獸皮
- 小獼猴營地之基本技能
我們首先要學(xué)會將獸皮糅制成皮革，然后才能制作暖和耐穿的衣服。準備和刮制將兩根棍子分別橫綁在兩棵相鄰的樹上，搭成大小約為獸皮面積1.5倍的架子。在獸皮的四周邊緣每隔10厘米左右的位置打一個孔。用繩子通過孔將獸皮固定在架子上。用邊緣整齊的石塊刮除獸皮上的脂肪和肌肉。將獸皮的毛剃掉，刮干凈獸皮的表層，直到獸皮變得柔軟光滑，然后把獸皮晾干。拉伸獸皮，使其充分延展，直到獸皮完全干燥。揉制獸皮將捕到的獵物的腦髓加熱，揉進晾干的獸皮里。腦髓可以防止纖維重新集結(jié)從而形成生
小獼猴智力畫刊 2023年6期2023-06-25
- 中國鞋史系列篇之
——鞋字之發(fā)展史
見，古人最早是把獸皮作為衣飾材料的。在《辭海》中，“革”字旁漢字有94 個（含異體字），其中代表鞋子的字就多達11 個之多，“鞮、鞜、靲、鞨、靸、鞔、鞾、靴、鞵、鞋”等，可謂洋洋大觀。“革”，也是個象形字，酷似獸皮攤開時的形狀：其上部的“廿”，像獸皮前肢和獸頭的形狀；中部的“口”，像獸皮的腹部形狀；下部的“十”，像獸皮兩個后肢和尾部的形狀。中國的鞋字和鞋一樣源遠流長。沈從文先生在《中國古代服飾研究》中，對“紅山文化著靴陶人殘像”詮釋道：“最近在遼寧凌源牛河
西部皮革 2022年13期2022-12-07
- 鄂倫春族傳統(tǒng)嫁衣在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用
，創(chuàng)造出了獨特的獸皮服飾文化。該族獸皮文化最早可追溯到魏晉南北朝時期。趨于寒冷氣候條件和狩獵經(jīng)濟模式，使其服飾在樣式、質(zhì)地、圖案上有著濃厚的山林生活氣息和狩獵民族風(fēng)格。御寒、實用、季節(jié)性也是該民族服飾顯著特征。此外，鄂倫春是無其文字，但有其語言且信奉薩滿教的民族，從而鄂倫春族嫁衣文化的衍生離不開薩滿文化，從色彩、款式以及圖案等方面對鄂倫春族服飾文化的傳承發(fā)展起到了重要的作用[2]。2 鄂倫春族傳統(tǒng)嫁衣概述鄂倫春族傳統(tǒng)嫁衣，面料通常以獸皮或綢緞為主，獸皮嫁衣
西部皮革 2022年19期2022-11-20
- 獸皮成為人類最早的衣服
最早所穿的衣服是獸皮，開始是將整塊獸皮披在身上，后來才學(xué)會切割、鞣制、縫合，以便更加保暖、輕便。用植物纖維織布裁衣，是在父系氏族公社時期才出現(xiàn)的。在距今4 000 多年前的我國大汶口文化遺址中，婦女的主要隨葬品之一是紡輪，說明織布、做衣已專門由婦女從事。最初人們所穿的衣服，制作十分簡單。據(jù)中國史書記載，古代日本列島上的居民，把一塊大布開個洞，從頭上套下去作為衣服。后來才逐漸講究美觀、合體。西伯利亞布立奇出土的猛犸牙雕成的人像，全身均為凹槽,象征緊貼身的衣服
教學(xué)考試(高考歷史) 2022年6期2022-10-17
- 狼王皮傳奇
五是個皮匠，專做獸皮加工。他把收購來的生獸皮，用手工制作成熟皮，然后賣給人家做皮衣、皮帽或床墊。這行業(yè)雖然辛苦，但技術(shù)性很強，早年間在北方是很吃香的。這天，黑風(fēng)嶺上的黃三捎信讓阿五去收獸皮。阿五起了個大早，翻山越嶺跑了四十多里路，才在后半晌趕到黃三家。因為這一帶山高林密，人煙稀少，常有土匪出沒，所以阿五謝絕了喝酒吃飯，只是收下了黃三送的一葫蘆自制的烈性酒和幾大塊煮熟的野豬肉，扛起黃三事先捆好的二十多張獸皮，就匆匆上路了。哪知阿五上路不久，天就變了臉，先是狂
民間故事選刊·下 2022年9期2022-10-14
- 狼王皮傳奇
五是個皮匠，專做獸皮加工。他把收購來的生獸皮，用手工制作成熟皮，然后賣給人家做皮衣、皮帽或床墊。這行業(yè)雖然辛苦，但技術(shù)性很強，早年間在北方是很吃香的。這天，黑風(fēng)嶺上的黃三捎信讓阿五去收獸皮。阿五起了個大早，翻山越嶺跑了四十多里路，才在后半晌趕到黃三家。因為這一帶山高林密，人煙稀少，常有土匪出沒，所以阿五謝絕了喝酒吃飯，只是收下了黃三送的一葫蘆自制的烈性酒和幾大塊煮熟的野豬肉，扛起黃三事先捆好的二十多張獸皮，就匆匆上路了。哪知阿五上路不久，天就變了臉，先是狂
