龔氏
- 龔家回歸福爾達(dá)
站在IPO關(guān)口。龔氏父子的業(yè)務(wù)集中在汽車零部件前裝市場，做的是ToB買賣，主要向整車廠直供汽車智能光電系統(tǒng)、座艙功能件兩類產(chǎn)品。以智能光電板塊為例，包括頂燈、氛圍燈、空調(diào)控制面板、收音機(jī)等，貢獻(xiàn)近六成營收，2022年收入金額為17.6億元，同比增長33.3%。招股書提到，按每輛車配套4個出風(fēng)口、1個空調(diào)控制面板、2個頂燈來算，報告期內(nèi)，三大“王牌”產(chǎn)品在國內(nèi)市占率分別為14.4%、11.5%、7.9%。福爾達(dá)已拿下大眾、奧迪、豐田、奔馳、長城等國內(nèi)外汽車品
21世紀(jì)商業(yè)評論 2023年9期2023-11-09
- 龔信《古今醫(yī)鑒》論治頭痛病思路探析*
脈法，辨寒熱虛實龔氏論頭痛的診脈法選自《脈經(jīng)》，認(rèn)為諸陽經(jīng)交匯于頭面部，外感風(fēng)寒為浮緊脈，外感風(fēng)熱為洪數(shù)脈。氣虛頭痛，雖為弦脈，但脈兼澀。痰氣上逆而致頭痛，腎氣不足，氣逆上行所致頭痛，脈皆沉實。總結(jié)了頭痛因寒熱虛實而致脈象之不同。依據(jù)脈象推測疾病預(yù)后，形脈與病相反者死，若頭痛目痛，脈反短澀者，為預(yù)后不佳之象；若脈見浮滑，浮脈則為風(fēng)，滑脈則為痰，驅(qū)逐風(fēng)痰，其病自愈，故曰脈見浮滑者易除，預(yù)后良好。寸口脈按之緊急，或為短脈，或為浮脈，或為弦脈，都主頭痛。病源悉—
中醫(yī)藥臨床雜志 2023年9期2023-11-08
- 旴江醫(yī)著《萬病回春》五官病診療思路探析
提供了重要幫助。龔氏診治五官疾病重視脈診，方證結(jié)合，書中詳盡剖析了五官病的特點及其診治規(guī)律，值得臨床學(xué)習(xí)與應(yīng)用。1 五官病病因病機(jī)五官包括耳、鼻、目、喉及口腔，五官易病，寒熱虛實皆可見，疾病輕重不一，且耳、鼻、咽喉、口齒顯露于頭頸部，內(nèi)與臟腑相應(yīng)，故內(nèi)外諸種因素皆可致病。其外因主要為外感邪毒、外傷致病、異物所傷；內(nèi)因多為七情、飲食、勞倦所傷。在耳病方面，龔氏認(rèn)為應(yīng)“以腎為主，以虛為綱”，耳為腎之竅、腎之官，若腎的功能失調(diào)則易引起耳部病變，導(dǎo)致耳鳴、耳聾等。
中國民族民間醫(yī)藥·上半月 2023年4期2023-06-27
- 旴江名醫(yī)龔?fù)①t《萬病回春》痛風(fēng)診治思路初探
代旴江名醫(yī)之一。龔氏享譽(yù)杏林，又著作等身，其代表作有《萬病回春》《壽世保元》《古今醫(yī)鑒》等，當(dāng)中最負(fù)盛名者則是《萬病回春》。關(guān)于對痛風(fēng)的認(rèn)識，因古代醫(yī)家對疾病的命名多以病機(jī)或臨床表現(xiàn)為依據(jù)，故常把痛風(fēng)歸屬于“痹病”“走注風(fēng)”“歷節(jié)病”等范疇。楊士瀛《仁齋直指方論》在“歷節(jié)風(fēng)方論”記載：“蓋由飲酒當(dāng)風(fēng)，汗出入水，或體虛膚空，掩護(hù)不謹(jǐn)，以致風(fēng)寒濕之邪，遍歷關(guān)節(jié)?！保?］而痛風(fēng)作為獨立病名，始見于元代朱丹溪的《格致余論》，其載：“痛風(fēng)者大率因血受熱己自沸騰，熱血
江西中醫(yī)藥 2023年1期2023-03-22
- 旴江名醫(yī)龔?fù)①t運用補(bǔ)中益氣湯醫(yī)案3則賞析
，醫(yī)學(xué)造詣頗深。龔氏學(xué)驗俱豐，善于總結(jié)，著有《萬病回春》《壽世保元》《古今醫(yī)鑒》等，其中最負(fù)盛名者當(dāng)屬《萬病回春》。龔氏繼承并發(fā)展了李東垣的脾胃學(xué)說，在《壽世保元》中曰：“古今論脾胃及內(nèi)外傷辨，惟東垣老人用心矣。”［1］17可見其對東垣推崇備至。龔氏在東垣從飲食勞倦兩方面考慮內(nèi)傷之因的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗，豐富了內(nèi)傷脾胃學(xué)說，認(rèn)為：“內(nèi)傷之要，有三致焉。一曰飲食勞倦即傷脾，此常人之患也……二曰嗜欲而傷脾，此富貴之患也……三曰飲食自倍，腸胃乃傷者，藜藿
江西中醫(yī)藥 2022年12期2023-01-10
- 旴江醫(yī)家龔?fù)①t頭痛辨治經(jīng)驗淺談
醫(yī)，集諸家所長。龔氏勤于寫作，一生著述甚豐，主要代表作有《萬病回春》《壽世保元》《種杏仙方》《云林神彀》《濟(jì)世全書》《魯府禁方》等，涉及內(nèi)外婦兒等百余種病證，其中頭痛一病在龔氏多部著作中提及，且大部分是明以前思想的集大成，盡管如此，其記載的頭痛理論及治法小方等對現(xiàn)代治療頭痛也具有重要學(xué)習(xí)和指導(dǎo)意義。頭痛是以頭部疼痛為主訴的疾病，被世界衛(wèi)生組織（WHO）列為前十位失能性疾患［1］。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加速，頭痛呈現(xiàn)普遍性、難治性、反復(fù)發(fā)作性等特點，嚴(yán)重降低患者
江西中醫(yī)藥 2022年1期2023-01-04
- 龔延賢《萬病回春》月經(jīng)病治法探析
醫(yī)林狀元”匾額。龔氏一生著述頗豐，在內(nèi)、外、婦、兒科皆有造詣[1],其著有《種杏仙方》《復(fù)明眼方外科神驗全書》《云林神彀》《魯府禁方》《壽世保元》《小兒推拿方脈全書》等書，其中《萬病回春》是流傳最廣的古籍之一。該書對月經(jīng)病的治療頗具特色，現(xiàn)從月經(jīng)周期、經(jīng)量、痛經(jīng)等多個角度簡要闡述龔氏對月經(jīng)病的治療。1 月經(jīng)的產(chǎn)生機(jī)制月經(jīng)的產(chǎn)生機(jī)制是婦女生理方面的重要理論。在了解女性生殖臟器(胞宮)、沖任督帶與胞宮、臟腑與胞宮、天癸等理論的基礎(chǔ)上，據(jù)《素問·上古天真論》“女
