維族
- 不同群體女性盆底功能障礙性疾病患者盆底組織中膠原蛋白Ⅰ、Ⅲ表達(dá)的研究
的研究較多但缺乏維族女性盆底組織中膠原蛋白結(jié)構(gòu)和成分等特異性方面研究，本研究通過對(duì)比研究維族、漢族女性盆底功能障礙性疾病患者盆底組織中膠原蛋白 Ⅰ、Ⅲ 表達(dá)，了解 PFD的發(fā)生與不同民族之間有無(wú)差別，為PFD病因提供理論依據(jù)，并為其治療提供新的方法和思路。對(duì)象和方法1. 研究對(duì)象：收集2017年12月—2018年12月在新疆維吾爾自治區(qū)人民醫(yī)院婦科收治的PFD需手術(shù)治療的維族患者和漢族患者各100例作為研究組，患者均無(wú)子宮肌瘤、子宮內(nèi)膜異位癥等雌激素相關(guān)疾
中國(guó)生育健康雜志 2022年5期2022-09-05
- MMP-3-1171基因多態(tài)性與新疆地區(qū)漢族和維吾爾族骨關(guān)節(jié)炎的關(guān)系
分地區(qū)漢族人群及維族人群OA之間的關(guān)系，尋找漢族、維族關(guān)于OA方面的基因的差異性。1 材料與方法1.1 資料1.1.1 研究對(duì)象選取2019年10月至2020年10月在石河子大學(xué)第一附屬醫(yī)院、圖木舒克、喀什市第三師人民醫(yī)院、51團(tuán)醫(yī)院關(guān)節(jié)科住院及門診確診的OA患者為研究對(duì)象，其中漢族OA患者111例(年齡在50～85歲之間，平均年齡59.66歲)，維族OA患者105例(年齡在50～80歲之間，平均年齡57.61歲)。對(duì)照組選取相同時(shí)間采集的門診及體檢健康的
- 喀什地區(qū)維、漢三陰性乳腺癌臨床病理特征的對(duì)比分析
2 結(jié)果2.1 維族和漢族一般情況的比較分析本組共42例三陰性乳腺癌患者，其中維吾爾族30 例(71.4%)，漢族 12 例(28.6%)。漢族與維吾爾族三陰性乳腺癌患者的發(fā)病年齡無(wú)顯著差異(P=0.436)，但是維族TNBC患者絕經(jīng)比例較漢族患者更高(P=0.047)。在TNM分期中，統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示維漢2組TNBC患者無(wú)明顯差異(P=0.310；P=0.183；P=0.359)；但是維族TNBC 患者有腫瘤體積大、淋巴結(jié)侵犯多的趨勢(shì)，其中T3-4與N2-3
實(shí)用癌癥雜志 2021年8期2021-10-09
- 單簧管在民族地區(qū)和民樂的結(jié)合運(yùn)用
新疆擁有二十五個(gè)維族的文化資源以及豐富的音樂教材，使其在世界的音樂排行版中占有一定的地位。因此我們要極度發(fā)揚(yáng)新疆的維族音樂，不僅僅可以提升我們自身的地位，還可以使西洋樂器和新疆維族音樂相結(jié)合。西洋樂器中的單簧管與新疆維族音樂也是這種結(jié)合模式。關(guān)鍵詞：?jiǎn)位晒?民族地區(qū);新疆;維族中圖分類號(hào)：J621.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）17-0068-01一、單簧管在新疆維族民樂作品中的運(yùn)用單簧管是歐洲古代的一種樂器，也可稱之為黑管和
文藝生活·中旬刊 2020年6期2020-08-12
- 解析民族民間舞《維族》舞蹈特點(diǎn)
新疆首先想到的是維族舞蹈，豐富多彩、歡快大方的表現(xiàn)了一種熱烈的舞蹈肢體語(yǔ)言，展現(xiàn)出維吾爾族人民的熱情。關(guān)鍵詞：舞蹈起源 ? 維族舞蹈 ? 劇目分析中圖分類號(hào)：J705 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）05-0082-02一、維吾爾族舞蹈的起源中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化博大精深，其中我國(guó)民族民間舞維吾爾族舞蹈吸收古西域樂舞之中的精華，隨著其中的演變形成了具有各種
藝術(shù)評(píng)鑒 2020年5期2020-04-30
- 新疆2 488 例漢族和維族十二指腸潰瘍內(nèi)鏡資料對(duì)比分析
例。其中，漢族和維族行上消化道內(nèi)鏡檢查31 205 例，占總檢查例數(shù)的99.10%，漢族29 028 例，占比92.19%，維族2 177 例，占比6.91%，其余0.90%為其他民族。上消化道內(nèi)鏡檢查均使用Olympus GIF 260 和Olympus GIF 290 電子胃鏡。內(nèi)鏡診斷為十二指腸潰瘍且病理診斷排除腫瘤潰瘍的維、漢族患者共2 488 例。其中，漢族2 266 例，年齡9 ～91 歲，平均（44.32±11.52）歲，男1 555 例，女
中國(guó)內(nèi)鏡雜志 2019年11期2019-12-03
- 地域文化對(duì)維吾爾族舞蹈的影響
主要地位，在眾多維族的舞蹈中都可以發(fā)現(xiàn)其身影。從清代開始，如今的新疆維吾爾自治區(qū)，基本屬于清朝統(tǒng)治者的領(lǐng)土，清朝的維族民間舞蹈又吸收了蒙古族舞蹈的元素，尤其是賽乃姆表演，在對(duì)木卡姆的繼承基礎(chǔ)上又進(jìn)行了創(chuàng)新，此時(shí)，維族民間舞蹈與現(xiàn)在基本相同。伴隨著時(shí)代的推進(jìn)，獨(dú)具西域特色的舞蹈經(jīng)過時(shí)間的洗禮，已經(jīng)越發(fā)璀璨。雖然當(dāng)代的新疆舞和漢朝時(shí)并不完全相同，但是如今的維族舞蹈在獨(dú)特性和藝術(shù)性層面價(jià)值上依舊醒目，獨(dú)特的服飾、動(dòng)作、音樂成為維族最驕傲的部分。二、地理因素的影響
北方音樂 2019年13期2019-08-21
- 新疆土陶生產(chǎn)工藝與發(fā)展實(shí)地調(diào)查分析
