當(dāng)代青年
- 當(dāng)代青年的思想政治教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究
入全面地分析當(dāng)代青年思想政治教育的現(xiàn)狀，積極采用科學(xué)且高效化的教育對(duì)策，真正提升思想政治教育的實(shí)施成效。關(guān)鍵詞：當(dāng)代青年;思想政治教育;教育現(xiàn)狀;教育對(duì)策科學(xué)研究表明，青年正處于素質(zhì)優(yōu)化期和創(chuàng)造的重要人生階段，他們正擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史重任。與此同時(shí)，青年群的現(xiàn)實(shí)思想又存在著不成熟、懵懂的一面。作為社會(huì)的希望和未來，他們的思想政治教育顯得格外重要。為切實(shí)有效地促進(jìn)他們的健康茁壯成長(zhǎng)，有必要深入全面地做好思想政治教育，積極有效地把握好思想政治教育的現(xiàn)狀，科
科學(xué)與生活 2021年16期2021-11-25
- 消費(fèi)文化對(duì)當(dāng)代青年價(jià)值觀的影響分析
化，不僅影響當(dāng)代青年的價(jià)值取向，還促使人們形成全新的消費(fèi)意識(shí)。在當(dāng)前國內(nèi)發(fā)展中，消費(fèi)文化主要流傳于青年群體，得到他們的推崇，甚至形成了一定的價(jià)值觀。雖然消費(fèi)文化在一定程度上刺激了市場(chǎng)需求的發(fā)展，但給青年帶來了一定的消極影響，尤其是超前消費(fèi)和透支消費(fèi)，直接給青年群體增添了更大的生活壓力。本文對(duì)消費(fèi)文化對(duì)當(dāng)代青年價(jià)值觀的影響進(jìn)行分析，針對(duì)消極影響提出改善意見。關(guān)鍵詞： 消費(fèi)文化? ?當(dāng)代青年? ?價(jià)值觀消費(fèi)文化是一種現(xiàn)實(shí)文化，講求人們應(yīng)當(dāng)樹立以享樂為目標(biāo)的消費(fèi)
文教資料 2021年18期2021-09-23
- “后真相”現(xiàn)象對(duì)青年馬克思主義信仰的影響及對(duì)策探析
，這種現(xiàn)象對(duì)當(dāng)代青年樹立馬克思主義信仰產(chǎn)生了消極的影響，不利于當(dāng)代青年馬克思主義信仰的樹立[1]。因此，教育者應(yīng)當(dāng)通過增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)力量，培養(yǎng)青年獨(dú)立思考能力和理智判斷的能力，加強(qiáng)青年對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，并使其注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，同時(shí)還要關(guān)注當(dāng)代青年的需求，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等，以此來解決在“后真相”現(xiàn)象下青年樹立馬克思主義信仰過程中出現(xiàn)的各種問題。關(guān)鍵詞：“后真相”；當(dāng)代青年；馬克思主義信仰；影響；對(duì)策中圖分類號(hào)：A811 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年4期2021-09-10
- 夏明翰的革命精神與當(dāng)代青年的使命擔(dān)當(dāng)
;革命精神;當(dāng)代青年;使命擔(dān)當(dāng)中圖分類號(hào)：D231文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2021）01 — 0019 — 05革命英雄是使命擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞?，是黨和國家長(zhǎng)久發(fā)展的精神支柱，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)須臾堅(jiān)持的力量源泉。一個(gè)強(qiáng)大的民族不能沒有英雄，當(dāng)國家處于生死存亡之際，懦夫選擇了畏縮、逃避、退讓、妥協(xié)甚至賣國求榮，而英雄們卻無所畏懼、奮勇向前甚至為國捐軀。夏明翰就是其中的一位英雄，他懷揣著“只要主義真”而為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的理想，用視
理論觀察 2021年1期2021-07-28
- 基于當(dāng)代青年對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與態(tài)度的調(diào)查研究
摘要：當(dāng)代青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，要引導(dǎo)他們理解并認(rèn)同傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，增強(qiáng)文化自信，使其成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者和主力軍。本研究以濟(jì)南市某高校在校生為研究對(duì)象，采用問卷調(diào)查的方式，了解他們對(duì)齊魯文化的認(rèn)知情況，并分析產(chǎn)生問題的原因，為進(jìn)一步的研究打下基礎(chǔ)。切需要對(duì)當(dāng)代青年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和態(tài)度進(jìn)行調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果有針對(duì)性的對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播提出對(duì)策。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;認(rèn)知態(tài)度;當(dāng)代青年傳統(tǒng)文化是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國所需內(nèi)生性力量的源泉
錦繡·中旬刊 2021年7期2021-07-17
- 淺論疫情下的當(dāng)代青年
使命，以樹立當(dāng)代青年正確價(jià)值觀。關(guān)鍵詞：當(dāng)代青年;云南工商學(xué)院;疫情;責(zé)任;擔(dān)當(dāng)古人云：“師者，人之模范也”，面對(duì)來勢(shì)洶洶的新型冠狀病毒肺炎疫情大考，如何體現(xiàn)云南工商學(xué)院“自強(qiáng)、卓越、報(bào)國”的校訓(xùn)精神，建設(shè)因材施教、樹德立人高質(zhì)量、高水平的教師使命，云南工商學(xué)院大健康學(xué)院的輔導(dǎo)員老師們用行動(dòng)踐行著擔(dān)當(dāng)，以高度的責(zé)任心、堅(jiān)定的使命感堅(jiān)守在學(xué)生疫情防控的第一線。面對(duì)小小的屏幕，心里滿滿的都是問候、叮囑、牽掛。“國勢(shì)之強(qiáng)由于人，人材之成出于學(xué)”，輔導(dǎo)員們用實(shí)際行
錦繡·上旬刊 2021年2期2021-06-11
- 堅(jiān)定文化自信對(duì)當(dāng)代青年的意義
以凸顯;提出當(dāng)代青年文化自信提升的具體策略，要明確青年的奮斗目標(biāo)，對(duì)社會(huì)主旋律進(jìn)行弘揚(yáng)。應(yīng)看待外來文化，才能進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力，促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)。關(guān)鍵詞：文化自信;當(dāng)代青年;意義探討;應(yīng)用策略分類號(hào)：G122引言眾所周知，文化是中國特色社會(huì)主義事業(yè)中非常關(guān)鍵的部分，在當(dāng)前的新時(shí)代意識(shí)到堅(jiān)定文化自信的重要性，對(duì)于青年的文化自信培育路徑進(jìn)行拓展，要在當(dāng)前的社會(huì)主義文化建設(shè)過程中，充分發(fā)揮青年的力量，凝聚中國的力量，才能更好的實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想。同時(shí)，堅(jiān)