中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育 2022年21期2022-12-18
- 《萬病回春》治療咳嗽的思路探析
功能，發(fā)為咳嗽。龔氏也認(rèn)為咳嗽的病因有外感、內(nèi)傷兩種，《萬病回春》咳嗽一章中論述咳嗽的病因時，提出咳嗽的病因有外感六淫和勞倦內(nèi)傷兩方面，指出咳嗽的病理因素有風(fēng)、寒、熱等外界因素以及濕和房勞等內(nèi)部損傷[4]118。同時龔氏也指出四時之氣各有不同，時令變化導(dǎo)致的咳嗽需要根據(jù)季節(jié)再進(jìn)行辨證。春為上升之氣，而肺氣肅降；夏季多為火熱之邪傷肺；秋季濕熱傷肺；冬季風(fēng)寒外束，肺的宣發(fā)肅降功能失調(diào)，故四時之氣皆能導(dǎo)致肺的生理功能受影響，發(fā)為咳嗽?？人缘牟∥恢饕诜?，而《素問
中國民族民間醫(yī)藥 2022年19期2022-12-07
- 龔?fù)①t鼓脹病辨治特色淺析
，此其候也?！比?span id="j5i0abt0b" class="hl">龔氏于《萬病回春·鼓脹》[3]云：“腹脹者，肚腹脹起，中空似鼓是也?！彼婆c《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“色蒼黃，腹筋起”之鼓脹有所不同。后又于《壽世保元·鼓脹》[4]見“水病腹大如鼓”“以其外雖堅滿，中空無物，有似于鼓”等論述。龔氏前言鼓脹之病中空無物似鼓，后又言水病腹大如鼓，似相互矛盾。其實，通過對其著作中與鼓脹病相關(guān)的理論闡釋及代表方藥的研究可知，龔氏所言之鼓脹乃是一種以腹部望之脹大，患者自覺滿悶為主要臨床表現(xiàn)的疾病，又因其癥狀表現(xiàn)的不同，可分為中空
中醫(yī)藥通報 2022年6期2022-11-27
- 龔?fù)①t消渴病診治探析
名醫(yī)之一［1］。龔氏于萬歷十五年（1587年）撰寫《萬病回春》，全書共8卷，論述內(nèi)、外、婦兒、五官等科病證共計184種，每病均闡述病因、病機(jī)、治法、方藥等內(nèi)容，為后世臨床實踐提供諸多啟示。消渴病之名首見于《素問·奇病論》，是以多飲、多食、多尿、乏力、消瘦為主要臨床表現(xiàn)的一種中醫(yī)內(nèi)科疾病［2］。龔氏總結(jié)前人經(jīng)驗和臨床實踐，將消渴病從脈象、病因病機(jī)、分類方法、用藥、注意事項等方面進(jìn)行系統(tǒng)歸納。1 消渴病的脈象探討龔氏《萬病回春》記載：“消渴肝病，心滑而微，或緊
江西中醫(yī)藥 2022年8期2022-11-25
- 旴江醫(yī)著《萬病回春》傷食病防治探析
筆者通過分析總結(jié)龔氏《萬病回春》中治療傷食的方法，總結(jié)優(yōu)勢，以期為現(xiàn)代臨床傷食的治療提供參考。1 預(yù)防傷食病——五味淡薄，貴在能節(jié)龔氏基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于飲食相關(guān)論述，提倡飲食五味淡薄、節(jié)調(diào)飲食保和之論。其著作《萬病回春》中言：“酸多傷脾，咸多傷心，苦多傷肺，甘多傷腎，辛多傷肝，尤忌生冷硬物?！敝赋鑫逦镀燃瓤梢鸨九K功能失調(diào)，也可因臟氣偏盛以致臟腑之間平衡關(guān)系失調(diào)而出現(xiàn)他臟的功能改變。正如《素問·五藏生成論》言：“多食咸，則脈凝泣而變色；多食苦，則皮槁
江西中醫(yī)藥 2022年10期2022-11-25
- 旴江醫(yī)家龔延賢《萬病回春》遺精病脈證并治特色分析
對遺精病的治療，龔氏其治法新穎，獨具匠心，在《萬病回春》中首創(chuàng)升腎氣之法治療其病[4]，且該書自成體系，脈理法方藥俱全。故筆者對該書治療遺精病的脈法、理法、治法方藥、用藥特點及外治法等內(nèi)容進(jìn)行探析，窺探龔氏治法思想，以便用于臨床。1 遺精的脈法探析龔氏將遺精的脈法總結(jié)為：“遺精白濁，當(dāng)驗于尺，結(jié)芤動緊，二癥之的。微澀精傷，洪數(shù)火逼，亦有心虛，左寸短小。脈遲可生，急疾便夭?！盵5]龔氏認(rèn)為病之遺精白濁者，當(dāng)先驗于尺脈，脈結(jié)芤動緊，此為遺精白濁之脈象，芤動是陰
中醫(yī)藥導(dǎo)報 2022年8期2022-11-19
- 旴江醫(yī)著《萬病回春》月經(jīng)病診治思路探析*
氣血等關(guān)系密切，龔氏重視氣、血、肝、脾在月經(jīng)病發(fā)病過程的關(guān)鍵作用。其云：“血氣者，乃人生之根本乎。氣血一有窒礙，則百病由此而生[2]”。氣血失調(diào)易生瘀血、痰濁等病理產(chǎn)物，壅塞胞宮，進(jìn)而致月經(jīng)不調(diào)。脾為氣血生化之源，又為后天之本，與月經(jīng)病的發(fā)生密切相關(guān)。女子以肝為先天，肝主疏泄藏血，而女子多生內(nèi)郁，易致肝失疏泄，肝的功能失調(diào)與月經(jīng)病息息相關(guān)。對于月經(jīng)病的認(rèn)識，古代醫(yī)家多有不同見解。如《傅青主女科》中提出血虛不歸經(jīng)是導(dǎo)致月經(jīng)病的重要病機(jī)，又闡釋氣行與血行同步，
中醫(yī)藥臨床雜志 2022年3期2022-11-15
- 《萬病回春》痹證治療用藥規(guī)律探析
計分析結(jié)果，發(fā)現(xiàn)龔氏治療痹證主要從以下幾方面考慮。3.1 辨病因，痹證病因以痰濁、正虛為要龔氏認(rèn)為痹證之因，非獨風(fēng)寒濕邪，痰濁和正虛是導(dǎo)致痹證發(fā)生的重要因素?！度f病回春》中關(guān)于痰濁致痹的論述有許多，諸如：“凡骨節(jié)疼痛，如寒熱發(fā)腫塊者，是濕痰流注經(jīng)絡(luò)”“背痛者，痰氣之所聚”“雙手疼痛、麻痹者是風(fēng)痰”“肥人多是濕痰，瘦人多是痰火”等。痰濁之來源有二：一則為原患風(fēng)寒濕痹以濕邪為主者，經(jīng)久不愈，濕凝成痰；二則為脾虛生痰，平素脾胃濕邪內(nèi)蘊(yùn)，日久聚而化痰。另外，素體肥
江西中醫(yī)藥 2022年7期2022-07-23
- 《壽世保元》之養(yǎng)生六戒