鍵詞】新疆土陶；維族；景德鎮(zhèn)【中圖分類號(hào)】TQ174.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A前言2018年7月國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目“新疆土陶計(jì)劃項(xiàng)目”歷時(shí)兩個(gè)月，對(duì)新疆土陶發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了實(shí)地走訪調(diào)查。重點(diǎn)調(diào)查區(qū)域位于喀什市的高臺(tái)民居區(qū)和阿克陶及英吉沙兩縣，并對(duì)當(dāng)?shù)赝撂諅鞒腥诉M(jìn)行了采訪與記錄，作為本文研究分析的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)來(lái)源。一、新疆土陶生產(chǎn)技術(shù)新疆土陶藝術(shù)可最早追溯至新時(shí)期時(shí)代晚期，在這一時(shí)期的新疆地區(qū)以彩陶為主，這些彩陶大都是夾砂紅陶的形式出現(xiàn)，顏色多以紅、黑、褐為主，紋飾上多
中國(guó)民族博覽 2019年2期2019-06-11
- 喀什地區(qū)維、漢族非酒精性脂肪性肝病患者肝功能、血脂血糖、超敏C- 反應(yīng)蛋白指標(biāo)分析
基本資料漢族、維族NAFLD 患者年齡差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05），見表1，性別之間的差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＞0.05），見表2。表1 漢族、維族非酒精性脂肪性肝病患者年齡分布（±s）表1 漢族、維族非酒精性脂肪性肝病患者年齡分布（±s）民族 年齡 合計(jì)漢維51.33±12.48 54.56±12.82 53.67±12.78 t 值P 值-2.102 0.036表2 漢族、維族非酒精性脂肪性肝病患者性別分布[n（%）]2.2 漢族、維族NAFLD 患
系統(tǒng)醫(yī)學(xué) 2019年2期2019-03-13
- 芻議維族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)*
已達(dá)數(shù)萬(wàn)余人，以維族學(xué)生為主體。本文就西安交通工程學(xué)院維族學(xué)生相比較于漢族學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中所存在的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析，旨在幫助維族學(xué)生能夠更好地利用他們的有利條件來(lái)促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)。二、語(yǔ)法范疇的近似性按照語(yǔ)言結(jié)構(gòu)類型學(xué)的觀點(diǎn)，維語(yǔ)屬于粘著語(yǔ)，每個(gè)變?cè)~語(yǔ)素只表示一種語(yǔ)法意義，而每種語(yǔ)法意義也總是由一個(gè)變?cè)~語(yǔ)素表示，詞根與語(yǔ)素之間的關(guān)系不是很緊密。英語(yǔ)屬于屈折語(yǔ)，一個(gè)變?cè)~語(yǔ)素可以表示很多種語(yǔ)法意義。由于英語(yǔ)的詞形變化在歷史的演變中已經(jīng)大大簡(jiǎn)化，所以詞根有時(shí)候可以脫離變
山西青年 2019年15期2019-01-15
- 那抹淡淡的微笑
一位大約三十歲的維族叔叔，他掏出一個(gè)老式的諾基亞手機(jī)遞給我，微笑著說(shuō)：“小姑娘，用我的手機(jī)吧！”我迫不及待地接過手機(jī)，說(shuō)：“謝謝叔叔！”話音未落，我撥通了媽媽的手機(jī)：“媽媽，你在哪兒呢？我在順達(dá)服裝超市?！薄澳愦谀抢锊灰撸荫R上過來(lái)！”打完電話后，我懸著的心終于落了地。我把手機(jī)還給維族叔叔，并真誠(chéng)地道謝。叔叔露出了淡淡的微笑。媽媽來(lái)了，我蹦蹦跳跳地來(lái)到門口?！澳銊偛庞谜l(shuí)的手機(jī)打電話？”媽媽問?！笆且晃?span id="j5i0abt0b" class="hl">維族叔叔的?！眿寢寧矣淇斓鼗亓思摇＿@件事已經(jīng)過去好
- 淺談維吾爾族舞蹈的體態(tài)
——旋轉(zhuǎn)
化更是各不相同。維族民間舞的要素包括：體態(tài)、節(jié)奏、動(dòng)律，構(gòu)成維吾爾族舞蹈體系的重要內(nèi)容，并具有本民族獨(dú)特的風(fēng)格特征。對(duì)于維吾爾族舞蹈來(lái)說(shuō)，其體態(tài)更兼具自身獨(dú)特的民族元素和風(fēng)土人情，主要有以下幾方面的特征：1.挺而不僵的體態(tài)。在它的舞蹈體態(tài)里最開始要昂首挺胸，立腰拔背，要讓它有著一種立體的感覺，讓人覺得是一種高傲挺拔，外向的風(fēng)格。杰出的維族舞蹈家、教育家、康巴爾汗把這種體態(tài)最后得以規(guī)范。2.松而不懈的律動(dòng)。維族舞蹈動(dòng)作多數(shù)情況用的是頭部和手腕。利用頸部的移動(dòng)
文藝生活·中旬刊 2018年10期2018-04-08
- 淺析二胡作品《葡萄熟了》所蘊(yùn)含的維族風(fēng)情
世紀(jì)80年代采用維族元素寫成的《葡萄熟了》是其所有作品中風(fēng)格獨(dú)一無(wú)二的二胡作品，可見作者對(duì)維族的特有情感，是其代表作。一、利用撥奏的手法模仿達(dá)卜的音色達(dá)卜，是維族特色鼓類樂器的代表。達(dá)卜的音色清脆響亮，演奏技巧豐富多變，在各類樂曲中經(jīng)常起到活躍氣氛的作用。該作品第143小節(jié)-第150小節(jié)撥弦的演奏方式可謂是整首作品的點(diǎn)睛之筆，左手的撥弦彈奏對(duì)維族特色手鼓“達(dá)卜”聲音形象模仿，加上拉弦重音的處理，鋼琴伴奏雙聲部采用反向進(jìn)行平穩(wěn)的分解八度，為極具特色的維族風(fēng)格