中國應(yīng)急管理科學(xué) 2021年9期2021-03-16
- 淺論疫情下的當(dāng)代青年
使命，以樹立當(dāng)代青年正確價(jià)值觀。關(guān)鍵詞：當(dāng)代青年;云南工商學(xué)院;疫情;責(zé)任;擔(dān)當(dāng)古人云：“師者，人之模范也”，面對(duì)來勢(shì)洶洶的新型冠狀病毒肺炎疫情大考，如何體現(xiàn)云南工商學(xué)院“自強(qiáng)、卓越、報(bào)國”的校訓(xùn)精神，建設(shè)因材施教、樹德立人高質(zhì)量、高水平的教師使命，云南工商學(xué)院大健康學(xué)院的輔導(dǎo)員老師們用行動(dòng)踐行著擔(dān)當(dāng)，以高度的責(zé)任心、堅(jiān)定的使命感堅(jiān)守在學(xué)生疫情防控的第一線。面對(duì)小小的屏幕，心里滿滿的都是問候、叮囑、牽掛?！皣鴦?shì)之強(qiáng)由于人，人材之成出于學(xué)”，輔導(dǎo)員們用實(shí)際行
錦繡·上旬刊 2021年4期2021-01-28
- 建黨百年視域下的柯巖精神
風(fēng)格。因此，當(dāng)代青年讀柯巖先生的文學(xué)作品，從中不僅要感受到柯巖先生對(duì)于文學(xué)美的追尋，更應(yīng)該體悟到柯巖先生充滿理想、信念與希望的人生取向。關(guān)鍵詞：“人民文藝” 柯巖精神? 當(dāng)代青年在建黨百年的視野下回視中國文學(xué)、文化結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，毛澤東的“人民文藝”論是一個(gè)核心性的話語元素。1942年，毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》構(gòu)建了中國“人民文藝”的基本形態(tài)，是馬克思主義文藝思想中國化的典型代表。毛主席在追求民族獨(dú)立、自強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)處境和構(gòu)建社會(huì)主義文化空間中解決了文藝
百家評(píng)論 2021年6期2021-01-13
- 堅(jiān)定文化自信對(duì)當(dāng)代青年的意義
以凸顯;提出當(dāng)代青年文化自信提升的具體策略，要明確青年的奮斗目標(biāo)，對(duì)社會(huì)主旋律進(jìn)行弘揚(yáng)。應(yīng)看待外來文化，才能進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力，促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)。關(guān)鍵詞：文化自信;當(dāng)代青年;意義探討;應(yīng)用策略分類號(hào)：G122引言眾所周知，文化是中國特色社會(huì)主義事業(yè)中非常關(guān)鍵的部分，在當(dāng)前的新時(shí)代意識(shí)到堅(jiān)定文化自信的重要性，對(duì)于青年的文化自信培育路徑進(jìn)行拓展，要在當(dāng)前的社會(huì)主義文化建設(shè)過程中，充分發(fā)揮青年的力量，凝聚中國的力量，才能更好的實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想。同時(shí)，堅(jiān)
中國應(yīng)急管理科學(xué) 2020年6期2020-12-23
- 當(dāng)代泛娛樂化對(duì)青年價(jià)值觀的影響
究泛娛樂化對(duì)當(dāng)代青年影響具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文主要研究泛娛樂化對(duì)青年的消極影響，并深入分析其原因，最后提出泛娛樂化相應(yīng)的對(duì)策。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)媒體泛娛樂化;當(dāng)代青年;消極影響;價(jià)值觀。一、泛娛樂化的定義及產(chǎn)生原因所謂“泛娛樂化”現(xiàn)象，指的是一股以消費(fèi)主義、享受主義為核心，以現(xiàn)代媒介（電視，戲劇，網(wǎng)絡(luò)，電影等）為主要載體，以內(nèi)容淺薄空洞甚至不惜以粗鄙搞怪、戲謔的方式，通過戲劇化的濫情表演，試圖放松人們的緊張神經(jīng)，從而達(dá)到快感的一種文化現(xiàn)象。泛娛樂化下，信息一般
錦繡·下旬刊 2020年7期2020-12-23
- 高校青年思想政治教育話語體系構(gòu)建的探索與實(shí)踐
注重構(gòu)建符合當(dāng)代青年的話語體系，進(jìn)一步做好思想政治教育工作。本文主要探討如何有效構(gòu)建青年學(xué)生喜愛話語體系，通過抓牢話語內(nèi)容、抓好話語方式、抓住話語時(shí)機(jī)，切實(shí)提高高校思想政治教育的親和力和實(shí)效性。關(guān)鍵詞 思想政治教育 當(dāng)代青年 話語體系中圖分類號(hào)：G41? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2020.12.044Abstract Under the bac
科教導(dǎo)刊 2020年36期2020-11-25
- 青年馬克思的理想信念對(duì)當(dāng)代青年的價(jià)值啟示
;理想信念;當(dāng)代青年;擇業(yè)引言未來屬于青年，而青年正處于價(jià)值理念形成的關(guān)鍵時(shí)刻，在理想信念的樹立和職業(yè)的選擇上，不僅決定了自己的前途命運(yùn)，也影響著整個(gè)國家和社會(huì)的發(fā)展，走好這一步至關(guān)重要。我國是世界上最大的社會(huì)主義國家，作為指導(dǎo)思想的馬克思主義功不可沒，作為近代以來最偉大的思想家——馬克思更是有著不凡的經(jīng)歷，研究馬克思的青年歲月能給予我們成長(zhǎng)的重要啟示，因此當(dāng)代青年要善于學(xué)習(xí)馬克思，知理想，知信念，有理想，有信念，心存大格局，理性擇業(yè)，走正道，創(chuàng)造屬于我們
理論與創(chuàng)新 2020年18期2020-11-23
- 當(dāng)代青年社會(huì)責(zé)任感建立路徑探析
摘 要 研究當(dāng)代青年社會(huì)責(zé)任感建立路徑探析有利于加強(qiáng)全社會(huì)對(duì)于當(dāng)代青年社會(huì)責(zé)任感的重視，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)才能在根源上將對(duì)青年群體的社會(huì)責(zé)任感建設(shè)放在重要地位，全社會(huì)各個(gè)層面的認(rèn)真對(duì)待也有助于更快更好地幫助當(dāng)代青年建設(shè)社會(huì)責(zé)任感，甚至是建設(shè)全民的社會(huì)責(zé)任感，這對(duì)于響應(yīng)國家號(hào)召、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)具有重大意義。關(guān)鍵詞 當(dāng)代青年 社會(huì)責(zé)任感 建立路徑作者簡(jiǎn)介：韓雁冰，西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，主要從事思想政治教育研究。中圖分類號(hào)：C913.5 文獻(xiàn)標(biāo)
法制與社會(huì) 2020年31期2020-11-20
- 培養(yǎng)當(dāng)代青年愛國精神的重要性
本文主要圍繞當(dāng)代青年愛國精神培養(yǎng)的重要性展開細(xì)化探討，以期為促進(jìn)當(dāng)代青年良性發(fā)展建言獻(xiàn)策。關(guān)鍵詞：重要性;當(dāng)代青年;培養(yǎng);愛國精神引言：習(xí)近平指出：對(duì)于當(dāng)今時(shí)代背景下的中國來講，基于本質(zhì)層面，愛國主義即為堅(jiān)持愛國、愛黨和愛社會(huì)主義的高度統(tǒng)一。這不僅是對(duì)現(xiàn)代愛國精神的總結(jié)與概括，也是基于遵循歷史發(fā)展規(guī)律，對(duì)現(xiàn)代青年涉及現(xiàn)實(shí)問題的回應(yīng)。當(dāng)今時(shí)代背景下，需要將習(xí)近平愛國主義理論作為引導(dǎo)，以當(dāng)代青年為對(duì)象，積極開展愛國主義培養(yǎng)操作，有助于推動(dòng)國家進(jìn)步。1.培養(yǎng)當(dāng)代