字介意，六也?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">龔氏認(rèn)為，其一，老人應(yīng)當(dāng)量力而行，不要因為禮節(jié)的原因，而不顧身體勞累去設(shè)宴請客，更不要勉強(qiáng)支撐陪客；其二，不要太在意得失，“去取”的念頭渾然全無，家業(yè)的成敗得失，皆交付兒孫，任隨他去，自己則要悠哉自在，寡欲清心；其三，衣著方面，要輕便舒適，簡約得體，不宜追求華麗厚重的衣服，還要謹(jǐn)慎換衣，小心調(diào)攝，躲避自然界中的虛邪賊風(fēng)，以防風(fēng)寒暑濕之邪的侵襲；其四，飲食方面，宜溫暖而忌寒涼，宜細(xì)軟而忌生硬，最好少食多餐，慢慢進(jìn)食，不宜進(jìn)食過多，亦切忌慌慌張
祝您健康·文摘版 2022年10期2022-04-02
- 盱江醫(yī)家龔?fù)①t《萬病回春》頭痛治法探析
把脈象放于首位為龔氏之一大特色。其一生精研脈理,無論是《古今醫(yī)鑒》《萬病回春》還是《壽世保元》《濟(jì)世全書》,皆開卷精論脈理[2]。龔?fù)①t把頭痛的脈象總結(jié)為：“頭痛陽弦；浮風(fēng)緊寒；熱必洪數(shù)；濕細(xì)而堅；氣虛頭痛，雖弦?guī)?shù)；痰厥則滑；腎厥堅實”[3]。倘若屬肝陽上亢者，脈為弦脈；外感寒邪，寒性凝滯，脈為緊脈；外感風(fēng)邪，脈為浮脈；倘若脈象洪數(shù)，指下洪大又急數(shù)多責(zé)之于火熱之邪；倘若脈象細(xì)微兼堅硬則是濕邪為患；倘若是由于氣虛導(dǎo)致的頭痛，雖然脈象呈弦脈，但也兼夾著急數(shù)脈
中國民族民間醫(yī)藥 2021年16期2021-03-28
- 旴江醫(yī)家龔?fù)①t《壽世保元》水腫診治特色探析
保元》高度凝聚了龔氏的學(xué)術(shù)精華與臨床經(jīng)驗，受民間醫(yī)家所推崇并東傳日本及朝鮮，為日本漢方奠定發(fā)展基礎(chǔ)。書中對“水腫”病的論述詳盡且有據(jù)可循，不但在辨證論治中融入己見，獨創(chuàng)特色，并載入有效醫(yī)案分析，為現(xiàn)代醫(yī)家系統(tǒng)性治療水腫類疾病提供理論基礎(chǔ)和臨床依據(jù)。1 診療特色1.1 察脈觀色，辨病性，知預(yù)后 龔?fù)①t沿襲前人經(jīng)驗，認(rèn)為“水腫之癥，有陰有陽”［1］125，將脈診作為治病之首要，以脈析證，脈證相參，力求辨證精確。水腫以沉脈為基礎(chǔ)，陰證水腫，脈見沉遲之象，其人臉色
江西中醫(yī)藥 2021年3期2021-03-27
- 《云林醫(yī)圣普渡慈航》治咳法探析
醫(yī)圣普渡慈航》乃龔氏暮年所作，于明·崇禎元年（1628 年）撰成，傳至現(xiàn)代原已只剩殘卷，2020 年經(jīng)浙江中醫(yī)藥大學(xué)連建偉教授及其友人反復(fù)?？保未嬲?，終圓滿輯復(fù)并出版。該書理法方藥詳實，涉及臨床各科，給后人留下了十分珍貴的中醫(yī)藥財富。筆者有幸拜讀，對其治咳嗽一病頗以為然?？人允且蛐胺阜蜗?，肺失宣肅，肺氣上逆，沖擊氣道，發(fā)出咳聲或伴有咳痰為主要表現(xiàn)的一種病癥[2]。《云林醫(yī)圣普渡慈航》詳細(xì)總結(jié)了咳嗽的因機(jī)法治，形成寒熱并用，肝脾同調(diào)，金水同補(bǔ)，養(yǎng)血行氣的
浙江中醫(yī)雜志 2021年8期2021-03-27
- 江名醫(yī)龔?fù)①t《壽世保元》鼻病論治經(jīng)驗淺析
?！秹凼辣Ｔ窞?span id="j5i0abt0b" class="hl">龔氏晚年著作，是其學(xué)術(shù)精華的體現(xiàn)，可謂“昔固精而此尤精之精者，昔故詳而此尤詳之詳序”［1］。該書對鼻病論述詳細(xì)，設(shè)有鼻病辨治專篇，本文僅就書中對鼻病治療的豐富經(jīng)驗總結(jié)如下：1 診察重脈診龔氏治病強(qiáng)調(diào)辨證施治，辨證尤重脈診，論病先言脈法，他認(rèn)為脈明則病理自明?！秹凼辣Ｔ分袑ＴO(shè)十一節(jié)論述脈診，書中各病開篇均先言脈象。辨治強(qiáng)調(diào)脈癥結(jié)合，講究證出法隨，依法立方，是故往往方出病愈。龔氏在鼻病辨治中亦是如此，在鼻病開篇總結(jié)了鼻衄與傷風(fēng)鼻塞的脈診特點：
江西中醫(yī)藥 2021年4期2021-03-27
- 江醫(yī)學(xué)《壽世保元》治療痛風(fēng)經(jīng)驗探析
賢嘔心瀝血之作。龔氏勤求古訓(xùn)，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典著作為基礎(chǔ)，從疾病的理論上進(jìn)行分析，對病機(jī)、癥狀、治法一一剖析，并給予方藥和計量。龔氏尊古法而自有章程，良效頗豐，他在《壽世保元·痛風(fēng)篇》中對痛風(fēng)病的認(rèn)識、剖析及治法的論述對此進(jìn)行了很好的詮釋。現(xiàn)代西醫(yī)認(rèn)為：痛風(fēng)是由單鈉尿酸鹽沉積于骨關(guān)節(jié)、腎臟和皮下等部位，引發(fā)的急、慢性炎癥和組織損傷，與嘌呤代謝紊亂及（或）尿酸排泄減少所致的高尿酸血癥直接相關(guān)，屬于代謝性風(fēng)濕病范疇。分為原發(fā)性和繼發(fā)性兩大類［1］。而醫(yī)官龔
江西中醫(yī)藥 2021年6期2021-03-27
- 旴江名醫(yī)龔?fù)①t折傷思想探析
手”之稱［1］。龔氏精于臨床各科，對折傷臨床治療的理法方藥論述嚴(yán)謹(jǐn)詳實。現(xiàn)將龔?fù)①t折傷診治特色總結(jié)如下。宋代《太平圣惠方》明確提出“折傷”和“金創(chuàng)”同屬于骨傷科范疇［2］。龔?fù)①t著《古今醫(yī)鑒》記載：“折傷者，謂其有所損傷于身體也?；驗榈陡鶄驂媺欕U地，或撲身體，損傷筋骨皮肉……或瘀血停積于臟腑?！保?］1388龔氏所述折傷是由金創(chuàng)、墜墮、跌倒等原因造成的骨折、筋傷、內(nèi)傷等中醫(yī)骨傷疾病。1 辨脈斷預(yù)后脈診是中醫(yī)診斷最重要的診查手段之一，龔氏將辨脈作為判斷