北方音樂 2018年18期2018-01-25
- 新疆維吾爾族舞蹈體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格
日——自?shī)首詷沸?span id="j5i0abt0b" class="hl">維族人民長(zhǎng)期生活在草原上，馬背上的牧騎生活，養(yǎng)成了活潑開朗、熱情奔放的性格，維吾爾族舞蹈中的一種類型就起源于這種生活，即在大型聚會(huì)或者節(jié)日時(shí)，喜歡用舞蹈來(lái)活躍氣氛，并且舞蹈的內(nèi)容沒有固定模式，反而具有隨意性，這就使維族舞蹈表現(xiàn)出鮮明的自?shī)首詷沸訹2]。（二）源于禮節(jié)風(fēng)俗——宗教性維族人民大多信仰伊斯蘭教，具有極高的宗教性質(zhì)，這些信仰也對(duì)其舞蹈的形式產(chǎn)生了一定的影響，比如：如薩滿舞，這是一種巫舞與薩滿跳神活動(dòng)有關(guān)，一般逢肉孜節(jié)等重大活動(dòng)，就會(huì)
黃河之聲 2018年10期2018-01-23
- 新疆地區(qū)維吾爾族孕婦胎膜早破132例妊娠結(jié)局臨床分析
的維吾爾族（簡(jiǎn)稱維族）孕婦胎膜早破的妊娠結(jié)局及對(duì)母兒的影響。方法 回顧性分析2014年3月～2015年7月在烏魯木齊市婦幼保健院產(chǎn)科分娩的132例胎膜早破維族孕婦的臨床資料，其中，28～36+6周胎膜早破維族孕婦66例設(shè)為早產(chǎn)胎膜早破組，37～41+6周胎膜早破維族孕婦66例作為足月胎膜早破組，將同期住院分娩的132例足月妊娠胎膜未破維族孕婦設(shè)為對(duì)照組，對(duì)比分析三組維族孕婦分娩方式及母嬰結(jié)局，分析兩組維族孕婦胎膜早破的時(shí)間與（用降鈣素原PCT及超敏CRP判
實(shí)用婦科內(nèi)分泌雜志(電子版) 2017年17期2017-11-13
- 新疆漢族、維吾爾族婦女人乳頭狀瘤病毒感染型別研究
門診就診的漢族和維族婦女共2524人。其中，漢族1893人、維族631人。1.2 儀器與試劑醫(yī)用核酸分子快速雜交儀（凱普生物）；HPV基因微陣列分型檢測(cè)試劑盒（凱普生物）。1.3 方法1.3.1 取樣方法由婦科醫(yī)生直接取樣，先用棉拭子將陰道或?qū)m頸口過多的分泌物輕輕擦拭干凈，再用專用宮頸刷緊貼宮頸口順時(shí)針旋轉(zhuǎn)5圈，然后放入有細(xì)胞保存液的試管中，送實(shí)驗(yàn)室檢測(cè)。1.3.2 實(shí)驗(yàn)方法嚴(yán)格按照凱普HPV分型試劑盒說(shuō)明書進(jìn)行。1.3.3 統(tǒng)計(jì)方法對(duì)HPV總感染率及各高
智慧健康 2017年24期2017-03-07
- 人生因?yàn)樵?/a>
，但新疆的美麗和維族人民的淳樸讓我深深地愛上了這里，博樂已經(jīng)成了我的第二故鄉(xiāng)。在博樂不僅有我的同事和學(xué)生，還有我的維族好兄弟阿布拉江。說(shuō)起來(lái)也巧，認(rèn)識(shí)阿布拉江是因?yàn)橐淮蚊月贰Ｓ幸淮挝壹s同事去郊游，不知不覺，沿著小路竟然走進(jìn)了一個(gè)維族村。在一片白楊樹林里，我們迷失了方向。穿樹林，過草叢，繞水塘，我們?cè)趺匆舱也坏椒祷氐穆贰Ｄ莻€(gè)時(shí)候天快黑了，四周靜悄悄，我們心里越來(lái)越緊張。就在孤立無(wú)援的時(shí)候，一名維族男子騎摩托車路過，他主動(dòng)停下來(lái)我們是不是迷路了，還邀請(qǐng)我們?nèi)ニ?/div>
新聞前哨 2016年12期2017-01-03
- 維族婚姻制度和婦女福利
同，因此本文就對(duì)維族婚姻制度以及婦女福利進(jìn)行了以下的探討?！娟P(guān)鍵詞】維族；婚姻制度；婦女福利新疆維吾爾族是我國(guó)少數(shù)民族之一，為了進(jìn)一步地加強(qiáng)對(duì)我國(guó)維族的了解，本文就分別從維族的婚姻制度、婚姻習(xí)俗以及婦女福利這三個(gè)方面對(duì)于維族習(xí)俗進(jìn)行了探索。一、維族婚姻制度1.新中國(guó)成立前的婚姻制度。新疆維吾爾族信仰伊斯蘭教，依據(jù)伊斯蘭教的教義，父母有為子女完成婚姻的義務(wù)，因此，在新中國(guó)成立之前，大部分的新疆維吾爾族都都是父母包辦婚姻，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)下，父母是具有為子女包大陸橋視野·下 2016年7期2016-12-15
- 維吾爾族學(xué)生漢語(yǔ)口語(yǔ)能力不足的原因及應(yīng)對(duì)措施
力的提升。本文以維族學(xué)生的口語(yǔ)考試成績(jī)?yōu)樵疾牧线M(jìn)行分析，從而探析當(dāng)前維族學(xué)生漢語(yǔ)口語(yǔ)能力現(xiàn)狀、影響漢語(yǔ)口語(yǔ)能力因素，并探討維族學(xué)生提升漢語(yǔ)口語(yǔ)能力的策略。維族學(xué)生；漢語(yǔ)口語(yǔ)；語(yǔ)義；詞匯；語(yǔ)法一、維族學(xué)生漢語(yǔ)口語(yǔ)現(xiàn)狀(一)漢語(yǔ)口語(yǔ)能力參差不齊，普遍較差公安邊防部隊(duì)高等?？茖W(xué)校91名新疆維族學(xué)生口語(yǔ)成績(jī)優(yōu)、良、中、差比例見表1。表1 維族學(xué)生口語(yǔ)平均成績(jī)優(yōu)良中差比由表1可知，維族學(xué)生的漢語(yǔ)口語(yǔ)能力普遍較差。有的學(xué)生口語(yǔ)成績(jī)能達(dá)到99分、98分，但占比較小。有文化學(xué)刊 2016年9期2016-12-15
- 維族和漢族大學(xué)生正視眼眼壓及眼球部分生物學(xué)參數(shù)分析