中國應(yīng)急管理科學(xué) 2020年2期2020-11-02
- 論抗疫戰(zhàn)役中當(dāng)代青年的歷史責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神
是一次大考，當(dāng)代青年在抗疫戰(zhàn)役中勇敢地肩負(fù)起時(shí)代賦予青年的歷史責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)，“在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)”，青年一代用擔(dān)當(dāng)盡責(zé)和忠誠奉獻(xiàn)向祖國和人民交出一份滿意的戰(zhàn)“疫”答卷。擔(dān)當(dāng)精神為青年成長(zhǎng)成才注入不竭的精神源泉，進(jìn)而為抗疫戰(zhàn)役提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，讓使命擔(dān)當(dāng)深深地扎根青年心、彰顯青年力。關(guān)鍵詞：抗疫戰(zhàn)役;當(dāng)代青年;歷史責(zé)任;擔(dān)當(dāng)精神中圖分類號(hào)：D432.6? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2020）08-0033-042020庚子年
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2020年8期2020-11-02
- 讀經(jīng)典，戰(zhàn)疫情，擔(dān)使命
;人民群眾;當(dāng)代青年2020年初這場(chǎng)突如其來、始料未及的疫情，吞噬著江城武漢，侵襲著華夏大地，讓每個(gè)人措手不及，也使本該熱鬧的春節(jié)，充滿了焦慮不安的氣息。對(duì)于黨和國家來說，這次疫情既是一次大災(zāi)，更是一次大考。但是在這場(chǎng)沒有硝煙、生死攸關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)面前，我們看到了國家的強(qiáng)大，感受到了黨的溫暖，也敬佩每一位“逆行”出征的白衣戰(zhàn)士。生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責(zé)任。在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)黨組織和廣大黨員干部、醫(yī)務(wù)工作者全面落實(shí)聯(lián)防聯(lián)控
青年生活 2020年20期2020-10-21
- 甲骨文探索之路對(duì)當(dāng)代青年的啟示
文探索之路為當(dāng)代青年帶來的四點(diǎn)啟示，進(jìn)一步指出青年一代要深入學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)關(guān)于堅(jiān)定文化自信，努力繼承和發(fā)揚(yáng)甲骨文學(xué)者孜孜以求、永不言棄的求索精神，不忘初心、牢記使命，以時(shí)代奮斗者的姿態(tài)為不斷提升國家文化軟實(shí)力而奮斗。關(guān)鍵詞：賀信;甲骨文探索之路;當(dāng)代青年;文化自信中圖分類號(hào)：K877.1;G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）09-00-02了解一個(gè)國家首先應(yīng)從認(rèn)識(shí)該國文化開始。文化是國家之靈魂，是一種能振奮民心、凝心聚力的強(qiáng)大力
傳播力研究 2020年9期2020-10-15
- 當(dāng)代青年思想政治教育問題研究
時(shí)出現(xiàn)的還有當(dāng)代青年的思想政治的價(jià)值取向出現(xiàn)偏差，對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了一些心態(tài)失衡，人生觀和價(jià)值觀也逐漸趨向于利益化和膚淺化，這種變化對(duì)整個(gè)民族來說都是應(yīng)當(dāng)值得警惕的。鑒于此，本文重點(diǎn)分析當(dāng)代青年在思想政治教育問題上的一些研究，對(duì)青年的價(jià)值取向和原則路徑等方面進(jìn)行深入探討，以其能夠在國家對(duì)青年的教育中有所幫助，促進(jìn)青年的健康成長(zhǎng)。關(guān)鍵詞：當(dāng)代青年;思想政治教育;價(jià)值取向一、引言自從中國共產(chǎn)黨十八次全國代表大會(huì)以來，中共中央就已經(jīng)確立了以馬克思主義思想為
青年時(shí)代 2020年21期2020-09-29
- 新時(shí)代關(guān)于青年思想重要論述研究
;青年思想;當(dāng)代青年一個(gè)人的青年時(shí)期不僅是個(gè)體發(fā)展的黃金時(shí)期，更與人類社會(huì)的發(fā)展、民族的進(jìn)步和國家的強(qiáng)盛息息相關(guān)。青年充滿生機(jī)和活力，富有創(chuàng)造性和想象力。“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年?！睔v史證明，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，青年在中國革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期都發(fā)揮著先鋒隊(duì)和生力軍的作用。放眼世界，沒有一個(gè)政黨不爭(zhēng)取青年的力量。20世紀(jì)60年代以來，世界各國紛紛建立專門的青年工作機(jī)構(gòu)、建設(shè)穩(wěn)定的青年工作隊(duì)伍、設(shè)
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年9期2020-09-10
- 傳播學(xué)視野下網(wǎng)絡(luò)紅人對(duì)當(dāng)代青年的負(fù)面影響研究
析網(wǎng)絡(luò)紅人對(duì)當(dāng)代青年的負(fù)面影響，并提出相應(yīng)的建議以便減少這種影響。關(guān)鍵詞? 網(wǎng)絡(luò)紅人;當(dāng)代青年;負(fù)面影響;對(duì)策;中圖分類號(hào)? G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼? A? ? ? 文章編號(hào)? 2096-0360（2020）12-0074-03新媒介的出現(xiàn)，使傳統(tǒng)媒介單一功能得以不斷開拓，網(wǎng)絡(luò)媒體集視頻、電話、文字、圖片、語音等手段于一身，催生了大量借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)誕生的自媒體平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)紅人借助個(gè)性化時(shí)代自媒體的快速發(fā)展孕育而生。運(yùn)用傳播學(xué)的相關(guān)知識(shí)分析其對(duì)當(dāng)代青年產(chǎn)生的
新媒體研究 2020年12期2020-09-06
- “自找苦吃”精神的時(shí)代內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)
艱苦奮斗? 當(dāng)代青年? ? 【中圖分類號(hào)】D432? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A1985年，習(xí)近平總書記在廈門大學(xué)與青年師生座談時(shí)提倡年輕人要“自找苦吃”。自找苦吃，作為一個(gè)成語，原意是自己招惹麻煩、困擾，而習(xí)近平總書記在這里所說的“自找苦吃”，是一種以苦為榮、以苦為樂的樂觀精神境界?！白哉铱喑浴本褚?span id="j5i0abt0b" class="hl">當(dāng)代青年不畏艱難困苦、以苦為榮、苦中作樂，拼搏奮進(jìn)、堅(jiān)持不懈，利用一切機(jī)會(huì)磨礪自己。進(jìn)入新時(shí)代，面向廣大青年群體，重溫習(xí)近平總書記關(guān)于“自找苦吃”精神的價(jià)值內(nèi)涵
