本本主義
- 《反對本本主義》中的調(diào)查研究思想及實踐要求
澤東在《反對本本主義》中提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，強調(diào)調(diào)查研究是洗刷唯心精神、防止錯誤出現(xiàn)的有力武器。在中國革命和建設(shè)過程中，毛澤東始終高度重視調(diào)查研究，形成了豐富的調(diào)查研究思想，成為毛澤東思想的重要組成部分，為新時代在全黨大興調(diào)查研究提供了重要指引。2023 年3 月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》，指出新時代在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開好局起好步的重要舉措。我們必須深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會毛澤東調(diào)查研究思想，
學(xué)習(xí)月刊 2023年8期2024-01-01
- 做好調(diào)查研究助推經(jīng)濟實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展
——讀《反對本本主義》
卷）中《反對本本主義》一文寫作于1930 年5 月。當(dāng)時，毛澤東和紅四軍到達(dá)江西尋烏，并在這里開展了為期20 余天的社會調(diào)查，毛澤東寫出了8 萬多字的《尋烏調(diào)查》，也因此產(chǎn)生對調(diào)查研究重要性、方法理論的思考，與此同時，為反對當(dāng)時黨內(nèi)和紅軍中的教條主義思想，毛澤東寫作了《調(diào)查工作》一文。1961 年3 月，毛澤東將《調(diào)查工作》的題目改為《關(guān)于調(diào)查工作》，并加上按語。1964 年，在審定《毛澤東著作選讀》甲種本文稿時，毛澤東把《關(guān)于調(diào)查工作》的題目改為《反對本
創(chuàng)造 2023年7期2023-08-05
- 重溫《反對本本主義》品調(diào)研“三味”
毛澤東《反對本本主義》一文圍繞調(diào)查工作寫成。開篇第一句就是“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，猶如一聲斷喝，闡明文章觀點。1930年5月，毛澤東對位于閩粵贛三省交界的尋烏縣開展調(diào)查，寫成了《尋烏調(diào)查》、《調(diào)查工作》兩篇重要文稿。后來，《調(diào)查工作》一度遺失，1957年一位當(dāng)年蘇區(qū)的老黨員把冒險秘密珍藏的《調(diào)查工作》石印本獻給組織上。1964年這篇文章編入《毛澤東著作選讀》（甲種本）時，毛澤東將其改名為《反對本本主義》。今年3月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨大興調(diào)查
中華魂 2023年6期2023-06-13
- “沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”
——轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基礎(chǔ)一環(huán)
澤東在《反對本本主義》一文中提出的著名論斷，從馬克思主義認(rèn)識論上說明了調(diào)查研究對了解情況、作出決策、解決問題的極端重要性。這一重要思想是針對當(dāng)時紅軍中普遍存在的教條主義（亦即“本本主義”）傾向而提出來的，是從土地革命斗爭實踐中得出的正確結(jié)論，在中國革命、建設(shè)和改革的具體實踐中得到不斷豐富和發(fā)展，在新時代新征程上仍然具有十分重要的指導(dǎo)意義。一、“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”揭示了認(rèn)識來源于實際的普遍真理“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”出自毛澤東的《反對本本主義》一文。該文
中國黨政干部論壇 2023年11期2023-02-14
- 孟子如何回答“送命題”
、恩怨過往、本本主義、條條框框，在這一原則面前全都變得不那么重要了。所以，在絕大多數(shù)中國人的觀念里，守望相助共克時艱是常態(tài)；一方有難八方支援是應(yīng)該。尤其是在新冠肺炎疫情肆虐世界的這幾年里，我們已經(jīng)看到了太多逆行的援助者。中國也從最開始“山川異域，日月同天”的被援助者，變成了“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的援助者。嫂溺，援之以手。天下溺，援之以道。這就是中國人最樸素， 也最高級的道理。（摘自2022年4月26日《北京青年報》，小栗子圖）
青年文摘 2022年13期2022-12-07
- “援”的最高境界
、恩怨過往、本本主義、條條框框，在這一原則面前全都變得不那么重要了。 所以在絕大多數(shù)中國人的觀念里，守望相助、共克時艱是常態(tài)，一方有難八方支援是應(yīng)該。尤其是在新冠疫情肆虐世界的這幾年里，我們已經(jīng)看到了太多逆行的援助者。中國也從最開始“山川異域，日月同天”的被援助者，變成了“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的援助者。 嫂溺，援之以手。 天下溺，援之以道。 這就是中國人最樸素，也最高級的道理。 （摘自《北京青年報》 王磊/文）
文萃報·周五版 2022年26期2022-07-14
- 《反對本本主義》和《尋烏調(diào)查》公開發(fā)表的前后