民間故事選刊 2022年18期2022-09-30
- 小兒獸皮痣伴臀部胚胎性橫紋肌肉瘤1例
A)，質(zhì)地粗糙如獸皮，伴局部毛發(fā)生長，以腰骶部及右側(cè)臀部為著；右側(cè)臀部黑色素斑沉著處皮膚腫脹，并見60 mm×40 mm明顯凸起，觸之質(zhì)韌，活動度差，無明顯壓痛。實驗室檢查未見明顯異常。超聲：右側(cè)臀大肌內(nèi)64 mm×75 mm×35 mm低回聲團塊(圖1B)，邊界不清，內(nèi)似見肌肉紋理回聲，CDFI于腫物內(nèi)見條狀血流信號(圖1C)；超聲診斷：右側(cè)臀大肌內(nèi)低回聲團塊，考慮纖維瘤病。行超聲引導(dǎo)下右側(cè)臀部腫物穿刺活檢。病理：光鏡下見腫瘤細胞彌漫性成片分布，細胞核小
中國介入影像與治療學(xué) 2022年8期2022-08-23
- 那個腰系獸皮圍裙的女人
映），現(xiàn)居合肥。獸皮她用細長的指尖在空中畫了一個圈。這個莊嚴而神秘的舉止，會帶給我們什么樣的召喚與啟示？她的指尖，有血性的桃花在星光皎潔的夜里失神的那一聲尖叫，有鷹隼的目光蘸著金黃的海水在長岸洗滌千年不化的溫存。當她將那塊獸皮當作圍裙系在腰上的那個瞬間，我仿佛看到一只夜鶯的舞步，踩著一小片陀螺，用放牧的笛音，洞穿世事的煙火，木質(zhì)的棉花讓純凈染色，散落的偈語，在祖先寬闊的沉默里徹夜飛奔。洞穴我發(fā)現(xiàn)她的深邃不是眼睛而是言語。她總會不失時機地舉著火焰般的言語照耀
散文詩 2021年17期2021-11-13
- 那個腰系獸皮圍裙的女人
溫存。當她將那塊獸皮當作圍裙系在腰上的那個瞬間，我仿佛看到一只夜鶯的舞步，踩著一小片陀螺，用放牧的笛音，洞穿世事的煙火，木質(zhì)的棉花讓純凈染色，散落的偈語，在祖先寬闊的沉默里徹夜飛奔。洞 穴我發(fā)現(xiàn)她的深邃不是眼睛而是言語。她總會不失時機地舉著火焰般的言語照耀我的身體，讓我本就流血的傷口一下形成了幽邃的洞穴。她發(fā)出比月色還薄的笑聲，用處子之靜，望著我。我感到自己樹枝般的骨頭，在星星涂抹的荒野嘩嘩作響，像一條漸逝的河流的尾聲，彎過一座山，繞過一片林，最終消隱在她
散文詩 2021年9期2021-09-29
- 中華服飾起源
寒，所以才會找塊獸皮披一披;天熱時要遮蔽日曬，才會用樹葉遮擋。人類最開始穿衣服，一定是生存的必需。所以服裝的發(fā)明源于人類的進化，直到人類有了文明意識，有了審美需求，才開始設(shè)計制造復(fù)雜一些的衣服，不過生存的需求還是第一位的。人類很聰明，一塊獸皮可以御寒，而將獸皮切割得更合適些，再用條狀物扎束在身上，效果會更好。衣服制作水平一直在飛速進步，到舊石器時代后期，隨著骨針的發(fā)明，人們開始縫制衣服;到了黃帝時代，有了上衣下裳，衣裳的材質(zhì)也擴展到了麻和布。原始社會的服裝
格言·校園版 2021年20期2021-09-10
- 德乾恒美
古老會議室環(huán)繞的獸皮上族長們落座的次序它在夜晚咬合月亮的部位不停地變換殘缺的形狀它所有的感受均來自雨林初遇烈火后升騰的云煙它是蠻荒的遷徙路上，飛鳥渴望的眼睛它是塵埃和流水捏造的心臟的最初形式東方意象薄厚不均的油質(zhì)顏料涂抹在畫布上光影消長，變幻的，金黃和寶石藍的睡蓮困獸在籠中邁步，顏料被打翻，血腥的線條和色塊地獄之城在散亂的透視中呈現(xiàn)東方人的審美趣旨而這些，在后來的光學(xué)物理中得到科學(xué)的實證秘 密自從秘密被我知曉它再也不敢興師動眾地暗示我只是在我不經(jīng)意的時候予
青海湖 2021年4期2021-08-27
- 怎么衡量一個創(chuàng)新的價值
，原始人披上一件獸皮就可以抵抗寒冷，這是最原始的衣服。但是你想，這件獸皮，那是其他動物花了好幾百萬年的時間才進化出來的。人類通過衣服這個工具，一下子就省去了這好幾百萬年的時間。時間可不就折疊了嘛。這個原理，其實可以用來評估所有創(chuàng)新的價值。折疊進去的時間越多，價值就越大。讓人時間的自由度越大的工具，價值就越大。所以，一定意義上，創(chuàng)新的價值就在于你能替人們省或者說折疊更多的時間。（秋水長天摘自羅輯思維微信號）