人民論壇 2020年23期2020-09-02
- 五四精神的時(shí)代意蘊(yùn)及思想政治教育價(jià)值探析
。五四精神對(duì)當(dāng)代青年具有極大的思想政治教育價(jià)值，能夠滿足思想政治教育主體的需要，引領(lǐng)當(dāng)代青年的思想，激勵(lì)當(dāng)代青年的情感，促進(jìn)當(dāng)代青年的行為養(yǎng)成。關(guān)鍵詞：五四精神 思想政治教育價(jià)值 當(dāng)代青年中圖分類號(hào)：K261? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）13-0171-022019年4月30日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)上發(fā)表了重要講話，他提出，“新時(shí)代中國青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人
現(xiàn)代交際 2020年13期2020-09-02
- 論中國夢(mèng)與當(dāng)代青年的使命擔(dān)當(dāng)
量。關(guān)鍵詞：當(dāng)代青年;中國夢(mèng);擔(dān)當(dāng)精神一、當(dāng)代青年要正確理解中國夢(mèng)的時(shí)代內(nèi)涵2012年11底，習(xí)總書記參加了國家博物館中的《復(fù)興之路》的展出，對(duì)中國夢(mèng)的含義進(jìn)行了詳細(xì)闡述。他提到：“我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想?！彼麖?qiáng)調(diào)這個(gè)夢(mèng)想務(wù)必要實(shí)現(xiàn)。而當(dāng)代青年人要擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)我們中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)，首先就要對(duì)中國夢(mèng)所代表的時(shí)代特征有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和理解，因?yàn)橹袊鴫?mèng)的內(nèi)涵非常豐富，它既具有象征性的意蘊(yùn)，又有著特定的價(jià)值理念。首先，中國夢(mèng)
各界·下半月 2020年7期2020-08-02
- “中國夢(mèng)”視域下當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才的思考
靚怡摘 要：當(dāng)代青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的生力軍，他們?cè)趯?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的奮斗中成長(zhǎng)成才，與中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過程同步。中國夢(mèng)不僅有助于當(dāng)代青年堅(jiān)定奮斗目標(biāo)，樹立正確價(jià)值觀，還有助于當(dāng)代青年萌發(fā)新思想、新觀念。探討新時(shí)代青年在共筑中國夢(mèng)過程中應(yīng)堅(jiān)定理想信念，練就過硬本領(lǐng)，錘煉堅(jiān)毅品格，激發(fā)創(chuàng)新潛能，以此引領(lǐng)青年成長(zhǎng)成才，肩負(fù)起時(shí)代重任。關(guān)鍵詞：“中國夢(mèng)”;當(dāng)代青年;成長(zhǎng)成才習(xí)近平總書記寄語新青年強(qiáng)調(diào)，“新時(shí)代中國青年要繼承和發(fā)揚(yáng)‘五四精神，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2020年22期2020-06-29
- 當(dāng)代青年幸福感缺失的成因及對(duì)策
此，為了提升當(dāng)代青年幸福感，分析幸福感缺失的原因，從而提出相關(guān)的解決對(duì)策建議。關(guān)鍵詞：當(dāng)代青年; 幸福感缺失;對(duì)策建議一、當(dāng)代青年的幸福是什么由于不同的生活環(huán)境，人們對(duì)幸福的理解和感受存在著明顯差別，學(xué)術(shù)界也沒有對(duì)“幸?！毕乱粋€(gè)權(quán)威、統(tǒng)一的定義，幸福本身具有諸多的共性特征，是個(gè)人主觀的心理感受和美好的心理體驗(yàn)。一直以來，幸福是整個(gè)人類的永恒追求，一切健全的追求都是對(duì)于幸福的追求，隨著人們生活質(zhì)量的不斷提高，對(duì)幸福的追求和渴望都有所變動(dòng)，當(dāng)代青年是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)
山東青年 2020年4期2020-06-15
- 基于電子書閱讀訓(xùn)練的當(dāng)代青年數(shù)字閱讀素養(yǎng)培育思考
提出關(guān)于我國當(dāng)代青年數(shù)字閱讀素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)策。關(guān)鍵詞：數(shù)字閱讀素養(yǎng);電子書平臺(tái);當(dāng)代青年新媒體時(shí)代，人們閱讀的方式以及閱讀載體越來越多樣化，尤其是當(dāng)代青年人，更傾向于使用手機(jī)等移動(dòng)電子設(shè)備進(jìn)行閱讀。隨著時(shí)代的迅速發(fā)展，以“瀏覽式”為特征的讀書形式將人們帶入了“淺閱讀”、“碎片化閱讀”時(shí)代?？觳褪介喿x和大量的碎片化信息導(dǎo)致青年人難以進(jìn)入深度閱讀，并逐漸喪失獨(dú)自深入思考問題的能力。一、數(shù)字閱讀素養(yǎng)的內(nèi)涵及構(gòu)成數(shù)字閱讀素養(yǎng)是數(shù)字素養(yǎng)和閱讀素養(yǎng)相結(jié)合的成果。以色列學(xué)
青年與社會(huì) 2020年11期2020-06-08
- 淺談當(dāng)代青年理性愛國主義教育的誤區(qū)及建議
手，討論導(dǎo)致當(dāng)代青年愛國主義教育存在問題的原因，并分析如何開展好青年理性愛國主義教育工作，希望當(dāng)代青年對(duì)愛國主義有清晰的認(rèn)識(shí)，為維護(hù)國家利益作出貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：當(dāng)代青年? ?理性愛國主義教育? ?誤區(qū)? ?建議當(dāng)代青年普遍具有愛國熱情，并且關(guān)注世界局勢(shì)以及國家發(fā)展。在高校思政教育中，愛國主義是重要的教學(xué)內(nèi)容，在高校思政教育中，愛國主義是重要的教學(xué)內(nèi)容，愛國的表現(xiàn)有多種，可以是發(fā)表愛國言論，也可以身體力行的參與到愛國行動(dòng)當(dāng)中，不過一些情況下，當(dāng)代青年的言論和行
祖國 2020年5期2020-05-11
- 井岡山精神對(duì)當(dāng)代青年責(zé)任素質(zhì)培養(yǎng)的價(jià)值研究
井岡山精神與當(dāng)代青年責(zé)任素質(zhì)培養(yǎng)在現(xiàn)實(shí)依據(jù)、實(shí)踐方法和理想追求上有著高度契合。它對(duì)提高當(dāng)代青年的責(zé)任素質(zhì)具有跨越時(shí)空的價(jià)值意蘊(yùn)，井岡山精神是增強(qiáng)當(dāng)代青年責(zé)任意識(shí)的精神動(dòng)力，是提升當(dāng)代青年責(zé)任能力的方法向?qū)В峭苿?dòng)當(dāng)代青年責(zé)任踐行的現(xiàn)實(shí)指引。[關(guān)鍵詞]井岡山精神;當(dāng)代青年;責(zé)任素質(zhì)[作者簡(jiǎn)介]黃海洋（1992-），男，河南太康人，太原科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育。白紹娟（1994-），女，山西孝義人，太原科技大學(xué)馬