峰?·調(diào)查研究·維族和漢族大學(xué)生正視眼眼壓及眼球部分生物學(xué)參數(shù)分析馬平，朱英，櫻峰Department of Ophthalmology,the Second Affiliated Hospital of Xinjiang Medical University,Urumqi 830063,Xinjiang Uyghur Autonomous Region,ChinaAbstract?AIM:To test the intraocular pressures國(guó)際眼科雜志 2016年10期2016-10-12
- 膽紅素、hs-CRP、HCY檢測(cè)在維吾爾族人群冠心病中的價(jià)值
討維吾爾族(簡(jiǎn)稱維族)人群冠心病患者血清超敏C反應(yīng)蛋白(hs-CRP)、同型半胱氨酸(HCY)、膽紅素檢測(cè)與冠心病之間的關(guān)系。方法對(duì)該院2014年1月至2015年12月收治的305例維族冠心病患者及30例維族健康體檢者和30例漢族健康體檢者血清總膽紅素、直接膽紅素、間接膽紅素、hs-CRP、HCY水平進(jìn)行測(cè)定,并做比較分析。結(jié)果冠心病組hs-CRP、HCY水平明顯高于維族健康對(duì)照組和漢族健康健康對(duì)照組，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P0.05)。 結(jié)論檢測(cè)hs-CR國(guó)際檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)雜志 2016年17期2016-10-10
- 新疆維、漢族宮頸癌相關(guān)細(xì)胞因子的表達(dá)及臨床意義*
平的差異性。結(jié)果維族CC組IFN-γ、IL-2、IL-4、IL-6、IL-10、IL-13、IL-17高于漢族CC組(P宮頸腫瘤；T淋巴細(xì)胞,輔助誘導(dǎo)；細(xì)胞因子類宮頸癌(cervical cancer，CC)是女性生殖系統(tǒng)最常見的惡性腫瘤，僅次于乳腺癌，成為全球?qū)е聥D女病死的第二大惡性疾病[1]。在我國(guó)，CC的患病率和病死率約占世界三分之一[2]。新疆是我國(guó)CC高發(fā)區(qū)之一，其中新疆維吾爾族(以下簡(jiǎn)稱維族)CC患病率及病死率分別為459/10萬(wàn)至526/10重慶醫(yī)學(xué) 2016年12期2016-09-21
- 新疆維吾爾族、漢族胃癌血清胃蛋白酶原、胃泌素-17水平及其與幽門螺桿菌感染相關(guān)性的臨床研究*
吾爾族(下文簡(jiǎn)稱維族)是我國(guó)的主要民族之一，對(duì)維族胃癌血清PG、G-17及其相關(guān)影響因素的研究少見報(bào)道。本研究通過檢測(cè)維族和漢族胃癌患者和正常人群中血清PG、PGR、G-17水平以及Hp感染情況，旨在為維族胃癌的篩查以及早期診斷提供簡(jiǎn)便經(jīng)濟(jì)而有效的檢測(cè)手段。對(duì)象與方法一、研究對(duì)象選擇2014年1月—2015年10月新疆喀什地區(qū)第二人民醫(yī)院經(jīng)內(nèi)鏡或術(shù)后病理學(xué)檢查確診的胃癌患者248例，其中維族198例、漢族50例，連續(xù)3代均為同一民族。維族患者平均年齡(58胃腸病學(xué) 2016年6期2016-07-26
- 克拉瑪依地區(qū)維吾爾族、漢族2型糖尿病患者血脂水平對(duì)比分析
區(qū)維吾爾族(簡(jiǎn)稱維族)、漢族2型糖尿病患者的血脂異常特點(diǎn)及民族差異。方法收集克拉瑪依地區(qū)1 015例維族、漢族2型糖尿病患者病歷資料，回顧分析其總膽固醇(TC)、三酰甘油(TG)、低密度脂蛋白膽固醇(LDL-C)、高密度脂蛋白膽固醇(HDL-C)水平并進(jìn)行比較。結(jié)果2型糖尿病患者血脂異常發(fā)病率在不同性別及總體維族高于漢族，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(男：P=0.025；女：P=0.013；總體：P=0.000)。各類型血脂異常發(fā)病率為：高膽固醇血癥維族為22.80%國(guó)際檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)雜志 2016年12期2016-07-18
- 高職院校維族學(xué)生學(xué)習(xí)狀況與原因分析
工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院維族學(xué)生采取調(diào)查問卷的方式，總結(jié)了他們學(xué)習(xí)適應(yīng)的狀況，進(jìn)而分析產(chǎn)生這種狀況的原因。關(guān)鍵詞 高職院校 維族學(xué)生 學(xué)習(xí)適應(yīng)確立本研究的緣起是由于內(nèi)地高校招收維族學(xué)生的增多，各民族的生活、學(xué)習(xí)、人際交往、思維方式等有著各自的特殊性。筆者作為多年的學(xué)生工作者，深刻認(rèn)識(shí)到對(duì)他們的學(xué)習(xí)適應(yīng)性的了解，有利于增加學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感，更好地幫助他們成長(zhǎng)成才。另外，查閱了文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的研究主要集中在民族認(rèn)同，文化適應(yīng)，心理適應(yīng)等方面，專門進(jìn)行科教導(dǎo)刊 2016年17期2016-05-30
- 維吾爾族、漢族新生兒中耳炎84例臨床探討