潤·文摘 2021年1期2021-02-27
- 傘啊傘
用竹子做骨架，用獸皮做傘面，做出了第一把傘。你知道世界上還有什么傘嗎？” 女孩說：“我知道，孔子坐車外出講學(xué)，把大傘安裝在車上，這傘既可擋太陽，又可擋風(fēng)雨。這是一把車傘?！?男孩說：“后來，帝王將相、達官貴人把傘看作地位的象征。外出時，總讓隨從為他們打傘，這傘還有個名稱，叫華蓋?！?女孩說：“說起華蓋，外國同樣有。你看過《皇帝的新衣》嗎？那個皇帝出來游行時，就不忘讓儀仗隊為他舉著華蓋，你看他多威風(fēng)啊！” 男孩問：“魯班的妻子用獸皮做傘面，但獸皮一淋濕就變得
作文周刊·小學(xué)二年級版 2021年36期2021-01-05
- 鄂倫春族的獸皮服飾工藝探究
61000）1 獸皮文化的歷史發(fā)展和進程獸皮文化的歷史源遠流長，特殊的地理環(huán)境、氣候特點、民族文化習(xí)俗，讓獸皮文化成為了北方民族文化的重要組成部分之一[1]。中國獸皮文化最發(fā)達的地區(qū)在我國的東北部和新疆北部，而中國東北部地區(qū)主要分布在黑龍江省和內(nèi)蒙古呼倫貝爾市，其中鄂倫春族的獸皮文化應(yīng)用最廣泛。以游獵為生的鄂倫春族，主要分布在有亞寒帶深山密林的大、小興安嶺，由于常年在森林里與動植物共存，形成了獨特的森林文化和狩獵文化，寒溫帶大陸性季風(fēng)氣候讓獸皮成為鄂倫春族
紡織報告 2020年3期2020-11-29
- 老祖宗怎么做“皮衣”？
植鞣法：用茶水泡獸皮把質(zhì)感較硬的獸皮變成柔軟的衣服，這個過程中最關(guān)鍵的一步叫鞣制。鞣制是利用可以作為鞣劑的材料和皮中的蛋白質(zhì)發(fā)生反應(yīng)，讓皮變軟?，F(xiàn)代的皮革制造，主要利用鉻離子改變皮中蛋白的性質(zhì)，使生皮變?nèi)彳?。在科技欠發(fā)達的古代，人們則主要采用天然材料來達到這一目的?！爸谗贰鳖櫭剂x是利用植物來使獸皮變軟。人們在長期的實踐中，發(fā)現(xiàn)某些植物的枝葉或皮可以實現(xiàn)這個目標，這其中就包括我們熟知的茶葉。茶葉經(jīng)過沸水煮熟后，里面的單寧酸就會滲出到水中。待水溫下降后把獸皮
奧秘 2020年9期2020-10-12
- 北極的冰屋里面真的不冷嗎
幾攝氏度，這對有獸皮保暖的因紐特人來講已經(jīng)足夠了，普通人應(yīng)該也沒什么太大問題，畢竟冬天我國南方室內(nèi)不開空調(diào)跟這個溫度也不會差太多。冰屋內(nèi)一般也不會出現(xiàn)冰塊融化的問題，因為冰壁附近的溫度總是低于熔點的，如果想讓室內(nèi)更暖和，因紐特人會在內(nèi)壁掛上獸皮，這樣盡管室內(nèi)很暖和，但獸皮和冰壁之間的空氣因獸皮隔熱而無法升到較高的溫度。雪洞保暖也基于同樣的原理，若是條件合適，挖雪洞避寒也是很實用的野外生存技巧。
讀者·校園版 2020年15期2020-07-30
- 獸皮畫藝術(shù)在冰雪旅游服飾中的創(chuàng)新研究
61000）1 獸皮畫藝術(shù)2002年，鄂溫克族傳奇獸皮畫家柳芭逝世。至此，鄂溫克族人再無一人會用獸皮作畫，直到漢族女性宋仕華走進了使鹿部落的大山。這門獨特的手藝傳到了她的手上，她將民族文化以畫的藝術(shù)形式在獸皮上表現(xiàn)并傳承。制作獸皮畫，首先要“熟皮子”?！笆炱ぷ印笔且豁椃浅?fù)雜的手工藝，整個過程不使用任何化學(xué)制劑，全靠手工制作。以一張馴鹿皮為例，熟制方式全部采用鄂溫克使鹿部落的傳統(tǒng)手工藝，首先要把獸皮上的脂肪清理得非常干凈，然后用動物的大腦將處理的獸皮洇濕，
紡織報告 2020年1期2020-04-26
- 一件真實的事
