同時擔(dān)任中國重汽、山東重工、濰柴動力、濰柴集團董事長的譚旭光燒了一把火。他還放出狠話：對混日子、不作為的領(lǐng)導(dǎo)干部、管理人員、一般員工要堅決依法依規(guī)清理出去。“從今天開始我不會再讓步?！迸c上次的“內(nèi)部講話”流出不同，這次中國重汽主動公開了“內(nèi)
中國經(jīng)濟周刊 2019年20期2019-11-12
- “吃人”命題的世紀(jì)苦旅
詞：吃人命題;《狂人》日記;《酒國》;世紀(jì)苦旅中圖分類號：1210.6 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）14-0013-01一、引言“吃人”這個命題在中國古代文學(xué)始終是作者闡述自我社會態(tài)度與精神批判的一個重要方面。魯迅的《狂人日記》對“吃人”這個命題進行了最為精妙的詮釋，莫言的《酒國》很好的繼承了這種“吃人”精神的刻畫，但是，莫言的“吃人”與魯迅的“吃人”有著直接的不同，莫言主要是從社會政治制度這個相對單一的層面展開，相對來說要具體
文藝生活·中旬刊 2019年5期2019-08-12
- 從《吶喊·自序》看魯迅與《狂人日記》的狂人形象
仲捷敏《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，然而在當(dāng)時并未引起轟動，所以魯迅借助《吶喊·自序》對《狂人日記》進行了“解釋說明”。一.身份關(guān)聯(lián)使“狂人”形象成為魯迅的表達憑借要達到某一目的，需要利用各種工具和手段。魯迅在《吶喊·自序》說到《狂人日記》的創(chuàng)作目的在于“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。”在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中說到“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。為達到這種表達目的，“狂人”成為了魯迅的表達評價。狂人與魯迅存在著身份關(guān)聯(lián)的
文學(xué)教育 2018年22期2018-11-28
- 論《狂人日記》的三個“敘述人”
容摘要：魯迅的《狂人日記》是第一篇現(xiàn)代白話小說，其主題“意在暴露家族制度的黑暗和禮教的弊害”，但整體內(nèi)容是關(guān)于“啟蒙敘事”的一個隱喻。本文從小說中的“狂人”、“大哥”和“余”這三個人物出發(fā)，以啟蒙/被啟蒙的視角考察這三類形象及其之間的關(guān)系。本文運用文獻法和對比法，得出結(jié)論：《狂人日記》中的三個“敘事人”代表了上世紀(jì)初“新文化運動”中對于“啟蒙”三種不同的理解。相比于“狂人”的瘋狂與大哥的麻木，魯迅/余的冷靜、客觀地“看”具有更深刻的探討價值。本文探討的五四
文學(xué)教育下半月 2018年11期2018-11-11
- 論《檀香刑》中趙小甲形象對魯迅“狂人”形象的戲
象有意戲仿魯迅《狂人日記》中“狂人”形象，趙小甲具有“狂人”似的癲狂，他和“狂人”一樣都是正常社會里不正常的人物，然而莫言又有意顛覆了趙小甲身上的啟蒙性。就“先知”而言，兩者分道揚鑣：“狂人”是個具有自覺意識的“先知”，而趙小甲只是個“偽先知”。因而在“狂人”回歸“吃人者”行列、趙小甲回歸酷刑文化場時，附著在“狂人”和趙小甲身上的作家悲憫情懷的指向也不相同。關(guān)鍵詞：《檀香刑》；《狂人日記》；趙小甲；“狂人”形象；戲仿作者簡介：華敏（1993-），女，漢族，
青年文學(xué)家 2018年23期2018-10-27
- 《狂人日記》中“狂人”的經(jīng)典形象探析
總結(jié)前人學(xué)者對《狂人日記》中“狂人”形象分析的基礎(chǔ)上，通過文本細(xì)讀法，對“狂人”這一經(jīng)典形象進行再探析。從“動態(tài)”與“矛盾”兩個主要層面來解讀作為歷史鏈條中間物的“狂人”。關(guān)鍵詞：矛盾；動態(tài)；“狂人”魯迅的《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史“第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話小說” （1），文本中所塑造的“狂人”可謂文學(xué)史上的經(jīng)典人物形象?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">狂人”的“真狂”還是“假狂”是研究們爭論的重點，我們暫且不談“真假”，而立足文本本身，看《狂人日記》到底給我們呈現(xiàn)了一位怎樣的“狂