江西中醫(yī)藥 2021年1期2021-02-23
- 旴江醫(yī)家龔?fù)①t癲狂證治探析*
為“醫(yī)林狀元”。龔氏一生行醫(yī)六十余載，理論淵博，經(jīng)驗豐富，著述頗豐，其著作如《萬病回春》《壽世保元》《魯府禁方》《種杏仙方》等均含有對癲狂證治的豐富記載。筆者從情志病理論的發(fā)展歷史入手，以明清醫(yī)家為切入點，以旴江醫(yī)學(xué)為著眼點，選擇龔?fù)①t的癲狂證治思想為研究對象，旨在從一個新的角度豐富現(xiàn)有的情志病理論，同時也為癲狂的臨床實踐提供參考。1 癲、狂、癇的癥狀鑒別龔氏從癥狀角度對癲、狂、癇做出了明確區(qū)分。癲證癥狀包括“陰附陽則癲……脫陰者目盲”[1]1085“重陰
中醫(yī)研究 2021年5期2021-01-04
- 開學(xué)第一課：三烈精神的種子萌芽
志》等書籍上搜索龔氏三兄弟的英雄事跡，然后梳理成故事小手冊，開學(xué)時在主題班（團(tuán)隊）課上交流，通過自己的行動來了解“三烈”所隱含的特殊意義。接下來，追尋“三烈”的足跡。在老師的帶領(lǐng)下，新生代表前往新河鎮(zhèn)三烈村，尋訪龔氏三兄弟的親屬——堂弟。與先烈的親屬對話，從中了解三烈在小時候和青少年時期的生平事跡，記錄他們身上獨有的點滴氣質(zhì)，感受他們身上所表現(xiàn)出來的英雄氣概。回到學(xué)校后，預(yù)備新生在尋訪烈士的基礎(chǔ)上，以“揚三烈精神 做合格三烈人”為主題，同學(xué)們一起分享收獲與
學(xué)生導(dǎo)報·東方少年 2020年10期2020-12-14
- 《大享經(jīng)》的奧妙
大享經(jīng)》一直以《龔氏家訓(xùn)》這種特殊形式深藏于龔氏家族，正如枉山枉水以善卷道德文化深藏于常德德山。今天，當(dāng)我們試圖撥開國家人文歷史之重重迷霧，求證還原《道學(xué)三經(jīng)》之元始經(jīng)笈和哲學(xué)脈絡(luò)，驀然回首，那隱蟄千年的《大享經(jīng)》關(guān)于“道德享”的三維世界觀和十步大享方法論，竟似以國學(xué)、道學(xué)、家學(xué)深深植入中華民族基因中?！洞笙斫?jīng)》，又名《道享經(jīng)》，簡稱《享經(jīng)》，約在西漢文景盛世所創(chuàng)，全經(jīng)古文寫就，現(xiàn)存六百余字，外顯老莊之道，內(nèi)藏儒學(xué)之理，是《道德經(jīng)》的積極延展和重要補(bǔ)充，歷
神州·中旬刊 2020年2期2020-03-16
- 基于補(bǔ)中益氣法治驗探討龔?fù)①t脾胃觀學(xué)術(shù)視角※
兒、五官等各科。龔氏繼承并發(fā)展了李杲的脾胃學(xué)說，在臨證及養(yǎng)生延年方面特別強(qiáng)調(diào)脾胃的重要作用。國內(nèi)外對其著作都有著廣泛的研究:國內(nèi)的研究主要集中在專病方面，如李成斌[1]研究發(fā)現(xiàn)龔氏在痞滿的治療方面組方立意十分重視顧護(hù)和調(diào)養(yǎng)脾胃之氣；國外尤以日本的研究較多。早在日本江戶時代，日本醫(yī)家就對龔?fù)①t的著作進(jìn)行廣泛傳播，《萬病回春》因其所載方劑具有較高的實用價值，尤其受到日本醫(yī)家的推崇。據(jù)俞氏考證，《萬病回春》在1590 年左右就在日本刊行，其后，從1611 年至1
中醫(yī)藥通報 2020年6期2020-02-23
- 旴江醫(yī)著《萬病回春》辨證治療肺系病擷菁
病療效明顯，現(xiàn)對龔氏辨證治療肺系病證作以簡要總結(jié)分析，以期輔助臨床用藥治療，為肺系病證的現(xiàn)代治法提供思路和方法。1 咳嗽咳嗽作為肺系病最常見的疾病，且諸多肺系疾病都可伴見咳嗽的表現(xiàn)，可因外感或內(nèi)傷致肺氣失于宣降導(dǎo)致，肺氣上逆，沖擊氣道，發(fā)出咳聲或伴咯痰為主要臨床特征的一種病證[3]。龔氏強(qiáng)調(diào)辨證論治，從風(fēng)寒、風(fēng)熱、痰熱、風(fēng)噪等方面論治咳嗽。1.1 風(fēng)寒襲肺風(fēng)寒襲肺臨床可見咳嗽、咳痰，痰清晰色白，常兼有鼻塞，頭痛，流清涕惡寒發(fā)熱，無汗等表證。龔氏認(rèn)為，肺寒咳
亞太傳統(tǒng)醫(yī)藥 2020年5期2020-02-16
- 旴江醫(yī)著《萬病回春》泄瀉治法探析
詣，此書則記載了龔氏豐富而獨具臨床療效的治療方法，對中醫(yī)藥的發(fā)展有很大的貢獻(xiàn)價值，現(xiàn)對其治療泄瀉病的理法方藥進(jìn)行探討，以期應(yīng)用于臨床。1 泄瀉的脈法探析《萬病回春》將泄瀉病的脈法總結(jié)為：“瀉脈自沉。沉遲寒侵，沉數(shù)火熱，沉虛滑脫，暑濕緩弱，多在夏月?！毙篂a病脈，總體為沉脈，若脈沉而兼遲，多為寒邪侵襲；若脈沉而兼數(shù)，多為火熱所傷；若脈沉而虛弱，多為久泄而致滑脫之癥；若脈緩而應(yīng)指虛弱無力，則多為暑濕之邪困遏脾胃，多出現(xiàn)在夏季時節(jié)。龔氏在臨證中尤為重視脈象診察，縱
江西中醫(yī)藥 2020年5期2020-02-14
- 龔?fù)①t論治翻胃的學(xué)術(shù)思想探討*
，集歷代之精華。龔氏一生編述較多，如《萬病回春》《壽世保元》《種杏仙方》《云林神彀》《魯府禁方》等，集內(nèi)、外、婦、兒于一體，很好地反映出龔?fù)①t的學(xué)術(shù)思想［1］。其書對于脾胃病中的翻胃論述簡短精煉，辨證詳明，法理貫通，用藥選方不拘于法，靈活變通?，F(xiàn)將其特色分析如下。1 病因病機(jī)龔氏謂：夫翻胃者，朝食而暮吐，暮食而朝吐，或食已即吐者是也；又謂之：胃脘干稿，其稿在上，近咽之下，水液可行，食物難進(jìn)，間或可入，食亦不多，名之曰噎；其稿在下，與胃相近，食雖可下，難盡入
江西中醫(yī)藥 2020年3期2020-02-14
- 旴江名醫(yī)龔?fù)①t艾灸學(xué)術(shù)思想探微
