張孝祥
- 肝膽皆冰雪
楊滿滄張孝祥的人生起點(diǎn)是幸運(yùn)的。對北宋來說,靖康二年(1127)的寒冬太冷。靖康之恥,汴京淪陷,宋室被迫南渡的難民中,有張孝祥的父親張祁帶領(lǐng)的一家人。他們從家鄉(xiāng)安徽歷陽(今和縣)烏江鎮(zhèn)一路顛沛流離,落戶到明州(今寧波)鄞縣。北宋時(shí)期,王安石曾在此任職縣令。南宋紹興二年(1132),張孝祥出生在鄞縣方廣寺的僧房中。張家屬于外來逃難戶,在鄞縣無任何田產(chǎn),家里貧困。張孝祥的伯父張邵自愿赴金朝為使,被拘禁十五年之后,終得以返回?;实坭b于他有功勞,其弟張祁被恩準(zhǔn)照顧
海外文摘·文學(xué)版 2024年1期2024-01-20
- 張孝祥詞《念奴嬌·過洞庭》的詩意審美
洞庭湖,他就是張孝祥,那么,在他的筆下,洞庭湖之景又有著怎樣的詩意呢?有什么值得我們審美的地方呢?一、知人論世,其人其詩張孝祥之所以鮮為人知,完全是因?yàn)樗哪挲g。張孝祥僅僅38歲就離開了人世。但即便如此,他善詩文,尤工于詞,風(fēng)格宏偉豪放,詩詞作品更是多不勝數(shù),只是我們鮮有認(rèn)識而已,如果不是因?yàn)槟挲g,他的傳世詩篇將更加深入人心。他心比天高,追求李白的氣度;他還能比肩蘇軾,詩詞中充滿神韻。他的詩詞當(dāng)中,有愛國、憂國、憂民、愛情等多種主題類型,其文字之清雋,氣質(zhì)
課外語文·上 2023年7期2023-07-25
- 采擷詩詞星辰 助力作文之光(二)
蕩值得被歌頌。張孝祥是南宋詞人,他一心主戰(zhàn),為岳飛鳴冤,主張收復(fù)失地,重?fù)P大宋聲威。無奈時(shí)局不利,屢遭小人陷害。但他毫不偽裝,絕不屈服,從未改變那片愛國的冰心,同陸游、辛棄疾一般,在南宋的衰微中發(fā)出了強(qiáng)力的吶喊。運(yùn)用示例:當(dāng)歷經(jīng)風(fēng)霜,羈旅回首時(shí),我還是原來的我,這就是純粹。這種“擇一事,終一生”的行動,需要“雖不能至,心向往之”的勇氣,更需要一顆澄澈透明的心,就如張孝祥所說“素月分輝,明河共影,表里俱澄澈”。張孝祥何其不幸,遇上一個(gè)奸臣當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代。但他又何
作文與考試·高中版 2022年35期2023-01-11
- 秋月洞庭中的妙與醉
——析張孝祥《念奴嬌·過洞庭》
”等。南宋詞人張孝祥也因鐘情于洞庭湖而寫下《念奴嬌·過洞庭》《浣溪沙·洞庭》《水調(diào)歌頭·過岳陽樓作》等佳作,其中《念奴嬌·過洞庭》一詞最佳。念奴嬌·過洞庭洞庭青草,近中秋更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉界瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會,妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。盡吸西江,細(xì)斟北斗,萬象為賓客??巯溪?dú)笑,不知今夕何夕。洞庭湖南邊原有青草湖,兩湖在唐時(shí)已相連。杜甫在《宿青草湖》中寫道:“
十幾歲 2022年26期2022-11-18
- 張孝祥《念奴嬌·過洞庭》新探
言安【關(guān)鍵詞】張孝祥,《念奴嬌·過洞庭》,曠達(dá)心態(tài),蘇軾張孝祥(1132—1170),字安國,號于湖居士,南宋歷陽烏江(今安徽和縣東北)人。紹興二十四年(1154 年)進(jìn)士,曾任秘書省校書郎、禮部員外郎以及撫州、平江、靜江、潭州知府等職。在詩詞創(chuàng)作上,張孝祥力學(xué)蘇軾,是蘇軾豪放派詞風(fēng)的重要傳承者?!赌钆珛伞み^洞庭》為張孝祥乾道二年(1166年)因讒言落職后北歸經(jīng)過洞庭湖時(shí)所作,是張孝祥的代表詞作。南宋魏了翁曰:“洞庭所賦,在集中最為杰特?!盵1]清代查禮曰
語文建設(shè)·上 2022年8期2022-05-30
- 張孝祥《念奴嬌·過洞庭》新探
言安【關(guān)鍵詞】張孝祥,《念奴嬌·過洞庭》,曠達(dá)心態(tài),蘇軾張孝祥(1132—1170),字安國,號于湖居士,南宋歷陽烏江(今安徽和縣東北)人。紹興二十四年(1154 年)進(jìn)士,曾任秘書省校書郎、禮部員外郎以及撫州、平江、靜江、潭州知府等職。在詩詞創(chuàng)作上,張孝祥力學(xué)蘇軾,是蘇軾豪放派詞風(fēng)的重要傳承者?!赌钆珛伞み^洞庭》為張孝祥乾道二年(1166年)因讒言落職后北歸經(jīng)過洞庭湖時(shí)所作,是張孝祥的代表詞作。南宋魏了翁曰:“洞庭所賦,在集中最為杰特?!盵1]清代查禮曰
語文建設(shè) 2022年8期2022-05-30
- 秋月洞庭中的妙與醉
——析張孝祥《念奴嬌·過洞庭》
”等。南宋詞人張孝祥也因鐘情于洞庭湖而寫下《念奴嬌·過洞庭》《浣溪沙·洞庭》《水調(diào)歌頭·過岳陽樓作》等佳作,其中《念奴嬌·過洞庭》一詞最佳。念奴嬌·過洞庭洞庭青草,近中秋更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉界瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會,妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。盡吸西江,細(xì)斟北斗,萬象為賓客??巯溪?dú)笑,不知今夕何夕。洞庭湖南邊原有青草湖,兩湖在唐時(shí)已相連。杜甫在《宿青草湖》中寫道:“
