野草在歌唱
- 多麗絲·萊辛《野草在歌唱》的人物反諷性
【摘要】《野草在歌唱》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者多麗絲·萊辛的處女作，萊辛用客觀細(xì)膩的眼光審視社會(huì)，從她的書中可以看到對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的深刻思考。此書描寫了在種族隔離的背景下，白人殖民社會(huì)的邊緣人物瑪麗、迪克、摩西的悲慘命運(yùn)，揭示了他們的精神荒原，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)。萊辛在書中大量使用反諷的藝術(shù)手法，反映了當(dāng)時(shí)南非殖民地的真實(shí)情況。萊辛將自己對(duì)種族主義的不滿埋藏在書中，以瑪麗的經(jīng)歷折射出了種族主義的悲劇內(nèi)核?！娟P(guān)鍵詞】《野草在歌唱》；反諷；種族主義【中圖分類號(hào)】I1
今古文創(chuàng) 2023年46期2023-12-25
- 《野草在歌唱》的后殖民生態(tài)批評(píng)
辛的小說《野草在歌唱》通過對(duì)煙草農(nóng)場的系列敘述，展現(xiàn)了在生態(tài)帝國主義下，殖民者對(duì)殖民地土地和人民的雙重壓迫。小說借用犀牛皮鞭這一意象，揭露了殖民者在物種主義和種族主義的幌子下，對(duì)殖民地動(dòng)物和人民的迫害和剝削。二者相互交織，互為強(qiáng)化，共同鞏固了殖民者在非洲殖民地上的生態(tài)帝國主義統(tǒng)治?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">野草在歌唱》的后殖民生態(tài)意蘊(yùn)，可為發(fā)展中國家的生態(tài)文明建設(shè)提供警示?！娟P(guān)鍵詞】《野草在歌唱》；后殖民生態(tài)批評(píng)；生態(tài)帝國主義；種族主義；物種主義【中圖分類號(hào)】I561? ? ?
今古文創(chuàng) 2023年27期2023-07-21
- 萊辛小說《野草在歌唱》中瑪麗的悲劇命運(yùn)分析
性形象?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">野草在歌唱》一經(jīng)發(fā)表便引起強(qiáng)烈反響，好評(píng)如潮，使萊辛一躍成名，小說主人公瑪麗也成了國內(nèi)外學(xué)者在研究《野草在歌唱》時(shí)的關(guān)注重點(diǎn)。本文將借助弗洛伊德精神分析理論，探究在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，為什么瑪麗的命運(yùn)必然是悲慘絕望的。一、精神分析理論精神分析理論是著名心理學(xué)家弗洛伊德在治療精神病的過程中，根據(jù)自己的醫(yī)學(xué)實(shí)踐和臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)發(fā)展而來的重要理論，為現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，這種方法不僅可以用于治療神經(jīng)癥，還被廣泛地運(yùn)用到了對(duì)文學(xué)作品人物的心
戲劇之家 2022年25期2022-09-07
- 越界性：《野草在歌唱》的空間解讀
·萊辛的《野草在歌唱》為藍(lán)本，從土地疆域的越界、人物的意識(shí)與倫理道德的越界及特殊時(shí)間與地點(diǎn)中的“時(shí)”與“空”的越界三個(gè)方面論述文本中存在的多種越界現(xiàn)象及其與殖民霸權(quán)體系的關(guān)聯(lián)，從而揭示帝國侵略與殖民統(tǒng)治的本質(zhì)及其帶來的惡果。關(guān)鍵詞：越界第三空間閾限人物時(shí)空體自20世紀(jì)70年代學(xué)界的空間轉(zhuǎn)向以來，空間不再被視為一個(gè)空洞的容器和靜止不變的元素，它在文本中也不再被視為僅僅是敘事的必要背景。相反，隨著列斐伏爾、?？隆⑻K賈等空間理論學(xué)家著作的問世，空間越來越被挖掘出
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年11期2022-05-30
- 論《野草在歌唱》中的店鋪意象
著她。在《野草在歌唱》中，多麗絲·萊辛用店鋪意象把種族、階級(jí)、性別等元素交織起來，讓資本與人性、西方文明與非洲荒野在其中纏斗，揭示南非社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的內(nèi)在矛盾與沖突，為人物的命運(yùn)悲劇提供背景和空間。關(guān)鍵詞：多麗絲·萊辛 《野草在歌唱》 店鋪《野草在歌唱》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主多麗絲·萊辛的處女作，它以鮮明的人物、具有爭議的主題和獨(dú)特的藝術(shù)成就為作家贏得了評(píng)論界的關(guān)注。僅國內(nèi)不完全統(tǒng)計(jì)，截止至2021年，以《野草在歌唱》為主要研究對(duì)象的論文（不包括碩博論文）就有近
名作欣賞·評(píng)論版 2022年1期2022-02-03
- 從女性成長小說角度論《野草在歌唱》中女主人公的命運(yùn)悲劇
摘 要：《野草在歌唱》是英國作家多麗絲·萊辛的處女作和代表作之一，主要講述一個(gè)黑人奴隸殺害白人女主人的悲劇故事。本文聚焦于女主人公瑪麗的精神成長以及對(duì)自我身份的追尋，通過分析女主人公瑪麗的童年、婚姻及其毀滅三個(gè)成長階段，揭露在殖民背景下非洲的白人女性受到父權(quán)制、性別歧視與殖民主義三重枷鎖剝削的悲劇命運(yùn)。關(guān)鍵詞：萊辛 女性成長小說 父權(quán)制 種族主義多麗絲·萊辛，英國女作家，被譽(yù)為繼伍爾夫之后最偉大的女性作家，多次獲得世界文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，2007年被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)
名作欣賞·評(píng)論版 2022年1期2022-02-03
- 越界性：《野草在歌唱》的空間解讀