北方文學(xué) 2018年11期2018-05-25
- 兩個瘋狂的孤獨戰(zhàn)士
要：魯迅在小說《狂人日記》中塑造了一個經(jīng)典的立人思想戰(zhàn)士形象——狂人。魯迅的立人思想受到了德國哲學(xué)家尼采超人哲學(xué)很大的影響。許多研究者將魯迅筆下的狂人同尼采提出的超人進行對比。然而，實際存在的狂人與虛無縹緲的超人之間可比性并不大，宣揚立人思想的狂人與宣揚超人哲學(xué)的查拉斯圖拉之間更具備可比性。狂人和查拉斯圖拉兩者之間的反抗和處境是相似的，他們主張打破傳統(tǒng)桎梏，宣揚新思想，卻不為大眾所理解。但是狂人和查拉斯圖拉的思想內(nèi)核與終極目的卻是不同的，這也有助于進一步分
散文百家·下旬刊 2017年12期2018-03-19
- 論魯迅小說主人公的“求生欲望”反映出的“社會呼救”
喊”。關(guān)鍵詞：“狂人”；“阿Q”；“求生意識”；“社會吶喊”一、“狂人”的“戰(zhàn)斗”與“求生”首先對“狂人”的形象做個分析?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">狂人日記》中的主人公狂人，是作為現(xiàn)代小說史上第一個反叛者出現(xiàn)的，其中不無魯迅先生自身的戰(zhàn)斗光澤?！坝袝r不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不悼與前驅(qū)”。對于狂人的界定，最流行的說法是說他是一個勇敢的反封建戰(zhàn)士。二十年代，是思想啟蒙的時代，同時也是思想意識開始萌芽的時代，當(dāng)時對于這萌芽后的含苞欲放，還需一場血與肉的搏斗。然而
科學(xué)與財富 2018年1期2018-03-03
- 對果戈里與魯迅《狂人日記》的異同性的比較
四年創(chuàng)作了小說《狂人日記》，而在果戈里《狂人日記》出世后的八十四年之后，即一九一八年，中國的偉大思想家魯迅也創(chuàng)作了與果戈里的作品同名的小說《狂人日記》，后被定義為中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的白話小說。魯迅的《狂人日記》在體式和構(gòu)思上明顯受到果戈里的《狂人日記》的啟發(fā)與影響，仔細(xì)研讀兩個文本又會發(fā)現(xiàn)兩個文本有很大的不同。本文試從兩個文本中相同的“狂人”和“狗”這兩個形象的不同設(shè)置來淺談兩個文本的異同。關(guān)鍵詞：果戈里；魯迅；狂人；狗；影響研究歌德曾說：“各門藝
科學(xué)與財富 2018年1期2018-03-03
- “狂人”高二適的“君子之學(xué)”
570100)“狂人”高二適的“君子之學(xué)”陳白羽(瓊臺師范學(xué)院 中文系，?？?570100)20世紀(jì)書法史上，高二適在章草方面的造詣和研究至為深刻。他不僅著有《新定急就章及考證》，還開創(chuàng)了狂草新體，自命為“草圣”而被貼上了“狂人”的標(biāo)簽。考察高二適的書學(xué)觀念，可發(fā)現(xiàn)其理念及方法與理學(xué)家曾國藩極為相似。高二適對章草的研究和傳習(xí)，嚴(yán)謹(jǐn)而率性；在對書家的評論和審美趣味的追求上，他抑懷素而褒楊凝式，推崇的是“中和”的觀念，可以說，高二適的書學(xué)之道并不是“狂”，而是
海南熱帶海洋學(xué)院學(xué)報 2017年6期2018-01-04
- 重讀《狂人日記》