基之作《反對本本主義》（原著題為《調(diào)查工作》）。他石破天驚地提出“共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”，首次使用了“思想路線”這一新的科學(xué)概念，明確提出“中國革命的勝利要靠中國同志了解中國情況”這一顛撲不破的真理，喊出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的響亮口號，為反對教條主義長鳴警鐘。《反對本本主義》 《調(diào)查工作》于1964年經(jīng)毛澤東親自審定并同意將這篇文章收入《毛澤東著作選讀》第一次公開發(fā)表，并把原著文章題目改為《反對本本主義》，寫作時間定為1930年5月。
黨史文苑 2022年2期2022-03-27
- 毛澤東失而復(fù)得的著作
篇著作《反對本本主義》?！斗磳?span id="j5i0abt0b" class="hl">本本主義》原名《調(diào)查工作》，是毛澤東在土地革命戰(zhàn)爭時期為反對當(dāng)時黨內(nèi)和紅軍中的教條主義思想而寫的。1930年5月，毛澤東率領(lǐng)紅四軍到達(dá)尋烏縣城，在這里進行了為期20多天的社會調(diào)查，除寫下8萬多字的《尋烏調(diào)查》，還寫下了3000余字的《調(diào)查工作》，對調(diào)查研究的重要性、目的和方法等，作了既生動具體又有高度思想性的系統(tǒng)闡述。1930年8月21日，中共閩西特委把這篇文章翻印成小冊子。一貫注重調(diào)查研究的毛澤東，十分珍視自己的這些調(diào)查研究
黨建 2022年3期2022-03-10
- 《反對本本主義》一文是如何被發(fā)現(xiàn)的
題目為《反對本本主義》，且在注釋中作出了詳細(xì)說明：“《反對本本主義》這篇名著，曾一度散失。六十年代初才重新得到，后經(jīng)毛澤東同志親自審定，并在《毛澤東著作選讀》一書中第一次公開發(fā)表?！?991年2月，中共中央文獻編輯委員會出版了《毛澤東選集》第二版，在第一卷中唯一增補的一篇著作就是《反對本本主義》，又備注說明：“毛澤東的這篇文章是為了反對當(dāng)時紅軍中的教條主義思想而寫的。那時沒有用‘教條主義’這個名稱，而叫它做‘本本主義’?！?筆者近日詳細(xì)閱讀校勘了自己保存的
華聲文萃 2021年12期2021-12-21
- 《反對本本主義》一文是如何被發(fā)現(xiàn)的
題目為《反對本本主義》，且在注釋中作出了詳細(xì)說明：“《反對本本主義》這篇名著，曾一度散失。六十年代初才重新得到，后經(jīng)毛澤東同志親自審定，并在《毛澤東著作選讀》一書中第一次公開發(fā)表?！?991年2月，中共中央文獻編輯委員會出版了《毛澤東選集》第二版，在第一卷中唯一增補的一篇著作就是《反對本本主義》，又備注說明：“毛澤東的這篇文章是為了反對當(dāng)時紅軍中的教條主義思想而寫的。那時沒有用‘教條主義這個名稱，而叫它做‘本本主義。”筆者近日詳細(xì)閱讀?？绷俗约罕４娴?96
文萃報·周二版 2021年40期2021-10-18
- 如何理解毛澤東1930年提出的“反對本本主義”口號
受，由此反對本本主義。隨后，他讀到列寧《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》這類理論書，把書上說的內(nèi)容和現(xiàn)實感受一結(jié)合，便產(chǎn)生“恍然大悟”或“點石成金”之效。這種閱讀效用，和那些號稱“百分之百布爾什維克”的人形成鮮明對比，使毛澤東越發(fā)覺得有反對本本主義的必要。反對本本主義的實際含義是：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán);離開調(diào)查研究，就會產(chǎn)生脫離實際的唯心主義領(lǐng)導(dǎo)方法。顯然，這些都是針對教條主義的，反映了毛澤東在讀書問題上的一個鮮明而科學(xué)的主張：要把“有字之書”和“無字之書
黨史博覽 2021年10期2021-10-12
- 爭做合格黨外干部
，讀到《反對本本主義》一文，感觸頗深?！白x書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。”對文章產(chǎn)生的共鳴，源于體驗。我國民主黨派的基本職能便是“參政議政、民主監(jiān)督，參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商”，三項基本職能的履職基礎(chǔ)是“調(diào)查研究”。萬事怕認(rèn)真，細(xì)讀之下，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”之感倍增，我開始劃線痕，對選讀之書更加喜愛，大有讀書體會不吐不快之迫切，與大家分享交流。首先，研讀一篇經(jīng)典馬列著作或文章，要了解它的歷史背景與時期?！斗磳?span id="j5i0abt0b" class="hl">本本主義》是毛澤東早期作品，是
民主 2020年10期2020-12-14
- 論《反對本本主義》對當(dāng)今生態(tài)建設(shè)的啟示
澤東的《反對本本主義》，發(fā)現(xiàn)里面的觀點和方法對當(dāng)今社會生態(tài)建設(shè)出現(xiàn)的問題具有一定的指導(dǎo)性作用，如今社會生態(tài)問題嚴(yán)重，將《反對本本主義》中的觀點與實際相結(jié)合，落實生態(tài)建設(shè)的實踐，與群眾密切聯(lián)系，提高生態(tài)建設(shè)的調(diào)查技術(shù)，因地制宜，定會對對生態(tài)建設(shè)起到巨大的推動作用。關(guān)鍵詞：本本主義;毛澤東;生態(tài)建設(shè)《反對本本主義》是毛澤東早年針對中國革命內(nèi)部出現(xiàn)的教條主義而寫的著作，這本著作中的觀點無論是對于中國革命，還是對于中國社會主義建設(shè)都具有重要的指導(dǎo)性作用，而今重讀《
青年與社會 2020年5期2020-05-03
- 偉大開端與孕育形成：《反對本本主義》的多維解讀