科維吾爾族（簡(jiǎn)稱維族）、漢族新生兒中耳炎的病因及臨床特點(diǎn)，為臨床醫(yī)師早期認(rèn)識(shí)和診治提供依據(jù)。方法 抽取我院新生兒科2012年1月-2015年1月份收治的84例患中耳炎的維、漢族新生兒作為研究對(duì)象，其中維族36例（男15例，女21例），漢族48例（男27例，女21例），對(duì)所有病例進(jìn)行回顧性分析。結(jié)果 維族中耳炎患兒中，外耳見膿性分泌物的9例（25%），僅發(fā)熱的有12例（33.3%），因耳痛引起的煩躁、哭鬧檢查耳部發(fā)現(xiàn)有9例(25%)，其他非特異性表現(xiàn)（黃疸）中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合耳鼻咽喉科雜志 2016年3期2016-03-30
- 維吾爾族、漢族高年級(jí)小學(xué)生父母教養(yǎng)方式的比較*
行問卷調(diào)查，其中維族504名、漢族472名。結(jié)果：①總體來(lái)看，在參與因子上維族父母得分高于漢族（t＝2.001，P＜0.05），心理自主、嚴(yán)格/監(jiān)督因子得分維族父母均低于漢族（t＝14.012，23.230；P＜0.001）；②漢族母親、父親文化程度總體來(lái)說(shuō)高于維族父母（χ2＝43. 89，46.92；P＜0.01）；③漢族父母對(duì)不同性別學(xué)生的教養(yǎng)方式，在3個(gè)因子上分別比較，差異均無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P均＞0.05）；維族父母對(duì)女生在參與因子、嚴(yán)格/監(jiān)督因子得分中國(guó)健康心理學(xué)雜志 2016年1期2016-03-28
- 維吾爾族 漢族抑郁癥患者人格特征與療效對(duì)比研究
【摘要】目的分析維族、漢族患者在抑郁癥人格特征方面的異同，探討不同文化背景下一般治療方法的效果。方法選取我院2013-01—2014-07收入的維族及漢族抑郁癥患者183例，根據(jù)其民族所屬分為維族組及漢族組。比較2組患者的人格特征及治療前后的HAMD評(píng)分。結(jié)果2組MMPI得分在D、Pt、Hs、Sc、Hy、Pd、Pa、F等方面差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05)，均>70分。Mf、Si、Ma、L、K均0.05)，治療后維族組HAMD評(píng)分低于漢族組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意中國(guó)實(shí)用神經(jīng)疾病雜志 2016年1期2016-03-01
- 旋轉(zhuǎn)在維族舞中的作用
■王星旋轉(zhuǎn)在維族舞中的作用■王星維族舞蹈本身具有豐富的形態(tài)、動(dòng)態(tài)變化，同時(shí)具有優(yōu)美的舞蹈造型。但是對(duì)于維族舞蹈來(lái)講，其旋轉(zhuǎn)相較于其他特點(diǎn)而言，更加具有獨(dú)特性，同時(shí)也正是因?yàn)檫@樣的獨(dú)特性，使其成為維族舞蹈表演過程中獨(dú)具一格的特色體現(xiàn)。旋轉(zhuǎn)本身具有流動(dòng)狀態(tài)下的快速旋轉(zhuǎn)、姿態(tài)轉(zhuǎn)以及舞姿戛然而止的突出特點(diǎn)，同時(shí)也正是因?yàn)檫@些特點(diǎn)使得整個(gè)舞蹈動(dòng)作得以被推向高潮部分。通過在舞蹈表演過程中對(duì)于旋轉(zhuǎn)動(dòng)作的合理運(yùn)用，使得舞蹈表現(xiàn)的情感更加的深刻、真摯，同時(shí)整個(gè)表現(xiàn)動(dòng)作更加的劇影月報(bào) 2015年6期2015-11-16
- 幼師新疆班幼兒文學(xué)教學(xué)中的中介文化探究
族相區(qū)別。漢族、維族由于文化差異性，幼兒文學(xué)中也有許多漢族文化因素，這就使得維族學(xué)生學(xué)習(xí)幼兒文學(xué)時(shí)必然存在著中介文化現(xiàn)象。一、幼兒文學(xué)中維族、漢族關(guān)于節(jié)日的中介文化新疆民族風(fēng)俗習(xí)慣雖然紛繁多樣，但是隨著社會(huì)的進(jìn)步，新疆與漢族交往的日益頻繁，多元化、交融性極為明顯，新疆各民族與漢族風(fēng)俗習(xí)慣的相互借鑒、交融、整合在不斷進(jìn)行中，我也注意在教學(xué)中向?qū)W生介紹漢族的民族風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生熱愛漢族文化。例如學(xué)習(xí)《端陽(yáng)》“端午花，紅又紅，摘朵鮮花送金龍；端陽(yáng)端，粽家教世界·現(xiàn)代幼教 2015年7期2015-09-06
- 參考區(qū)間行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)在漢族和維吾爾族人群中的適用性驗(yàn)證＊
和維吾爾族（簡(jiǎn)稱維族）是本地區(qū)最主要的兩個(gè)民族。新參考區(qū)間能否同時(shí)適用于漢族和維族人群，對(duì)新參考區(qū)間在烏魯木齊地區(qū)的推廣應(yīng)用有重要意義。本研究回顧性分析了在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)醫(yī)院體檢中心進(jìn)行健康體檢的漢族和維族成年人數(shù)據(jù)，驗(yàn)證了WS／T404.1－2012及WS／T404.2－2012行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中ALT、AST、ALP、GGT、TP和ALB新參考區(qū)間的適用性。1 資料與方法1.1 一般資料 回顧分析2013年8月至2015年1月在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)醫(yī)院體檢中心進(jìn)國(guó)際檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)雜志 2015年17期2015-09-05