“徒壞好肉矣”。龔氏強(qiáng)調(diào)施灸時要注意操作先后順序，“先陽后陰，先上后下，先多后少，先左后右，宜審用之?！卑牡拇笮?yīng)根據(jù)病人、病情等具體情況而定，“小兒及體弱者如麥大。”對于久灸不愈的，適當(dāng)增加艾炷的大小，但頭部和四肢仍應(yīng)適當(dāng)減小。艾與施灸部位間距把握在三分之間，太近則灼傷皮肉，“若不及三分，使火氣不得達(dá)?！睘榉腊牡袈?，可灸前以蒜切片擦施灸部位，用蒜汁吸附艾炷，“必先以蒜切片擦穴上，然后安艾，不然則動止之間，其艾必落矣。”［3］2 艾灸取材須純正，艾灸點
江西中醫(yī)藥 2020年12期2020-02-13
- 旴江醫(yī)家龔?fù)①t辨治臌脹思想探究*
古今醫(yī)鑒》等書。龔氏在《萬病回春》《壽世保元》等書中，繼承并發(fā)展了前人對于臌脹的論述及治療，對于現(xiàn)代中醫(yī)臨床治療臌脹病具有重要的指導(dǎo)意義?，F(xiàn)將其對于臌脹病的治療思想?yún)R總?cè)缦?，以資各位同行學(xué)習(xí)。1 病因病機(jī)龔氏認(rèn)為，臌脹的病位在脾胃。脾胃者，倉稟之官也，胃主納盛，胃為水谷之海。谷氣得脾之運化，肺之宣發(fā)肅降，腎膀胱之氣化蒸騰，三方協(xié)調(diào)配合作用，可灌溉經(jīng)絡(luò)，滋養(yǎng)百骸。所以其提出“人以胃氣為本”，人之元氣，五臟六腑之氣，皆統(tǒng)宗于胃［5］。脾胃為中土居中，具“坤靜之
江西中醫(yī)藥 2020年12期2020-02-13
- 旴江名醫(yī)龔?fù)①t“和”的脾胃觀學(xué)術(shù)視角探析※
為“回天國手”。龔氏懸壺云游四十余載，學(xué)驗俱豐，對后世很有影響。主要著述有《壽世保元》《《萬病回春》《古今醫(yī)鑒》《種杏仙方》《云林神彀》《魯府禁方》《濟(jì)世全書》[1]?，F(xiàn)代學(xué)者對龔氏學(xué)術(shù)思想多有研究，尤其是對其“脾胃觀”思想論述較多[2-4]，然所論限于龔氏從多角度重視“脾胃”，而龔氏的脾胃觀究竟是什么則未可知。在研讀龔氏著作過程中，深刻體會到龔氏注重“和”的思想，本文試從龔氏著作中探析，發(fā)掘其“和”的脾胃觀學(xué)術(shù)視角，以饗讀者。1 和者，王道也和，本義讀h
中醫(yī)藥通報 2020年1期2020-01-13
- 龔景瀚《離騷箋》的成書與學(xué)術(shù)成就
平明清時期，福州龔氏家族文風(fēng)昌盛，時人稱福州龔氏“以循良顯名天下”，出現(xiàn)過龔嶸、龔用卿、龔其裕、龔一發(fā)、龔景瀚、龔易圖等著名文人、官員，《清史稿》《清史列傳》均有相關(guān)記載。龔氏后人重視保存、整理先輩著述，龔式谷等人刊刻的《澹靜齋全集》以及龔葆琛等纂修的《福州通賢龔氏支譜》是研究龔景瀚生平的重要史料。據(jù)《福州通賢龔氏支譜·世系考》相關(guān)記載，龔景瀚為龔一發(fā)次子，龔氏家族第十五世孫。龔一發(fā)(1715—1773)，原名關(guān)渭，字天磻、號厚齋，生于康熙五十四年(171
集美大學(xué)學(xué)報(哲社版) 2019年2期2019-03-05
- 龔?fù)①t《萬病回春》臍療法淺析
了深遠(yuǎn)影響?，F(xiàn)將龔氏在本書中記載的外治法歸納如下。1 臍療方法1.1 貼臍法貼臍法是一種將藥物制作成膏藥貼于臍部以防治疾病的方法，是臍療中最常用的方法之一。該書記載了“五倍子為細(xì)末，陳醋調(diào)稀，熬成膏，貼臍上，即止”治小兒水瀉不止；“生姜四兩、真香油四兩、黃丹二兩，熬成膏藥，貼臍，立效”，治療水瀉痢疾；狗皮膏、瀉痢膏貼臍治療痢疾、蝸牛膏治療大小便閉等。龔氏應(yīng)用貼臍法治療疾病，藥物選擇豐富而又靈活，既有植物藥、動物藥，也有藥食兩用之品。植物藥有五倍子、白附子、
中醫(yī)外治雜志 2018年6期2019-01-17
- 龔?fù)①t《壽世保元》便血辨證施治探析
了初步歸納。1.龔氏對便血的認(rèn)識便血由邪客胃腸以致脈絡(luò)受損，血液不循常道隨大便而下為主要臨床表現(xiàn)的病癥。常見病因有：腸道濕熱、氣虛不攝、脾胃虛寒等[1]。龔?fù)①t認(rèn)為氣郁、酒色過度、過食辛辣肥甘、七情六淫皆可發(fā)病?！秹凼辣Ｔ罚骸耙徽撓卵?。大便出血也。乃臟腑蘊(yùn)積濕熱之毒而成。或因外感六淫、內(nèi)傷七情、飲食不節(jié)、氣血逆亂，皆能令人下血”[2]。臨床表現(xiàn)多以大便鮮紅或暗紅、黑色為主。記載多種不同證型的便血和對應(yīng)的臨床表現(xiàn)：“便血在便前，為近血；便后出血為遠(yuǎn)血；便
醫(yī)藥前沿 2019年20期2019-01-04
- 醫(yī)林狀元延年箴言
家，享年97歲。龔氏認(rèn)為，呼吸對維持人體正常功能非常重要，著有呼吸靜功養(yǎng)生法：每子午卯酉時，于靜室中，厚褥鋪于榻上，盤腳大坐，瞑目不視，以棉塞耳，心絕念慮，以意隨呼吸一往一來，上下于心腎之間，加急匆徐，任其自然。坐一炷香后，覺得口鼻之氣不粗，漸漸和柔，又一炷香后，覺得口鼻之氣似無出入，緩緩伸腳開目，去耳塞，下榻行數(shù)步，又偃臥榻，少睡片時，起來啜淡粥半碗，不可作勞惱怒，以損靜功。每日能專心依法行之，兩月之后，自見功效。龔氏還講了六字氣訣，治五臟六腑之病.其法
特別健康 2018年10期2018-11-08
- 醫(yī)林狀元延年箴言
家，享年97歲。龔氏認(rèn)為，呼吸對維持人體正常功能非常重要，著有呼吸靜功養(yǎng)生法：每子午卯酉時，于靜室中，厚褥鋪于榻上，盤腳大坐，瞑目不視，以棉塞耳，心絕念慮，以意隨呼吸一往一來，上下于心腎之間，加急匆徐，任其自然。坐一炷香后，覺得口鼻之氣不粗，漸漸和柔，又一炷香后，覺得口鼻之氣似無出入，緩緩伸腳開目，去耳塞，下榻行數(shù)步，又偃臥榻，少睡片時，起來啜淡粥半碗，不可作勞惱怒，以損靜功。每日能專心依法行之，兩月之后，自見功效。龔氏還講了六字氣訣，治五臟六腑之病.其法
特別健康·上半月 2018年10期2018-10-15
- 試論《己亥雜詩》“憂憤”的多重意蘊(yùn)
”的個性化意義。龔氏的憂憤不是簡單的憤怒，而是帶有悲愴和同情的“驚秋之士”的無奈之感，如像陳子昂一般的“念天地之悠悠，獨愴然而泣下”的孤獨愴慟，在他的很多詩作中我們都可以感受到那種生機(jī)不再、大廈傾覆前的壓抑情狀和對衰世的預(yù)感?！都汉ルs詩》是詩人1839年辭官后的作品，這一大型組詩記錄了詩人在辭官歸鄉(xiāng)途中的所見所聞、所思所想。前半生嚴(yán)酷的政治現(xiàn)實扼殺了他“少年攬轡澄清意”壯志，黑暗的官場不容他揮斥自己的“劍氣”，詩人批判這社會的昏聵和了無生機(jī)。在返鄉(xiāng)的途中目