他們各自坐在一張獸皮上。我得說我一個也不認識。他們中的一個人給我騰開位子。我一直不知道他們在嚴肅地議論什么事，直到他們清楚地說出你的名字。他們投票決定，就在今天傍晚六時殺死你，而不是將你釋放。我不知道你做了什么。對此我深感恐懼。我費了很大周折，才重新睡過去。下一次醒來時，我回到我們現(xiàn)在所處的這個現(xiàn)實中。請原諒我拖了這么久才來告訴你。你知道，光是讓自己相信這件事，我就花去了大部分的時間。現(xiàn)在，距離他們說的，“你注定逃不過的死期”，還有不到二十分鐘。
南方周末 2020-01-092020-01-09
- 鄂倫春族的獸皮工藝探析
創(chuàng)造了比較完整的獸皮鞣制和制作工藝，形成了以野獸皮毛作為主要原料的獸皮文化。北方漁獵民族中，鄂倫春族所創(chuàng)造的獸皮文化與其他東北漁獵民族相比，保存的比較完整，種類繁多，是最具有特色的、最為豐富多彩的，也是最具有典型狩獵民族文化的特色的獸皮文化。1 鄂倫春族獸皮文化鄂倫春族的獸皮文化與他們的原始狩獵生產(chǎn)、狩獵生活的各個方面都有著密切的聯(lián)系。鄂倫春人用獸皮做衣服、做背包口袋、做覆蓋仙人柱的皮圍子、做被褥、制作交通工具等，還用毛皮做神偶。在這些毛皮制品中以狍皮制品
文化創(chuàng)新比較研究 2019年11期2019-12-26
- 那最后的，是留戀的最后嗎（組詩）
棟超今秋，凜冽的獸皮河水斷流，云飄水，那么少的一灣所有的動物聚集沙?？梢郧宄纳x可那水，一滴，一滴干了，干了獅子撕破河馬的皮不知疼痛，不知殘存的，是禿鷲的骨頭只剩骨頭，擁擠榨不出甘汁甘汁，動物的思想一滴滴汁液滴噠，滴噠，似有若無你聽到了什么腳下震動雷聲，雷聲無雨，無雨凜冽的獸皮那一身的凜冽別等了，沒有雨水今秋無雨拱松土地的是蠕動的蟲蟻憑吊，吹不響軍號用夠了，真的是用夠了所有的語言，悲憤詛咒，憑吊那場戰(zhàn)爭，遺跡血紅過的土地夕陽，擦上冰面枯葉飄過，成堆的枯葉
天津詩人 2019年4期2019-11-14
- 古老的神話
領(lǐng)大家摘樹葉、剝獸皮作為原料?？墒呛髞?，人越來越多，樹葉和獸皮不夠用了，嫘祖一著急就病倒了。一天，人們到山里采野果，在一片桑樹林里采到了許多白色的小果子，但這些小果子怎么也咬不動，而且有細細的絲。人們把這個小果子拿給嫘祖看。聰明細心的嫘祖仔細觀察果子，高興之下病全好了。她還親自上山考察，發(fā)現(xiàn)這并非樹上的果子，而是一種蟲子吐出來的絲纏繞成的東西。后來嫘祖請求黃帝下令保護桑樹林，并開始養(yǎng)這種蟲子，還給它取了個名字——蠶。嫘祖用蠶吐的絲織成絲綢，讓人們穿上了絲綢
課外生活·趣知識 2019年6期2019-09-10
- 敖魯古雅獸皮藝術(shù)傳承人
——宋仕華
，給我講敖魯古雅獸皮畫。還給我發(fā)來一篇稿子和幾張照片。她說稿子是宋老師寫的，我大致看了一下，不足千字，都是官話。本想把稿子讓蘇麗老師退回去，但那些獸皮畫照片卻著實把我鎮(zhèn)住了。就這樣，跟蘇麗要了宋老師的聯(lián)系方式，在電話里，QQ上，Email中對她進行了異地采訪，了解了她的獸皮畫和她的朋友巴姨、柳霞、翟大哥、土豹等很多可愛的鄂溫克獵民。隨著禁獵，以及敖魯古雅馴鹿種群數(shù)量的減少，作畫的原材料越來越少，再加上純手工制作周期長，現(xiàn)在，敖魯古雅鄉(xiāng)僅有她一人在繼續(xù)做獸皮
老年世界 2019年2期2019-06-01
- 尋賊啟事
月5日偷了我家的獸皮，本人都誠懇地希望能與他結(jié)為朋友。如果是貧窮讓他走錯了這一步，本人將保證替他嚴守秘密，并向他傳授本人的謀生之技?！巴馄?，”蓓蒂跑著喊了起來，“我看到了一則奇怪的啟事！”外婆接過報紙，在一把椅子上坐下?！笆沁@個呀！”外婆笑著說，“你知道這則啟事是誰寫的嗎？是你外公。你外公以前是一個皮貨商人，家里的倉庫里經(jīng)常囤積著許多獸皮。有一天夜里，你外公聽到倉庫那邊有動靜，他透過窗戶看見夜色中有一個人影，背著一只大口袋，走進了我們鄰居家的院子里。第二天
意林·少年版 2019年4期2019-03-05
- 尋賊啟事