高中生之友(中旬刊) 2022年11期2022-02-22
- 登高望遠(yuǎn),書寫詩意
的愛國詞人——張孝祥。張孝祥是南宋時(shí)的狀元,他參加的那一場科舉考試,在歷史長河中留下許多閃閃發(fā)光的名字,比如楊萬里、范成大。張孝祥詩詞、文章、書法俱佳,但讓人更為欽佩的,是他的一腔愛國心。他成為狀元的第一件事,是上書皇帝,為抗金名將岳飛鳴冤。孫子秦塤失去了內(nèi)定的狀元,已讓秦檜遷怒于張孝祥,而為岳飛鳴冤,更是公開站在了秦檜的對立面。敢于挑戰(zhàn)權(quán)相,這是多么大的勇氣,而這份勇氣,就來自那份偉大且樸實(shí)的拳拳愛國心。當(dāng)時(shí),南宋政府偏安一隅,直把杭州作汴州,張孝祥力主
莫愁·家教與成才 2021年12期2021-12-13
- 在老山的懷抱里兜風(fēng)
有什么,有狀元張孝祥。狀元廣場是老山里一片平坦之處,簡餐、飲料,還有外省的風(fēng)味小吃。餐飲后面是朱漆長廊,翹檐亭臺,長廊右邊一片片銜接的竹子上刻著狀元張孝祥的生平,地上還繪著南宋年間的地圖。宋代著名詞人張孝祥,是宋高宗紹興24年廷試第一,即狀元。年僅38歲的張孝祥因病而逝,后葬于老山黃山嶺,當(dāng)?shù)氐睦习傩辗Q張孝祥墓為狀元墳。老山國家森林公園對狀元墳進(jìn)行了修繕和保護(hù),建有清風(fēng)長廊、清風(fēng)林,以及狀元及第的牌坊和張孝祥雕塑,以此來紀(jì)念這位愛國詞人,1992年張孝祥墓
新青年 2021年6期2021-07-25
- 白璧之微瑕:讀辛更儒張孝祥詩注札記
中文系教授)《張孝祥集編年校注》,辛更儒校注,中華書局,2016陳永正兄在《詩注要義》中指出:“注釋詩歌之難,其緣由主要有三:一為注家難得,二為典實(shí)難考,三為本意難尋?!蔽覍Υ苏Z極為欽佩。頃讀辛更儒先生《張孝祥集編年校注》(中華書局,2016),尤其是其中的詩注部分,更加覺得上引數(shù)語真乃經(jīng)驗(yàn)之談,不刊之論。張孝祥的詩集,徐鵬先生、彭國忠先生曾作整理,但僅有校點(diǎn),未加注釋。所以辛更儒先生為張?jiān)娮髯?,事屬首?chuàng),全無依傍,其難度可想而知。幸而辛先生是多年從事宋人
南方周末 2020-07-232020-07-23
- 張孝祥三問
宋人張孝祥,紹興24年舉進(jìn)士頭名,上疏為岳飛昭雪伸冤。當(dāng)時(shí)正值大奸臣秦檜權(quán)傾朝野,一手遮天,張孝祥好友勸其不要鋒芒畢露,謹(jǐn)防秦檜報(bào)復(fù)。張孝祥毫不掩飾地回答說:“無鋒無芒,我舉進(jìn)士干什么?有鋒有芒卻要藏起來,我舉進(jìn)士干什么?知秦檜當(dāng)權(quán)我怕他,我舉進(jìn)士干什么?”這三問蕩氣回腸,不畏權(quán)勢的豪氣擲地有聲,足以讓那些趨炎附勢者羞死先人。? ? ? ? ? ?(據(jù)中新社訊)
文萃報(bào)·周二版 2020年25期2020-07-06
- 念奴嬌·過洞庭(部級優(yōu)課)
嬌·過洞庭》是張孝祥的一篇代表作品。張孝祥的詞上承蘇軾,下啟辛棄疾,是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。這首詞上闕主要是寫景,景中寓情;下闕著重抒情,意轉(zhuǎn)激昂。通篇景中見情,筆勢雄奇,境界空闊,表現(xiàn)了作者胸襟灑落,氣宇軒昂,顯示了作者的高尚品質(zhì)。重點(diǎn)難點(diǎn):《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》說要重視教學(xué)的美感,語文學(xué)習(xí)應(yīng)該是生動的,在詩詞教學(xué)中要注重朗讀。因此,如何借助本詞培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力,培養(yǎng)學(xué)生的靈性,是本課的教學(xué)重點(diǎn)。
江蘇科技報(bào)·E教中國 2020年3期2020-06-27
- 雨在落,心靈在狂歌
坡下啟稼軒的是張孝祥,張?jiān)~或慷慨,或柔婉,或豪狂,或清雅,顯現(xiàn)出世相與其觀照世相的多面向,當(dāng)然,“豪放”是其詞的主調(diào)。我們賞讀其《水調(diào)歌頭·隱靜山觀雨》,聆聽他面對暴雨時(shí)唱出的別樣的狂歌。那是一場他在山中遇見的驟然而至又倏而去的雨。山中陰晴不定,遇雨并不意外,令人驚詫的是,他把震天撼地的雷電與滂沱大雨寫入詞中。在中國古典詩詞里,我們也常常遇見雨,只是,這些雨往往是“煙雨”“微雨”“細(xì)雨”“絲雨”“杏花雨”……細(xì)密,輕柔,像風(fēng)吹出來的幽幽簫聲,潤濕人的發(fā)絲衣
美文 2020年8期2020-04-21
- 水調(diào)歌頭·隱靜山觀雨
[南宋]張孝祥青嶂度云氣,幽壑舞回風(fēng)。山神助我奇觀,喚起碧霄龍。電掣金蛇千丈,雷震靈龜萬疊,洶洶欲崩空。盡瀉銀潢2水,傾入寶蓮宮3。坐中客,凌積翠,看奔洪。人間應(yīng)失匕筯4,此地獨(dú)從容。洗了從來塵垢,潤及無邊焦槁,造物不言功。天宇忽開霽,日在五云東。注釋:1.隱靜山,又名五華山、五峰山。在今安徽繁昌縣東南十五里。以山腰建有隱靜寺得名,傳說為南朝梁杯渡禪師棲隱地。2.銀潢,即銀河。3.寶蓮宮,在這里指像蓮花一樣的隱靜山。4.失匕筯,即失匕箸,指因受驚而失落手中
美文 2020年8期2020-04-21
- 文學(xué)地理學(xué)視域下張孝祥詞的創(chuàng)作