的處女作《野草在歌唱》（以下簡稱《野草》）為例分析文本中存在的各種越界現(xiàn)象。一、第三空間：疆域間的越界韋斯特法爾在他的《地理批評(píng)：真實(shí)與虛構(gòu)的空間》第二章“越界性”中專門設(shè)一節(jié)討論“第三空間”，他認(rèn)為這是一個(gè)處于中間狀態(tài)的空間，一個(gè)未被探索的空間，一個(gè)在所有的地圖上缺失的空間，它集中體現(xiàn)了空間的異質(zhì)性特征。在索亞的理論中，“第三空間”本質(zhì)上就是一個(gè)具有象征性的異質(zhì)空間，“充滿了相互糾結(jié)在一起的真實(shí)與想象的內(nèi)容，充滿了資本主義、種族主義、父權(quán)制，充滿了其他具
名作欣賞 2022年33期2022-01-01
- 試論《野草在歌唱》中迪克的身份認(rèn)同
譚原杭(廣州大學(xué) 人文學(xué)院， 廣東 廣州 510635)身份認(rèn)同“其基本含義是指個(gè)人與特定社會(huì)文化的認(rèn)同?！盵1]在特定社會(huì)背景下，作為個(gè)體與他人產(chǎn)生聯(lián)系，建立自己與他人和世界的認(rèn)同關(guān)系，從而獲得合理的自我認(rèn)知，進(jìn)而尋找到處于社會(huì)的合理位置。在社會(huì)身份中每個(gè)人都擁有多重角色。迪克作為一個(gè)男性，他擁有窮苦農(nóng)場主與瑪麗丈夫的雙重角色。在這多重身份下，迪克扮演著不同角色的同時(shí)，對(duì)自我的身份產(chǎn)生一種矛盾感，最終走向毀滅的命運(yùn)。一、作為農(nóng)場主的迪克在農(nóng)場主這個(gè)角色中
- 《野草在歌唱》中霸權(quán)性男性氣質(zhì)的建構(gòu)與顛覆
、引 言《野草在歌唱》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者多麗絲·萊辛于1950年發(fā)表的處女作，該小說在倫敦一經(jīng)出版便引起了極大的反響，五個(gè)月內(nèi)重版七次，在這部非洲殖民題材的小說中，萊辛一反宣揚(yáng)殖民擴(kuò)張的帝國主義傳統(tǒng)敘事，“向西方讀者第一次毫不掩飾地展現(xiàn)了在種族隔離制度下的南部非洲的社會(huì)現(xiàn)狀”[1]226。迄今為止，對(duì)該小說的國內(nèi)外文學(xué)評(píng)論頗豐，呈現(xiàn)出多元化的文本闡釋，如西瑪·阿加扎德(Sima Aghazadeh)從性別政治的角度解析女主人公瑪麗在父權(quán)制和殖民制度下自我
合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2021年4期2021-11-30
- 分析《野草在歌唱》中瑪麗的悲劇成因
主義者?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">野草在歌唱》主要講述了生活在南非的土著白人女性瑪麗的悲慘命運(yùn)?，旣惾畾q的時(shí)候嫁給了迪克?；楹蟮纳钆c她所期望的不同。她幾乎每天都在抱怨她的丈夫和她的生活，直到摩西來到她的生活中。摩西是土生土長的黑人，在迪克家里當(dāng)仆人?，旣惐荒ξ魃钌钗５?，當(dāng)他們的戀情被托尼（迪克農(nóng)場的工人）發(fā)現(xiàn)后，她趕走了摩西，最終被怒火中燒的摩西所殺害。一、瑪麗的悲劇外部原因（一）種族主義的影響當(dāng)?shù)氐耐林用癖灰暈槿淌軇兿骱团勖\(yùn)的第二公民。作為他們中的一員，瑪麗是白
戲劇之家 2021年14期2021-11-12
- 榮格精神分析下《野草在歌唱》中瑪麗悲劇的形成
度描述了《野草在歌唱》中瑪麗為了實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的各種努力。她試圖通過自我經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來逃避不幸的童年，通過尋求另一個(gè)男人逃避無望的婚姻，通過死亡逃避對(duì)摩西的愛。但是由于她的意識(shí)與無意識(shí)無法和諧共存，盡管竭盡全力，瑪麗的個(gè)性化仍然以失敗告終。她個(gè)性中的慣性“逃避”最終成為她消亡的主要原因。關(guān)鍵詞：榮格;個(gè)性化理論;意識(shí);無意識(shí);消亡作者簡介：李鑫（1989-），女，江蘇徐州人，碩士，江蘇省徐州財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校基礎(chǔ)部英語教師，助教，主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。[中圖分
青年文學(xué)家 2021年5期2021-04-06
- 《野草在歌唱》中主人公瑪麗的人生悲劇分析
000）《野草在歌唱》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者英國女作家多麗絲·萊辛于1950 年發(fā)表的作品。作為多麗絲·萊辛的首部小說，《野草在歌唱》全文采用倒敘的敘事手法，以一篇瑪麗被謀殺的新聞報(bào)道為開頭，接著對(duì)瑪麗的悲慘一生展開講述：缺少父母之愛的童年，失敗的婚姻生活，對(duì)待黑人的殘酷態(tài)度，瀕臨破產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)狀況以及與黑人摩西產(chǎn)生曖昧關(guān)系并被其謀害，每個(gè)故事都充滿了悲劇意味。現(xiàn)有的大多數(shù)研究都從女性主義、后殖民主義以及心理解讀3 大方面著手分析《野草在歌唱》的重要價(jià)值。鑒于大
- 空間與身份認(rèn)同：論《野草在歌唱》的空間敘事
一部小說《野草在歌唱》中的空間意象和空間敘事，探索了空間和女性身份、自我認(rèn)知的關(guān)系。囿于父權(quán)社會(huì)的性別分工和女性為“第二性”等既定價(jià)值觀的影響，主人公瑪麗在一系列空間中探尋并試圖建立自己的女性主體身份的努力均以失敗告終，并最終導(dǎo)致了她的悲劇結(jié)局。關(guān)鍵詞：多麗絲·萊辛 《野草在歌唱》 空間敘事 身份認(rèn)同20世紀(jì)后期的“空間轉(zhuǎn)向”促成了空間研究和人文學(xué)科的聯(lián)姻，空間批評(píng)因而成為頗受學(xué)界關(guān)注的跨學(xué)科批評(píng)流派。在傳統(tǒng)的文學(xué)研究中空間被認(rèn)為僅為呈現(xiàn)人物和推動(dòng)敘事進(jìn)程
文學(xué)教育·中旬版 2020年12期2020-12-23
- 弗洛姆自由觀下的女性自我重建
——以《野草在歌唱》和《使女的故事》為例