摘 要：《狂人日記》因其“表現(xiàn)的深切和格式的特別”產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)張力，好評如潮。人們對《狂人日記》主題的解讀與認(rèn)識眾說紛紜，而筆者認(rèn)為《狂人日記》作為一篇象征主義小說，主題意蘊豐富復(fù)雜，既有社會現(xiàn)實批判，又有文化批判，更有對人生與人性的思考與探索，是社會、文化、人生與人性的三位一體。關(guān)鍵詞：狂人；禮教吃人；悲劇性；懺悔意識作者簡介：代柯洋（1980.3-），女，漢族，山東菏澤人，銅仁學(xué)院人文學(xué)院副教授，文學(xué)碩士，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)和研究。[中圖分
青年文學(xué)家 2017年29期2017-11-08
- “狂人”計劃：2025年送人上火星
“狂人”計劃：2025年送人上火星“技術(shù)狂人”埃隆·馬斯克的登陸火星計劃從2018年開始實施，大概每26個月執(zhí)行一次發(fā)射任務(wù)，爭取最早在2025年前后實現(xiàn)火星移民。此后，人類將以火星為基地，繼續(xù)向太陽系深空探索和擴張，實現(xiàn)真正的星際移民。“技術(shù)狂人”埃隆·馬斯克在去年9月的國際宇航大會上，公布了自己雄心勃勃的火星移民計劃，由于缺乏細(xì)節(jié)而遭到許多人的質(zhì)疑。而近日，馬斯克在《新太空》期刊中發(fā)表文章，詳細(xì)介紹了他的火星計劃，及巨型火星運輸飛船的早期設(shè)計，也就是他
新傳奇 2017年27期2017-09-03
- 《堂吉訶德》與《狂人日記》人物之“癲狂”
要：堂吉訶德和狂人都是世界文學(xué)史上經(jīng)典的“癲狂”形象。他們共同的“瘋癲”，讓人們不得不感嘆人類生活在“空間上隔得極遠(yuǎn)，心靈上相距甚近的廣闊的世界。”這就是中西文學(xué)的魅力所在，人性之共有?？缭絿?，溝通中西文學(xué)，我們可見這兩個“癲狂”之人有著相似之處同時又不失自己的個性特點。深入認(rèn)識堂吉訶德和狂人的形象特點，不僅有助于我們對兩部偉大作品的理解，更有利于在跨文化的視角下認(rèn)識中西的差別。本文將從思想、心理、結(jié)局三個主要方面剖析兩個“瘋癲”之人，闡釋兩者的共性和
青年文學(xué)家 2017年17期2017-06-21
- 趙國成商戰(zhàn)“狂人”
楊筱卿“我好像沒什么愛好。”坐在《中外管理》記者面前的趙國成，想了片刻，卻拋出了這樣的回答。跑馬拉松，是因為作為企業(yè)家，他還想多干幾年，自然需要一個健康的體魄；打籃球，是因為他為了公司開展體育營銷，贊助了CBA的四川男籃，而他的兒子喜歡籃球，他也正好借此和兒子互動。這些對于他不算什么特別的愛好。而在他為數(shù)不多的消遣中，他喜歡看電視劇。不是韓劇，不是國產(chǎn)劇，而是美劇。趙國成認(rèn)為，美劇是迄今為止“最偉大的發(fā)明”，他最喜歡的美劇是《權(quán)力的游戲》，因為這部建立在架
中外管理 2017年3期2017-04-07
- “狂人”受邀而不參加延安文藝座談會
和侮辱過魯迅”的狂人，延安還是熱情地接待了他。當(dāng)時，延安聚集了一批文化人，他們對“狂飆運動”和現(xiàn)代文壇最具才華也最怪異的作家高長虹，“與現(xiàn)實的黑勢力作戰(zhàn)”的狂飆突進的精神記憶猶新，一些人對高長虹藐視一切權(quán)威的無政府主義和唯我獨醒、唯我獨尊的尼采哲學(xué)觀念，還心存推崇。不久，延安各界為郭沫若五十壽辰舉行了座談會。高長虹應(yīng)《解放日報》之邀，寫了有關(guān)文章。周揚親自帶高長虹到延安魯藝去作報告，這是魯迅的弟子蕭軍都沒享有的榮耀。文協(xié)的丁玲也請高長虹在“星期文藝學(xué)園”開
中外書摘 2017年3期2017-03-15
- 超人與狂人：生命的吶喊
要：魯迅在塑造“狂人”形象時曾受過域外一些作家的影響，尤其是尼采筆下的超人。在《查拉圖斯特拉如是說》中尼采以超人的構(gòu)造來宣布上帝的死亡，并確立新的價值觀。《狂人日記》中魯迅則創(chuàng)造了向中國幾千年封建禮教宣戰(zhàn)的啟蒙者狂人。通過超人和狂人我們可以發(fā)現(xiàn)尼采和魯迅在精神上有很多契合點，但是魯迅在對尼采思想的接受上也有其選擇性。因此，本文試就在超人與狂人之間探討尼采和魯迅的精神上的異同點。關(guān)鍵詞：超人；狂人；魯迅；尼采作者簡介：熊煥（1990-），女，漢，湖北襄陽人，