530006)張孝祥一生力主抗金,恢復(fù)中原,寫下了大量的愛國詩篇。他前期仕途順?biāo)欤B連遷升,直至中書舍人。后期因力主抗金的政治主張與當(dāng)時(shí)的主和派相悖,被排擠落職,多次外放。張孝祥十五年的仕途生涯中,除了前五年在臨安為官,其后十年間,或是被罷職賦閑,或是外放京師,足跡跨越了大半個(gè)南宋疆域。據(jù)宛敏灝先生編寫的《張孝祥年譜》[1],他先后知撫州、建康、平江府、靜江府、潭州、荊州,從地理位置上看,先從南到北,再從北至南,最后一路向北,因而用“南北輾轉(zhuǎn)”來形容他這一
- 宋代文學(xué)家張孝祥在廣西的石刻詩文論略
9)宋代文學(xué)家張孝祥在廣西撰寫過部分詩文并被人刻石留存至今。據(jù)統(tǒng)計(jì),廣西現(xiàn)存其石刻詩文共19篇。這些詩文補(bǔ)足和佐證了其文學(xué)成就,從多方面體現(xiàn)其文學(xué)創(chuàng)作思想傾向和藝術(shù)特色,具有重要的文學(xué)價(jià)值、史料價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和景觀提示與評價(jià)價(jià)值。一、張孝祥留桂石刻詩文種類及其主要內(nèi)容據(jù)統(tǒng)計(jì),廣西現(xiàn)存張孝祥石刻詩文19篇,其中題記類散文共7篇,感懷和唱和類詩歌共12篇。(一)張孝祥留桂石刻題記文此類作品主要記錄其與他人交往的簡要時(shí)間、地點(diǎn)以及主要事由等。其所留7篇石刻題記文
語文學(xué)刊 2020年5期2020-02-23
- 宋詩中筍意象的形成
——從乾道年間長沙士人的筍詩唱和說起
年早春,是寫給張孝祥的,當(dāng)時(shí)張孝祥正從荊州任上請祠回蕪湖侍親,張栻在長沙主持岳麓書院,卻不辭江湖之遠(yuǎn)急馳寄了一瓶筍脯送給張孝祥,此即隨筍脯附寄的詩歌。好友致仕回鄉(xiāng),或鄙俗有遺珍寶者,或文雅有贈書畫者,不遠(yuǎn)千里以筍脯奉之則實(shí)在少見。一 長沙士人的“筍脯之交”其實(shí)乾道三年六月至乾道四年八月張孝祥在潭州任上時(shí),就經(jīng)常受到長沙士人的筍脯饋贈。而久居長沙的張栻當(dāng)時(shí)正主持岳麓書院與城南書院,以張孝祥與張栻?yàn)橹行牡拈L沙士人多次以食筍為題進(jìn)行詩歌唱和,形成了乾道年間長沙文
中國韻文學(xué)刊 2019年2期2019-11-13
- 張孝祥:我舉進(jìn)士干什么?
遠(yuǎn)近讀南宋狀元張孝祥的傳記,擊節(jié)贊嘆:心憂天下、胸襟坦蕩的真正士大夫也!張孝祥只活了短短的38歲,如一顆流星劃過歷史天幕,惟余光芒令后人暢想。為岳飛鳴冤公元1154年,張孝祥狀元及第,這一年,他只有23歲。當(dāng)時(shí)宰相是秦檜,就是那個(gè)害死岳飛的大奸臣,他對新科狀元很不滿意,原因很簡單:這個(gè)狀元本來內(nèi)定了他孫子秦塤。他孫子本來能上,秦檜當(dāng)時(shí)已當(dāng)權(quán)十幾年,權(quán)傾一時(shí),以他的奸滑手段,給孫子弄個(gè)狀元當(dāng)當(dāng),不難。但張孝祥實(shí)在太優(yōu)秀了,《宋史·張孝祥傳》說他從小就才華橫溢
公務(wù)員文萃 2019年10期2019-11-06
- 張孝祥:我舉進(jìn)士干什么?
遠(yuǎn)近讀南宋狀元張孝祥的傳記,擊節(jié)贊嘆:心憂天下、胸襟坦蕩的真正士大夫也!張孝祥只活了短短的38歲,如一顆流星劃過歷史天幕,惟余光芒令后人暢想。為岳飛鳴冤公元1154年,張孝祥狀元及第,這一年,他只有23歲。當(dāng)時(shí)宰相是秦檜,就是那個(gè)害死岳飛的大奸臣,他對新科狀元很不滿意,原因很簡單:這個(gè)狀元本來內(nèi)定了他孫子秦塤。他孫子本來能上,秦檜當(dāng)時(shí)已當(dāng)權(quán)十幾年,權(quán)傾一時(shí),以他的奸滑手段,給孫子弄個(gè)狀元當(dāng)當(dāng),不難。但張孝祥實(shí)在太優(yōu)秀了,《宋史·張孝祥傳》說他從小就才華橫溢
暢談 2019年3期2019-03-21
- 先有境界 再有脾氣
紹興二十四年,張孝祥舉進(jìn)士狀元及第,在那個(gè)風(fēng)高浪急、人人自危的年代,他竟然不識時(shí)務(wù)地在朝廷上當(dāng)著秦檜的面,提出為岳飛平反昭雪,這不是跟大奸臣較勁兒嗎?他的同僚都勸他:“算了,又不是你家的事兒,何必要管那么多呢?”哪知道張孝祥不光不聽勸阻,還大發(fā)脾氣:“無脾無氣,我舉進(jìn)士干什么?有脾有氣卻要藏起來,我舉進(jìn)士干什么?知道秦檜當(dāng)政我怕他,我舉進(jìn)士干什么?”這脾氣發(fā)得真可謂是酣暢淋漓、回腸蕩氣,令人敬佩。這就叫先有境界,再有脾氣,就連秦檜對他發(fā)的脾氣都無可奈何。張
做人與處世 2019年23期2019-01-15
- 在道觀談戀愛
枝》是南宋詞人張孝祥所作,而張氏之所以寫下這一首曖昧的小詞,是因?yàn)榱妹米?。這類“八卦”傳聞有點(diǎn)出乎我們的意料,因?yàn)槲覀兌贾?span id="j5i0abt0b" class="hl">張孝祥是南宋豪放派詞的代表人物之一,詞作大氣磅礴,《楊柳枝》的小情調(diào)完全不合張?jiān)~的風(fēng)格嘛。所以也有人認(rèn)為,這首《楊柳枝》是托名的偽作。不過,我們這里不打算考據(jù)此詞的真?zhèn)危粊碚f說詞作后面的生動故事。據(jù)成書于明代的《情史》記述,“陳妙常,宋女貞觀尼姑也。年二十余,姿色出群,能詩,尤善琴。張于湖授臨江令,途宿女貞觀,見妙常驚訝。以詞挑之,