，對(duì)作品《野草在歌唱》和《使女的故事》的研究多從生態(tài)女性主義、后殖民主義、福柯的話語權(quán)利等視角出發(fā)。Wang J[3]從后殖民主義視角探討了白人瑪麗和黑人摩西之間的扭曲關(guān)系。易妮[4]從生態(tài)女性主義視角分析了《野草在歌唱》中男性對(duì)自然和女性壓迫以及他們的反抗。Misugi K[5]認(rèn)為《使女的故事》所傳達(dá)的女性主義思想固然重要，但是更要重視這部作品的文學(xué)和美學(xué)價(jià)值。王蘋和張建穎[6]結(jié)合福柯的權(quán)力微觀物理學(xué)理論，探討了《使女的故事》中基列國的權(quán)力策略。但鮮
- 《野草在歌唱》與《圣經(jīng)》的互文性解讀
長篇小說《野草在歌唱》中的人物、場景、結(jié)構(gòu)和主題與《圣經(jīng)》相互呼應(yīng)，呈現(xiàn)出互文性特征?；ノ男詾樽x者提供了新的研究角度，有助于發(fā)掘《野草在歌唱》的意義多元性，加深對(duì)《圣經(jīng)》傳統(tǒng)的認(rèn)知?！娟P(guān)鍵詞】《圣經(jīng)》;互文性;救贖中圖分類號(hào)：I106.4 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）30-0188-02多麗絲·萊辛，筆名簡·薩默斯，當(dāng)代英國著名小說家、劇作家、詩人。1919年10月22日出生于伊朗，父母是英國人。萊
戲劇之家 2020年30期2020-11-16
- 無處安放的真實(shí)自我
的處女作《野草在歌唱》講述了種族隔離下的南非殖民地的社會(huì)狀況，以及窮苦白人的艱難求生經(jīng)歷。本文借助身份認(rèn)同相關(guān)理論，詳細(xì)分析那些散居海外貧苦白人的身份認(rèn)同危機(jī)。他們因在權(quán)利政治體系中處于相對(duì)弱勢(shì)地位，而被迫接受各種“范疇身份”，這與他們的“實(shí)際身份”產(chǎn)生了激烈碰撞，從而引發(fā)了身份認(rèn)同危機(jī)。本文認(rèn)為深陷身份認(rèn)同危機(jī)的“邊緣群體”，只有通過辨認(rèn)繼而擺脫那些被塑造的各種“范疇身份”，才有可能建立自己的真正身份并獲得心靈上的自由。關(guān)鍵詞：《野草在歌唱》;身份認(rèn)同危
青年時(shí)代 2020年12期2020-08-20
- 論《野草在歌唱》中瑪麗的自我分化
的處女作《野草在歌唱》描寫了一位深受殖民主義和種族歧視迫害的悲劇女性。事實(shí)上，主人公瑪麗還是不幸家庭的犧牲品和受害者。本文基于莫瑞·鮑文提出的家庭系統(tǒng)理論中的自我分化概念，揭示扭曲、不和諧的家庭環(huán)境是導(dǎo)致瑪麗低水平的自我分化能力及其悲劇的根本原因，以期促使人們思考和珍視溫馨家庭對(duì)孩子健康成長的重要性。關(guān)鍵詞：《野草在歌唱》;自我分化;莫瑞·鮑文;家庭系統(tǒng)理論一、引言多麗絲·萊辛是20世紀(jì)英國文壇和世界文壇上最重要的女性作家之一。自1950年出版以來，國內(nèi)外
青年文學(xué)家 2020年17期2020-06-29
- 愛的道德力量
的處女作《野草在歌唱》被認(rèn)為是戰(zhàn)后英國最優(yōu)秀的小說之一， 講述了白人女子瑪麗在非洲殖民地南羅得西亞成長生活和最終走向毀滅的悲劇。本文通過對(duì)女主人公瑪麗的悲劇命運(yùn)的描述，無情地揭示了在西方殖民主義的丑惡本質(zhì)。讓我們深刻體會(huì)到，人類的同情和關(guān)愛等道德情感在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。關(guān)鍵詞：《野草在歌唱》;命運(yùn)悲劇;愛的缺失;愛的給予多麗思.萊辛（Doris Lessing），這位堪稱英國文學(xué)史上與弗吉尼亞.伍爾芙（Virginia Woolf）齊名的女性作家，她的處
科學(xué)與財(cái)富 2020年32期2020-03-10
- 烏有之愛：《野草在歌唱》中瑪麗與迪克的情愛婚姻探析
其處女作《野草在歌唱》[1]更是倍受青睞。小說用第三人稱全知視角，以一起謀殺案為敘述框架，側(cè)重心理刻畫，表現(xiàn)非洲殖民地的種族壓迫與種族矛盾。國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于《野草在歌唱》的研究視角多集中在種族、女性主義、生態(tài)主義、殖民主義、后殖民主義等方面，有人認(rèn)為瑪麗的悲劇命運(yùn)是生活在那里的其他女性的一個(gè)縮影，也是男權(quán)社會(huì)下女性自身的悲劇，并認(rèn)為女性無論何時(shí)不應(yīng)依靠男性，應(yīng)實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，構(gòu)建自我身份意識(shí)，而瑪麗的生活方式和生活態(tài)度注定了她會(huì)悲慘地死去[2-3]；有學(xué)
- 論《野草在歌唱》的空間意象與倫理意蘊(yùn)
的成名作《野草在歌唱》發(fā)表于1950年,甫一問世便“向世界展示了非洲文學(xué)在新問題的發(fā)掘上具有‘空前的實(shí)驗(yàn)性’”[1],體現(xiàn)了萊辛在空間書寫方面的大膽嘗試和獨(dú)具匠心。作者將故事場景設(shè)置在種族隔離時(shí)代的南非,通過對(duì)故鄉(xiāng)、農(nóng)莊以及荒野等不同空間意象的精心架構(gòu)與描述,深刻詮釋了小說女主人公瑪麗·特納與父、與夫及與仆倫理關(guān)系的混亂、倫理身份的迷失及其對(duì)倫理禁忌的僭越等命題,凸顯了當(dāng)時(shí)社會(huì)語境中窮苦白人女性所面臨的倫理困境和生存危機(jī)。萊辛對(duì)于作品中的空間有著自覺的關(guān)注
- 女性主義視閾下的《達(dá)洛維夫人》與《野草在歌唱》比較研究
的代表作《野草在歌唱》與弗吉尼亞·伍爾夫的《達(dá)洛維夫人》都在世界范圍內(nèi)取得了巨大的成就。這兩部作品雖有著不同的時(shí)代背景，但從女性主義視角出發(fā)，二者折射出女性所面臨近乎相同的生存困境。本文通過對(duì)《野草在歌唱》與《達(dá)洛維夫人》的比較研究，探析不同時(shí)代背景下的女性對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗斗爭，以期鼓勵(lì)更多的女性積極爭取自己的合法權(quán)益與社會(huì)地位?！娟P(guān)鍵詞】《達(dá)洛維夫人》;《野草在歌唱》;女性主義;自我覺醒【Abstract】Doris Lessings masterpiece
校園英語·中旬 2019年12期2019-12-23
- 從生態(tài)女性主義角度分析《野草在歌唱》