寫下的《反對本本主義》(原題為《調(diào)查工作》)一文，深刻闡明了堅持辯證唯物主義的思想路線、堅持理論與實際相結(jié)合原則的重要性。《反對本本主義》不但是理論與實踐相結(jié)合的馬克思主義經(jīng)典之作，成為馬克思主義中國化的偉大開端，而且從當(dāng)時中國革命的實踐中對實事求是、群眾路線、獨立自主等方面進行了理論概括，孕育形成了毛澤東思想活的靈魂的三個基本點，標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。重溫并多維解讀《反對本本主義》經(jīng)典文獻，深刻領(lǐng)會其內(nèi)涵與精神實質(zhì)，對于堅持黨的實事求是思想路線和黨
紅色文化學(xué)刊 2020年4期2020-01-17
- 毛澤東《反對本本主義》的主要內(nèi)容和現(xiàn)代意義
00一、反對本本主義的歷史背景(一)國際背景20世紀(jì)20-30年代,中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中,遭遇了嚴(yán)重的教條主義錯誤思想干擾,如何正確看待和運用馬克思主義,如何正確地分析和把握中國實際,在把馬克思主義同中國實際相結(jié)合的過程中確立正確的革命道路和科學(xué)的思想路線,歷史地擺在以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人面前.(二)黨內(nèi)背景在共產(chǎn)國際的影響下,當(dāng)時教條主義的"左"派錯誤,集中表現(xiàn)為黨內(nèi)的三次"左"傾錯誤,即瞿秋白"左"傾盲動主義、李立三"左"傾冒險主
新生代 2019年16期2019-11-14
- 淺析《反對本本主義》
澤東的《反對本本主義》是中國共產(chǎn)黨歷史上一篇非常重要的文獻，是毛澤東針對當(dāng)時紅四軍黨內(nèi)存在的教條主義傾向，總結(jié)當(dāng)時一些具有代表性的爭論，并結(jié)合他自己的實踐經(jīng)驗而寫成的。本文將從產(chǎn)生背景、主要內(nèi)容、歷史作用及現(xiàn)代意義四個方面來分析這篇文章。（一）產(chǎn)生背景1、共產(chǎn)國際的“瞎指揮”中國共產(chǎn)黨自加入共產(chǎn)國際以后便作為其一個支部受共產(chǎn)國際組織上的領(lǐng)導(dǎo)和理論上的指導(dǎo)。因此，當(dāng)時的共產(chǎn)國際對中國革命影響是非常大的，可以決定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)組織以及路線方針政策。但是共產(chǎn)國
大東方 2019年2期2019-09-10
- 堅決杜絕本本主義
級指示辦事的本本主義。本本主義的產(chǎn)生有思想、文化和機制等方面的原因，我們需要從思想上、作風(fēng)上、制度上多管齊下，形成良好的真抓實干的工作作風(fēng)，徹底杜絕本本主義?！娟P(guān)鍵詞】本本主義 官僚主義 形式主義 【中圖分類號】D64 【文獻標(biāo)識碼】A本本主義是指不對具體事物進行調(diào)查研究，只是生搬硬套現(xiàn)成理論、教條來處理問題的一種作風(fēng)。當(dāng)前，本本主義并沒有完全銷聲匿跡，主要表現(xiàn)為脫離實際、盲目憑政策條文或者上級指示辦事的官僚主義、形式主義。本本主義的新表現(xiàn)：官僚主義與形式
人民論壇 2019年24期2019-09-09
- 調(diào)查實際情況糾正本本主義
張素華《反對本本主義》是1930年5月毛澤東在尋烏寫的一篇文章，原來題目口1《調(diào)查工作》。1950年編輯《毛澤東選集》第1卷時，毛澤東便很想把它收編進來，但苦于未能找到。1957年2月，福建上杭縣農(nóng)民賴茂基在家里發(fā)現(xiàn)這篇文章的原稿。他雖然不知道毛澤東在到處找這篇文章，但也意識到其重要性，于是立即獻出。1959年8月，原稿由福建龍巖地區(qū)文教局郵寄到北京，被中央革命博物館收藏。1960年底，中共中央政治研究室的一位同志看到此件如獲至寶，立刻借出，然后由研究室副
湘潮 2019年3期2019-07-02
- 反對本本主義(節(jié)選)(一九三〇年五月)
問題。三反對本本主義以為上了書的就是對的，文化落后的中國農(nóng)民至今還存著這種心理。不謂共產(chǎn)黨內(nèi)討論問題，也還有人開口閉口“拿本本來”。我們說上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的指示是正確的，決不單是因為它出于“上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)”，而是因為它的內(nèi)容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的。不根據(jù)實際情況進行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在“上級”觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。盲目地表面上完全無異議地執(zhí)行上
湘潮 2019年3期2019-07-02
- 在實踐中尋找中國發(fā)展之路
如此?！斗磳?span id="j5i0abt0b" class="hl">本本主義》告訴我們：本本主義和盲動主義都是制約社會進步和革命成功的錯誤思想，只有聯(lián)系實際，學(xué)以致用，在實踐中尋找最適合的方法和道路是一切成功的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：本本主義;調(diào)查研究;依靠群眾社會發(fā)展離不開思想指導(dǎo)，思想進步離不開借鑒吸收，但借鑒吸收不是簡單的復(fù)制粘貼，而是根植本土的再創(chuàng)造。只有以客觀現(xiàn)實為基礎(chǔ)、遵循客觀發(fā)展規(guī)律且具有特色性、客觀性的思想理論才會具有旺盛的生命力，才擁有產(chǎn)生作用的市場。在馬克思主義中國化的進程中，1930年是一個重要的歷
青年與社會 2019年7期2019-04-05
- 毛澤東調(diào)查研究思想的時代啟示
——基于《反對本本主義》的理論思考