月5日偷了我家的獸皮，本人都誠懇地希望能與他結(jié)為朋友。如果是貧窮讓他走錯了這一步，本人將保證替他嚴守秘密，并向他傳授本人的謀生之技。”這真是一則奇怪的啟事！蓓蒂想，就在這時，她聽到外婆往樓上走來。“外婆，”蓓蒂沒等外婆走進閣樓就喊了起來，“我看到了一則奇怪的啟事！”外婆接過報紙，在一張椅子上坐下?！笆沁@個呀，”外婆笑著說，“你知道這則啟事是誰寫的嗎？是你外公。這里面還有一個故事呢?！薄澳阃夤郧笆且粋€皮貨商人，家里的倉庫里經(jīng)常囤積著許多獸皮。有一天夜里，他
少年文藝·我愛寫作文 2018年11期2018-11-30
- “革”字研究
“革”的本義是“獸皮治去其毛”，而關(guān)于古文“”與篆文“革”之間的關(guān)系，上述三位大家的觀點卻與王筠等人產(chǎn)生了分歧。20世紀以來，林義光、楊樹達等人對“革”字的分析有了新的成果，這期間的分歧需要通過列舉各家的觀點予以判斷。一、篆文“革”字的本義《說文解字》“革”部記載：“獸皮治去其毛，革更之。象古文‘’之形，凡‘革’之屬皆從‘革’。（）古文‘革’從三十。三十年為一世，而道更也，聲（，叉手也）?！盵1]由上許君解釋得知：“革”具有“除去獸皮表面毛”的這一動作，且
安康學(xué)院學(xué)報 2018年4期2018-08-31
- 死后依然栩栩如生
其他器官。剝好的獸皮通常要進行鞣制，固定在一個模具上，再縫合起來。制作標本的目的是讓動物保持其活著時的樣貌，用來進行教學(xué)或紀念一次狩獵活動。蒂莫西·博瓦德作為動物標本剝制師，在美國的洛杉磯縣立自然歷史博物館里保存了數(shù)不清的動物標本——但有些，他說，永遠不在他的工作范圍內(nèi)：“我不會把我的寵物做成標本?！薄獎P瑟琳·朱克曼1.刮刀準備工作包括將獸皮刮薄——有時會使用刮刀，更多的時候則用去肉機。2.銼刀手持式銼刀用來在塑料泡沫模型上塑造肌肉和其他身體結(jié)構(gòu)。3.磨
華夏地理 2018年10期2018-08-06
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)欣賞課的創(chuàng)新教學(xué)思路
，本文以敖魯古雅獸皮畫的藝術(shù)欣賞課程為案例，期望通過此案例可以探索出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)欣賞課的創(chuàng)新教學(xué)思路，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時也讓學(xué)生明白我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護工作的重要性以及緊迫性。【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護；創(chuàng)新教學(xué)思路中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）05-0179-01人類在歷史上創(chuàng)造出來并且通過活態(tài)形式傳承到現(xiàn)在的東西統(tǒng)稱為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身具有非常重要的歷
戲劇之家 2018年5期2018-06-08
- 水果一樣水靈靈的生活（組詩）
半面檸檬扣在一張獸皮畫上，反復(fù)擦洗畫上畫了什么——一頭牛尖尖的角額頭，眼睛，嘴，還有想象中溫?zé)岬拇笊囝^結(jié)尾處，是一頭牛的尾巴，蹄子和無盡的塵土深藏在一頭牛身體里的塵土深藏在一個人身體里的塵土被一只檸檬反復(fù)擦洗一只檸檬最終帶走的塵土加在一起不過一滴檸檬汁大小——生活艱難處，檸檬照亮了一張獸皮畫的另一面山楂這是一個很復(fù)雜的過程：洗手，磨刀，挖出它的核把一個人所有的人生經(jīng)歷都拿出來，在一顆小小的山楂上一試身手然后，一顆一顆地串起來在它的傷口上澆上一勺融化的糖我們
鹿鳴 2017年12期2018-03-15
- 讀《小牛頓科學(xué)館》有感