識(shí)超前，《野草在歌唱》雖然是她的處女座，卻展示了她對(duì)于社會(huì)深刻的思考和見解。因此，瑞典皇家文學(xué)院在給萊辛的頒獎(jiǎng)詞之中，這樣評(píng)論她：“她的筆下，我們可以看到文學(xué)史的發(fā)展，她從女性獨(dú)有的角度，提供了一份獨(dú)特的世界觀。她具有無限的包容性和同情心，對(duì)普羅大眾有著深刻的情感，因此她能夠做到不偏不倚，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)上升到全球環(huán)境，第三世界等人類性的問題上。”[1]生態(tài)思想家唐納德·沃斯特曾經(jīng)說過：“我們?nèi)祟愒诿媾R著很多全球性的危機(jī)，包括生態(tài)全球性危機(jī)，但這些危機(jī)的起源并不
文學(xué)教育 2019年32期2019-11-27
- 從生態(tài)女性主義角度分析《野草在歌唱》
·萊辛的《野草在歌唱》為例，分析這部作品的女主人公的經(jīng)歷、心理和悲劇，剖析女主人公對(duì)待自然的態(tài)度。著重研究這個(gè)厭惡自然的女性角色與大自然的相互關(guān)系，并從生態(tài)女性主義的角度，探究作品中女性角色對(duì)待自然的態(tài)度對(duì)其遭遇及悲劇的影響。關(guān)鍵詞：生態(tài)女性主義 自然 女性 悲劇 和諧多麗絲·萊辛是英國現(xiàn)當(dāng)代最偉大的女性作家，她不僅是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主，更榮獲毛姆文學(xué)獎(jiǎng)，英國皇家文學(xué)獎(jiǎng)等含金量極高的世界級(jí)大獎(jiǎng)。萊辛的思想十分深刻，認(rèn)識(shí)超前，《野草在歌唱》雖然是她的處女座，
文學(xué)教育·中旬版 2019年11期2019-11-26
- 絕望之訴還是覺醒之吟
——《野草在歌唱》的存在主義解讀
的處女作《野草在歌唱》問世于1950年，正是存在主義在西方盛行時(shí)期。筆者無意考證存在主義對(duì)萊辛本人的影響，也并不敢斷言萊辛是一個(gè)存在主義者，但通過其作品感受到她具有存在主義的關(guān)懷和憂慮。正如美國學(xué)者威廉·巴特勒所說：“存在主義不是一種一時(shí)的風(fēng)尚，也不只是一種戰(zhàn)后時(shí)期的哲學(xué)情緒，而是直接存在于現(xiàn)代歷史主流中的人類思想的一項(xiàng)主要運(yùn)動(dòng)?！奔?xì)品瑪麗這一形象的塑造，暗合了存在主義的基本主張：他人即地獄；荒誕的命運(yùn)處境；自由選擇。一、他人即地獄“他人即地獄”是存在主義
長江叢刊 2019年5期2019-11-15
- 《野草在歌唱》中英國殖民者的集體焦慮所折射出的主體性危機(jī)
?萊辛的《野草在歌唱》是一部展現(xiàn)種族隔離制度下南部非洲的社會(huì)現(xiàn)狀，以及窮白人殖民者尤其白人女性艱難求生經(jīng)歷的悲劇小說。透過英國殖民者對(duì)黑人打破固化的種族身份，以及被壓迫者突破“范疇身份”追求“實(shí)際身份”的焦慮小說折射出“在經(jīng)濟(jì)和政治上維持白人的優(yōu)越性正變得日益困難”這一問題。（Whittaker, 1988: 19）同時(shí),展現(xiàn)出英國殖民社會(huì)化解主體性危機(jī)的復(fù)雜性：危機(jī)不僅來自于南非土黑人，還存在于白人種族內(nèi)部不同性別、階級(jí)之間 帝國支配性話語被顛覆的危機(jī)以
新生代 2019年18期2019-11-14
- 小說《野草在歌唱》中多麗絲?萊辛種族歧視思想隱含的敘事分析
的處女作《野草在歌唱》一直被讀者解讀為反殖民主義和反種族歧視的進(jìn)步文本。但是，通過對(duì)作家自身經(jīng)歷的了解，小說中錯(cuò)綜復(fù)雜敘事技巧的分析和意識(shí)流及幻覺描寫的解讀，發(fā)現(xiàn)萊辛宣揚(yáng)種族歧視的合理性，暴露了作家的真實(shí)立場。因?yàn)樗陌兹酥趁裾呱矸葑屗乃枷霂в絮r明的種族歧視的烙印。關(guān)鍵詞：野草在歌唱;多麗絲·萊辛;種族歧視;敘事分析;意識(shí)流作者簡介：苗麗麗（1980.10-），女，漢族，河南開封人，碩士，副教授，研究方向：英語語言文學(xué)及英語教學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106
青年文學(xué)家 2019年30期2019-09-10
- 反女權(quán)主義視角下的《野草在歌唱》
經(jīng)歷正是《野草在歌唱》創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)原型和基礎(chǔ)。多麗絲·萊辛經(jīng)歷過兩次失敗的婚姻，在第二次婚變后，帶著兒子返回了英國，《野草在歌唱》的發(fā)表及成名緩解了她當(dāng)時(shí)窘迫的生活，而后其作品如雨后春筍般相繼問世?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">野草在歌唱》是多麗絲·萊辛的成名作，在這部作品中，作者以誠實(shí)而犀利的筆觸描述了男權(quán)制度下女性身不由己的悲苦生活。不少學(xué)者從女性主義的角度出發(fā)來研究多麗絲·萊辛的作品，尤其是《野草在歌唱》和《金色筆記》。在這兩部作品甚至其他作品中，多麗絲·萊辛都在塑造獨(dú)立女性的形
名作欣賞 2019年15期2019-07-13
- 反女權(quán)主義視角下的《野草在歌唱》
·萊辛因《野草在歌唱》這部作品蜚聲文壇，小說通過描寫白人主人公們?cè)诜侵薮蟛菰系拿軟_突，以尖銳的筆觸敘述了白人瑪麗被殺的悲劇，刻畫了迪克、摩西、斯萊特等鮮明的人物形象，作品中各個(gè)人物的反女權(quán)思想突出。本文試圖從反女權(quán)視角分析各個(gè)人物的反女權(quán)思想以及瑪麗作為反女權(quán)犧牲品，其精神世界一片荒蕪的悲慘遭遇，警示我們反女權(quán)的弊端以及在家庭中丈夫應(yīng)關(guān)心妻子的精神世界。關(guān)鍵詞：反女權(quán) 瑪麗 迪克 斯萊特一、多麗絲·萊辛及其作品作為英國當(dāng)代文學(xué)家，多麗絲·萊辛是西方當(dāng)代
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年5期2019-06-25
- 探析《野草在歌唱》中的柔性話語權(quán)
摘 要：《野草在歌唱》是多麗絲·萊辛的處女作，其中反映了她對(duì)于女性命運(yùn)的深切關(guān)注和思考。小說自問世以來，深受國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。文章基于女性主義理論對(duì)小說中作為白人殖民者代表之一的瑪麗的話語權(quán)進(jìn)行分析，旨在揭露在殖民統(tǒng)治和男權(quán)社會(huì)中，作為“他者”地位的女性的話語權(quán)是怎樣一步一步喪失的。關(guān)鍵詞：《野草在歌唱》;柔性話語權(quán);女性主義基金項(xiàng)目：云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“女性主義理論視域下的多麗絲·萊辛小說研究”（XKJS201509）研究成果。一、柔性話語權(quán)女性