絲路藝術(shù) 2018年7期2018-04-01
- 旴江名醫(yī)龔?fù)①t小兒推拿學(xué)術(shù)思想淺析
形成了獨具特色的龔氏小兒推拿。本文就其學(xué)術(shù)思想進(jìn)行探討如下。1 生平與著作龔?fù)①t（1522—1619），字子才，號云林、悟真子，江西金溪人。自幼跟隨父親行醫(yī)，后進(jìn)入太醫(yī)院做太醫(yī)，有“醫(yī)林狀元”之稱。龔氏學(xué)識十分淵博，其對內(nèi)、外、婦、兒，以及針灸各科都非常精通，尤其擅長兒科。其一生著述甚多，有如《小兒推拿秘旨》《萬病回春》《壽世保元》《種杏仙方》等，每一本對后世的影響都很大。其中《小兒推拿秘旨》一書，為龔氏早年所編著的一部兒科推拿學(xué)專著，又名《小兒推拿方脈活
江西中醫(yī)藥 2018年2期2018-02-13
- 旴江名著《云林神彀》耳鼻咽喉科應(yīng)用初探
人物［2-6］。龔氏從醫(yī)六十年，醫(yī)名日隆，曾任太醫(yī)院吏目。全書分四卷，刊于萬歷十九年（1591年），多以歌訣形式收錄，匯集運用前人之方，結(jié)合自身經(jīng)驗總結(jié)創(chuàng)新，廣泛應(yīng)用于內(nèi)科雜病、婦產(chǎn)科及五官科、外科、兒科臨床各科病證。其中，對耳鼻咽喉科疾病的辨治尤具特色，所選方藥為屢驗效佳者，內(nèi)外并重，結(jié)合艾灸療法，效驗甚佳?，F(xiàn)僅對書中有關(guān)耳鼻咽喉疾病的應(yīng)用略作探析。1 耳病辨治1.1 從腎虛論治耳聾鳴 龔氏認(rèn)為，耳者腎之竅，腎虛耳聾鳴，治宜滋腎降虛火，其耳自聰明。譬如，
江西中醫(yī)藥 2018年2期2018-02-13
- 龔氏半橋和全橋雙向調(diào)節(jié)原理
流雙向電子開關(guān)的龔氏交流斬波調(diào)壓電路，使模塊化交流斬波調(diào)壓電路的功率器件成本降低了近1/3，極有利于交流斬波調(diào)壓電路在交流穩(wěn)壓電源和UPS電源中的應(yīng)用?，F(xiàn)有交流斬波調(diào)節(jié)的交流穩(wěn)壓電源產(chǎn)品，實現(xiàn)升壓和降壓雙向調(diào)節(jié)補(bǔ)償電壓要用4～12個雙向電子開關(guān)倒相才能實現(xiàn)交流穩(wěn)壓。文獻(xiàn)[3]僅用1塊雙IGBT模塊、1塊雙單向晶閘管模塊和1個帶3個中抽頭自耦變壓器的交流穩(wěn)壓電源[4，5]，從而節(jié)省4～12個倒相雙向電子開關(guān)，但是交流斬波器件要串聯(lián)在交流輸出電源輸出電流主回路
電源學(xué)報 2018年1期2018-02-03
- 《壽世保元》老年養(yǎng)生說略
人，又號悟真子。龔氏出身于世醫(yī)之家，早年習(xí)儒，后隨父學(xué)醫(yī)，盡得其傳。曾因治愈魯王張妃的臌脹之病，被贊為“天下醫(yī)之魁首”，并受贈“醫(yī)林狀元”匾額。其博學(xué)多識，著作頗豐，除了《壽世保元》，尚有《濟(jì)世全書》《萬病回春》《藥性歌括四百味》《魯府禁方》等。龔?fù)①t不僅醫(yī)術(shù)精湛，而且在養(yǎng)生方面亦頗有見地，壽至九十有七，可謂高齡。他認(rèn)為，養(yǎng)生之要在于保養(yǎng)人之元氣、元神，這從《壽世保元》之書名可見一斑。如其在《壽世保元》中寫道：“人之一身，有元神，有元氣，神官于內(nèi)，氣充乎體
養(yǎng)生月刊 2018年12期2018-01-27
- 論龔鼎孳的酬酢詩
主題外，還展示了龔氏的功業(yè)之心與道德自信。龔鼎孳酬酢詩遺民貳臣龔鼎孳(1615—1673)，字孝升，號芝麓，安徽合肥人。明崇禎七年（1634）進(jìn)士。甲申之變中先后降附李自成與清朝，入清官至禮部尚書。龔鼎孳是明末清初的文壇領(lǐng)袖，他的詩詞文中都有為數(shù)不少的酬贈之作，而這種傾向在其詩歌創(chuàng)作中體現(xiàn)得尤為鮮明。在《定山堂詩集》將近四千首詩歌中，酬酢類占到一半以上，正是這種帶有游戲性質(zhì)的題材選擇，使龔詩飽受詬病。沈德潛在《清詩別裁集》稱：“時有合錢、吳為三家詩選，人無
名作欣賞 2017年8期2017-04-17
- 旴江名著《內(nèi)科百效全書》辨治五官疾病特色探析*
火論治耳鳴耳聾 龔氏認(rèn)為，新病耳鳴耳聾多因痰火所致，痰火上攻，充于耳中，鼓其聽?wèi)?，隨其熱之微甚而作聲也?；鹞t鳴微，火甚則閉塞。必審其平昔，素有痰火，當(dāng)以清熱降火藥治之。龔氏還將耳聾依據(jù)病位分為左耳聾、右耳聾及左右耳俱聾，分經(jīng)而治。有忿怒過甚而動少陽膽火，從左耳聾也；有色欲過度而動膀胱相火，從右耳聾也；有飲醇酒厚味過度，而動陽明胃火，從左右俱聾也[1]。如：治因忿怒太甚，動膽火，左耳聾者，宜龍膽湯內(nèi)服。治色欲過多，動相火，右耳聾者，宜滋陰湯內(nèi)服。治因風(fēng)熱上
實用中西醫(yī)結(jié)合臨床 2017年6期2017-04-02
- 《萬病回春》灸法及臍療法應(yīng)用特色探析
號的醫(yī)生[3]。龔氏宗法《內(nèi)經(jīng)》，繼承發(fā)揮金元四大家及歷代醫(yī)家的醫(yī)學(xué)精髓，于1587年著成其學(xué)術(shù)代表作之一《萬病回春》[4]，使醫(yī)者參之可達(dá)“沉疴頓起，如草木之逢春，生意欣欣向榮”[4]之境界。書中灸法和臍療法應(yīng)用頗具特色，現(xiàn)將其探析、整理如下。1 拓寬灸法治療范圍龔氏在本書中共記載31種灸法治療的病種，打破了灸法只適合治療寒性、虛性疾病的傳統(tǒng)桎梏，有所創(chuàng)新發(fā)揮，不僅將灸法用于中寒、呃逆、失血等急危癥的治療，還用于痔漏、癖疾、痛癢難忍等疑難雜癥的治療。其亦
針灸臨床雜志 2017年11期2017-01-15
- 玉露難入喉，笙簫奏離殤