- 淺談維族舞蹈
44000）淺談維族舞蹈阿熱孜姑麗·吾麥爾（新疆喀什師范學(xué)校 新疆喀什 844000）舞蹈是藝術(shù)通用的語(yǔ)言,舞者和觀舞者可以是不同年齡層次不同生活背景的,但是舞蹈無(wú)需通過語(yǔ)言來(lái)共通,而是通過肢體和音樂的表現(xiàn)力直接進(jìn)行一種精神上的情感交流。維吾爾族舞蹈，是維吾爾族先民留下來(lái)的寶貴財(cái)富，造就了新疆少數(shù)民族的不屈服、勇敢頑強(qiáng)的性格特征。我們要重視維吾爾族舞蹈，加強(qiáng)維族舞蹈中的情感表現(xiàn)有利于增加舞蹈的感染力和親和力,有助于維族舞蹈的發(fā)展。維族舞蹈 情感表現(xiàn)在中國(guó)的新教育時(shí)代電子雜志(教師版) 2015年6期2015-02-27
- 維吾爾族與漢族心力衰竭患者地高辛治療效果及血藥濃度對(duì)比觀察
維吾爾族(以下稱維族)、漢族心力衰竭患者的臨床效果及血藥濃度的差異。方法選取100例維族、100例漢族心力衰竭患者，分別為維族組、漢族組。兩組均于心力衰竭常規(guī)治療，在此基礎(chǔ)上給予地高辛0.125mg，1次/d，療程均為12周。分別檢測(cè)治療前后血清BNP、6min步行試驗(yàn)、左室舒張末內(nèi)徑(LVEDD)、左心室射血分?jǐn)?shù)(LVEF)、HR及地高辛血藥濃度(SDC)，并觀察臨床療效及安全性。結(jié)果與治療前比較，治療后兩組血清BNP、HR、LVEDD降低，6min步行山東醫(yī)藥 2015年36期2015-02-19
- 兩個(gè)媽媽
親，另一個(gè)是他的維族媽媽。因?yàn)樗r(shí)候父母工作太忙，有時(shí)候一下鄉(xiāng)幾個(gè)月都不回家，只能把他寄養(yǎng)在一戶維族人家。當(dāng)時(shí)從婦女解放的角度來(lái)說(shuō)，民族之間還是有一定的差距，維吾爾族婦女一般都在家里當(dāng)家庭主婦，做飯帶孩子什么的，那么多帶一個(gè)也無(wú)妨。S的父母把一個(gè)人的工資交給寄養(yǎng)家庭，作為他的生活費(fèi)。S是在一個(gè)漢族和維族混雜的孩子堆兒里長(zhǎng)大的。大人們忙著抓革命促生產(chǎn)，要么不在家，在家的時(shí)候也經(jīng)常開會(huì)到半夜，沒空管孩子。一群孩子就自己玩自己鬧，鬧急了就打一架，打累了就推開某南風(fēng)窗 2014年6期2014-09-10
- 喀什地區(qū)維吾爾族潰瘍性結(jié)腸炎臨床特征分析
地區(qū)維吾爾族人(維族人)和漢族人的生活方式和飲食習(xí)慣不同，UC的臨床特點(diǎn)亦存在明顯差異，可能是環(huán)境、遺傳和免疫等因素相互作用的結(jié)果[3]。本研究通過對(duì)喀什地區(qū)維族UC患者的臨床資料進(jìn)行分析，明確患者的臨床特征，旨在為維族UC的診治提供參考依據(jù)。對(duì)象與方法一、 研究對(duì)象納入2003年2月-2012年2月新疆喀什地區(qū)第二人民醫(yī)院確診的維族UC患者126例(排除因疾病復(fù)發(fā)反復(fù)住院的患者)。UC診斷符合“炎癥性腸病診斷與治療的共識(shí)意見(2012年·廣州)”[4]中胃腸病學(xué) 2014年9期2014-09-08
- 少數(shù)民族外出務(wù)工人員的社會(huì)關(guān)系、職業(yè)認(rèn)同及城鎮(zhèn)適應(yīng)性
應(yīng)性都是影響新疆維族農(nóng)民工外出務(wù)工的重要因素。研究通過對(duì)城鎮(zhèn)維族務(wù)工人員的調(diào)查，獲得了605份有效問卷。運(yùn)用Logistic模型回歸分析發(fā)現(xiàn)：維族青壯年勞動(dòng)力主要通過政府組織外出務(wù)工，對(duì)外出務(wù)工職業(yè)認(rèn)同感比較強(qiáng)。但飲食習(xí)慣、漢語(yǔ)交流的困難嚴(yán)重阻礙他們長(zhǎng)期務(wù)工。清真生活困難，降低了城鎮(zhèn)適應(yīng)性；漢語(yǔ)交流困難，導(dǎo)致務(wù)工技能提升困難。因而拓寬親情網(wǎng)絡(luò)渠道，增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感，提高漢語(yǔ)交流水平，主動(dòng)融入城鎮(zhèn)生活，是穩(wěn)步推進(jìn)維族農(nóng)民工進(jìn)城就業(yè)的重要內(nèi)容。關(guān)鍵詞：維族；社會(huì)西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2014年4期2014-08-16
- 維吾爾族、漢族可溶解性的白細(xì)胞分化抗原40配體、白細(xì)胞介素-6等水平變化與急性冠狀動(dòng)脈綜合征的相關(guān)性研究
影研究維吾爾族（維族）、漢族血高敏C-反應(yīng)蛋白（hs-CRP）、白細(xì)胞介素-6（IL-6）和可溶解性的白細(xì)胞分化抗原40配體（sCD40L）水平變化及與急性冠脈綜合征（ACS）的相關(guān)性，并比較維、漢兩族ACS患者之間的差異。方法：研究對(duì)象380例， 分為維族、漢族ACS組各110例，維族、漢族冠心病穩(wěn)定性心絞痛（SAP）組（維族、漢族SAP組）各40例以及漢族、維族健康人（維族、漢族對(duì)照組）各40例。均采血檢測(cè)sCD40-L、hs-CRP、IL-6水平，并中國(guó)循環(huán)雜志 2014年4期2014-03-02
- 漢族與維族胎兒頸項(xiàng)透明層厚度的差異性及其參考值的探討