大觀 2019年2期2019-06-25
- 男性氣質(zhì)視域下淺談迪克和摩西
? 要：《野草在歌唱》是多麗絲·萊辛創(chuàng)作的殖民主義題材處女作，小說中塑造的白人男性迪克懦弱無能，而黑人奴隸摩西卻散發(fā)男性魅力，這與慣常的種族主義形象背道而馳。白人女主人公瑪麗·特納結(jié)局悲慘，這與兩位不同性格特質(zhì)的男性伴侶息息相關(guān)。本文試運(yùn)用瑞文·康奈爾的男性氣質(zhì)理論大致分析白人男性氣質(zhì)喪失與黑人男性氣質(zhì)凸顯對(duì)女主人公瑪麗·特納生活造成的不同困境，感受作者的社會(huì)責(zé)任感及割裂殖民主義的全過程。關(guān)鍵詞：《野草在歌唱》;男性氣質(zhì);迪克·特納;摩西作者簡介：馬靜（1
青年文學(xué)家 2019年14期2019-06-06
- 《野草在歌唱》中瑪麗的自我造型
000）《野草在歌唱》是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者多麗絲·萊辛（Doris Lessing）的第一部小說，也是其成名之作。此小說自1950年問世以來，便引起極大反響，向西方社會(huì)展示了真實(shí)的非洲風(fēng)土人情以及非洲種族制度的現(xiàn)狀和貧苦白人的真實(shí)生活場景。國內(nèi)外眾多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了批評(píng)研究，主要的研究視角有原型批評(píng)、精神分析、生態(tài)理論、空間理論以及?？碌纳鐣?huì)規(guī)訓(xùn)理論等，但是國內(nèi)鮮有專家學(xué)者從格林布拉特（Stephen Jay Greenblatt）的“自我造型”理論出發(fā)對(duì)其進(jìn)行
石家莊學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年4期2019-02-22
- 文學(xué)倫理學(xué)視角下《野草在歌唱》中瑪麗·特納的倫理困境解讀
品之一，《野草在歌唱》一直備受學(xué)者的關(guān)注，而對(duì)作品中女主人公瑪麗·特納的研究更是從未間斷過。首先從文學(xué)倫理學(xué)角度入手探討瑪麗·特納所面臨的倫理困境，即悲慘的童年經(jīng)歷、不幸的婚姻生活、為之付出生命的越軌行為，并就其陷入困境原因進(jìn)行解讀，以期加深讀者對(duì)《野草在歌唱》的內(nèi)涵理解。[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 文學(xué)倫理學(xué);《野草在歌唱》;瑪麗·特納;倫理困境[中圖分類號(hào)]? IO6? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ?
現(xiàn)代職業(yè)教育·高職高專 2019年10期2019-01-06
- 沖突與毀滅
——試用黑格爾的沖突理論解讀《野草在歌唱》中瑪麗的悲劇命運(yùn)
四、結(jié)語《野草在歌唱》中的野草常常被解讀為種族主義壓迫下的黑人。然而，作為白人女性，瑪麗在種族主義和父權(quán)文化的環(huán)境背景下，不斷體會(huì)到社會(huì)關(guān)系與自身心理變化間發(fā)生的矛盾沖突，她徘徊在兩者邊緣無法取舍，始終無法構(gòu)建起自己的身份，從而導(dǎo)致了最終自己走向毀滅。[1]多麗絲·萊辛.野草在歌唱[M].一蕾,譯.南京:譯林出版社,2008.[2]黑格爾.美學(xué)[M].朱光潛,譯.北京:商務(wù)印書館,1996:135.
長江叢刊 2018年5期2018-11-15
- 《野草在歌唱》中瑪麗的男性氣質(zhì)
·萊辛的《野草在歌唱》是一部杰出的以殖民和女性為題材的小說。本文以社會(huì)性別研究的理論以及榮格的阿尼瑪和阿尼瑪斯理論為依據(jù)，分析了瑪麗身上所展現(xiàn)的男性氣質(zhì)以及瑪麗身上男性氣質(zhì)的消失。女主人公瑪麗悲劇式的命運(yùn)里一直充滿著反抗——反抗不幸的家庭、反抗不幸的婚姻、反抗婚后貧窮的物質(zhì)生活和壓抑的精神生活，這一系列勇敢的反抗正突顯了她的男性氣質(zhì)。瑪麗身上的男性氣質(zhì)在她婚后逐漸地被剝削掉，從而導(dǎo)致她精神世界的死亡。傳統(tǒng)的、不平等的性別氣質(zhì)二分法極大地影響了男女地位，對(duì)女
青年文學(xué)家 2018年21期2018-10-22
- 淺析《野草在歌唱》中的空間理論研究
摘 要】《野草在歌唱》作為20世紀(jì)英國著名女作家多麗絲.萊辛的代表作對(duì)殖民地生活的獨(dú)到見解及人物內(nèi)心的細(xì)膩描寫不僅表達(dá)了對(duì)殖民統(tǒng)治下當(dāng)?shù)厝嗣竦耐椋鎸?shí)再現(xiàn)了二十世紀(jì)三、四十年代種族隔離制度下南非社會(huì)的生活全景。多麗絲.萊辛通過探討種族歧視的社會(huì)現(xiàn)狀，指出無論是作為殖民者還是被殖民者都不可避免成為種族霸權(quán)主義制度下的犧牲者。本文從空間理論出發(fā)，從地理空間、精神空間和社會(huì)空間探討女主角瑪麗在種族主義和父權(quán)制壓迫下扭曲的自我心理成因?！娟P(guān)鍵詞】多麗絲.萊辛；
智富時(shí)代 2018年7期2018-09-03
- 對(duì)《野草在歌唱》瑪麗人生的簡析
天摘要：《野草在歌唱》說的是黑人摩西殺死白人女主人公瑪麗的故事。本文從瑪麗的視角以三十歲的某一天為分水嶺劃分為三十之前和之后對(duì)她的人生和悲劇成因進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：野草在歌唱；瑪麗；悲??；一生本文的作者多麗絲·萊辛是二十世紀(jì)最偉大的文學(xué)家，她的這部《野草在歌唱》是第一部小說，以殖民主義為主題，書在當(dāng)年非常有爭議，甚至一段時(shí)間作為津巴布韋的禁書，因?yàn)樗g接的喚醒了黑人民族獨(dú)立意識(shí)。在讀完整本書的時(shí)候，壓抑的情緒鋪面而來，粗略回憶一下會(huì)覺得瑪麗這個(gè)人從頭到腳都是
東方教育 2018年16期2018-08-22
- 非洲大地上哀鳴