實例?！斗磳?span id="j5i0abt0b" class="hl">本本主義》是毛澤東的經(jīng)典名篇，形成于井岡山斗爭的艱難歲月中，在當(dāng)時敵我斗爭十分尖銳，教條主義盛行的大環(huán)境下，毛澤東提出的“反對本本主義”在當(dāng)時可謂是開天辟地的觀點，這篇文章也因此在黨史上具有十分重要的地位。毛澤東的調(diào)查研究思想在 《反對本本主義》一文中展示得淋漓盡致。在井岡山斗爭時期，決策層存在脫離群眾脫離實踐現(xiàn)象，教條主義充斥黨內(nèi)，黨的事業(yè)和紅軍的前途都岌岌可危。在這個大環(huán)境下，《反對本本主義》針對紅軍中思想不統(tǒng)一，教條主義盛行等情況，直接指
中共南昌市委黨校學(xué)報 2019年2期2019-01-26
- 基層“本本主義”四大亂象
”……這些“本本主義”亂象，給基層工作帶來多重危害，也傷了民心。安排脫離實際，卻要“落實到位”省里要求2018年前完成旱改廁任務(wù)，到市里就提出在2017年必須全部完成，而且即便工作要求脫離實際，也必須嚴(yán)格按要求落實到位。這是東部省份一位基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，近期“吐槽”當(dāng)?shù)赝七M農(nóng)村旱廁改造工程的遭遇。“時間緊、任務(wù)重就算了，但上級部門提出的工作程序，與實際情況差距很大，給基層工作平添很多時間、精力、資金成本。”這位鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記說，市里要求旱改廁（將傳統(tǒng)的旱廁，
新傳奇 2018年17期2018-05-14
- 最讓毛澤東念念不忘的一篇文章
一篇是《反對本本主義》，另一篇是《調(diào)查工作》。這兩篇文章都是在1930年寫的。哪篇文章找到了，毛澤東高興呢？這就是《調(diào)查工作》。哪篇文章丟了，毛澤東傷心呢？這就是《反對本本主義》。1961年毛澤東回憶說：“寫這篇文章（指《調(diào)查工作》）之前，還寫了一篇短文，題目叫《反對本本主義》，現(xiàn)在找不到了。這篇文章（即《調(diào)查工作》）是最近找出來的。”這就清楚說明，毛澤東當(dāng)時寫了兩篇文章，一篇是《反對本本主義》，一篇是《調(diào)查工作》；先寫的《反對本本主義》，后寫的《調(diào)查工作
時代報告 2018年8期2018-03-12
- 《反對本本主義》中的馬克思主義中國化
寧云芳《反對本本主義》中的馬克思主義中國化寧云芳《反對本本主義》是毛澤東于1930年5月所做的一篇文章。主要是針對當(dāng)時共產(chǎn)國際不顧實際狀況對中國革命的“瞎指揮”以及黨內(nèi)和紅軍中存在的教條主義。在文章中他十分注重調(diào)查與研究，強調(diào)馬克思主義要與中國實際相結(jié)合，堅持獨立自主的原則，走群眾路線。這些理論對于現(xiàn)階段馬克思主義中國化的發(fā)展仍具有重要的指導(dǎo)意義，為中國共產(chǎn)黨順應(yīng)國情提出適宜的方針政策提供重要保障；不斷提高黨解決現(xiàn)實問題的能力；為馬克思主義中國化的繼續(xù)推進
長江叢刊 2017年24期2017-12-01
- 淺析《反對本本主義》對于當(dāng)代青年踐行中國夢的價值取向形成的當(dāng)代價值
玲淺析《反對本本主義》對于當(dāng)代青年踐行中國夢的價值取向形成的當(dāng)代價值任俊玲毛澤東的《反對本本主義》一文，是在當(dāng)時的歷史條件下為了反對20世紀(jì)共產(chǎn)國際和中共黨內(nèi)盛行的教條主義傾向，它初步反映出毛澤東思想活的靈魂—實事求是，群眾路線，獨立自主的理論雛形。當(dāng)代青年的時代主題是為了中華民族偉大復(fù)興的中國夢實現(xiàn)而奮斗，而青年在實踐中國夢的價值取向形成的過程中，毛澤東寫成于20世紀(jì)30年代的《反對本本主義》依然對于我們具有不可替代的指導(dǎo)意義。反對本本主義 青年 中國夢
長江叢刊 2017年7期2017-11-25
- “反對本本主義”對高校“第二課堂成績單”制度建設(shè)的指導(dǎo)意義
提出的《反對本本主義》是反對當(dāng)時中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的著作。對我們當(dāng)前高校共青團“第二課堂成績單”制度建設(shè)具有指導(dǎo)意義。本文著重從要實事求是、走群眾路線和反對本本主義三個方面，指出了當(dāng)前部分團干部缺少調(diào)查、“拿本本來”等問題，闡明了反對本本主義對當(dāng)前高?！暗诙n堂成績單”制度建設(shè)中重要借鑒意義。關(guān)鍵詞：本本主義 第二課堂 調(diào)查 共青團《反對本本主義》是毛澤東1930年5月為反對當(dāng)時中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作。著
祖國 2017年15期2017-09-11
- 《反對本本主義》的精神實質(zhì)與當(dāng)代價值
要】《反對本本主義》是馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合的重大思想理論成果，揭示了馬克思主義中國化的實質(zhì)性內(nèi)涵，毛澤東思想的活動靈魂在這篇文章中已初具雛形，反映和發(fā)展了馬克思主義的本質(zhì)精神。當(dāng)前，我們正進入全面建成小康社會的攻堅期，全面深化改革的深水區(qū)，文章中蘊含的實事求是、群眾路線、獨立自主的精神，對我們攻堅克難具有重大理論意義和現(xiàn)實意義?！娟P(guān)鍵詞】本本主義；調(diào)查研究；實踐當(dāng)前，我國正進入全面建成小康社會的攻堅期，全面深化改革的深水區(qū)，機遇前所未有，挑戰(zhàn)也
智富時代 2017年6期2017-07-05
- 《反對本本主義》的方法論分析