黨史博采·理論版 2020年2期2020-04-14
- 新媒體視域下當(dāng)代青年文化自信的現(xiàn)狀及路徑探析
年強(qiáng)則國強(qiáng)，當(dāng)代青年對(duì)本民族的文化自信不僅與自身的成長(zhǎng)相關(guān)，更與國家的壯大息息相關(guān)。隨著新媒體的日益精進(jìn)，抖音、微信、知乎等手機(jī)移動(dòng)端成為了接收信息的快速通道。作為主要使用者的當(dāng)代青年深受新媒體的影響，因此對(duì)于當(dāng)代青年文化自信的培育來說，既有諸多困難，也有新機(jī)遇。本文針對(duì)新媒體視域下當(dāng)代青年文化自信的現(xiàn)狀提出了相應(yīng)的建議與措施。關(guān)鍵詞：新媒體;當(dāng)代青年;文化自信;路徑探析中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 06
傳媒論壇 2020年6期2020-04-01
- 論新時(shí)代“五四”精神的弘揚(yáng)
五四”精神 當(dāng)代青年中圖分類號(hào)：D642 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2020）04-0203-02《五四運(yùn)動(dòng)史》的作者周策縱先生認(rèn)為，“五四運(yùn)動(dòng)是活的歷史。因?yàn)樗木襁€活著，它所提出的目標(biāo)還沒有完全達(dá)到，還有更年輕的人志愿為它而推動(dòng)。自由、民主、人道、科學(xué)，都是永遠(yuǎn)不完的事業(yè)”。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，在新的歷史條件下，面對(duì)更加復(fù)雜多變的困難和挑戰(zhàn)，如何更好地弘揚(yáng)“五四”精神以加強(qiáng)當(dāng)代青年的愛國意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，對(duì)早日實(shí)現(xiàn)中華
現(xiàn)代交際 2020年4期2020-03-23
- 展覽在提升當(dāng)代青年書法創(chuàng)作水準(zhǔn)的作用
平的同時(shí)，對(duì)當(dāng)代青年書法創(chuàng)作水準(zhǔn)的提升也起到了舉足輕重的作用。關(guān)鍵詞：書法展覽;當(dāng)代青年;創(chuàng)作水準(zhǔn);提升作用在當(dāng)今社會(huì)科技信息飛速發(fā)展的時(shí)代，我國的社會(huì)主義文化也出現(xiàn)了繁榮的發(fā)展。隨著我國社會(huì)主義物質(zhì)文化和精神文明的不斷進(jìn)步和發(fā)展，社會(huì)公民的藝術(shù)鑒賞和素養(yǎng)也在不斷的提升。書法藝術(shù)的進(jìn)步主要體現(xiàn)在書法展覽和書法創(chuàng)作的不斷發(fā)展上，書法展覽和書法創(chuàng)作是相輔相成、相互促進(jìn)、不可分割的。書法展覽是書法藝術(shù)傳播和文化藝術(shù)傳承的一種重要形式，對(duì)于社會(huì)民眾對(duì)我國傳統(tǒng)藝術(shù)文
人物畫報(bào) 2020年27期2020-03-15
- 論亞里士多德的友愛觀及其對(duì)當(dāng)代青年人的啟示
要性。當(dāng)下，當(dāng)代青年人將友愛日益功利化，或沉浸在自我世界中，友愛被作為“無用的東西”置之不理。我們需要重新探討古希臘亞里士多德的友愛觀，對(duì)當(dāng)代青年人進(jìn)行友愛觀教育，并給予啟示。關(guān)鍵詞：亞里士多德 友愛觀 當(dāng)代青年 交往在近幾年，“復(fù)旦投毒案”、“南昌航空大學(xué)宿舍腐尸”等校園惡性時(shí)間頻繁出現(xiàn)，引發(fā)了社會(huì)對(duì)青年群體心理健康問題的高度關(guān)注。校園安全事件頻發(fā)實(shí)在令人唏噓。近日，閱讀亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》，感到其友愛觀仍然超越時(shí)空能夠引起我們的思考與借鑒。亞
青年生活 2020年3期2020-03-03
- 新自由主義思潮影響下當(dāng)代青年消費(fèi)觀念之思
理論，極易使當(dāng)代青年形成消費(fèi)至上、享樂至上、消費(fèi)即社會(huì)地位等不合理的消費(fèi)觀念。分析新自由主義思潮的主要觀點(diǎn)及其對(duì)當(dāng)代中國青年消費(fèi)觀念的消極作用，用社會(huì)主義消費(fèi)觀念引導(dǎo)消費(fèi)行為，發(fā)揮學(xué)校、社會(huì)和家庭教育的作用，促進(jìn)當(dāng)代青年的消費(fèi)觀念沿著良性軌道向前發(fā)展。關(guān)鍵詞：新自由主義 當(dāng)代青年 消費(fèi)觀念 困局 引導(dǎo)中圖分類號(hào)：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）01-0203-03隨著中國與世界各國的聯(lián)系日益緊密，新自由主義思潮日益深入
現(xiàn)代交際 2020年1期2020-03-02
- 弘揚(yáng)“五四精神”與當(dāng)代青年發(fā)展的內(nèi)在契合
五四精神”與當(dāng)代青年發(fā)展關(guān)系視域下，探尋弘揚(yáng)“五四精神”與當(dāng)代青年發(fā)展的內(nèi)在契合具有重要意義。“五四精神”蘊(yùn)含的振興中華的中國夢(mèng)想依舊是當(dāng)代青年的使命擔(dān)當(dāng)，中國夢(mèng)想不僅在“五四精神”中孕生，而且當(dāng)代青年在弘揚(yáng)“五四精神”中勇?lián)鷱?fù)興使命也得到歷史性確證。“五四精神”蘊(yùn)含當(dāng)代青年助力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的方法論啟示，當(dāng)代青年要將個(gè)人夢(mèng)想和國家夢(mèng)想結(jié)合起來、以馬克思主義為信仰內(nèi)核、扎根中國大地、始終走在時(shí)代前列?！拔逅木瘛彼N(yùn)含的思想轉(zhuǎn)變依舊為當(dāng)代青年發(fā)展之所需，當(dāng)代青
西部學(xué)刊 2019年15期2019-12-25
- 當(dāng)代中國青年的責(zé)任意識(shí)培育路徑探析
徑。關(guān)鍵詞：當(dāng)代青年 ?責(zé)任意識(shí) ?培育中圖分類號(hào)：D432 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009—5349（2019）19—0226—03當(dāng)前我國處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵期，青年是最富有創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的群體，是弘揚(yáng)中華文化和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，青年承載著國家的未來、民族的希望。習(xí)近平總書記指出：“中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要
現(xiàn)代交際 2019年19期2019-12-05
- 新媒體對(duì)當(dāng)代青年價(jià)值觀的影響分析
：新媒體? 當(dāng)代青年? 價(jià)值觀中圖分類號(hào)：G64 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2019）07（c）-0213-02新媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)電子產(chǎn)品均紛涌而至，成為了廣大青年日常生活的“必需品”，例如，智能手機(jī)、電腦、掌上電子書等，這些均是新媒體時(shí)代下的衍生物。當(dāng)代青年通過電子產(chǎn)品的應(yīng)用開始接觸各類文化，進(jìn)而受不同文化的影響而導(dǎo)致自身的價(jià)值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變。1? 新媒體對(duì)當(dāng)代青年價(jià)值觀的影響分析我國青年群體大多為高校學(xué)生，這部分人群正處于對(duì)各類文