摘 要：《野草在歌唱》是多麗絲.萊辛的處女作，小說已經(jīng)出版就引起了國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。學(xué)者們從女性主義，生態(tài)主義，種族主義等多方面的角度對(duì)小說進(jìn)行探討研究。小說以白人瑪麗的悲慘命運(yùn)為故事的主線，揭露了殖民主義對(duì)殖民者和被殖民者的壓迫。本文主要通過后殖民主義的角度深入的探析瑪麗、摩西和迪克三位主人公的悲劇命運(yùn)，從而揭示只有消除種族制度，磨滅殖民主義的思想，淡化兩性之間的隔閡，才能實(shí)現(xiàn)人類真正的和諧。關(guān)鍵詞：野草在歌唱；后殖民主義；種族制度；和諧作者簡介：張
青年文學(xué)家 2018年17期2018-07-27
- 女性主義敘事學(xué)視角下的《野草在唱歌》
摘 要：《野草在歌唱》的作者是多麗絲·萊辛，這是一部以殖民地為背景來描寫女性悲劇的經(jīng)典作品。小說中真實(shí)地描述了在種族偏見、經(jīng)濟(jì)窘迫和男權(quán)社會(huì)下的婦女悲慘命運(yùn)，本文嘗試從女性主義敘事學(xué)視角下，探討《野草在唱歌》這部劇作中女性的生存問題。關(guān)鍵詞：《野草在歌唱》；女性主義敘事；視角[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-17--01引言：多麗絲·萊辛出生于波斯的卡曼妙，曾多次獲得世界級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，并成功于2007年
青年文學(xué)家 2018年17期2018-07-27
- 《野草在歌唱》中的超性別意識(shí)
筆記》、《野草在歌唱》、《暴力的孩子們》等，她所塑造的人物無不經(jīng)典，作品題材廣泛，國內(nèi)外學(xué)者總結(jié)了其中的殖民主義、女性主義、種族主義等，當(dāng)人們將她稱作女權(quán)主義者時(shí)，她否認(rèn)了，她追求的是男性與女性的結(jié)合，而不是個(gè)性的突出與決裂，本文將分析其作品中的超性別意識(shí)，如果說她不是一個(gè)女權(quán)主義者，那么多麗絲萊辛的創(chuàng)作角度便可能是超性別的。關(guān)鍵詞：超性別意識(shí)；多麗絲·萊辛；《野草在歌唱》作者簡介：王雪（1995-），女，漢族，山東省日照市人，哈爾濱師范大學(xué)西語學(xué)院201
青年文學(xué)家 2018年11期2018-06-22
- 解讀《野草在歌唱》中的家庭倫理關(guān)系
摘 要：《野草在歌唱》是英國作家多麗絲·萊辛的處女作，作品反映了20世紀(jì)30-40年代在南非殖民大陸上艱苦生活的窮苦白人和受壓迫的黑人，對(duì)那個(gè)時(shí)候的家庭倫理觀念造成了巨大沖擊。主人公瑪麗的婚姻和愛情都以失敗告終。本文將嘗試從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的角度解析《野草在歌唱》中不同的家庭倫理關(guān)系，力圖揭示小說中主人公的悲劇命運(yùn)根源。關(guān)鍵詞：文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)；婚姻；愛情；悲??；一、引言憑借《金色筆記》，多麗絲.萊辛于2007年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被譽(yù)為繼伍爾芙之后最偉大的女作家
青年時(shí)代 2018年7期2018-04-25
- 《野草在歌唱》和《金色筆記》中的女性出路問題比較
的處女作《野草在歌唱》及其成名作《金色筆記》就是兩部非常典型地反映了萊辛對(duì)女性出路問題進(jìn)行不斷探索的作品。本文將從兩部作品中反映出的萊辛對(duì)于女性出路問題的思考和探索進(jìn)行分析和比較，進(jìn)而提出對(duì)現(xiàn)代女性有指導(dǎo)意義的女性自由之路。關(guān)鍵詞：女性出路;探索;比較作者簡介：王楚韻，曲靖師范學(xué)院外國語學(xué)院講師，碩士，主要從事英美文學(xué)研究。[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-36--01一、女性出路問題研究的意義女性
青年文學(xué)家 2018年36期2018-03-14
- 《野草在歌唱》的“蝴蝶效應(yīng)”解讀：微風(fēng)、陣風(fēng)、龍卷風(fēng)
119)《野草在歌唱》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，英國著名女作家多麗絲·萊辛的首部作品。該小說發(fā)表于1950年，主要講述了白人女子瑪麗在非洲殖民地南羅德西亞成長、生活和最終走向毀滅的悲劇。白人瑪麗從小生活在貧困的家庭中，父母的爭吵為自己的童年生活留下了陰影，并對(duì)婚姻生活產(chǎn)生了恐懼。三十歲的瑪麗迫于社會(huì)輿論的壓力，選擇與相識(shí)不久的迪克結(jié)婚。丈夫的無能與冷漠讓瑪麗對(duì)摩西產(chǎn)生了好感，然而種族歧視的烙印深深地刻在瑪麗身上，最終導(dǎo)致其被摩西殺害的悲劇。以往學(xué)者們主要從種族主
文化學(xué)刊 2018年4期2018-03-07
- 性別表演視域下《野草在歌唱》的主體建構(gòu)解讀
。處女作《野草在歌唱》(TheGrassisSinging)便是以其母親艾米麗·麥克維格為原型創(chuàng)作出來的，萊辛借此表達(dá)了對(duì)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的母親的無限同情與深深敬意。正如作家在自傳《刻骨銘心》中寫的那樣：“母親就是一個(gè)悲劇人物，心懷勇氣和尊嚴(yán)地過著自己那不盡如人意的日子?！盵1]15《野草在歌唱》中的女主人公瑪麗·特納正是一位像萊辛母親一樣苦苦掙扎的窮苦白人女性。她窮苦而聰慧，雖然經(jīng)歷了不幸的童年、壓抑的婚姻以及畸形的戀情，然而在每一個(gè)命運(yùn)的關(guān)口，這位勇于抗?fàn)幍呐?/div>
江蘇科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2018年4期2018-02-11
- 殖民話語權(quán)的顛覆：《野草在歌唱》的后殖民主義解讀