82)《反對本本主義》的方法論分析丁菲菲(西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陜西 咸陽 712082)《反對本本主義》闡述了應(yīng)該如何對待馬克思主義的問題，鮮明地提出了調(diào)查研究、反對本本主義、中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國國情等觀點，指出了馬克思主義理論應(yīng)與中國的具體情況相結(jié)合。本文從馬克思主義與社會科學(xué)方法論的角度分析毛澤東思想關(guān)于“本本主義”的論述，其中體現(xiàn)的方法論是每一個真正的馬克思主義者必須堅持的原則和方法，對建設(shè)中國特色社會主義具有重要的理論和現(xiàn)
福建質(zhì)量管理 2017年8期2017-04-15
- 淺議語文課堂和“本本主義”
語文課堂與“本本主義”剝離與契合的含義新《課程標(biāo)準(zhǔn)》下的語文課堂，應(yīng)該是自由的，是自主的，是生成的，這就決定了它不能再死抱書本硬啃教條，而應(yīng)該讓學(xué)生借助書本自主地學(xué)習(xí)、探尋，從而獲得書外的知識，生成新的知識。處在這種過程中的學(xué)生無疑是自主的、快樂的。當(dāng)然，教師必須在課堂中引領(lǐng)學(xué)生，讓他們以最優(yōu)化的方式獲取知識。教師也可以在這里尋求自己的快樂。我們的教育是從“八股”走過來的，雖然新一輪的課程改革使教參的作用明顯降低，但還是不乏對教參情有獨鐘者。他們在課堂教學(xué)
中華活頁文選·教師版 2017年3期2017-03-29
- 《反對本本主義》與毛澤東思想活的靈魂
75）《反對本本主義》與毛澤東思想活的靈魂賈 蕾（北京師范大學(xué)，北京 100875）《反對本本主義》標(biāo)志著毛澤東思想活的靈魂的萌芽。“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”強調(diào)實事求是；“到斗爭中去！到群眾中作實際調(diào)查去！”呼吁群眾路線；“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”體現(xiàn)獨立自主?；貧w和研讀文本，堅持和把握毛澤東思想活的靈魂的三個方面，對我國現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。《反對本本主義》；實事求是；群眾路線；獨立自主習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會上
中共太原市委黨校學(xué)報 2017年3期2017-01-24
- 學(xué)習(xí)《反對本本主義》有感
——《反對本本主義》的內(nèi)容解讀及現(xiàn)實意義
)學(xué)習(xí)《反對本本主義》有感 ——《反對本本主義》的內(nèi)容解讀及現(xiàn)實意義智亞男(西北大學(xué) 陜西 西安 710125)《反對本本主義》是1930年5月毛澤東同志為了反對當(dāng)時黨內(nèi)和紅軍中存在的教條主義寫下的，是諸多歷史經(jīng)驗的結(jié)晶，是馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有極大的歷史意義，對現(xiàn)在黨的發(fā)展以及社會主義建設(shè)的實踐也有寶貴的借鑒價值。1 《反對本本主義》的寫作背景概括來說，這篇文章是為了反對當(dāng)時紅軍中存在的教條主義思想而寫的。在后來具體深入的學(xué)
小品文選刊 2016年14期2016-11-26
- 怎樣搞調(diào)查，請學(xué)習(xí)《反對本本主義》
烏寫的《反對本本主義》（原名《調(diào)查工作》）這篇著作，對調(diào)查研究的重要性、目的、對象、內(nèi)容和方法，作了既生動具體而又有高度思想性的系統(tǒng)闡述，奠定了他關(guān)于調(diào)查研究的理論，開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨調(diào)查研究的一代新風(fēng)。沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”是毛澤東在《反對本本主義》中提出的一個著名的口號。這個口號很尖銳，很堅決，斬釘截鐵，擲地有聲，表現(xiàn)了唯物主義的思想原則，是對唯心主義和教條主義的堅決杜絕。這個口號是針對以下情況提出的：當(dāng)時在黨和紅軍中，有的人“不作
新湘評論·下半月 2016年2期2016-05-05
- 哪篇文章丟失讓毛澤東最傷心？
這就是《反對本本主義》。1961年毛澤東回憶說：“寫這篇文章（指《調(diào)查工作》）之前，還寫了一篇短文，題目叫《反對本本主義》，現(xiàn)在找不到了。這篇文章（即《調(diào)查工作》）是最近找出來的。”發(fā)現(xiàn)《調(diào)查工作》一文的石印本，是由福建省上杭縣茶地公社（今茶地鄉(xiāng)）一位農(nóng)民——賴茂基發(fā)現(xiàn)的，并于1957年2月獻給當(dāng)時福建龍巖地委黨史辦公室。1958年11月，中央革命博物館（中國革命博物館）到龍巖地區(qū)征集文物時看到這本小冊子，決定收藏此件。1959年8月，由龍巖地區(qū)文教局郵寄
黨史文苑 2015年15期2015-09-10
- 淺析《反對本本主義》之于中國夢的實現(xiàn)
澤東的《反對本本主義》，其明確提出的實事求是的思想以及調(diào)查研究的方法論等，對當(dāng)今中國夢的順利實現(xiàn)，會提供許多有益的啟示。[關(guān) 鍵 詞]《反對本本主義》；中國夢；現(xiàn)實價值毛澤東曾說，中國革命斗取得成功的原因在于人民對中國實際發(fā)展情況有一個清楚的認(rèn)知。同樣，發(fā)展中國特色社會主義，依舊需要廣大民眾對中國實際發(fā)展情況有個清楚的認(rèn)知，經(jīng)典文獻資料的價值并非僅僅體現(xiàn)于特定時期下提出新穎的觀點，還在于能夠為新時代背景下的發(fā)展予以啟迪與指導(dǎo)。中國夢與中國的未來發(fā)展趨向之間