青年文學(xué)家 2017年3期2017-03-10
- “狂人”牟其中：曾是一個時代的標(biāo)本
陳光牟其中實在是一個過于“棘手”的人物，無論將他解讀為神仙還是凡人，都有足夠的事實來支撐這迥異的頭銜。9月27日早上6點50，牟其中乘車離開湖北洪山監(jiān)獄。他在洪山服刑16年，算上羈押的時間，他在“里面”待了近18年。其入獄的這些年，是中國經(jīng)濟發(fā)展最快的一段時間。牟其中受審時，BP機在國內(nèi)如日中天，其出獄時，移動互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)無處不在。而在牟其中最巔峰的年代，在某些人眼里，他的名字等同于民營經(jīng)濟。不過，有些事情并沒有被時間改變。出獄的第一天，牟其中透過其唯一代理
東西南北 2016年22期2016-12-20
- “狂人”出獄：牟其中計劃1000億重頭再來
“狂人”出獄：牟其中計劃1000億重頭再來牟其中計劃第三次創(chuàng)業(yè)要從1000億至2000億人民幣的資本金開始。他對此十分有把握。他說自己是全世界唯一一個研究過馬克思《資本論》的商人，“南德必然能再度引領(lǐng)中國經(jīng)濟的潮流”。牟其中，中國企業(yè)家群體中最有個性、最富爭議的民營企業(yè)家。一個把口號喊遍中國的富豪，一個曾同時肩負(fù)中國“首富”和“首騙”兩個名號的備受爭議的人物。300元錢起家，辦了三件大事：飛機易貨、衛(wèi)星發(fā)射、開發(fā)滿洲里。后因南德集團信用證詐騙案入獄服刑16
新傳奇 2016年41期2016-12-15
- “狂人”游功鐵
通訊員_李娟“狂人”游功鐵文_本刊記者 張明蕾 通訊員_李娟“游師傅，那沒得說，我們廠里公認(rèn)的工作狂人！”提起游功鐵，振華化學(xué)股份有限公司（以下簡稱振華化學(xué)）工會主席陳春蓮劈頭就是這么一句。什么叫工作狂人？真正熱愛自己的工作，以此為樂，樂此不疲，激情不減。在振華化學(xué)干了20年的游功鐵絕對滿足以上所有條件。從操作工干到維修工，再從普通維修工干到焙燒車間維修班班長、設(shè)備技師，游功鐵一直在和機器設(shè)備打交道，從沒想過轉(zhuǎn)崗，反而勁頭十足。采訪當(dāng)天，被從車間臨時叫到
工友 2016年9期2016-12-06
- 養(yǎng)豬“狂人”張訓(xùn)照
曉生財有道養(yǎng)豬“狂人”張訓(xùn)照都在養(yǎng)豬，多數(shù)人每天都盼著豬兒快快長大，少吃料多長肉，趕上這波從未有過的好豬價，而張訓(xùn)照養(yǎng)豬和別人不一樣。在他看來，長得快不是好事，要盡量想辦法讓豬長慢點，讓豬長得慢就已經(jīng)很怪了，但是他的豬肉還能賣得好，這就更奇怪了。原來張訓(xùn)照養(yǎng)的是徒河黑豬，是距今有4200多年歷史的中國純種的北方古老物種，也是國家地理標(biāo)志保護產(chǎn)品。近10年來，張訓(xùn)照讓徒河黑豬這一地方品種從2006年的30多頭，發(fā)展成為2015底年出欄量達到3萬頭，讓廣大的消
農(nóng)業(yè)知識 2016年35期2016-10-17
- 技術(shù)“狂人”謝成鴻擬“游戲”全球
感，煉就他“技術(shù)狂人”預(yù)知本領(lǐng)，由他引領(lǐng)開發(fā)的Laya引擎目前已馳騁于火熱的移動游戲端，且頁游和電視機游戲引擎也已經(jīng)開始介入。開創(chuàng)LayaBox是謝成鴻人生的第四次創(chuàng)業(yè)。在他看來，自己的創(chuàng)業(yè)成功也只有三年。第一次是“可樂吧”被收購后，完全可以享受富人生活的他再次扎進一個新領(lǐng)域：H5。最初進入H5時，謝成鴻不認(rèn)同有其特殊性的玩法和玩家，他認(rèn)為媒體和創(chuàng)業(yè)者夸大了H5的社交化、特性化、年輕化、玩家幼稚化等特點。他預(yù)測主流市場趨勢同設(shè)備趨向統(tǒng)一終端融合。堅守這一理
計算機產(chǎn)品與流通 2016年7期2016-05-14
- 新時期的“狂人”形象塑造
