• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      題壁

      • 漫話題壁詩(shī)
        于世的傳播媒介,題壁文學(xué)因此應(yīng)運(yùn)而生。題壁文學(xué),當(dāng)然不限于題詩(shī),也題文。卻以詩(shī)詞居多,且佳作迭出。蘇東坡曾慨嘆“壞壁無由見舊題”,足見他是題壁的“慣犯”了。他游廬山時(shí),《題西林壁》那首七絕,已是婦孺皆知。南宋腐敗的統(tǒng)治集團(tuán),只顧在京城里游覽名勝,聽歌看舞,全不想到收復(fù)失地。有位叫林升的,在臨安旅店墻上題詩(shī)云:山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州!寫出了郁結(jié)在人民心頭的憤恨,末句警告那些醉生夢(mèng)死、忘卻國(guó)難的人說:汴京淪陷之前,也是這

        思維與智慧·上半月 2022年12期2022-12-09

      • 漫話題壁詩(shī)
        于世的傳播媒介,題壁文學(xué)因此應(yīng)運(yùn)而生。題壁文學(xué),當(dāng)然不限于題詩(shī),也題文。卻以詩(shī)詞居多,且佳作迭出。蘇東坡曾慨嘆“壞壁無由見舊題”,足見他是題壁的“慣犯”了。他游廬山時(shí),《題西林壁》那首七絕,已是婦孺皆知。南宋腐敗的統(tǒng)治集團(tuán),只顧在京城里游覽名勝,聽歌看舞,全不想到收復(fù)失地。有位叫林升的,在臨安旅店墻上題詩(shī)云:山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州!寫出了郁結(jié)在人民心頭的憤恨,末句警告那些醉生夢(mèng)死、忘卻國(guó)難的人說:汴京淪陷之前,也是這

        思維與智慧 2022年34期2022-12-08

      • 李白和杜甫的詩(shī)是如何流傳后世的
        流傳后世的呢?“題壁詩(shī)”傳情在唐代,“題壁詩(shī)”是文人青睞的詩(shī)歌傳播方式。題壁,即文人興致來了,只要遇到各類建筑、山石、橋欄、樹干等可以寫字的地方便可作詩(shī)。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅唐代題壁詩(shī)的作者就有300余名,留下的作品更有近千首。唐代詩(shī)人寒山便是題壁詩(shī)的頭號(hào)擁躉。據(jù)考證,出身官宦的寒山多次投考不第,被迫出家?;蛟S正因如此,他在林野中寫了許多題壁詩(shī)。寒山寫了多少題壁詩(shī)呢?按照《太平廣記》(本刊有售,精裝全4 冊(cè),特惠價(jià)280 元)的說法:“有好事者隨而錄之,凡三百余首…

        新傳奇 2022年32期2022-10-24

      • 敦煌莫高窟清代題壁紀(jì)游詩(shī)研究
        了數(shù)量不少的清代題壁紀(jì)游詩(shī),既有官員文人之作,也有佛徒香客之作。它們表現(xiàn)了清代人們巡禮游覽莫高窟時(shí)驚嘆、贊賞、憂慮等種種情思,既反映了清代詩(shī)歌創(chuàng)作的狀況,也反映了莫高窟的歷史風(fēng)貌,具有一定的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。關(guān)鍵詞:莫高窟;清代;題壁;紀(jì)游詩(shī)中圖分類號(hào):K870.6;K879.29? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):1000-4106(2022)02-0001-11A Study on the Travel Poems Written on Cave Wal

        敦煌研究 2022年2期2022-06-30

      • 一首寫在墻壁上的哲理詩(shī)
        起了一個(gè)名字——題壁詩(shī)。也許你會(huì)問,古代詩(shī)人為什么喜歡把詩(shī)寫在墻壁上呀?其實(shí),這也算是“公開發(fā)表”的一種形式。你想啊,寫在墻壁上的詩(shī),是不是更容易被來來往往的人看到,更有利于流傳呀?題壁詩(shī)在唐宋時(shí)期尤為盛行。下面我們就一起來認(rèn)識(shí)一首非常有名的題壁詩(shī)。 北宋大文學(xué)家蘇軾從黃州(今湖北省黃岡市)調(diào)到汝州(今河南省汝州市)工作,途經(jīng)九江(今江西省九江市)時(shí),準(zhǔn)備與為他送行的幾個(gè)朋友一同游覽廬山。 廬山景色秀美,很多文人墨客都曾在此游覽,并留下詩(shī)篇。其中最著名的