寒冷的時候，就把獸皮披在身上。最早的衣服原來是獸皮呀！看完了這一頁，我迫不及待地又翻了一頁，乍一看圖畫，我猜想到：可能是寫夏裝的吧！我用手指一行一行地指著，仔細地把短文看了一遍，哈！果然不出乎我所料，真的是寫夏裝的，內(nèi)容講到：最早人類是用樹葉和野草做夏裝的，可是樹葉和野草容易枯萎，于是就將葛藤類的植物編織成網(wǎng)，“穿”在身上。再到后來漸漸有了今天我們身上穿的用布做的衣服了。哇！真是不看不知道，世界真奇妙！原來我們身上穿的衣服還有這么多學(xué)問呀！后面的知識也很有
新教育 2018年12期2018-02-23
- 長城下的關(guān)市
要的出口商品——獸皮。這些獸皮包括中亞雪豹皮、貂皮以及西伯利亞黑貂皮。漢初之時，匈奴強盛，向西域以及周邊被征服的國家和民族征稅。他們向東胡人的后裔烏桓人征收的稅種即名為“皮布稅”，獸皮應(yīng)該就是這種稅收征收的主要物品。而在與南方漢王朝進行關(guān)市貿(mào)易的時候，我們可以想見，獸皮正是擅長游牧和狩獵的匈奴人用來換取生活所需品的常見交易物。因為絲綢和獸皮，西方世界的大量財富滾滾流向東方。關(guān)市，給了漢王朝一把鑰匙，用以解決北方游牧民族的邊患問題。遺憾的是，漢王朝有著抑商的
財經(jīng)國家周刊 2017年17期2017-09-02
- 康巴藏袍“五色”和“五?！本夛椉y章考論
現(xiàn)藏三件經(jīng)典康巴獸皮飾邊藏袍“五色”和“五福捧壽”緣飾紋章形制為研究對象，通過對標本的信息采集、測繪、復(fù)原實驗與文獻結(jié)合的考據(jù)方法得出，“五色”既是藏傳佛教的體現(xiàn)又是漢道“五行”的產(chǎn)物，“五福捧壽”和長壽紋源于漢儒文化，獸皮則承載了原始氏族社會的古老信息，三者在藏袍中的集中運用既是藏漢文化交流的生態(tài)又是歸屬，為中華民族服飾“一統(tǒng)多元”的文化特征提供了生動的實證。藏袍；獸皮；五色；五福捧壽；紋章；藏漢交流從西藏宗教發(fā)展史和現(xiàn)實看，始終承載著藏漢文化交流的信息
絲綢 2016年7期2016-08-18
- 北方狩獵民族服飾和器物造型中圖案的應(yīng)用
獵民族文化。如“獸皮文化”和“樺樹皮藝術(shù)”，他們在生活中逐漸創(chuàng)造出了各類生活用品和裝飾品。并且在生產(chǎn)和生活中逐漸創(chuàng)造出了非常優(yōu)美的圖案藝術(shù)，這些圖案充分反映了他們的淳樸生活和民族信仰，從而賦予了裝飾品更高的使用價值和審美價值。狩獵民族；器物造型；服飾；圖案；應(yīng)用在人類發(fā)展之初，原始狩獵生產(chǎn)方式?jīng)Q定了以野獸肉為衣食生活條件，并創(chuàng)造了人類的原始文化。他們創(chuàng)造了“獸皮文化”和“樺樹皮藝術(shù)”，并相繼創(chuàng)造豐富多彩的狩獵民族文化和各種形式的裝飾藝術(shù)圖案。服飾和生活用具
中國民族美術(shù) 2016年2期2016-07-19
- 棗強大營緣何尊比干為“裘祖”
引發(fā)疫病。如若將獸皮利用起來，豈不一舉兩得呀！想到這里，他弓腰仔細察看水洼周圍，發(fā)現(xiàn)地上冒出一層厚厚的白堿。他便讓隨役們刮了一些，帶回了衙內(nèi)。接著，他又差人找來幾張獸皮放進水缸里，撒上刮來的白堿硝。泡了三天三夜，再拿出來一看，皮子全糟得一點兒勁也沒了，毛也一撮一撮地脫落下來，甚至有的成了光板。第一次雖然失敗了，但比干沒有灰心，余暇時，便到周圍村莊把自己在河邊發(fā)現(xiàn)的情況和自己將皮泡糟的事情講給百姓們聽，并跟人們一塊琢磨辦法。后來，他又讓衙役們找來九十九個農(nóng)夫
鄉(xiāng)音 2016年6期2016-05-25
- 石器時代的獸皮信
，只見一個人身穿獸皮，環(huán)抱雙臂，低垂著頭，似乎在那兒苦思冥想。巨巖慢慢地靠過去，輕輕拍了拍那人的肩膀，請他一起幫忙獵熊。獸皮人卻搖搖頭，說：“我正在思考一件極其重要的事情，不能分心幫你，抱歉?！本迬r見他不肯幫忙，只好無奈地朝小石錘招招手，小石錘輕手輕腳地走了過來。巨巖對兒子說：“你趕快跑回山洞去，讓你媽媽先準備一個陶罐，里面裝滿漿果；然后去鄰居大山家，跟大山說，讓他把竹矛、骨槍借給我們；再請族長把斧子磨好，交給大山一起帶來，我要讓大山幫忙獵熊，陶罐里裝的漿