遼寧省社會主義學(xué)院學(xué)報 2015年2期2015-08-29
- 中學(xué)語文教學(xué)三境界
境界。一、“本本主義”教學(xué)本本主義的課堂教學(xué)，就是指課堂教學(xué)以課本為中心，以所上課文為中心，往往緊隨課本字斟句酌亦步亦趨。上《荒島余生》時，有老師開場白介紹莎士比亞的一句名言：To be or not to be， its a big problem.（生存還是毀滅是個問題）隨后引入課文。然后從文章中提煉出三類問題：一開始面對的是“生存問題”，衣食住行等“物質(zhì)問題”解決了之后，面臨的就是“精神問題”。課堂主要從這三大問題出發(fā)具體地分析課文。這就是典型的本本
現(xiàn)代語文(教學(xué)研究) 2015年7期2015-07-22
- 第一次給《黨史文匯》投稿
查、寫《反對本本主義》一文的資料。當(dāng)時，我剛看完一本介紹毛澤東秘書田家英的傳記，書中談及毛澤東在尋烏寫的一篇文章及其后來在反“圍剿” 中丟失、建國后又失而復(fù)得的經(jīng)過。這篇文章就是第二版《毛澤東選集》出版時唯一增補的題為《反對本本主義》。我深知，毛澤東這篇文章，是我黨實事求是的思想路線形成的一個重要標(biāo)志，也是他非常喜愛和重視的一篇文章。他曾說過，丟掉這篇文章，就像丟掉一個孩子一樣，時常想念。我深深地被毛澤東這篇早期文章的強大生命力和傳奇經(jīng)歷所震憾！我馬上到單
黨史文匯 2015年6期2015-06-26
- 《反對本本主義》的精神實質(zhì)與當(dāng)代價值
楊蓓《反對本本主義》的精神實質(zhì)與當(dāng)代價值楊蓓今日之中國，實現(xiàn)中國夢的曙光在前。全力推進“四個全面”的偉大實踐，機遇前所未有，挑戰(zhàn)也異常嚴(yán)峻。新的歷史條件下，重溫毛澤東85年前撰寫的《反對本本主義》（原題為《調(diào)查工作》），深刻領(lǐng)會其內(nèi)涵與精神實質(zhì)，仍具有重要的現(xiàn)實啟示與指導(dǎo)意義。一、《反對本本主義》產(chǎn)生的歷史背景與精神實質(zhì)《反對本本主義》是我們黨的歷史上和毛澤東思想發(fā)展史上的一部重要著作。該文從認(rèn)識論的高度闡明調(diào)查研究的重要性，提出了傳之后世的“沒有調(diào)查,就
奮斗 2015年7期2015-04-18
- 反對紅軍中的“本本主義”
》（即《反對本本主義》）一文，指明了反對紅軍中“本本主義”的根本目的，在于反對當(dāng)時紅軍中存在的教條主義思想。它是毛澤東為克服紅軍中教條主義思想而做出的開創(chuàng)性貢獻，是指導(dǎo)中國革命的重要理論探索。[關(guān)鍵詞]本本主義；新泉；紅四軍整訓(xùn)[中圖分類號]K263 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1672-2426（2015）03-0025-0620世紀(jì)20年代末至30年代初，毛澤東、朱德、陳毅等人在閩西新泉等地領(lǐng)導(dǎo)了紅四軍整訓(xùn)工作，其重要成果就是“古田會議”的成功召開和
黨政干部學(xué)刊 2015年3期2015-04-09
- 毛澤東的農(nóng)村調(diào)查對反對本本主義思想的體現(xiàn)
義照搬照抄的本本主義。他告訴我們，只有實事求是的研究的中國的問題，才能制定出正確的政策和策略，從而實現(xiàn)革命的成功。[關(guān)鍵詞]毛澤東；富農(nóng)政策；本本主義毛澤東在土地革命戰(zhàn)爭時期關(guān)于富農(nóng)問題的探索是一個不斷反復(fù)、發(fā)展的過程，這既是中國共產(chǎn)黨人對中國革命性質(zhì)、革命道路、革命目標(biāo)等問題曲折探索的反映，也是毛澤東在“左”傾主義盛行的情況下獨立思索中國革命問題的縮影。在這個過程中，毛澤東始終堅持通過深入田間地頭、街頭巷尾開展實際調(diào)查研究來認(rèn)識問題、思考問題、解決問題的
黑龍江史志 2014年7期2014-11-24
- 重溫《反對本本主義》之理論自信的實現(xiàn)途徑
途徑與《反對本本主義》的核心思想有異曲同工之妙。探究中國特色社會主義理論自信的實現(xiàn)途徑，重溫《反對本本主義》這篇文章具有一定的現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞：反對本本主義；中國特色社會主義理論自信；實踐《反對本本主義》一文是毛澤東1930年5月在中央革命根據(jù)地尋烏縣進行調(diào)查的同時撰寫。大革命失敗后，當(dāng)時黨內(nèi)和軍內(nèi)盛行“唯書”“唯上”的教條主義錯誤，特別是瞿秋白、李立山、王明的錯誤。毛澤東同志為了反對這些教條主義錯誤，在黨內(nèi)率先吹響了反對“本本主義”的號角。毛澤東同志盯著
環(huán)球人文地理·評論版 2014年7期2014-09-11
- 重溫《反對本本主義》之理論自信的實現(xiàn)途徑
13）《反對本本主義》一文是毛澤東1930年5月在中央革命根據(jù)地尋烏縣進行調(diào)查的同時撰寫。大革命失敗后，當(dāng)時黨內(nèi)和軍內(nèi)盛行“唯書”“唯上”的教條主義錯誤，特別是瞿秋白、李立山、王明的錯誤。毛澤東同志為了反對這些教條主義錯誤，在黨內(nèi)率先吹響了反對“本本主義”的號角。毛澤東同志盯著各方壓力，還未在黨內(nèi)取得領(lǐng)導(dǎo)地位的他寫下此文章，對探索獨立自主的馬克思主義中國化和中國革命斗爭中的實踐經(jīng)驗做出了歷史性總結(jié)。這篇文章于1964年在《毛澤東著作選讀》中公開發(fā)表。黨的十
環(huán)球人文地理 2014年14期2014-08-15
- 《反對本本主義》的文本學(xué)闡釋及現(xiàn)實意義