科技資訊 2019年21期2019-11-15
- 當(dāng)代青年油畫家風(fēng)景油畫作品中形式感的突破
感。關(guān)鍵詞：當(dāng)代青年;油畫家;風(fēng)景油畫;形式美油畫藝術(shù)的畫面形式規(guī)律在于它本身要素的安排，諸如點(diǎn)、線、面、構(gòu)圖、節(jié)奏、色彩、筆觸、肌理等等的運(yùn)用。一件作品重要的不是情節(jié)和故事，而是畫面本身結(jié)構(gòu)的安排，用純粹的繪畫語言重新建立起畫面的結(jié)構(gòu)形式，把傳統(tǒng)的文化精神和當(dāng)代的文明相結(jié)合才會(huì)讓自己的作品與眾不同。隨著藝術(shù)家觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)審美對(duì)象的再發(fā)掘也成為一種趨勢(shì)，曾經(jīng)不能入畫的事物紛紛見諸畫面?！啊瓉肀缓雎缘娜粘Ｊ录腿の哆M(jìn)入繪畫創(chuàng)作的中心舞臺(tái)，甚至主導(dǎo)著許多
青年生活 2019年18期2019-10-21
- 新時(shí)代弘揚(yáng)五四精神的意義
精神，來分析當(dāng)代青年弘揚(yáng)五四精神的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：五四精神;當(dāng)代青年;現(xiàn)實(shí)意義一、五四運(yùn)動(dòng)的背景1919年1月18日，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國在巴黎召開“和平會(huì)議”。中國以戰(zhàn)勝國身分參加和會(huì)，提出取消列強(qiáng)在華的各項(xiàng)特權(quán)，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的“二十一條”不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國手中奪去的山東各項(xiàng)權(quán)利等要求。巴黎和會(huì)在帝國主義列強(qiáng)操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對(duì)德和約上，明文規(guī)定把德國在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本，激起了廣大青年、學(xué)生、
錦繡·上旬刊 2019年3期2019-10-21
- “知行合一”的實(shí)踐價(jià)值與時(shí)代要求
知行合一”對(duì)當(dāng)代青年成長(zhǎng)具有重要的指導(dǎo)意義。新時(shí)代的發(fā)展需要青年人“知行合一”，它是人格修養(yǎng)提高的體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的途徑，也是為中國特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量的客觀需要。當(dāng)代青年必須牢固信念，力行實(shí)踐，努力做到知識(shí)信念和實(shí)踐相結(jié)合，相互促進(jìn)，內(nèi)化于心而外化于行?！娟P(guān)鍵詞】 知行合一 當(dāng)代青年 實(shí)踐價(jià)值 時(shí)代要求知行觀，即認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系問題，一直以來都是哲學(xué)家們研究的熱點(diǎn)問題。明朝中葉的王陽明最早提出“知行合一”，他在“心即理”的基礎(chǔ)上，反對(duì)程朱學(xué)派“知先行
大經(jīng)貿(mào) 2019年7期2019-09-12
- 當(dāng)代青年心理問題探索及建議
定問題。對(duì)于當(dāng)代青年來說，這些問題主要體現(xiàn)在思想、心理狀態(tài)和行為方面。本文主要研究了當(dāng)代青年的利他行為漸弱趨勢(shì)、消費(fèi)心理畸形、政治素質(zhì)弱化三個(gè)具有較強(qiáng)代表性的思想、心理、行為問題。當(dāng)代青年與歷史青年相比，隨著社會(huì)的發(fā)展和環(huán)境的變化，他們?cè)谒枷搿⑿睦砗托袨榈劝l(fā)面有一定的變化。歷史青年的思想有其先進(jìn)性和前瞻性，當(dāng)代青年要結(jié)合當(dāng)代社會(huì)狀況繼承發(fā)展歷史青年的優(yōu)良傳統(tǒng)和先進(jìn)思想，同時(shí)要摒棄歷史青年的落后思想。當(dāng)代青年背負(fù)著發(fā)展社會(huì)，建設(shè)社會(huì)的歷史使命，在艱巨的歷史責(zé)
學(xué)習(xí)與科普 2019年4期2019-09-10
- 對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代青年愛國主義精神的思考
在邏輯，揭示當(dāng)代青年關(guān)于“愛國主義”錯(cuò)誤言行的本質(zhì)，全面梳理培養(yǎng)當(dāng)代青年愛國主義精神的著力點(diǎn)，對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)代青年愛國主義精神和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。[關(guān)鍵詞]當(dāng)代青年;愛國主義;虛無主義;狹隘民族主義[作者簡(jiǎn)介]鄭翔瑜，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平明確指出：“當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一?！盵1]這既是對(duì)新時(shí)代愛國主義精神的高度概括和總結(jié)，又是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律
高校馬克思主義理論研究 2019年2期2019-09-10
- 淺談當(dāng)代青年愛國行為的理性化
究。關(guān)鍵詞：當(dāng)代青年;理性愛國;愛國行為引言作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國主義對(duì)我國歷來發(fā)展和進(jìn)步起到了重要的作用。在新時(shí)代的背景下，青年作為祖國未來的希望，他們的態(tài)度和所采取的行動(dòng)直接關(guān)系到整個(gè)中華民族的形象，對(duì)社會(huì)發(fā)展有著不可忽視的重要作用。本文從當(dāng)代青年愛國行為的現(xiàn)狀出發(fā)，在思想上、行動(dòng)上強(qiáng)調(diào)青年對(duì)愛國主義的理性認(rèn)識(shí)和行為，多角度探索以實(shí)現(xiàn)理性愛國的正確路徑。一、當(dāng)代青年愛國行為的現(xiàn)狀愛國主義，是在人類歷史長(zhǎng)河中慢慢發(fā)展出來的，是在社會(huì)實(shí)踐中逐步產(chǎn)生的
新教育論壇 2019年19期2019-09-10
- 內(nèi)蒙古紅色文化對(duì)當(dāng)代青年的教育功能及實(shí)現(xiàn)路徑研究
教育功能，對(duì)當(dāng)代青年個(gè)體成長(zhǎng)及全面發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在消費(fèi)升級(jí)背景下，我國傳統(tǒng)價(jià)值觀及文化思想受到社會(huì)多元思潮的侵蝕，當(dāng)代青年頻頻出現(xiàn)道德缺失、急功近利的現(xiàn)象。如何規(guī)范青年的價(jià)值觀與人生觀，是發(fā)展內(nèi)蒙古紅色文化所面臨的主要問題。本文結(jié)合內(nèi)蒙古紅色文化的價(jià)值與內(nèi)涵，探析內(nèi)蒙古紅色文化的德育功能、理想信念功能及健康情感教育功能，并提出科學(xué)合理的實(shí)現(xiàn)路徑。關(guān)鍵詞：內(nèi)蒙古紅色文化;當(dāng)代青年;教育功能doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.
吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年7期2019-08-27
- 北京紅色旅游資源開發(fā)及文化傳承研究
最后，著重從當(dāng)代青年角度對(duì)北京紅色景區(qū)的文化傳承進(jìn)行探討，并提出了具體建議。關(guān)鍵詞：紅色旅游開發(fā)；文化傳承；當(dāng)代青年1.引言紅色旅游是紅色文化發(fā)展的平臺(tái)和載體[1]，也是黨的事業(yè)重要組成部分，對(duì)提高中國文化軟實(shí)力，增強(qiáng)民族文化自信，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。北京作為全國政治中心、文化中心、國際交往中心，擁有地理位置和交通上的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，北京還是一座歷史底蘊(yùn)深厚的古城，是一座歷經(jīng)炮火洗禮飽經(jīng)滄桑的英雄城市?，F(xiàn)代北京的紅色旅游資源不論是在數(shù)量方
科學(xué)與財(cái)富 2019年11期2019-08-06
- 五四精神對(duì)當(dāng)代青年的啟示
，有助于教育當(dāng)代青年以史為鑒、繼往開來、以夢(mèng)為馬，在民族復(fù)興的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞：五四精神;當(dāng)代青年;啟示五四運(yùn)動(dòng)是歷史的印記，是時(shí)代的召喚，是封建舊文化舊思想結(jié)束的休止符，也是新青年覺醒的警示鈴。它喚醒了無數(shù)沉睡的大眾，用磅礴的氣勢(shì)和無畏的精神詮釋了“勝利不會(huì)向我走來，我必須自己走向勝利”的真正含義，見證了20世紀(jì)初中國的社會(huì)現(xiàn)狀和愛國青年的精神狀態(tài)。這是一個(gè)壯烈的時(shí)代，無數(shù)愛國志士為之喪生;這是一個(gè)革新的時(shí)代，使中國青年從靈魂深處得到洗禮。五四精神
青年與社會(huì) 2019年17期2019-07-19
- 淺談毛澤東對(duì)當(dāng)代青年的啟示
功之道，引領(lǐng)當(dāng)代青年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，立志為新時(shí)代貢獻(xiàn)青春力量。關(guān)鍵詞：毛澤東；當(dāng)代青年；啟示一、立志敢為天下先毛澤東出生于風(fēng)雨飄搖的十九世紀(jì)末，那時(shí)的中國“山雨欲來風(fēng)滿樓”，整個(gè)神州大地籠罩在帝國主義的鐵蹄之下。由于家境貧寒，年幼的毛澤東一直沒能走出狹小的韶山?jīng)_，對(duì)外面動(dòng)蕩的世界一無所知。直到十四五歲時(shí)，毛澤東從表兄文運(yùn)昌那里借閱了鄭觀應(yīng)《盛世危言》一書，“中國將亡矣”犀利的文字刺進(jìn)毛澤東的雙眼，幼小的心靈深受震撼，他望著眼前祖祖輩輩生活
新一代 2019年7期2019-06-25
- 論五四精神與當(dāng)代青年奮斗精神的關(guān)系
書記多次強(qiáng)調(diào)當(dāng)代青年繼承和弘揚(yáng)五四精神，就要以青春之我、奮斗之我，立鴻鵠志、揚(yáng)中國夢(mèng)、展報(bào)國才，做新時(shí)代的奮斗者，在不懈奮斗中擔(dān)當(dāng)歷史使命與時(shí)代要求，牢記人民囑托和社會(huì)期望，真真正正做國家的棟梁才、民族的實(shí)干家、社會(huì)的引領(lǐng)者。正確把握五四精神和當(dāng)代青年奮斗精神的關(guān)系，要理清五四精神是當(dāng)代青年奮斗精神的重要?dú)v史淵源和思想源泉，堅(jiān)持奮斗精神是五四精神繼承和發(fā)展，辯證統(tǒng)一的看待兩者關(guān)系。[關(guān)鍵詞]新時(shí)代;五四精神;當(dāng)代青年;奮斗精神[中圖分類號(hào)]D432.62?
中共石家莊市黨委黨校學(xué)報(bào) 2019年5期2019-06-11
- 當(dāng)代青年婚戀問題調(diào)查分析及對(duì)策研究
戰(zhàn)友摘 要：當(dāng)代青年婚戀問題關(guān)系到家庭和諧、社會(huì)穩(wěn)定。首先分析山東當(dāng)代青年的婚戀現(xiàn)狀，其次對(duì)青年婚戀現(xiàn)狀原因進(jìn)行初步探討，最后在提高自身修養(yǎng)、自我認(rèn)知、自我管理的基礎(chǔ)上，良好文化環(huán)境下，結(jié)合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育，更好地引導(dǎo)與促進(jìn)山東青年形成健康的婚戀觀。關(guān)鍵詞：當(dāng)代青年; 婚戀觀 ;婚戀問題中圖分類號(hào)：B823+G913文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-4428（2019）04-0122-02黨的十八大報(bào)告指出：“全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青
市場(chǎng)周刊 2019年4期2019-06-07
- 儒家哲學(xué)于當(dāng)代青年價(jià)值教育之鏡鑒
學(xué)同樣作用于當(dāng)代青年的價(jià)值教育，其“天道貴生”“積極入世”“明禮誠信”“知行合一”的哲學(xué)蘊(yùn)涵對(duì)當(dāng)代青年的價(jià)值觀教育具有重要的推動(dòng)作用。要在實(shí)踐中不斷挖掘儒家哲學(xué)的新時(shí)代內(nèi)涵，不斷推進(jìn)其對(duì)當(dāng)代青年思想政治教育尤其是價(jià)值教育的牽引與帶動(dòng)，使青年在儒家哲學(xué)的浸潤中養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念。關(guān)鍵詞：儒家哲學(xué)；當(dāng)代青年；價(jià)值教育；價(jià)值生成當(dāng)代青年是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的生力軍，作為最具創(chuàng)造力的群體，經(jīng)過系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)訓(xùn)練和人文熏陶，他們的價(jià)值觀、世界觀、人生觀、政治觀、
黑龍江教育·理論與實(shí)踐 2019年4期2019-04-23
- 當(dāng)代青年價(jià)值取向與行為選擇的脫節(jié)及應(yīng)對(duì)策略
因素的影響，當(dāng)代青年的價(jià)值取向與行為選擇出現(xiàn)了嚴(yán)重脫節(jié)。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是十分復(fù)雜的，當(dāng)代青年價(jià)值取向與行為脫節(jié)的這一現(xiàn)象，從根本上來說是屬于社會(huì)問題。關(guān)鍵詞：當(dāng)代青年；價(jià)值取向；行為選擇；脫節(jié)；應(yīng)對(duì)策略眾所周知，思想和行為是不同的概念，而通過一個(gè)人的思想，我們能夠提起預(yù)測(cè)他的行為，通過一個(gè)人的外在行為，我們也同樣可以分析出一個(gè)人的思想。價(jià)值觀只是作為思想的一個(gè)方面，與行為也會(huì)有聯(lián)系。通過一個(gè)青年的價(jià)值觀，我們能夠基本上判定出他會(huì)有怎樣的行為選擇。然而由
新課程·中旬 2019年2期2019-04-19
- 家庭教育對(duì)當(dāng)代青年的影響與發(fā)展
析家庭教育對(duì)當(dāng)代青年的影響，分別從科學(xué)化家庭教育與彌補(bǔ)教育缺失、普及家庭教育知識(shí)等方面詳細(xì)闡述通過家庭教育實(shí)現(xiàn)青少年健康成長(zhǎng)的有效措施。關(guān)鍵詞：家庭教育;當(dāng)代青年;有效措施引言：家庭教育對(duì)于青少年的影響時(shí)持久的，一直以來，我國家庭教育受到社會(huì)轉(zhuǎn)型與學(xué)校應(yīng)試教育的影響，無論是教育觀念還是教育方式都存在問題，影響了青少年的健康，很多青少年心理方面存在問題。我國當(dāng)代年輕人大多數(shù)生于獨(dú)生子女家庭，家庭教育方式與內(nèi)容發(fā)生新的變化，這就要求積極轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)
神州·中旬刊 2019年3期2019-04-07
- 魯迅生命哲學(xué)觀照下的“佛系”青年