·萊辛的《野草在歌唱》具有豐富的內(nèi)涵寓意，小說描寫了種族和階級(jí)的不平等關(guān)系。自小說問世以來倍受國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注；評(píng)論家分別從女權(quán)主義，生態(tài)主義，女性生態(tài)主義等不同角度對(duì)小說進(jìn)行了分析和討論。本文基于后殖民主義理論對(duì)小說中所揭示的白人殖民者對(duì)被殖民者的壓榨和剝削以及來自被殖民者的反抗進(jìn)行深入的剖析，旨在揭露殖民統(tǒng)治的本性以及其建構(gòu)的殖民話語權(quán)的最終消解。關(guān)鍵詞：《野草在歌唱》；話語權(quán)；他者；后殖民主義作者簡介：王明湖，山東濟(jì)南人，云南師范大學(xué)外國語學(xué)院英語青年文學(xué)家 2017年33期2017-12-23
- 《野草在歌唱》中的種族意識(shí)
辛的著作《野草在歌唱》以黑人男仆殺死家境拮據(jù)、心態(tài)失衡的白人女主人的案件為題材，表現(xiàn)了非洲殖民地的種族壓迫與種族矛盾。本論文主要分析《野草在歌唱》中殖民體制和種族歧視下人們的生活狀態(tài)，進(jìn)而來分析種族意識(shí)的真正原因和影響，并深入探索這部作品的文學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。第一部分是論文的研究背景和意義以及作者和作品的簡介。第二部分是理論基礎(chǔ)。第三部分是在理論的基礎(chǔ)上對(duì)小說主要人物的分析以及小說內(nèi)外滲透的種族意識(shí)。最后一部分是結(jié)論。關(guān)鍵詞：多莉絲·萊辛；《野草在歌唱》；北方文學(xué) 2017年20期2017-08-01
- 《野草在歌唱》中的種族意識(shí)
辛的著作《野草在歌唱》以黑人男仆殺死家境拮據(jù)、心態(tài)失衡的白人女主人的案件為題材，表現(xiàn)了非洲殖民地的種族壓迫與種族矛盾。本論文主要分析《野草在歌唱》中殖民體制和種族歧視下人們的生活狀態(tài)，進(jìn)而來分析種族意識(shí)的真正原因和影響，并深入探索這部作品的文學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。第一部分是論文的研究背景和意義以及作者和作品的簡介。第二部分是理論基礎(chǔ)。第三部分是在理論的基礎(chǔ)上對(duì)小說主要人物的分析以及小說內(nèi)外滲透的種族意識(shí)。最后一部分是結(jié)論。關(guān)鍵詞：多莉絲·萊辛；《野草在歌唱》；北方文學(xué)·中旬 2017年7期2017-07-27
- 摩西殺害白人瑪麗的動(dòng)機(jī)淺析
一部小說《野草在歌唱》受到了國內(nèi)外評(píng)論界廣泛的關(guān)注。研究主要集中在白人瑪麗身上，而對(duì)黑人摩西的研究較少。本文將借助后殖民主義對(duì)摩西殺害其女主人的動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：《野草在歌唱》；后殖民主義；動(dòng)機(jī)作者簡介：王歆瑞，女，漢，河北省滄州市黃驊市人，天津外國語大學(xué)碩士，研究方向：英美文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-15--01多麗絲·萊辛是二十世紀(jì)最著名的女作家之一，她在2007年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)青年文學(xué)家 2017年15期2017-06-17
- 榮格的原型理論視角下的《野草在歌唱》
學(xué)等等。《野草在歌唱》以十九世紀(jì)中期處于殖民統(tǒng)治之下的非洲大陸為背景，展現(xiàn)了南非大陸所遭受的破壞性開發(fā)，描述了由于種族歧視和性別歧視以及弱肉強(qiáng)食的競爭規(guī)律，黑人婦女以及白人貧困者所遭受的悲慘命運(yùn)。本文旨在通過榮格心理學(xué)為解讀這部小說提供新的視角?！娟P(guān)鍵詞】種族歧視；性別歧視；榮格心理學(xué)一、引言《野草在歌唱》是素有“文壇老祖母”之稱的多麗絲。萊辛的處女作，被譽(yù)為戰(zhàn)后最杰出的英文小說。該小說一經(jīng)出版就引起了評(píng)論界的廣泛關(guān)注。國內(nèi)的更具代表性的主要集中在“種族歧青春歲月 2017年6期2017-05-13
- 批判、顛覆與束縛
：萊辛在《野草在歌唱》中真實(shí)再現(xiàn)了殖民統(tǒng)治下南部非洲的社會(huì)圖景，對(duì)白人群體根深蒂固的種族主義意識(shí)形態(tài)的進(jìn)行批判，并通過塑造黑人摩西完成了對(duì)殖民話語的顛覆。然而，作為白人殖民者后代的萊辛最終未能擺脫殖民話語的束縛?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">野草在歌唱》對(duì)于殖民話語的批判、顛覆，但卻最終受制于殖民話語。關(guān)鍵詞：批判；顛覆；束縛；野草在歌唱英國作家多麗絲·萊辛的長篇處女作《野草在歌唱》（The Grass Is Singing）以一樁黑人男仆謀殺農(nóng)場女主人的案件報(bào)道為開端，采用倒敘的手速讀·中旬 2016年8期2017-05-09
- “性別、種族空間”與“女性主體性” ——解讀《野草在歌唱》中瑪麗的生存困境
——解讀《野草在歌唱》中瑪麗的生存困境李慧紅(太原理工大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院，山西 太原 030024)文章應(yīng)用空間理論從性別、種族空間兩方面對(duì)多麗絲·萊辛的小說《野草在歌唱》中的主人公瑪麗的生存困境進(jìn)行解讀，探究了在父權(quán)社會(huì)劃分好的性別空間和白人與黑人對(duì)立的種族空間里瑪麗一步步喪失女性主體性的緣由，并且對(duì)女性主體性的缺失進(jìn)行反思。女性想不蹈瑪麗悲劇之轍，必須要有獨(dú)立的自我意識(shí)，在社會(huì)公共空間和私人空間里正確認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值并勇于打破空間格局，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主的女性主- 探析《野草在歌唱》中“女性他者”世界
的處女作《野草在歌唱》，被譽(yù)為二戰(zhàn)之后最杰出的小說之一。小說以南非為背景，主要描述了殖民統(tǒng)治下的白人女性瑪麗的悲劇一生。小說自1950年出版以來，文學(xué)評(píng)論家們對(duì)其研究多集中在“后殖民主義”、“女性主義”等方面。本文試圖分析在父權(quán)社會(huì)制度下，不管是白人女性還是黑人女性，終將淪落成“他者”地位。試圖探析一個(gè)相對(duì)比較全面的“女性他者世界”。關(guān)鍵詞：父權(quán)制；女性主義；他者一、父權(quán)社會(huì)制度下的女性他者在以男性為主體地位的父權(quán)社會(huì)制度中，女性通常處于被邊緣化的“他者”北方文學(xué)·下旬 2017年2期2017-03-30