愛你 2018年10期2018-11-14
- 乾道六年夏
塤也頗有心結(jié)的張孝祥。張孝祥也算是春風(fēng)得意的世家子弟,紹興二十四年(1154),年僅22歲的他狀元及第,與其同科的有范成大、楊萬里、虞允文,自然也有這位秦伯和,而陸游據(jù)說是因?yàn)樵娒?,根本沒有參加會試就被淘汰出局了。陸游被賜進(jìn)士出身,是在孝宗時(shí)代,他已經(jīng)三十七八歲的時(shí)候了。有多種或正史或野史載,此科狀元早已內(nèi)定,非秦塤莫屬,眾所周知,秦塤乃當(dāng)朝宰相秦檜之孫。秦檜大概是感覺到自己來日無多,當(dāng)然明白樹倒猢猻散、人去茶涼的世態(tài)炎涼,他想盡一切辦法,無所不用其極
美文 2018年19期2018-10-26
- 在道觀談戀愛
枝》是南宋詞人張孝祥所作,而張氏之所以寫下這一首曖昧的小詞,是因?yàn)榱妹米印_@類“八卦”傳聞有點(diǎn)出乎我們的意料,因?yàn)槲覀兌贾?span id="j5i0abt0b" class="hl">張孝祥是南宋豪放派詞的代表人物之一,詞作大氣磅礴,《楊柳枝》的小情調(diào)完全不合張?jiān)~的風(fēng)格嘛。所以也有人認(rèn)為,這首《楊柳枝》是托名的偽作。不過,我們這里不打算考據(jù)此詞的真?zhèn)?,只來說說詞作后面的生動故事。據(jù)成書于明代的《情史》記述,“陳妙常,宋女貞觀尼姑也。年二十余,姿色出群,能詩,尤善琴。張于湖授臨江令,途宿女貞觀,見妙常驚訝。以詞挑之,
愛你·心靈讀本 2018年4期2018-09-10
- 歷史漩渦中的南宋遷嶺文人張孝祥
的美感特質(zhì)。一張孝祥作為著名的南宋遷嶺文人,創(chuàng)作了大量吟詠西江流域的名篇佳作,如《水調(diào)歌頭·桂林中秋》《水調(diào)歌頭·桂林集句》《滿江紅·思?xì)w寄柳州林守》等十首關(guān)于廣西風(fēng)物的詞作,為西江流域社會文化的發(fā)展付出了辛勤的汗水,取得了很大的成就。張孝祥在西江流域所創(chuàng)作的文學(xué)給人的總體印象,反映了南宋遷嶺文人創(chuàng)作的時(shí)代風(fēng)格、時(shí)代精神。乾道元年(1165),孝祥知靜江府(今桂林)兼廣南西路經(jīng)略安撫使時(shí)作了《水調(diào)歌頭·桂林集句》,這首詞生動有力地表明了他對桂林山水的欣賞與
古典文學(xué)知識 2018年4期2018-07-25
- 寫詩撩妹子,反為他人作嫁衣
枝》是南宋詞人張孝祥所作,而張氏之所以寫下這一首曖昧的小詞,意在撩妹子。這類“八卦”傳聞有點(diǎn)出乎我們的意料,因?yàn)槲覀兌贾?span id="j5i0abt0b" class="hl">張孝祥是南宋豪放詞的代表人物之一,詞作大氣磅礴,《楊柳枝》的小情調(diào)完全不合張?jiān)~的風(fēng)格嘛。所以也有人認(rèn)為,這首《楊柳枝》是托名的偽作。不過,我們這里不打算考據(jù)此詞的真?zhèn)?,只來說說詞作后面的生動故事。據(jù)成書于明代的《情史》記述,“陳妙常,宋女貞觀尼姑也。年二十余,姿色出群,能詩,尤善琴。張于湖授臨江令,途宿女貞觀,見妙常驚訝。以詞挑之,妙常
南都周刊 2018年2期2018-04-02
- 論《于湖詞》中“吳楚”的情感內(nèi)蘊(yùn)
宋著名愛國詞人張孝祥所作,現(xiàn)存唐圭璋所編《全宋詞》共收其詞作228首,聶世美校點(diǎn)的《于湖詞》共收其詞作223首,宛敏灝箋校、祖保泉審訂的《張孝祥詞箋?!肥掌湓~作五卷139首,拾遺一卷36首,輯補(bǔ)一卷49首,總計(jì)224首。這些詞作內(nèi)容豐富、形式多樣,在詞學(xué)、美學(xué)等方面展現(xiàn)出較高的造詣。張孝祥的經(jīng)歷與際遇、流連與兜轉(zhuǎn)以及其士大夫的豪邁、進(jìn)取、無奈、喟嘆等都融入到詞體之中,使得《于湖詞》具有不可忽視的時(shí)代意義與文化意義。張孝祥出生于宋高宗紹興年間,在年少時(shí)期就經(jīng)
長春師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2018年3期2018-03-30
- 宛敏灝先生《張孝祥詞校箋》讀后
130012)張孝祥是南宋著名詞人。其詞,無論從質(zhì)來講,還是就量而論,都在唐宋詞壇上占有相當(dāng)?shù)匚弧U撡|(zhì),據(jù)王兆鵬先生對宋代詞人歷史地位的定量分析,張孝祥位于綜合排名的第20名;(王兆鵬《唐宋詞史論》,人民文學(xué)出版社,2003年9月,第93頁)論量,孝祥存詞224首,在唐宋詞人中排名第17。(同前第105頁)但遺憾的是,雖然早在孝宗乾道7年(1171)張孝祥詞即由劉溫父輯錄成編,彼時(shí)孝祥方去世兩載,后來其詞的流傳版本亦多,然而卻無注本。直到1993年,黃山書
- 寫詩撩妹子,反為他人作嫁衣
枝》是南宋詞人張孝祥所作,而張氏之所以寫下這一首曖昧的小詞,意在撩妹子。這類“八卦”傳聞有點(diǎn)出乎我們的意料,因?yàn)槲覀兌贾?span id="j5i0abt0b" class="hl">張孝祥是南宋豪放詞的代表人物之一,詞作大氣磅礴,《楊柳枝》的小情調(diào)完全不合張?jiān)~的風(fēng)格嘛。所以也有人認(rèn)為,這首《楊柳枝》是托名的偽作。不過,我們這里不打算考據(jù)此詞的真?zhèn)?,只來說說詞作后面的生動故事。據(jù)成書于明代的《情史》記述,“陳妙常,宋女貞觀尼姑也。年二十余,姿色出群,能詩,尤善琴。張于湖授臨江令,途宿女貞觀,見妙常驚訝。以詞挑之,妙常