安排做了太子良娣龔氏的婢女。龔良娣的份位并不高，卻因太子盛寵恩遇甚隆。張麗華年歲尚小，入宮時年長的宮女們便教導(dǎo)她要安分守己。于是她安安靜靜地當(dāng)著小宮女，每日灑掃端茶侍奉花木，宮人后妃們費盡心思爭寵，誰都不曾留意到她。漸漸被人留意到是因她日漸出挑的美貌。碧玉年華不施脂粉，也足以讓那些受寵太久的妃子們坐立不安。龔氏要把她趕到宮中做苦役的地方，再美麗的一朵花移到腐土里，也開不過幾個春天。她既悲且憤。為何上天如此不公？就因為龔氏年輕美貌，因為皇上寵她？她想起家中破
傳奇故事(破繭成蝶) 2016年3期2016-09-13
- 旴江名著《魯府禁方》辨治五官疾病特色探微*
有魯府“蓄秘”及龔氏“素蘊(yùn)珍奇”，書中共列病癥治法113類，選方600余首，包括內(nèi)、外、婦、兒、五官、急救等臨床各科病癥，所選方藥為屢驗效佳者，內(nèi)外并重。其中，對五官科疾病的辨治尤具特色，效驗甚佳。在此，僅對書中有關(guān)五官疾病的辨治特色略作探微。1 耳病辨治1.1從風(fēng)痰論治耳鳴龔氏辨治耳鳴，善從風(fēng)痰論治，認(rèn)為可由風(fēng)痰相挾，循經(jīng)上擾耳竅所致，治宜祛風(fēng)化痰通竅之劑。譬如，治男婦小兒諸般風(fēng)癥，遍身瘡癬，上攻頭目，耳內(nèi)蟬鳴，痰涎不利，皮膚瘙癢，治宜內(nèi)服千金不換刀圭散
實用中西醫(yī)結(jié)合臨床 2016年7期2016-04-04
- 玉露難入喉，笙簫奏離殤
安排做了太子良娣龔氏的婢女。龔良娣的份位并不高，卻因太子盛寵恩遇甚隆。張麗華年歲尚小，入宮時年長的宮女們便教導(dǎo)她要安分守己。于是她安安靜靜地當(dāng)著小宮女，每日灑掃端茶侍奉花木，宮人后妃們費盡心思爭寵，誰都不曾留意到她。漸漸被人留意到是因她日漸出挑的美貌。碧玉年華不施脂粉，也足以讓那些受寵太久的妃子們坐立不安。龔氏要把她趕到宮中做苦役的地方，再美麗的一朵花移到腐土里，也開不過幾個春天。她既悲且憤。為何上天如此不公？就因為龔氏年輕美貌，因為皇上寵她？她想起家中破
傳奇故事(上旬) 2016年3期2016-03-09
- “性情說”與“原心說”的并立
——論龔鼎孳詩文觀的理論張力
鑒于此，筆者特于龔氏的文學(xué)思想中執(zhí)此一端闡發(fā)之。一“性情說”是龔鼎孳詩文觀之核心。他的這種言說選擇與明末清初一種力求復(fù)興儒家傳統(tǒng)的詩文語境有著很大關(guān)聯(lián)。清初士人把明亡的原因歸結(jié)為傳統(tǒng)失墜而導(dǎo)致的士風(fēng)與學(xué)風(fēng)之?dāng)?，那么回歸傳統(tǒng)就成了拯溺救弊的唯一出路。明清之交影響最大的文學(xué)社團(tuán)復(fù)社帶頭掀起“尊經(jīng)復(fù)古”之風(fēng)，家國存亡之際倡言“復(fù)古”，已經(jīng)大不同于明七子從形式風(fēng)格上的專意擬古，而是具備了一種強(qiáng)烈的現(xiàn)實品格，他們要恢復(fù)的，是“以程朱理學(xué)為指導(dǎo)思想，以濟(jì)世致用為基本
文藝評論 2015年4期2015-09-29
- 旴江名醫(yī)龔?fù)①t《萬病回春》對耳鼻喉科的貢獻(xiàn)*
外竅，為腎之官。龔氏認(rèn)為:“治耳者，以腎為主?！辈牟课簧戏肿笥?，從病機(jī)上分虛實、風(fēng)火等進(jìn)行調(diào)治［8］。治療上常采取補(bǔ)腎、降火、通竅為主治療耳病，同時還采取耳部患處塞藥、吹粉等方法，以達(dá)到聰耳息鳴、排膿利竅之效，解除耳部諸般病痛，臨床療效頗佳。1.1 耳鳴耳聾 龔氏提出:“耳者，腎之竅，腎虛則耳聾耳鳴也?！睂δI虛導(dǎo)致的耳鳴耳聾多予滋腎通耳湯內(nèi)服;腎虛耳聾用六味丸加黃柏、知母、遠(yuǎn)志、石菖蒲等內(nèi)服;腎虛耳鳴用六味丸，以全蝎20枚，炒去毒為末，每用3錢，調(diào)酒送下
江西中醫(yī)藥 2015年4期2015-04-17
- 旴江儒醫(yī)龔?fù)①t艾灸思想擷要*
外婦兒諸科。通過龔氏對中風(fēng)、瘡瘍、不孕、帶下及驚風(fēng)、雀盲等病癥施用艾灸內(nèi)容以及經(jīng)外奇穴的使用進(jìn)行分析，對其艾灸學(xué)術(shù)思想進(jìn)行概括總結(jié)。龔?fù)①t；儒醫(yī)；艾灸；經(jīng)外奇穴；旴江醫(yī)學(xué)龔?fù)①t（1522～1619年），字子才，號云林，別號悟真子，江西金溪人，明代儒醫(yī)代表人物。龔氏出身世醫(yī)家庭，與其父龔信、其侄龔懋官一門三代均做過太醫(yī)院醫(yī)官。龔氏早年習(xí)儒，雅意學(xué)問，有出仕濟(jì)世之志，終惜意念未已。“儒既通，去讀醫(yī)，盡父之技”，被京都諸縉紳仰慕為“醫(yī)而儒”者（《儒醫(yī)云林山人像贊
江西中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 2015年1期2015-04-14
- 旴江名醫(yī)龔信喉病論治特色*
所論系統(tǒng)而詳明。龔氏鮮明和獨特的學(xué)術(shù)思想及臨床風(fēng)格，對后世江西旴江喉科流派的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞：旴江醫(yī)家；龔信；旴江喉科流派；中醫(yī)耳鼻咽喉科；地域醫(yī)學(xué)；中醫(yī)臨床流派龔信，字瑞芝，號西園，江西旴江流域金溪人，明代著名醫(yī)學(xué)家，曾授太醫(yī)院銜，撰《古今醫(yī)鑒》初刊于1576年，是書先為八卷后經(jīng)其子廷賢續(xù)編為十六卷。龔氏醫(yī)學(xué)，下傳三代，其子孫皆為太醫(yī)；其子廷賢，傳承家業(yè)，被魯王贊為“天下醫(yī)之魁首”，并贈以“醫(yī)林狀元”匾額，為江西古代十大名醫(yī)之一。龔氏通曉諸科，尤善治
江西中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 2015年5期2015-04-14
- 論龔鼎孳的詠物詞