，主要包括漢族和維族，本研究對(duì)8 161例漢族和維族的正常單胎胎兒的NT值進(jìn)行回顧性分析，旨在探討漢族和維族胎兒NT是否存在民族差異性，有極高的臨床使用價(jià)值。1 資料與方法1.1 一般資料 選取2009年8月—2012年8月在我院婦產(chǎn)科超聲門診行NT檢查且胎兒產(chǎn)前及產(chǎn)后1周均未發(fā)現(xiàn)異常的孕婦8 161例，其中漢族5 025例，維族3 136例；年齡20～45歲,平均年齡(29.4±4.6)歲；均為單胎；胎齡按末次月經(jīng)推算，月經(jīng)不準(zhǔn)者以B超確定胎齡。1.2中國(guó)全科醫(yī)學(xué) 2014年4期2014-02-08
- 新疆喀什維吾爾族與漢族乳腺癌患者分子分型的研究
都拉②目的：比較維族與漢族乳腺癌患者分子分型特點(diǎn)，用以指導(dǎo)臨床。方法：采用2011年《St.Gallen早期乳腺癌初始治療國(guó)際專家共識(shí)》提出的乳腺癌分子分型方法對(duì)喀什地區(qū)第一人民醫(yī)院369例有病理診斷的維、漢族乳腺癌患者進(jìn)行分子分型，比較兩者特點(diǎn)。結(jié)果：284例維族乳腺癌患者的Luminal A型、Luminal B伴HER-2陰性亞型、Luminal B伴HER-2陽(yáng)性亞型、HER-2過表達(dá)型和三陰型乳腺癌比例分別為12.67%（36/284）、34.5中國(guó)腫瘤臨床 2014年11期2014-01-24
- 美向斯洛伐克移交3名維族囚犯
求，但考慮到這些維族囚犯可能遭受中國(guó)警方的拷問，美國(guó)拒絕了遣返要求。 美國(guó)國(guó)防部和國(guó)務(wù)院31日發(fā)布一份聯(lián)合聲明說(shuō)，優(yōu)素福·阿巴斯、塞杜拉·哈利克、哈吉克巴爾·古珀?duì)柕?名中國(guó)維族囚犯自愿選擇在斯洛伐克生活，他們已經(jīng)飛往斯首都布拉迪斯拉發(fā)。 另?yè)?jù)英國(guó)廣播公司（BBC）報(bào)道，斯洛伐克內(nèi)務(wù)部發(fā)言人當(dāng)天證實(shí)，這3名中國(guó)維族囚犯已經(jīng)抵達(dá)布拉迪斯拉發(fā)，目前身在一個(gè)移民中心。這名發(fā)言人表示，3人將在學(xué)習(xí)斯洛伐克語(yǔ)后“開始新生活”，斯政府將為他們尋環(huán)球時(shí)報(bào) 2014-01-022014-01-02
- 維族、漢族大學(xué)生健康體適能特征對(duì)比分析
1]。新疆高校中維族學(xué)生約占在校人數(shù)的37%，而維族學(xué)生與漢族學(xué)生在自然生長(zhǎng)環(huán)境、宗教信仰、遺傳基因、飲食習(xí)慣、生活習(xí)慣以及教育理念等方面存在顯著差異，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致維族學(xué)生和漢族學(xué)生在健康體適能上有所差異。分析了解維族學(xué)生與漢族學(xué)生的健康體適能特征及其差異是新疆高校的體育教學(xué)改革、課程設(shè)置、教學(xué)手段及方法的選擇與運(yùn)用的前提和依據(jù)，同時(shí)對(duì)促進(jìn)新疆大學(xué)生健康整體水平的有效提升和新疆國(guó)民體質(zhì)健康水平的改善具有現(xiàn)實(shí)意義。1 研究對(duì)象與方法1.1 研究對(duì)象在塔里木大學(xué)體育研究與教育 2013年6期2013-10-26
- 新疆維、漢族女性患者宮頸細(xì)胞學(xué)的差異
族9 769例，維族2 239例。1.2 方法1.2.1 取材方法 先用無(wú)菌干棉球輕輕擦去宮頸表面的黏液，再將宮頸細(xì)胞刷插入宮頸管內(nèi)約1 cm，保持適當(dāng)壓力，使細(xì)胞刷呈扇形，順時(shí)針旋轉(zhuǎn)5圈，在宮頸外口及宮頸管收集脫落細(xì)胞，并將其洗入盛有細(xì)胞保存液的小瓶中。進(jìn)入保存液中的細(xì)胞經(jīng)程序化處理制成均勻薄層涂片并染色，由專職人員閱片。1.2.2 細(xì)胞學(xué)診斷方法 采用TBS分類標(biāo)準(zhǔn)(2001年重新修改)〔3，4〕。主要分類:(1)陰性:①正常范圍內(nèi);②良性細(xì)胞(包括可中國(guó)老年學(xué)雜志 2013年19期2013-09-13
- 新疆維吾爾族和漢族幽門螺桿菌感染與胃癌關(guān)系的研究
HP感染率的比較維族男性、女性，漢族男性、女性4組組內(nèi)胃癌與對(duì)照組比較，χ2值分別為3.353，3.538，2.342，0.297（P＞0.05），均沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。2.3 4組對(duì)照組的HP感染率的比較維族男女性間、漢族男女性間、男性維族漢族間、女性維族漢族間比較，χ2值分別為1.144，0.733，0.641，1.179（P＞0.05），均沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。圖1 新疆維吾爾族和漢族男女血清HP感染率2.4 4組胃癌患者的HP感染率的比較維族男女性間、漢族男中國(guó)實(shí)驗(yàn)診斷學(xué) 2012年5期2012-11-23
- 烏魯木齊維吾爾族與漢族前列腺癌骨轉(zhuǎn)移的對(duì)比分析
討了烏魯木齊地區(qū)維族和漢族前列腺癌患者的各自特點(diǎn)，旨在為臨床診斷和治療提供依據(jù)。1 對(duì)象與方法1.1 對(duì)象 選取我院泌尿外科和男科2005－08 至2010－12 前列腺癌住院患者66 例，均經(jīng)病理或細(xì)胞學(xué)檢驗(yàn)確診。維族25 例，年齡25 ～57 歲，中位年齡53 歲;漢族41 例，年齡35 ～65 歲，中位年齡59 歲。1.2 方法1.2.1 標(biāo)本采集 在受試者知情同意后，采集空腹靜脈血2.0 ml 注入含促凝劑的真空管中，經(jīng)3000 r/min 離心5武警醫(yī)學(xué) 2012年2期2012-07-16