南都周刊 2018年1期2018-01-25
- 張孝祥婉約詞探微
214122)張孝祥婉約詞探微金亦丹(江南大學(xué)人文學(xué)院,江蘇無錫214122)張孝祥是南宋重要的詞人。歷來對他的詞作研究都著眼于其豪放詞,尤其是愛國詞,對其婉約詞的研究較少。張孝祥的婉約詞有深厚的思想淵源,理學(xué)盛行的時(shí)代背景對其婉約詞作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,其婉約詞作呈現(xiàn)出“尚理”“尚雅”兩種創(chuàng)作傾向,并滲透了禪宗思想。張孝祥婉約詞分為宴飲閨情詞、相思愛情詞和寫景詠物詞三類。其婉約詞作具有清空曠達(dá)、俊逸縹緲和雅化的藝術(shù)特征。張孝祥;婉約詞;理學(xué)張孝祥,字安國,
常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版) 2017年4期2017-09-08
- “孤光自照 澄澈博大”
——張孝祥《念奴嬌·過洞庭》賞析
澈博大” ——張孝祥《念奴嬌·過洞庭》賞析⊙江梅玲[北京語言大學(xué), 北京 100083]本文是對張孝祥名篇《念奴嬌·過洞庭》的賞析。文中重點(diǎn)分析了“風(fēng)色”一詞,認(rèn)為“風(fēng)色”不單單指天氣狀況,也指消息,也可隱喻外在的環(huán)境和局勢。詞人所領(lǐng)會的“難與君說”的妙處是一種自在逍遙的境界。下闋“孤光”隱喻著詞人的人生追求、內(nèi)心秉持。最終詞人從些許冷意中走了出來,進(jìn)入了博大廣闊的人生境界。張孝祥 《念奴嬌·過洞庭》 風(fēng)色 逍遙 孤光 豪放詞張孝祥是南宋著名的愛國詞人。乾
名作欣賞 2017年23期2017-08-22
- 每個(gè)生命都有自己的一輪明月
直流轉(zhuǎn)到南宋的張孝祥。張孝祥在嶺南做了一年的知府,受讒言挑撥,被貶官北還,途經(jīng)洞庭湖,恰逢中秋。“洞庭青草,近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">張孝祥眼中的洞庭湖,水波不興,平淡靜謐。其實(shí)中秋的時(shí)候,洞庭湖面一定是那么清澈,更無一點(diǎn)風(fēng)痕嗎?孟浩然寫洞庭湖:“八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。”寫的也是八月份。為什么是“波撼岳陽城”呢?絕非了無風(fēng)痕。究竟是風(fēng)在動,幡在動,還是心在動呢?如果一個(gè)人心靜,眼前的湖水就可以“更無一點(diǎn)風(fēng)色”。以這樣的坦蕩,在浩瀚洞
思維與智慧·下半月 2017年7期2017-08-09
- 宋代的一起“刺死辱母者”案
楊椿、中書舍人張孝祥等人議法。這叫做“雜議”,是宋代裁決疑案的一項(xiàng)司法機(jī)制:“天下疑獄,讞有不能決,則下兩制與大臣若臺諫雜議。”司法者的見地議法的時(shí)候,張孝祥發(fā)表了一番立意深刻的演說,闡明國家立法與司法的基本精神。他的這番意見,我覺得值得今日的法官細(xì)細(xì)體會。張孝祥首先提出:“復(fù)仇,義也。夫仇可復(fù),則天下之人,將交仇而不止。于是圣人為法以制之,當(dāng)誅也,吾為爾誅之;當(dāng)刑也,吾為爾刑之。以爾之仇,麗吾之法。于是為人子而仇于其父母者,不敢復(fù),而惟法之聽。何也?法行
青年與社會 2017年11期2017-05-15
- “熱腸郁思”:于湖詞性情說
量的崇高品格。張孝祥;于湖詞;熱腸郁思;性情張孝祥(1132-1169),字安國,號于湖居士,著有《于湖居士長短句》五卷。宛敏灝先生《張孝祥詞校箋》輯錄其詞224首。歷代詞評家對于湖詞均有很高的評價(jià),認(rèn)為其在作詞章法、意境營構(gòu)等方面尤有建樹。近代以來對于湖詞評價(jià)則偏重于其中的愛國詞,把張孝祥視為一般的南渡詞人、辛派詞人,亦或是承接蘇辛之間的橋梁、蘇詞忠實(shí)的繼承者,繼承了東坡范式的超越曠達(dá)。但是從風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)性角度來看,于湖詞卻與蘇辛,乃至同時(shí)代張?jiān)傻仍~人有
綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年8期2017-04-13
- 《全宋詩》之張嵲、張孝祥、戴復(fù)古、鄧林詩重出考辨
宋詩》之張嵲、張孝祥、戴復(fù)古、鄧林詩重出考辨陳小輝(中山大學(xué) 新華學(xué)院, 廣東 廣州 510520)《全宋詩》著錄詩人九千余人,卷帙浩繁,出之眾人,因此不可避免會出現(xiàn)重收詩現(xiàn)象。對此,學(xué)界已做了不少修訂工作,如陳新等人編著《全宋詩訂補(bǔ)》、張如安《〈全宋詩〉訂補(bǔ)稿》。近來,通過查閱文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)張嵲、張孝祥、戴復(fù)古、鄧林諸人名下還有不少詩歌與他人重出,故很有必要對這些詩的歸屬加以一一考證。《全宋詩》; 張嵲; 張孝祥; 戴復(fù)古; 鄧林北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所編纂的《