——《先知》與《狂人日記》比較分析
復(fù)寧?新時期的“狂人”形象塑造 ——《先知》與《狂人日記》比較分析姜復(fù)寧摘要：對阿乙的小說《先知》與魯迅的小說《狂人日記》進行比較，認(rèn)為兩者在主人公的形象與命運、藝術(shù)風(fēng)格和對生活態(tài)度的思考等方面存在較多的相似之處，但也存在敘述者與主人公的立場差異，其瑕疵減弱了《先知》的反諷張力，降低了對讀者的震撼力。關(guān)鍵詞：阿乙；《先知》；“狂人”形象《先知》是作者阿乙十分喜歡的一部作品。這在阿乙將其收入自己參與策劃出版的《代表作·中間代》一書便可窺見，阿乙用這樣的方式來
重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2016年4期2016-03-25
- “狂人”馬斯克
?“狂人”馬斯克馬斯克集工程師、企業(yè)家等各種身份于一身，也經(jīng)常放出“狂想”。但事實證明，他的各種“狂想”都對相關(guān)行業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響：他參與創(chuàng)立的貝寶公司是網(wǎng)上支付先鋒，特斯拉汽車公司重新定義了電動車概念，太陽城公司創(chuàng)造了全新的太陽能產(chǎn)業(yè)模式。而過去只有政府機構(gòu)從事航天業(yè)，如今他創(chuàng)立的太空探索技術(shù)公司也占得一席之地，其“龍”飛船已多次向國際空間站運貨。有評論說，“獵鷹9”火箭第一級海上回收成功，將開啟廉價太空發(fā)射時代。馬斯克還有許多“狂想”：電動飛機、400
黨政論壇 2016年12期2016-03-19
- “狂人”之于拜倫
——論魯迅啟蒙敘事中的“憂患”意識
22000)?“狂人”之于拜倫 ——論魯迅啟蒙敘事中的“憂患”意識孫淑奇1，李濤2(1.朝陽師范高等?？茖W(xué)校 中文系,遼寧 朝陽 122000；2.朝陽師范高等專科學(xué)校 外語系， 遼寧 朝陽 122000)摘要：“啟蒙”是魯迅進行文藝創(chuàng)作的主要目的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">狂人日記》作為魯迅現(xiàn)代啟蒙敘事的“開始”，塑造了一個具有中國“五四”時代特征的“摩羅”形象。繼而魯迅筆下出現(xiàn)了若干已經(jīng)覺醒的“民元知識分子”，這些人物形象蘊含著魯迅對人生、社會、時代、革命的理性思考，表達了魯
海南師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2016年3期2016-03-16
- 從語言角度看心理失常者的歸因和推論——基于《狂人日記》的例析
33)一、引言《狂人日記》是魯迅先生于1918年5月發(fā)表的中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話文小說。小說中的13則狂人的日記按照心理事件的順序排列，講述了一個年輕人心理失常后對現(xiàn)實社會的種種不切實際的臆想。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護理過患精神病的家人，因此，這篇《狂人日記》對心理失常者模擬得十分真切和詳盡。心理健康是指個體在適應(yīng)環(huán)境的過程中，生理、心理和社會性方面達到協(xié)調(diào)一致，保持一種良好的心理功能狀態(tài)。［1］(P432)根據(jù)魯迅先生的序言，狂人的心
哈爾濱學(xué)院學(xué)報 2015年4期2015-08-15
- 我家的網(wǎng)購狂人
驗。你身邊有網(wǎng)購狂人嗎？你有過網(wǎng)購的經(jīng)歷嗎？你是網(wǎng)購達人嗎？我家有一個網(wǎng)購狂人，想知道狂人的“光榮事跡”嗎？來，安靜地坐好，聽我娓娓道來……前一段時間，狂人開始給老爸買東西了。一天，狂人在朋友家做客時，無意中在聚劃算的頁面上發(fā)現(xiàn)了老爸夢寐以求的一雙運動鞋，便當(dāng)機立斷，從錢包里取出與自己形影不離的U盾，又以劉飛翔，就是比劉翔還要快的速度，風(fēng)馳電掣般地將U盾插到電腦主機上，只操作了10秒就拍下了還有30秒就要下架的寶貝鞋子。訂單提交后，狂人長舒一口氣，如釋重負(fù)