，就是《反對本本主義》。這篇文章在毛澤東思想發(fā)展史上具有重要的位置，對今天仍然具有重要的指導(dǎo)意義。一、寫作背景及出版經(jīng)過1961年3月11日毛澤東回憶起這篇文章時曾說：“這是三十年前寫的一篇老文章，為了反對當(dāng)時紅軍中的教條主義而寫的，這篇文章是經(jīng)過一番大斗爭寫出來的?！保?］P438由此可見此文當(dāng)時寫作的背景，主要是針對紅四軍黨內(nèi)存在的教條主義思想和一些問題的原則性分歧和斗爭而寫就的。早在黨成立之初，毛澤東就在組織工農(nóng)運動、從事統(tǒng)一戰(zhàn)線的豐富實踐中，對中國
黨史文苑 2014年5期2014-08-15
- 芻議高中英語教學(xué)中的“本本主義”
傳統(tǒng)英語的“本本主義”教學(xué)，要勇于創(chuàng)新教學(xué)模式，積極發(fā)揮英語教學(xué)的多樣性，構(gòu)建一個多彩的英語教學(xué)環(huán)境，打破傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)?！娟P(guān)鍵詞】 高中英語 英語教學(xué) 創(chuàng)新教學(xué)模式【中圖分類號】 G633.41 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2014）05-025-01前言創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是現(xiàn)在我國新課改教育一直提倡的教學(xué)目標(biāo)，那么就要要求我們一線教師要大膽創(chuàng)新教學(xué)模式，打破傳統(tǒng)的高中英語教學(xué)模式，過于機械式的教學(xué)模式已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育（中） 2014年5期2014-05-30
- 兩個版本的《反對本本主義》
——紀(jì)念毛澤東誕辰120周年
一篇是《反對本本主義》，另一篇是《調(diào)查工作》。這兩篇文章都是在1930年寫的。哪篇文章找到了，毛澤東高興呢？這就是《調(diào)查工作》。哪篇文章丟了，毛澤東傷心呢？這就是《反對本本主義》。1961年毛澤東回憶說：“寫這篇文章(指《調(diào)查工作》)之前，還寫了一篇短文，題目叫《反對本本主義》，現(xiàn)在找不到了。這篇文章(即《調(diào)查工作》)是最近找出來的?！盵1]257這就清楚說明：(1)毛澤東當(dāng)時寫了兩篇文章，一篇是《反對本本主義》，一篇是《調(diào)查工作》；(2)先寫的《反對本本
哈爾濱市委黨校學(xué)報 2014年1期2014-04-06
- 毛澤東的學(xué)習(xí)觀重新受到重視
離實際情況的本本主義”。再次，毛澤東同各種不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣作堅決斗爭，特別是旗幟鮮明地反對經(jīng)驗主義和教條主義，還撰寫了《反對本本主義》 《實踐論》 《改造我們的學(xué)習(xí)》等文章，從理論上對理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)做了進一步的闡述，對于糾正黨內(nèi)不良學(xué)風(fēng)、改造全民族的學(xué)習(xí)起到了正確的引導(dǎo)作用。學(xué)用統(tǒng)一觀。在毛澤東看來，“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更為重要的學(xué)習(xí)”。學(xué)和用是緊密地聯(lián)系在一起的，學(xué)是基礎(chǔ)，用是目的，用也是學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)是為了將學(xué)到的知識觀點轉(zhuǎn)化為解決問
語文教學(xué)與研究 2014年11期2014-03-12
- 本本主義“害死人”
——重讀毛澤東《反對本本主義》有感*1
00732)本本主義，或曰教條主義，是主觀主義的一種表現(xiàn)形式，其主要特點是一切從書本或權(quán)威話語出發(fā)，把原則、理論、公式、權(quán)威話語等當(dāng)做教條，而不是從客觀實際情況出發(fā)，實事求是，具體情況具體分析。在中國共產(chǎn)黨歷史上，本本主義不懂得馬克思主義普遍真理必須同中國的具體實踐相結(jié)合，把馬克思主義理論當(dāng)做恒久不變的公式和包治百病的藥方生搬硬套，令中國革命和建設(shè)吃盡了苦頭，遭受了慘重的損失。正是為了反對20世紀(jì)二、三十年代共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、
- 《反對本本主義》對馬克思主義中國化的理論貢獻
寫下了《反對本本主義》一文，在黨內(nèi)率先吹響了反對“本本主義”的號角。在這篇文章中，毛澤東的一個重大貢獻，就是在中國共產(chǎn)黨歷史上鄭重提出了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的原則和命題，即馬克思主義中國化問題，從而開始了馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。這是中國化的馬克思主義——毛澤東思想開始形成的主要標(biāo)志。一、《反對本本主義》產(chǎn)生的歷史背景（一）共產(chǎn)國際的“瞎指揮”。1927年至1935年，共產(chǎn)國際不顧中國革命的實際情況，把所謂的科學(xué)理論強
合作經(jīng)濟與科技 2013年1期2013-04-12
- 《反對本本主義》的當(dāng)代價值與中國夢的實現(xiàn)
34)《反對本本主義》的當(dāng)代價值與中國夢的實現(xiàn)王偉1，邵雍2（1.井岡山大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西吉安 343009；2.上海師范大學(xué)人文學(xué)院，上海 200234)《反對本本主義》反映了中國馬克思主義者對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，揭示了馬克思主義中國化的實質(zhì)性內(nèi)涵，初步反映出毛澤東思想的活的靈魂——實事求是、群眾路線、獨立自主思想的理論雛形。實事求是精神是實現(xiàn)中國夢的前提，堅持走群眾路線是實現(xiàn)中國夢的核心，獨立自主原則是實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵。在新的歷史時期，挖掘《