不僅能夠榨出當(dāng)代青年“佛袍”下面藏著的“小”，而且能夠開掘出他們內(nèi)心蘊(yùn)藏著的“大”，啟發(fā)廣大“佛系”青年脫下陰冷的“佛袍”，從狹小的生命格局中掙脫出來，在廣大的社會(huì)與時(shí)代中追求生命的意義。關(guān)鍵詞：魯迅 生命哲學(xué) 生命意義 “佛系”青年 當(dāng)代青年青年是一個(gè)人的生命黃金期，也代表民族的希望和未來，所以向來為魯迅所關(guān)注，五四時(shí)期他曾作過這樣的寄語：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火
文學(xué)教育 2019年3期2019-04-01
- 黨建思想政治工作與學(xué)生管理相融合的分析
強(qiáng)調(diào)：“作為當(dāng)代青年，必須將建設(shè)中國特色主義為主要發(fā)展方向，將其作為共同理想，若想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要為中國夢(mèng)不懈奮斗。”學(xué)校作為人才培養(yǎng)的主要基地，在教育的過程中，要將學(xué)生管理工作與黨建思政工作相融合，以此實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的教育發(fā)展。關(guān)鍵詞：黨政思想;學(xué)生管理;當(dāng)代青年在十九大會(huì)中，總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中國夢(mèng)的重要性，但是若想真實(shí)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，絕非是一代人或者兩代人的任務(wù)，而是需要當(dāng)代青年們將其作為共同理想，并為之努力奮斗。因此，當(dāng)代青年們，要勇
青年與社會(huì) 2019年4期2019-03-29
- 青年馬克思的精神特質(zhì)及其現(xiàn)實(shí)意義
些精神特質(zhì)對(duì)當(dāng)代青年具有十分積極的引領(lǐng)作用，能夠引領(lǐng)當(dāng)代青年樹立遠(yuǎn)大的理想和人生目標(biāo);能夠引領(lǐng)當(dāng)代青年確立有擔(dān)當(dāng)?shù)膿駱I(yè)觀;能夠引領(lǐng)當(dāng)代青年保持旺盛的求知欲望;能夠引領(lǐng)當(dāng)代青年正確認(rèn)識(shí)友誼的價(jià)值。因此，要以適當(dāng)?shù)姆绞嚼?span id="j5i0abt0b" class="hl">當(dāng)代青年與馬克思主義之間的“距離”;同時(shí)，要以提供扎實(shí)的學(xué)理支撐，防止各種“非馬”思想對(duì)當(dāng)代青年思想的侵蝕，以引領(lǐng)當(dāng)代青年更加深入地學(xué)習(xí)馬克思主義。關(guān)鍵詞：青年馬克思;精神特質(zhì);當(dāng)代青年中圖分類號(hào)：D9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2019年5期2019-02-18
- 淺談愛國主義視域下當(dāng)代青年的身份樹立
確認(rèn)知。作為當(dāng)代青年，如何在愛國主義視域下明確個(gè)人身份，心懷愛國之心，勇?lián)鷩邑?zé)任，是有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)青年的必經(jīng)之路。文章以改革開放為背景，淺談愛國主義視域下當(dāng)代青年如何從思想到實(shí)踐中明確身份的樹立，為中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)尋求準(zhǔn)確青年發(fā)展路徑指明方向。關(guān)鍵詞：愛國主義;當(dāng)代青年;身份樹立今年是建國70周年，馬克思主義引入中國100周年。近一個(gè)世紀(jì)里，馬克思主義在中國不斷豐富、完善和發(fā)展，形成了馬克思主義中國化理論成果，指引著中國的革命、建設(shè)、改革。
青年與社會(huì) 2019年34期2019-02-11
- 將紅色文化融入新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才的幾點(diǎn)思考
和精神內(nèi)容對(duì)當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才具有重要價(jià)值意義。當(dāng)代青年要熟悉英雄人物和時(shí)代楷模的生平事跡、重視他們的人格魅力，在反省自身的基礎(chǔ)上繼承紅色精神文化；另一方面，要保護(hù)好紅色物質(zhì)文化遺址，使青年對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)有跡可循。關(guān)鍵詞：紅色文化；“五四”運(yùn)動(dòng)；當(dāng)代青年；成長(zhǎng)成才；價(jià)值；路徑doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2019.12.011中圖分類號(hào)：G416文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1580（2019）12—0051—052019
吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年12期2019-01-16
- 當(dāng)代青年如何繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，當(dāng)代青年人更加前沿的時(shí)代視角與網(wǎng)絡(luò)思維對(duì)于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承創(chuàng)新有著積極推動(dòng)作用。本文結(jié)合十九大相關(guān)文件精神及要求，分析研究新時(shí)期互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代環(huán)境下當(dāng)代青年繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的定義與當(dāng)代青年為了實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)在文化傳承上需要做出的努力。關(guān)鍵詞： 中華傳統(tǒng)文化? ? 優(yōu)秀文化? ? 當(dāng)代青年不忘初心，方得始終，在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟下，我國不斷發(fā)力，中華民族偉大復(fù)興步伐的強(qiáng)勁。十九大報(bào)告重點(diǎn)
文教資料 2019年24期2019-01-07
- 論當(dāng)代青年的文化自信
文章闡述了當(dāng)代青年文化自信的內(nèi)涵特征，分析了當(dāng)代青年堅(jiān)定文化自信的重大意義，提出了當(dāng)代青年文化自信的提升路徑。要明確中國特色社會(huì)主義文化自信的軟實(shí)力來源和硬實(shí)力依托，做高情懷、勤奮斗的青年；理性對(duì)待外來文化；弘揚(yáng)主旋律，積極投身網(wǎng)絡(luò)空間的社會(huì)主義文化建設(shè)。【關(guān)鍵詞】 當(dāng)代青年；文化自信；網(wǎng)絡(luò)空間黨的十八大以來，習(xí)近平對(duì)文化自信高度重視，在多次講話中強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)中華民族的文化自信，他指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)，更廣泛，更深厚的自信。”“中國有堅(jiān)定的道路自信、
新西部·中旬刊 2018年9期2018-12-13
- 青年政治參與的喜與憂
政治參與成為當(dāng)代青年政治參與的一個(gè)新途徑。在各種社會(huì)思潮涌動(dòng)和價(jià)值多元化的時(shí)代，必須引導(dǎo)青年深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確理解和認(rèn)同，形成對(duì)個(gè)人與社會(huì)、國家關(guān)系的正確認(rèn)知，同時(shí)拓寬青年政治參與渠道，健全體制機(jī)制，保障青年網(wǎng)絡(luò)政治參與的有序進(jìn)行?！娟P(guān)鍵詞】當(dāng)代青年 思想特點(diǎn) 政治認(rèn)知 政治參與【中圖分類號(hào)】D669 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A青年是國家的未來、民族的希望。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。隨著改革開放的深化，中國與世界的聯(lián)系更加密切，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異
人民論壇 2018年33期2018-12-11