- 基于空間視閾下的多麗絲·萊辛的《野草在歌唱》
·萊辛的《野草在歌唱》李悅，章燕（滁州學(xué)院 外國語學(xué)院，安徽 滁州 239000）社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)，文學(xué)作品不斷涌現(xiàn)，優(yōu)秀作品的出現(xiàn)在一定程度上揭示了此時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，并為人們提供精神支持，同時(shí)，優(yōu)秀作品再次豐富了文學(xué)理論知識(shí)，有利于促進(jìn)文學(xué)事業(yè)持續(xù)進(jìn)步。針對(duì)多麗絲·萊辛的《野草在歌唱》具體探究，探究視角基于空間視閾，這篇作品創(chuàng)作的過程中應(yīng)用了大量文學(xué)手法，讀者閱讀過后會(huì)聯(lián)想現(xiàn)實(shí)生活、冷靜思考未來。首先對(duì)作者多麗絲·萊辛做了基本介紹，然后大致敘述了《野草在- 欲望悲歌 ——以亞里士多德悲劇情節(jié)論解讀《野草在歌唱》
節(jié)論解讀《野草在歌唱》王詠梅 （漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院 723000）多麗絲?萊辛的成名作《野草在歌唱》講述了女主人公瑪麗經(jīng)歷的種種生活磨難，后來因?yàn)楹秃谌税l(fā)生非正常關(guān)系而被殺的悲劇。小說的悲劇情節(jié)安排符合亞里士多德的悲劇情節(jié)觀中認(rèn)為悲劇的情節(jié)應(yīng)該有“突轉(zhuǎn)”、“發(fā)現(xiàn)”和“苦難”三大成分。亞里士多德；悲劇觀；萊辛；瑪麗亞里士多德認(rèn)為一切悲劇必須具備六個(gè)決定其性質(zhì)的要素，即情節(jié)、性格、言語、思想、戲景和唱段。情節(jié)既是悲劇的基礎(chǔ)又是悲劇的靈魂，亞里士多德還認(rèn)為悲劇的情大眾文藝 2017年11期2017-01-28
- 論《野草在歌唱》中摩西的尊嚴(yán)
馬龍?jiān)普摗?span id="j5i0abt0b" class="hl">野草在歌唱》中摩西的尊嚴(yán)馬龍?jiān)?007年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、英國當(dāng)代作家多麗絲·萊辛的處女作《野草在歌唱》自1950年一出版，便引起了轟動(dòng)，其受歡迎程度出乎萊辛之意料，以至于在隨后的五個(gè)月內(nèi)又重版七次?；蛟S因?yàn)榉侵?，這個(gè)遙遠(yuǎn)而神秘的廣袤大地，太令人著迷，大英帝國對(duì)外開拓疆土的創(chuàng)舉太令人神往，所以人人都期待著去了解非洲殖民地的真實(shí)狀況?？傊钤诂F(xiàn)代文明社會(huì)的讀者們，在讀完這部作品時(shí)，興奮不已，相互傳閱……不過，讀者們感興趣的大多是它的殖民主題、自山花 2016年14期2016-12-23
- 多麗絲·萊辛《野草在歌唱》的敘事學(xué)研究
的處女作《野草在歌唱》一問世，便引起極大的反響，因?yàn)樾≌f向西方讀者第一次毫不掩飾的展現(xiàn)了在種族隔離的制度下的南部非洲的社會(huì)現(xiàn)狀，描述了貧窮白人移民艱難的求生旅程。本文將從敘事學(xué)的角度，運(yùn)用敘事學(xué)的相關(guān)理論來分析《野草在歌唱》的敘事特色。 關(guān)鍵詞：多麗絲˙萊辛 野草在歌唱 全知敘事 多麗絲·萊辛是一位極富創(chuàng)造力的女作家，而最初哺育她、給予她豐厚生活積累和創(chuàng)作靈感的正是南部非洲那片土地，多年來發(fā)表了十多部（篇）中長篇小說和大量短篇小說、詩歌、散文、戲劇等作品問文學(xué)教育下半月 2016年11期2016-11-21
- 從摩西的復(fù)仇論萊辛的反殖民意識(shí)
要]電影《野草在歌唱》是根據(jù)英國當(dāng)代著名女作家、2007年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者多麗絲·萊辛的處女作《野草在歌唱》改編而成的，該電影中的黑人摩西并非主要人物，在原作中也形象模糊、但正是這個(gè)看似模糊，實(shí)則清晰，看似軟弱、實(shí)則堅(jiān)強(qiáng)的人物，帶給我們太多的震撼、感慨和思考。摩西在奴性、忍耐、善良和寬容之后毅然復(fù)仇的表現(xiàn)，從另一個(gè)角度彰顯了多麗絲·萊辛的反殖民意識(shí)，揭露了殖民主義和帝國主義的罪惡。[關(guān)鍵詞] 《野草在歌唱》；萊辛；反殖民意識(shí)電影《野草在歌唱》是在1984電影文學(xué) 2016年17期2016-10-27
- 從黑格爾的悲劇觀看萊辛的《野草在歌唱》
的處女作《野草在歌唱》一經(jīng)問世便廣為人知，被認(rèn)為是二戰(zhàn)以后最優(yōu)秀的作品之一。歷年來，不斷有學(xué)者和批評(píng)家從女性主義，后殖民主義等理論角度來剖析這部作品，主要關(guān)注男權(quán)社會(huì)下女性的悲慘命運(yùn)以及殖民白人與土著黑人之間的尖銳矛盾。本文則試圖從黑格爾的悲劇理論視角出發(fā)，分析《野草在歌唱》中瑪麗，迪克和摩西三人的悲劇命運(yùn)的根源。關(guān)鍵詞：多麗絲·萊辛；《野草在唱歌》；黑格爾悲劇理論1 引言多麗絲·萊辛在英國文壇是與簡·奧斯丁，弗吉尼亞·伍爾夫齊名的杰出女作家。于2007年卷宗 2016年7期2016-09-26
- 淺析《野草在歌唱》中瑪麗的精神崩潰
的處女作《野草在歌唱》讓她頃刻間享譽(yù)全球?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">野草在歌唱》被認(rèn)為是一部以反殖民主義為主題的小說，但是這部作品的內(nèi)涵不限于此。萊辛是一位善于刻畫女性角色的作家，小說中她刻畫了女主人翁瑪麗的生活經(jīng)歷及其精神世界的變化。本文運(yùn)用佛洛伊德的精神分析學(xué)中的無意識(shí)理論來分析小說女主角復(fù)雜的精神世界，發(fā)現(xiàn)無意識(shí)是導(dǎo)致其自我迷失及最終崩潰的內(nèi)在心理因素，從而揭示出小說女主角最終死亡的原因主要在于其思維中無意識(shí)對(duì)其行為的控制。關(guān)鍵詞：瑪麗 精神崩潰 無意識(shí) 弗洛伊德《野草在歌安徽文學(xué)·下半月 2016年6期2016-07-04
- 殖民話語權(quán)的顛覆：《野草在歌唱》的后殖民主義解讀