- 維吾爾族身份認(rèn)同問題探究
期教化之下，當(dāng)前維族群體的國(guó)家認(rèn)同已經(jīng)很高，但與新疆其他少數(shù)民族相比仍有繼續(xù)提升的空間。鑒于維族在新疆政治經(jīng)濟(jì)生活中的地位和作用，重構(gòu)維族身份認(rèn)同將是未來(lái)新疆民族整合工作的關(guān)鍵。維吾爾族；民族認(rèn)同；國(guó)家認(rèn)同維吾爾族是新疆人口最多、分布最廣、影響最大的少數(shù)民族，也是問題多發(fā)的少數(shù)民族，可以說(shuō)新疆民族問題的核心是維族問題。筆者認(rèn)為，建立在民族理性基礎(chǔ)之上的內(nèi)控機(jī)制才是影響一個(gè)民族行為的關(guān)鍵變量，只有認(rèn)真研究維族的心理形成和發(fā)展規(guī)律，在此基礎(chǔ)上制定正確的民族宗教長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2012年1期2012-03-31
- 內(nèi)地城市維吾爾族農(nóng)民工生活質(zhì)量及改善策略——基于武漢地區(qū)的調(diào)查
，身處內(nèi)地城市的維族農(nóng)民工工作時(shí)間長(zhǎng)，勞動(dòng)保障水平不高，就業(yè)途徑狹窄，社會(huì)交往少，缺乏歸屬感，情感孤獨(dú)，生活質(zhì)量不高，難以迅速融入內(nèi)地城市生活。為此，應(yīng)積極完善城市民族社會(huì)融合政策，管理與服務(wù)并舉；提高維族農(nóng)民工的文化水平，加強(qiáng)專業(yè)技能培訓(xùn)；增加民族間溝通與交流，消除雙方偏見，以逐漸增強(qiáng)維族農(nóng)民工在城市的生存發(fā)展能力，創(chuàng)造內(nèi)地城市居民和維族農(nóng)民工之間的相互信任的、具有包容性的環(huán)境，提升其城市生活質(zhì)量。維吾爾族；農(nóng)民工；城市適應(yīng)；文化接納；民族關(guān)系；武漢流動(dòng)湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2011年4期2011-04-07
- 烏魯木齊的路邊小吃
還一片寂靜。我的維族朋友拉我到外邊吃早餐，說(shuō)她家附近的牛肉面非常地道，開車到那里一看也是大門緊閉。我說(shuō)，我們昨晚吃完晚飯已經(jīng)快凌晨了，現(xiàn)在一點(diǎn)不餓，就不要吃了。他們卻堅(jiān)持一定要陪我在烏魯木齊吃早餐。在通往機(jī)場(chǎng)的路上，他倆一直尋覓著看路邊有沒有已經(jīng)開門營(yíng)業(yè)的早點(diǎn)鋪。終于在靠近機(jī)場(chǎng)的一條小路上，看到一排小吃店已彌漫著濃烈的熱氣、香氣、人氣了。我們坐在一個(gè)賣牛肉面的小吃店設(shè)在店外的餐桌旁，一人先要了一碗牛肉面。我坐在那里，驚異地發(fā)現(xiàn)，這個(gè)由回族人開的牛肉面鋪的右慈善 2009年5期2009-12-22
- 青年努爾：一半是失意，一半是躁動(dòng)
親是漢族，母親是維族。100％維族血統(tǒng)的人會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)他身上漢族的成分，維族的女孩子大多不喜歡他，而漢族女孩子卻對(duì)他的深眼窩、高鼻梁趨之若鶩。努爾從來(lái)不跟人說(shuō)自己血里流淌的漢族的二分之一血統(tǒng)。這是他長(zhǎng)這么大最大的秘密。他的漢族父親，在他很小的時(shí)候就離開了他。7月5日，當(dāng)努爾在大街上遇到那些失意的年輕人高舉拳頭游行的時(shí)候，他也加入其中。有那么一刻，他身上一種不協(xié)調(diào)的感覺來(lái)得更加猛烈了，他不知道自己在空中揮舞的拳頭，洋溢著哪一半的血。他下意識(shí)地摘掉了自己的眼鏡中國(guó)新聞周刊 2009年26期2009-07-27
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巴基斯坦的維族華人華僑約有3000人，其中在靠近中國(guó)邊界地區(qū)的巴基斯坦北部吉爾吉特特區(qū)約有800人，在拉瓦爾品第大約有2000人，靠近中國(guó)邊界蘇斯特口岸的地區(qū)大約有100人。此外，在卡拉奇、拉合爾、白沙瓦以及巴基斯坦其他大城市還居住著零散的維族華人。巴基斯坦維族華人的成分比較復(fù)雜，受過高等教育的不足總?cè)丝诘?％，在巴政府中任職超過處級(jí)的不足10人，在巴各大公司里從事白領(lǐng)工作的不超過100人，在巴軍服役的維族華人不超過50人，其中只有1人擔(dān)任巴基斯坦陸軍少校環(huán)球時(shí)報(bào) 2009-07-172009-07-17
- 荷媒：西方片面報(bào)道無(wú)益解決問題
點(diǎn)新聞在試圖解釋維族人騷亂的原因時(shí)說(shuō)道，他們?cè)谥袊?guó)的壓迫下受挫感非常嚴(yán)重，“學(xué)校禁止講維吾爾族語(yǔ)”，“清真寺也都被迫關(guān)閉”。事實(shí)并非如此。維吾爾族語(yǔ)教育的爭(zhēng)議主要是維族人內(nèi)部的問題，家長(zhǎng)完全可以讓孩子去上維族學(xué)校，但受過高等教育的維族人為了子女更好地就業(yè)選擇漢族學(xué)校，引起傳統(tǒng)維族人的不滿。除了學(xué)生和公務(wù)員最好不上清真寺，政府也完全沒有禁止在清真寺禱告。第二，《人民報(bào)》稱“中國(guó)政府強(qiáng)迫維族人去東部沿海城市勞務(wù)輸出”。中國(guó)政府確有幫助維族人就業(yè)的規(guī)定，但絕沒有環(huán)球時(shí)報(bào) 2009-07-172009-07-17
- 維族婚姻制度和婦女福利