麓，安徽合肥人。龔氏乃明崇禎七年（1634）進(jìn)士，官至兵科給事中。他在崇禎十七年（1644）之國變中，先后降附李自成和滿清。他的兩度失節(jié)常為人詬病，但他的文學(xué)成就又使他成為明末清初文壇的扛鼎人物。他詩詞文兼擅。就詞而論，他是清初順康年間的大臣詞人之首。①其詞集以《定山堂詩余》四卷流傳最廣。目前對其詞作的關(guān)注多集中于言情詞、酬酢詞等大類，而他的詠物詞卻一直乏人問津。龔鼎孳現(xiàn)存詞作凡206首，其中詠物詞僅得八首：《滿庭芳》(紅玉籠云）、《昭君怨·賦牡丹》、《醉
名作欣賞 2015年17期2015-03-16
- 旴江名醫(yī)龔?fù)①t小兒推拿辨證思維解析*
做出了重要貢獻(xiàn)。龔氏小兒推拿診治強(qiáng)調(diào)辨證求因，注重病因病機(jī)的分析，診斷多以脈診和望診相結(jié)合，治療多以手法與方藥相結(jié)合，整體審查，順小兒稟性而治。面對兇險病癥，龔氏強(qiáng)調(diào)必先預(yù)測善后，再以外治法急救之，形成了龔氏小兒推拿辨證特色，為后世小兒推拿臨床提供了借鑒。旴江名醫(yī)；龔?fù)①t； 小兒推拿； 辨證思維龔?fù)①t，字子才，號云林，明代金溪人氏。自幼隨父行醫(yī)，后入太醫(yī)院任太醫(yī)，譽(yù)為“回天國手”，御賜“醫(yī)林狀元”。龔氏學(xué)驗俱豐，著有《小兒推拿秘旨》《壽世保元》《萬病回春》
中醫(yī)研究 2015年1期2015-01-24
- 旴江名醫(yī)龔居中《紅爐點雪》喉科學(xué)術(shù)特點*
人物[1-3]。龔氏1630年撰成《紅爐點雪》(又名《痰火點雪》)四卷[4]，明朝時已遠(yuǎn)傳國外，是書為國內(nèi)最早的“癆瘵”病專著，首次記載了咽喉結(jié)核病，并設(shè)有“火病失音”和“火病咽痛”專篇，詳盡論述了咽喉病癥的理、法、方、藥，并附名醫(yī)治驗,至今對于喉科臨床仍具有重要指導(dǎo)意義[2-4]。本文就其喉科學(xué)術(shù)特點試探討如下。1 神氣津液為本龔氏認(rèn)為，咽喉在生理方面以心神、肺氣、腎液為本。如人之咽喉，有賴津液濡養(yǎng)，才能吞咽濡利、呼吸暢利、嗓音清利；人之語聲，又賴心神的
江西中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 2014年5期2014-04-14
- 旴江名醫(yī)龔?fù)①t《壽世保元》喉痹論治思想初探*
曉諸科，擅喉科。龔氏傳承家學(xué)，私淑旴江醫(yī)家葛洪、席弘、范叔清、危亦林，善治疫喉、各種喉風(fēng)、喉痹、喉喑、乳蛾等，是旴江喉科流派的代表人物[1-3]。1586年，龔?fù)①t在大梁(今開封市)救治頭面頸項赤腫、咽喉腫痛之瘟疫，全活甚眾，名噪一時，被尚書薦為太醫(yī)院吏目。1593年，龔?fù)①t治愈魯王張妃臌脹，被魯王贊為“天下醫(yī)之魁首”，并贈以“醫(yī)林狀元”匾額[1，4]。1615年，龔?fù)①t撰成《壽世保元》，這是一部曾被內(nèi)府秘而不示的醫(yī)養(yǎng)奇書，后被日本醫(yī)界奉為圭臬。龔氏尤善治
江西中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 2014年3期2014-04-14
- 閩縣通賢龔氏家族著述考略
，還將家族著述《龔氏家言》十五種附二種，也同時捐贈給福建省圖書館。龔氏大通樓藏書從此成為福建省圖書館館藏善本中最精華的部分。1 通賢龔氏家族閩縣通賢龔氏，有譜可查的始祖龔修，元末由莆田遷居福州南街通賢境巷。明清兩代，龔氏家族枝繁葉茂，人才輩出，科第簪纓，史稱通賢龔氏。明嘉靖年間，通賢龔氏第七代龔用卿，以一甲一名進(jìn)士及第的狀元身份，擢南京國子監(jiān)祭酒。清代龔氏第十二代龔其裕因在康熙朝平定三藩叛亂中立功，擢吉安知府，官至兩淮鹽運使；其子龔嶸官至江西饒九南道三署按
圖書館理論與實踐 2014年4期2014-02-11
- 《萬病回春》辨治耳聾的特點
的關(guān)系為主旨的。龔氏在《萬病回春》中論耳聾病因多源于腎，論治療多調(diào)理腎，成為其臨證的主要特色之一。當(dāng)然，龔氏雖然強(qiáng)調(diào)了以腎為主的觀點，但并不是只從這單一角度來討論的。調(diào)查顯示：腎虛血瘀是老年耳聾最主要的病理病機(jī)，隨著年齡的增長，老年人逐漸出現(xiàn)氣血津液虧虛，導(dǎo)致血液循環(huán)瘀滯阻塞。氣血不暢，阻于耳竅，則耳竅失聰[1]。在確定治耳以腎為主的基礎(chǔ)上，龔氏進(jìn)一步以虛實為綱，以確定辨治耳聾的大法，如其將耳聾的病因責(zé)之于“腎虛”“傷風(fēng)”“火賊”“氣閉”等等。筆者認(rèn)為，人
長春中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 2013年1期2013-04-25
- 龔自珍“面目也完”說及其人文意義
格。至于“完”，龔氏認(rèn)為“何以謂之完也？海秋心跡盡在是，所欲言者在是，不欲言而卒不能不言在是，所不欲言而竟不言，于所不言求其言亦在是。要不肯他人之言以為己言，任舉一篇，無論識與不識，曰：此湯益陽之詩”。“心跡”是指真實自然的心理狀態(tài)，包括人的情感、思想、意識等諸多活動?！把浴本褪潜磉_(dá)，能夠完整地把自己的心理活動真實地表達(dá)出來，或還原為外在的物質(zhì)活動，使得人的外在的言語行為和人內(nèi)在的心理活動完全一致，以至于能互相發(fā)見，即是“完”。細(xì)析之，龔氏的“完”內(nèi)蘊(yùn)了以
名作欣賞 2012年20期2012-08-15
- 龔氏“大通樓”藏書的積累與散佚述略
舊城北門的西湖畔龔氏祖居，龔易圖晚年贖回，辟地增筑亭臺樓榭，鑿池植樹，建成集民居、園林、祠堂為一體的大型園林建筑。建成竣工后，題名“三山舊館”，又名“武陵北墅”，它是甲于榕城的名園。園中主要建筑有環(huán)碧軒、大通樓、澹靜齋、微波榭、白洋樓等，其中大通樓乃是這一園林式建筑群中的中心建筑。大通樓分前后樓，前樓樓下正廳懸一匾額為“含晶廬”，為龔易圖晚年住所；藏書樓在大通樓后樓樓上，樓下為“餐霞仙館”，樓上東西廊與大通樓前樓相通，東廊有梯上下，因此名之“大通樓”。大通
圖書館理論與實踐 2010年3期2010-03-22