學(xué)生天地·小學(xué)中高年級 2015年7期2015-10-20
- “被”與假發(fā)
映了遠古人類常穿獸皮的歷史事實。既然人類在早期以獸皮為衣料，不難推知最初的被子也是用獸皮制作的?！捌ぁ痹诠艥h語中有特指帶毛獸皮的含義，古人有“有毛為皮，去毛為革”的解釋。毛皮溫暖舒適，是十分理想的做被子的材料。成語中有“食肉寢皮”的說法，字面意思是吃動物的肉，睡在動物的皮子上，這反映了獸皮可用來制作被褥的現(xiàn)實?！氨弧弊肿筮吺恰耙隆弊峙?，是因為被子屬衣著類；右邊是“皮”字，說明被子最早就是用皮子制作的。“被”用作被子，有廣義和狹義之分。廣義的“被”泛指被子，
高中生學(xué)習(xí)·高一版 2015年9期2015-10-07
- 尋賊啟事
月5日偷了我家的獸皮，本人都誠懇地希望能與他結(jié)為朋友。如果是貧窮讓他走錯了這一步，本人將保證替他嚴守秘密，并向他傳授本人的謀生之技。””這真是一則奇怪的啟事，蓓蒂想。這時，外婆來了。外婆說，這則啟事是你外公寫的，里面還有一個故事呢。你外公以前是一個皮貨商人，家里經(jīng)常囤積著許多獸皮。一天夜里，他看見一個人背著大口袋，從我們家出來，走進了鄰居家的院子。第二天，我們倉庫里的獸皮都不見了。鄰居很窮，男主人常靠借錢度日。整日喝得醉熏熏的，你外公的第一反應(yīng)是報警。但他
文學(xué)少年(繪本版) 2015年5期2015-05-30
- 論敖魯古雅鄂溫克獸皮藝術(shù)的發(fā)展
論敖魯古雅鄂溫克獸皮藝術(shù)的發(fā)展宋仕華（內(nèi)蒙古根河市文化館，內(nèi)蒙古 呼倫貝爾022350）原始的狩獵生產(chǎn)方式，決定了鄂溫克民族以野獸皮肉作為主要衣食來源的生活條件，在漫長的歷史發(fā)展中，祖先們在生產(chǎn)力極其低下的原始狩獵生活中創(chuàng)造了皮毛工藝和裝飾藝術(shù)。敖魯古雅鄂溫克人在狩獵生產(chǎn)過程中創(chuàng)造了豐富多彩的獸皮文化，并形成了自己的風(fēng)格。隨著皮制品的制作技藝日臻成熟，裝飾紋樣越來越多樣化，由傳統(tǒng)的鹿紋、鹿角紋、蝴蝶紋、植物和幾何紋樣等單一的運用，逐步轉(zhuǎn)向多種飾紋結(jié)合，最終
中國民族博覽 2015年9期2015-01-31
- 讓家變成絕凈之地
尖釘封邊及雕刻、獸皮鑲嵌等。其中最具民族特色的裝飾手法，當數(shù)獸皮鑲嵌。獸皮鑲嵌在深色的箱柜表面，質(zhì)樸大方、狂野奔放。藏民族住宅的客廳、臥室、門庭和大門兩邊大都繪有各種花飾圖案。一般室內(nèi)墻上方四周繪三色條紋花飾，下方涂乳黃或淺綠色顏料，柱頭梁面畫有裝飾圖案。住宅大院的門廊兩壁繪有馭虎圖，象征預(yù)防瘟疫、招來吉祥；或者畫財神牽象圖，畫中有行腳僧牽來大象載滿珍寶，象征招財進寶之意。藏民族普遍喜歡屋內(nèi)懸掛諸如《和氣四瑞圖》、《六長壽圖》之類的畫，有些人把它畫在室內(nèi)墻
婦女之友 2014年2期2014-04-23
- 超脈沖CO2激光配合Q開關(guān)YAG激光治療獸皮痣1例
關(guān)YAG激光治療獸皮痣1例柳玉風(fēng)臨床資料患者男,21歲。出生時面部即有黑色斑塊,隨年齡增長,皮損逐漸增大,未予治療。體檢:神志清,精神可,營養(yǎng)中等,發(fā)育良好,顏面中部約20 cm×30 cm蝶形分布的黑色斑塊,高出皮面,表面不規(guī)則,有小乳頭狀突起,累及整個鼻背部、左上下眼瞼及部分右上眼瞼,左頰部密集粗黑毛發(fā),界限清楚。診斷:獸皮痣。治療:患者拒絕手術(shù)植皮,故采用超脈沖CO2激光配合Q開關(guān)YAG激光治療。先給予超脈沖CO2激光(YGCO2超脈沖激光－40A型
中國麻風(fēng)皮膚病雜志 2014年1期2014-03-17