- 張孝祥婉約詞探微
214122)張孝祥婉約詞探微金亦丹(江南大學(xué) 人文學(xué)院,江蘇 無錫 214122)張孝祥是南宋重要的詞人。歷來對他的詞作研究都著眼于其豪放詞,尤其是愛國詞,而缺乏對張孝祥婉約詞的研究。張孝祥的婉約詞有其深厚的思想淵源,理學(xué)盛行的時(shí)代背景對他的詞作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,呈現(xiàn)出“尚理”“尚雅”兩個(gè)創(chuàng)作傾向,并滲透了禪宗思想;張孝祥婉約詞分為宴飲閨情詞、相思愛情詞和寫景詠物詞三個(gè)部分;張孝祥所處時(shí)代背景及在詞學(xué)思想上的傾向最終都匯總到他的婉約詞風(fēng)之中,體現(xiàn)為清空曠
常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年1期2017-03-29
- 母親被辱,宋人報(bào)仇
下詔讓中書舍人張孝祥等人議法。議法的時(shí)候,張孝祥發(fā)表了一番立意深刻的演說,闡明了國家立法與司法的基本精神:血親復(fù)仇乃是自然正義的表現(xiàn),但是也不能任由復(fù)仇行為肆行,故而要由法律來實(shí)施正義。為人子者,當(dāng)他們的父母不幸被人侮辱、殺害,卻不以私人暴力復(fù)仇,是因?yàn)樗麄兿嘈牛蓪o他們主持公道?;谶@樣一種對于法律精神的理解,張孝祥又說,王佐、王公袞兄弟的母親安葬于地下,卻被嵇泗德挖出來,暴尸于野外,王公袞抓獲嵇泗德,若是私自殺了,也不違自然正義。但王公袞一開始并
百家講壇(藍(lán)版) 2017年5期2017-02-08
- 宋代皖籍詞人略論
關(guān)鍵詞:宋詞 張孝祥 詞壇領(lǐng)袖 三流詞人宋詞作為宋代文化的典型代表,光照千古,璀璨奪目。安徽古代不僅誕生了“三曹”、嵇康等詩文名家,在宋代出現(xiàn)的詞壇名家也可圈可點(diǎn)。皖籍詞人在他們的詞作中描繪了安徽的地域風(fēng)光,抒發(fā)了他們的柔情壯懷、愛國情感,形成了自己風(fēng)格,取得了一定成就。休寧人汪莘(1155—?)即有《沁園春·憶黃山》,上闋:三十六峰,三十六溪,長鎖清秋。對孤峰絕頂,云煙競秀,懸崖峭壁,瀑布爭流。洞里桃花,仙家芝草,雪后春正取次游。親曾見,是龍?zhí)栋讜?,海?/div>
名作欣賞·評論版 2016年5期2016-05-27
- 閱讀指津
內(nèi)議和聲大起,張孝祥仍舊堅(jiān)持自己主戰(zhàn)收復(fù)中原的理想,向孝宗奏議。雖屢遭罷免,張孝祥仍然認(rèn)為一味求和茍安,是不可取的,只要能不懈奮斗,就能成功收復(fù)中原。公元1168年,張孝祥調(diào)知荊南(荊州,今湖北江陵)兼湖北路安撫使。在荊州任上不過短短數(shù)月,孝祥仍盡忠職守,加強(qiáng)武備,整修軍塞,筑堤防洪,建倉儲糧,置萬盈倉以儲漕運(yùn)。這首《浣溪沙》,寫于此年秋季。上闋首句寫要塞郊野的自然景象,并點(diǎn)明時(shí)節(jié)?!八彰飨觥崩L出晴空萬里的秋日景象,降霜天氣必是白色晴明的?!八嚎铡奔此?/div>語文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2016年6期2016-05-14
- 蘇軾與張孝祥詞創(chuàng)作傾向比較研究
00)?蘇軾與張孝祥詞創(chuàng)作傾向比較研究豐家喜(信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 語言與傳媒學(xué)院,河南 信陽464000)摘要:蘇軾與張孝祥把詞從“應(yīng)歌”和“艷科”的小圈子中拉向了更為廣闊的社會,完成了詞的比較正統(tǒng)的“士大夫化”,從藝術(shù)淵源和寫詞目的上可以看出二人在詞的創(chuàng)作傾向方面存在著繼承發(fā)展的態(tài)勢。關(guān)鍵詞:蘇軾;張孝祥;創(chuàng)作傾向詞是一種特殊的文學(xué)樣式,又稱作長短句、曲子詞等。盡管學(xué)界對詞的起源存在很多爭論,但認(rèn)為詞最早產(chǎn)生于民間,絕大多數(shù)學(xué)者都還是能夠接受的。唐朝中期,信陽農(nóng)林學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年1期2016-04-13
- 蘇軾與張孝祥詞藝術(shù)特色比較研究
00)?蘇軾與張孝祥詞藝術(shù)特色比較研究豐家喜(信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 語言與傳媒學(xué)院,河南 信陽 464000)在宋代的詞史上,蘇軾是“革新巨手”,張孝祥是“詞學(xué)奇葩”,都是高標(biāo)卓立的人物,二人都做出了卓越的貢獻(xiàn)。本文試圖從蘇軾與張孝祥詞境的構(gòu)筑方法、詞中意象、語言風(fēng)格、善于用典等方面來比較,進(jìn)一步闡明蘇、張二人詞藝術(shù)特色的繼承發(fā)展關(guān)系,以及對辛派詞風(fēng)的形成所起的啟迪作用。蘇軾 ;張孝祥;藝術(shù)特色1 豪放詞風(fēng)格的同中有異蘇軾與張孝祥,雖然都是宋詞豪放風(fēng)格的代表人信陽農(nóng)林學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年4期2016-04-12