井岡山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2013年6期2013-02-19
- 毛澤東哲學(xué)思想初步形成的標(biāo)志——《反對本本主義》一文探析
教條主義稱作本本主義)盛行的期間，由于這些人頑固地堅持“城市中心論”的思想，使中國革命幾乎陷于絕境。在《反對本本主義》(原名《調(diào)查工作》，1964年公開發(fā)表時，毛澤東改為現(xiàn)名)寫作的1930年，中央紅軍和中央蘇區(qū)雖然在毛澤東路線指導(dǎo)下不斷擴大，但教條主義的思想并未清除;隨著六大決議(1928年7月)的貫徹，對六大決議本本教條化和對共產(chǎn)國際指示神圣化的傾向日漸加劇。面對當(dāng)時的革命形勢，一些同志思想保守，盲目樂觀，認(rèn)為只要遵守黨的六大制定的既定辦法就會無往而不
長春大學(xué)學(xué)報 2012年11期2012-08-15
- 毛澤東馬克思主義中國化思想的萌芽之作
——讀《反對本本主義》一文
——讀《反對本本主義》一文蘇麗君（安徽師范大學(xué)政法學(xué)院 安徽蕪湖 241003）毛澤東在開啟和推動馬克思主義中國化的歷史進程中寫下了許多不朽的著作，《反對本本主義》就是其中的一篇杰出代表作，它是毛澤東馬克思主義中國化思想的萌芽之作。筆者認(rèn)為它在馬克思主義中國化的必然性；馬克思主義中國化的主體；馬克思主義中國化的方法等方面表現(xiàn)了毛澤東這種萌芽狀態(tài)的馬克思主義思想。毛澤東；馬克思主義中國化；萌芽；反對本本主義習(xí)近平在2011年中共中央組織部和全國黨建研究會舉辦
黨史博采·理論版 2012年11期2012-08-15
- 《反對本本主義》的歷史及現(xiàn)實意義
唐洲雁《反對本本主義》這篇光輝文獻，深刻闡述了調(diào)查研究工作的重要性，明確提出了實事求是、群眾路線、獨立自主的基本思想，在黨的思想建設(shè)史、中國革命和建設(shè)史上具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義。研究中國國情，立足于國情，走自己的道路，是我們順利進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本前提。因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)《反對本本主義》，仍具有重要的現(xiàn)實意義?！斗磳?span id="j5i0abt0b" class="hl">本本主義》的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過毛澤東歷來十分重視調(diào)查研究，把調(diào)查研究當(dāng)作是了解社會、制定政策、指導(dǎo)中國革命的前提和基礎(chǔ)。1930年5月，毛澤東在中央
人民論壇 2012年5期2012-04-26
- 《反對本本主義》新論①
54)《反對本本主義》新論①吳常柏(新疆師范大學(xué)法經(jīng)學(xué)院,新疆烏魯木齊830054)本文梳理了毛澤東同志《反對本本主義》的基本內(nèi)容,總結(jié)了《反對本本主義》的重大意義,進一步提升了讀《反對本本主義》的三點啟示:認(rèn)真研讀經(jīng)典,掌握其實質(zhì);努力踐行經(jīng)典,繼承其精神;科學(xué)創(chuàng)新經(jīng)典,挖掘其價值。毛澤東;《反對本本主義》;新論《反對本本主義》是毛澤東同志于1930年5月寫成的,其目的正如毛澤東同志所說:“這是一篇老文章,是為了反對當(dāng)時紅軍中的教條主義思想而寫的”[1]
佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報 2012年1期2012-04-18
- 論本本主義與“本本”的“主義”
0631）論本本主義與“本本”的“主義”盧文忠（華南師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院，廣東 廣州 510631）本本主義是對馬克思主義以“本”為本的啟蒙崇拜。通過對馬克思主義的本本主義的理論反思，深度探尋“本本”的“主義”，在結(jié)合具體實際的實踐中，即在發(fā)展著的歷史語境中重新出場，激活“主義”所承蘊的精神實質(zhì)，以馬克思主義的范式革命實現(xiàn)“本本”的“解釋”范式與“主義”的“改變”范式的統(tǒng)一。本本主義；馬克思主義；精神實質(zhì)；實踐毛澤東同志在井岡山土地革命戰(zhàn)爭時期就旗幟鮮
中共云南省委黨校學(xué)報 2011年4期2011-08-15
- 反對認(rèn)識論上的本本主義、堅持解釋學(xué)上的“本本主義”
對認(rèn)識論上的本本主義、堅持解釋學(xué)上的“本本主義”王金福(蘇州大學(xué)哲學(xué)系，江蘇蘇州 215123)認(rèn)識論與解釋學(xué)是兩門不同的學(xué)科，有不同的視野。認(rèn)識論是關(guān)于認(rèn)識的哲學(xué)理論，研究認(rèn)識的對象、源泉、真理性問題等。解釋學(xué)是關(guān)于文本理解的學(xué)科，研究理解的對象、源泉、“真理性”問題等。在認(rèn)識論的視野中，一切從本本出發(fā)、把本本看做認(rèn)識的源泉和真理性標(biāo)準(zhǔn)的本本主義是一種主觀主義的認(rèn)識理論，必須反對。在解釋學(xué)的視野中，一切從本本出發(fā)、把本本看做理解的源泉和“真理性”標(biāo)準(zhǔn)的“
山東社會科學(xué) 2011年9期2011-04-12