創(chuàng)新作文(3-4年級) 2014年11期2014-11-25
- 大樹
二最后，來了兩個狂人。有一個要爬上樹去?？墒窃谒畈欢噙_到了最高的枝條的時候，卻跌下地來。他的頭跌開了，當(dāng)時，有人看到了，在他的頭里什么都沒有。他的同伴也要爬上去。因為比前一個人更聰明或是有更多的力量吧？他終于爬到了樹頂。從那里，他可以注視這世界——很小，極小極小的——躺在他的腳底。而這世界就宣告了他是天才！三還有許多許多的人，繼續(xù)地過去。他們有的像那第一個人一樣，停留了一會兒，來贊美這天才，并喊叫道：“也許那跌下來的狂人也是一位像這人一樣的天才……不過命
作文周刊·小學(xué)六年級版 2014年18期2014-06-04
- 近于絕望的希望——“狂人”、孩子與教育
生。魯迅先生在《狂人日記》中將中國人分作兩類，一是吃人的人；一是還沒有吃過人的人。前一類又可以分作兩種，一種以吃人為應(yīng)該；另一種卻知其不該而仍吃。對于此二者，狂人是絕望的。后一類，狂人以為只能存在于部分孩子當(dāng)中，這是狂人希望之所在，也即唯一可救的對象，狂人為此而吁請“救救孩子”。然而這個希望前猶有一個疑問，即“沒有吃過人的孩子，或者還有？”若有，那么“救救孩子”，倘使竟沒有，那狂人便將全然絕望，而先生怕依然要回去抄古碑。然而狂人之希望，何至于竟如此之微茫？
名作欣賞 2013年9期2013-08-15
- 析魯迅《秋夜》中的“狂人”形象
迅《秋夜》中的“狂人”形象于俊龍（蘇州大學(xué)文學(xué)院 江蘇蘇州 215123）魯迅在《秋夜》中扮演著“狂人”的角色，通過“狂人”的視角與思維進行觀察秋夜?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">狂人”具有視角獨特、觀察細(xì)致和超越常識的想象力的特點，使《秋夜》背負(fù)著更多的現(xiàn)實意義。《秋夜》；魯迅；“狂人”《秋夜》在散文詩集《野草》中的位置是特殊的，《秋夜》不但是散文詩集的第一篇，而且是《野草》收錄的散文詩中最先創(chuàng)作完成的。《秋夜》創(chuàng)作于一九二四年的九月十五日，并發(fā)表于一九二四年十二月一日《語絲》周刊
和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報 2010年3期2010-08-15
- 狂人喊出的希望
李曉均摘要：《狂人日記》作為“五四”文學(xué)革命的第一聲吶喊，以一種獨特的視角表現(xiàn)該小說的真實性與深刻性。魯迅先生批判封建禮教，痛斥舊社會，甚至達到絕望的程度，但在絕望的呼喊中，我們?nèi)阅芸吹健跋Ｍ痹诤诎抵泄陋毜貟暝?。那是一種迫切期待新生命、新力量的希望。關(guān)鍵詞：《狂人日記》魯迅精神戰(zhàn)士新文化辛亥革命和新文化運動使新舊力量對比懸殊，白話文正以一種強大的生命力艱難地發(fā)展，魯迅在經(jīng)歷了“寂寞”的痛苦和艱苦的探索后，開始尋找摧毀舊中國這個“鐵屋”的希望，開始了他的
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年1期2009-02-06
- 清醒的思想者
陳 豐《狂人日記》是魯迅發(fā)表的第一篇白話小說，是他作為小說家成熟的發(fā)軔之作，也是中國現(xiàn)代文學(xué)當(dāng)之無愧的里程碑。五四時期，啟蒙運動的先驅(qū)們無不大膽而無情地攻擊封建傳統(tǒng)文化。魯迅也以他獨特的文化洞察力攻擊和揭露封建傳統(tǒng)文化。他關(guān)注的是幾千年封建傳統(tǒng)禮教對中國愚弱國民的精神奴役。狂人是魯迅筆下精雕細(xì)琢的人物形象，其思想必定體現(xiàn)了魯迅思想的某些方面。歷來對狂人的形象也存在不少爭議，我認(rèn)為狂人作為受封建迫害而導(dǎo)致精神失常的知識分子，其發(fā)狂后的話語必定體現(xiàn)其發(fā)狂前思想
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2006年4期2006-07-06