- 芻議張孝祥詞題材內(nèi)容與情感特征*
文學(xué)研究·芻議張孝祥詞題材內(nèi)容與情感特征*葉新源,汪文琴,李昕(贛南師范學(xué)院 文學(xué)院,江西 贛州341000 )張孝祥是南宋時(shí)期的著名愛國詞人。他的情艷詞或纏綿情深,或人性舒張;他的愛國詞或情感如驚濤出壑,或意緒悲涼;他的山水詞境界靜謐而宏闊、心境空靜而閑適;其他題材內(nèi)容的詞也是有感而發(fā)、意趣天然。其詞章始終蘊(yùn)含著堅(jiān)定的愛國思想,表現(xiàn)出“肝膽皆冰雪”的人格,這對踵武而來的南宋中后期詞家,特別是辛派詞人的思想與創(chuàng)作具有很大的影響。張孝祥;愛國詞人;《于湖集》贛南師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2016年2期2016-03-19
- 宋詞
海洋里,我獨(dú)愛張孝祥?!赌钆珛伞み^洞庭》里,張孝祥月夜泛舟洞庭,即景抒懷。洞庭青草,臨近中秋。三萬頃湖面寬廣,像一塊美玉,營造出一個(gè)潔白的世界。他坐一條小舟,如一片樹葉漂浮在平靜的湖面上。明月的光輝撒在湖面,一片銀光,銀河的影像在碧波中柔軟地輕漾。水面與天色交相輝映,水面清瑩澄澈。他想起在嶺南的時(shí)光,皎潔的月光灑在他身上,只有月光可以見證他的忠肝義膽。如今他年歲已老,秋風(fēng)滿襟,寒意襲來,但他毫不在意,他泛舟在這滄浪曠海之間。他以西江的江水當(dāng)作美酒,用北斗當(dāng)初中生世界·八年級 2015年9期2015-09-28
- 西江月
飛起沙鷗一片。張孝祥(1132—1169),字安國,號于湖居士,歷陽烏江(今安徽和縣)人。歷官秘書省正字,遷校書郎,提舉江州太平興國宮, 出知撫州,知平江府。張浚準(zhǔn)備北伐,薦除中書舍人、直學(xué)士院兼都督府參贊軍事、建康留守。北伐失利,被劾落職。后起復(fù),歷知靜江府、廣南西路經(jīng)略安撫使、知潭州,又知荊南,任荊南湖北路安撫使。工詩、文、詞。詞的成就大,多寫愛國熱情和報(bào)國壯志,抒發(fā)宋室茍安、中原末復(fù)的悲憤。張孝祥詞與蘇軾詞風(fēng)相近,被同時(shí)代人視為蘇軾之“繼軌者”。這首中華活頁文選·教師版 2015年3期2015-05-25
- 本期主題:狀元的故事
南宋時(shí),有個(gè)叫張孝祥的書生上京趕考,晚上借宿在路邊一家客棧。夜深人靜,張孝祥在燈下看書時(shí),傳來了敲門聲。他一開門,見門外站著一個(gè)女子,二十歲上下,十分標(biāo)致。張孝祥問:“夜已深了,請問娘子來這里有什么事?”那女子不好意思,臉一扭,伸出左手心給張孝祥看。張孝祥一看,那手心里有“欲覓人間種”五個(gè)字,當(dāng)即明白了她的來意,連忙說:“小生是儒門子弟,幼讀詩書。圣人說過‘非禮勿行,小生不敢違背圣人教導(dǎo),不能從命?!蹦桥于s緊解釋:“我家主人家財(cái)萬貫,可就是膝下無子,沒人故事會 2015年6期2015-03-17
- 張孝祥書法風(fēng)格成因管窺
235000)張孝祥書法風(fēng)格成因管窺高玥,孟寶躍(淮北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,安徽淮北235000)張孝祥作為南宋豪放派詞人的代表為人所熟知,同時(shí)其書法在南宋時(shí)期同樣形成了勁健灑脫、縱橫恣肆的藝術(shù)面貌,在南宋時(shí)期取得了較為獨(dú)特的藝術(shù)面貌,受到時(shí)人及后世的廣泛認(rèn)可。在對其書法藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行簡要概括的前提下,結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會、歷史、文化等因素,著重對張孝祥書法風(fēng)格的形成因素進(jìn)行了探析,以期能夠更為真實(shí)、客觀的展現(xiàn)張孝祥書法藝術(shù)的風(fēng)格特征。張孝祥;書法風(fēng)格;成因探析一、張淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版) 2015年6期2015-01-07
- 20世紀(jì)以來張孝祥研究綜述
232001)張孝祥(公元1132—1169年),字安國,號于湖居士,和州烏江(今安徽和縣)人。紹興二十四年(公元1154年)進(jìn)士。高宗朝歷官起居舍人、中書舍人。孝宗朝,歷知平江府,直學(xué)士院、兼領(lǐng)建康留守,知靜江府兼廣南西路安撫使和湖南、湖北安撫使,是南宋初期政壇上一位有影響的官員。作為文學(xué)史上著名的愛國詞人,南宋以來的詩話、詞話、題跋和選本一直沒有停止過對他的關(guān)注。歷史上關(guān)于張孝祥的研究主要集中于生平事跡和主要詞作的研究,20世紀(jì)80年代以來,全面系統(tǒng)的文教資料 2012年12期2012-08-15
- 孤光自照 肝膽皆冰雪——張孝祥其人
活在南宋前期的張孝祥和張?jiān)赏灰暈殚_辛棄疾愛國詞派先聲的重要的愛國詞人,但值得注意的是,張孝祥同時(shí)也是一位杰出的政治家。然而,《宋史》卻說他“出入二相之門,兩持和戰(zhàn)之說”,讓張孝祥千百年來一直承受著不白之冤。事實(shí)真相究竟如何?筆者試圖從張孝祥的兩篇作品《六州歌頭》(長淮望斷)和《念奴嬌·過洞庭》來還原真實(shí)的張孝祥,“文如其人”,當(dāng)然,人亦如其文了!宋孝宗隆興元年(1163)五月,南宋主戰(zhàn)派將領(lǐng)張浚揮師北伐,但因準(zhǔn)備不足,加之前線將帥失和,終至此次北伐兵敗名作欣賞 2012年17期2012-08-15