- 珞巴故事
短刀，一張完整的獸皮，整齊疊好，還能看見鋒利的腳爪；此外還有一兩只赤紅的螃蟹，在小竹籠里早已困厄而死，外殼發(fā)脆。他們要去哪里？沒有人會說他們的珞巴語，年長者伸出食指向前：“達卡坡！”他們徒步翻越雪山，前進的方向是隆子縣的卡波村，那是偉大的城，是鞋、藏刀和衣服之城，是永恒的峽谷之風(fēng)所推動之城。他們的獸皮和珞巴刀會在這里交換為希望?！斑_卡坡！”他們向前走，消失在峽谷的另一端，衣服單薄，小腿有力。他們依舊遵守和喜馬拉雅山古老的約定，走在最高的商道上，年復(fù)一年。珞
西藏人文地理 2014年1期2014-01-22
- 披著獸皮
_ 吳克成披著獸皮文 _ 吳克成以前打老虎的人會成為傳世英雄，比如武松?？涩F(xiàn)在，老虎金貴，打不得。即使真的讓打，估計也沒幾個人敢上前一展拳腳。從前人是不怕獸的，現(xiàn)在的人筋軟骨酥，早已沒有了與獸斗的豪氣。老虎于200萬年前起源于東亞，之后勢力范圍逐漸擴大，幾乎遍及世界各地。但是歐洲大陸很少能見到老虎的蹤跡，獅子才是那片土地上的霸主，所以翻看希臘神話，英雄們大都在打獅子。半人半神的赫拉克勒斯（希臘神話中最著名的英雄之一，是宙斯與凡間皇后之子）最勇猛，他征服獅
讀者·原創(chuàng)版 2014年11期2014-01-16
- 登山靴
臨山頂從還是一張獸皮的時候開始從還是一塊橡膠的時候開始我的理想就如晨光從獸皮的毛囊從橡膠的粘連噴薄而出當我終成一雙登山靴我開始羞澀地站在貨臺像一位等待出嫁的漂亮女子等待著我鐘愛的旅者到來而他也不負我長久的期盼在一天的黃昏他來到陳放我的貨臺目光溫柔如月色下的碧潭原來愛只要一個眼神便足以讓人情不自禁從此，我將一生交付給我鐘愛的旅者生命，緊貼在他的雙腳我們一起沖破泥濘雪地坎坷的阻隔我們共同享受自由拼搏超越的快樂而我一雙普通登山靴的人生價值便這樣簡單地就能實現(xiàn)
初中生優(yōu)秀作文 2013年7期2013-08-16
- 輪子的發(fā)明
找來一塊帶尾巴的獸皮，把石塊放在上面，拖著尾巴走了起來。嗨，這辦法真靈，省了他不少力!就這樣，獸皮變成了人類最原始的交通工具。不過，用了一段時期，缺陷就暴露出來了。在高低不平的路上拖運東西，不用多久獸皮就磨穿了，而且用獸皮搬運的東西也很有限。說來真巧，又一件偶然的事幫了大忙。當人們把樹木砍倒時，那些圓圓的樹干總會沿著坡地不停地滾動。這件事引起了一些人的思考：“如果借助圓木運送東西，是不是能省力呢?”經(jīng)過不斷地實踐，人們終于發(fā)現(xiàn)，把一塊木板放在兩根滾動的圓木
課外生活（小學(xué)1-3年級） 2009年5期2009-06-02
- 別了，十七歲的南非新娘
談不上電器。幾張獸皮是新的，鋪在地上，散發(fā)出未被除盡的腥臭?！斑@幾張獸皮是南茜的聘禮。她太瘦了，如果再胖點，其實沒那么難看，得幾頭牛是沒問題的?！笨票仍谝慌越忉?。我見鬼似的盯著他：“南茜丑?那外面胖得像肥蟲一樣只能在地上爬的女人，就好看啦?”“晶!”他喝住我，“請尊重我們的文化!”“對不起。”我立即向他道歉，換了個話題，“那么，新郎是誰?配得上南茜嗎?”科比怪異地看著我：“新郎是我的爸爸，南茜將是他的第四個老婆。另外三個老婆分別住在三個不同的帳篷，她們共存
意林 2009年10期2009-05-14
- 達爾文“疏忽”的聯(lián)想——猿人褪毛與服裝的起源
初的樹皮、草葉、獸皮披戴在身上，多半出于嬉戲行為或運輸?shù)男枰淦?、草葉可能為了筑窩，獸皮上還有肉可以食用。猿人為了將這些有用之物帶回宿營地，將它們披在肩上馱回。披著樹皮、獸皮回來的人受到群落的歡迎，于是炫耀感產(chǎn)生了；對異性的吸引力自然增強了；御寒、護身功能隨之顯現(xiàn)出來了。慢慢地由無意識中醒悟，成為有意識地創(chuàng)造服裝了。原始的服裝與當今的立體裁剪相距甚遠。最初只是將片狀原物披在身上，此后才撕、切成大小較為適當?shù)钠?，到了發(fā)明了骨針才有簡陋的縫制，它們都是披掛在
中國青年 1989年10期1989-08-24