- 張即之和他的行草書
很有才學(xué);伯父張孝祥,以進(jìn)士第一起家,出入朝廷二十年,文學(xué)、書法在當(dāng)時(shí)都享有盛名;父親張孝伯,官至參知政事。如此顯赫的家庭環(huán)境,讓張即之自小即受到良好的教育及熏陶,這對他一生為人、為學(xué)、為書必定有重要的影響。張即之書法首先便是得益于張孝祥的影響。后人大都是因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">張孝祥文學(xué)方面的成就而對他記憶深刻,其實(shí)張孝祥對書法也抱有很高的熱情。他在《題蔡濟(jì)忠所摹御府米帖》中說“:整整十卷字猶濕,光彩激射海為立。平生我亦有書癖,對此惝心若失。口怯汗下屢太息,十日把玩不得食。名作欣賞 2012年30期2012-08-15
- 張孝祥水景詞探論
215123)張孝祥水景詞探論黃彥偉1,許菊芳2(1.中原工學(xué)院廣播影視學(xué)院 電視藝術(shù)系,河南 鄭州450000;2.蘇州大學(xué) 文學(xué)院,江蘇 蘇州215123)張孝祥以描寫水上行旅和泛舟之類的水景詞在其詞作中達(dá)40首之多,這類詞成就突出,探析此類詞作,本文歸納出幾點(diǎn)特色:鮮明的南國文學(xué)色彩,清曠豪雄的意境追求,強(qiáng)烈的生命意識與宇宙意識的彰顯。張孝祥;水景詞;南國文學(xué);清曠豪雄;生命意識;宇宙意識古代文學(xué)中與水結(jié)緣的作品極多,從莊子《秋水》、屈原《涉江》開始- 鷓鴣天?詠桃花菊
張孝祥桃換肌膚菊換妝。只疑春色到重陽。偷將天上千年艷,染卻人間九日黃。新艷冶,舊風(fēng)光。東籬分付武陵香。尊前醉眼空相顧,錯(cuò)認(rèn)陶潛是阮郎?!操p析〕上闋全景描繪桃花菊的艷耀人間。下闋著重寫桃花菊的形態(tài)特點(diǎn)。結(jié)尾兩句,寫桃花菊給自己造成的錯(cuò)覺。這首詞洋溢著歡欣喜悅之情,比喻手法精妙獨(dú)到,運(yùn)筆寫意灑脫縱橫,用典和對仗自然工整,描寫菊花的詞句濃墨重彩卻又委婉內(nèi)斂,其“偷將天上千年艷,染卻人間九日黃”兩句被《百菊集譜?拾遺》引為“康興之詞”。(詩音摘自百度)意林 2011年18期2011-05-14
- 文人的浪漫
浪漫。南宋詩人張孝祥(1132-1169),字安國,號于湖居士,歷陽烏江(今安徽和縣東北)人,就是這樣一位在文學(xué)史上說不上是頂尖的,但在同時(shí)代的儕輩中,卻是錚錚佼佼的一流文人。他不但有非凡的文學(xué)成就,而且更有綺麗的浪漫故事。你無論如何想不到,就這位極文學(xué),極浪漫的張孝祥,元曲大家關(guān)漢卿《萱草堂玉簪記》,寫的就是他;明代戲曲家高濂《玉簪記》,寫的也是他;而明代無名氏雜劇《張于湖誤宿女貞觀》,和明人《燕居筆記》中的《張于湖宿女貞觀》,都曾以他的浪漫形象為作品題文學(xué)自由談 2010年2期2010-03-21
- 論張孝祥詞創(chuàng)作的階段性心態(tài)
杰出的愛國詞人張孝祥(1132-1169年),字安國,號于湖或于湖居士,今安徽和縣人。作為大家,他的詞內(nèi)容和風(fēng)格多樣,有愛國詞、閑曠詞、景物詞、戀情詞和酬贈詞,或慷慨悲壯,或飄逸灑脫,或清新風(fēng)趣,或纏綿深情。他的一生,紹興二十四年(1154年)的入仕可以說是一個(gè)重要的分界點(diǎn),當(dāng)時(shí)才20多歲,直至1169年卒,共歷仕途約15年。他的詞今存約220多首,絕大部分是入仕以后創(chuàng)作的,尤以1160年以后為多。所以在本文的論述中,主要就其入仕后的創(chuàng)作立論。縱觀他的詞,山花 2009年18期2009-09-30
- 張孝祥籍貫考
對南宋愛國詞人張孝祥(1132—1170)的籍貫問題,所標(biāo)邑里,言人人殊。中國科學(xué)院文學(xué)研究所主編的《中國文學(xué)史》第六章“陳與義及其他愛國作者”一節(jié),稱“張孝祥字安國,號于湖居士,蜀中簡州(今四川簡陽)人”。游國恩、王起等主編的《中國文學(xué)史》第四章“張孝祥及其他愛國詞人”,稱“張孝祥字安國,歷陽烏江(今安徽和縣)人”。一說簡州,一說歷陽。茲對這個(gè)問題,談一點(diǎn)個(gè)人意見。一稱孝祥為蜀中簡州人者,除中科院版《中國文學(xué)史》外,清嘉慶《四川通志》、咸豐《簡州志》、民文史雜志 2009年1期2009-02-16
- 閑花野草莫狂言
趣故事。歷陽人張孝祥(字安國)授臨江令。在他上任的路上,經(jīng)過女貞觀。恰逢天色將暗,就在觀中投宿;忽見陳妙常如此天生麗質(zhì),頓生愛慕之心,于是想娶妙常作妾當(dāng)晚作了一首表白心曲的詞(今已失傳),贈給陳妙常。妙常見詞,心中很不高興,一個(gè)朝廷命官,如此輕薄貪色,決非正經(jīng)之輩。因此寫了一首《太平時(shí)》詞,拒絕張孝祥的無理要求。詞云:清靜堂中不卷簾,景悠然。閑花野草漫連天,莫狂言。獨(dú)坐洞房誰是伴,一爐煙。閑來窗下理琴弦,小神仙。此詞見于《名媛璣囊》。詞中表明她安于“清靜堂青年文摘·上半月 1987年7期1987-11-01
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