        雪豆月讀·中年級(jí) 2022年2期2022-03-07

      • 媒介考古學(xué)視野下的唐代題壁文化的傳播研究
        、酒肆、驛站等。題壁詩(shī)作為唐代詩(shī)歌當(dāng)中最典型的一類,蘊(yùn)藏著豐富的傳播活動(dòng),不僅具有了現(xiàn)代媒介的大眾傳播作用,而且還在古代傳播中起著人際交流、以詩(shī)載志的作用。媒介考古學(xué)正是希望我們通過研究那些默默無聞的媒介,研究起源,發(fā)現(xiàn)歷史價(jià)值,從而對(duì)現(xiàn)代的新興媒介產(chǎn)生一定的影響或者是作用。1 唐代題壁詩(shī)的興起背景1.1 唐代驛站制度的興起唐代疆域遼闊,文化思想包容度極高,唐代對(duì)于關(guān)系下轄地區(qū)采用“都督州縣”三級(jí)制。據(jù)唐代李吉甫《元和郡縣圖志》記載,唐代為了便于管理,總共

        文物鑒定與鑒賞 2022年24期2022-02-23

      • 題壁詩(shī)發(fā)展演變芻論
        的詩(shī)體形式之一,題壁詩(shī),顧名思義是指古代詩(shī)人題寫于墻壁上的詩(shī),而墻壁則有居室墻壁與影壁、驛站郵亭、景點(diǎn)別墅之壁、樓亭殿堂之壁、寺院墻壁、酒店商鋪或倡肆以及村壁、山壁、山石等。古代文人興會(huì)所至,提筆揮灑,寫詩(shī)于各種墻壁之上,墻壁遂成為他們發(fā)表詩(shī)作的場(chǎng)所。題壁,始于漢代,據(jù)《藝文類聚》卷六十三引《華陽(yáng)國(guó)志》說:“蜀城十里,有升遷橋、送客觀。司馬相如初入長(zhǎng)安,題其門曰:‘不乘駟馬,不過汝下?!保?]1128又,據(jù)《晉書·衛(wèi)恒傳》載,衛(wèi)恒有《四體書勢(shì)》曰:“至靈

        內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2021年4期2021-11-29

      • 漫話古代題壁詩(shī)
        李學(xué)樸題壁詩(shī)歷史悠久,產(chǎn)生于兩漢,盛于唐宋。壁,是指“空間載體”,不僅僅指墻壁,還包括山崖、寺壁、驛亭、廊柱、官?gòu)d、邸舍、窗扉、城樓、關(guān)門、囚室、橋頭、碑陰、屏風(fēng)、枕頭、燈籠、手帕、衣衫、樹葉甚至竹木。東漢南陽(yáng)人師宜官是可考的最早題壁者。曹操非常重視和喜歡他?!稌x書》云:“至(漢)靈帝好書,時(shí)多能者,而師宜官為最,大則一字徑文,小則方寸千言,甚矜其能。或時(shí)不持錢詣酒家飲,因書其壁,顧觀者以酬酒,討錢足而滅之?!睆挠涊d可知,師宜官題壁之后,立即把字抹掉了,他

        月讀 2021年10期2021-10-12

      • 漢朝的題壁
        墻壁上寫字題詩(shī)的題壁,見于記載的書法家,最早是東漢后期的師宜官。那時(shí)靈帝喜好文學(xué)書法,令州郡、三公舉送“能為尺牘辭賦及工書鳥篆者相課試”,在洛陽(yáng)鴻都門設(shè)學(xué)校,所謂“鴻都門學(xué)”。其中的師宜官,擅長(zhǎng)隸書,他好酒,“或時(shí)不持錢詣酒家飲,因書其壁,顧觀者以酬酒直,計(jì)錢足而滅之”(西晉衛(wèi)恒:《四體書勢(shì)》)。漢朝人題壁之跡,在考古發(fā)現(xiàn)的漢墓中還能看到。二十世紀(jì)五十年代前期發(fā)掘的河北望都東漢磚室墓,有壁畫,所繪墓主官屬人物旁有墨書榜題,如“門下功曹”“門下賊曹”“門下游

        讀書 2021年7期2021-07-07

      • 武都萬象洞題壁詩(shī)釋考
        蔡副全題壁詩(shī)是文學(xué)史的特殊視屏,是流溢壁上的才情和志趣。唐代以后,詩(shī)文題壁已成為人們慣用的寫作方式,文人雅士通過詩(shī)文題壁,或感物即興,或訪故留題,或譏諷時(shí)弊,或揚(yáng)名延譽(yù),多少膾炙人口的詩(shī)作都是以題壁的形式為人們熟知并傳唱。劉洪生《唐代題壁詩(shī)》一書,收集唐代詩(shī)人題壁詩(shī)作達(dá)841首,涉及作者324人。[1]然而這些題壁詩(shī)全都消失殆盡。武都萬象洞有幸遺留了唐宋以來的題壁詩(shī)原跡近二十首,為我們走進(jìn)題壁詩(shī)廳堂打開了一扇塵封已久的門。萬象洞,又名五仙洞,位于隴南市武都

        山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年6期2020-12-28

      • 本期主題:題壁詩(shī)
        ,這些詩(shī)歌被稱為題壁詩(shī),下面就隨小閱一起學(xué)習(xí)一下題壁詩(shī)。譯文及淺析庭院經(jīng)常打掃,連青苔都沒有。一畦畦的花木整整齊齊,都是主人親自栽培。一條小河環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田,門前的青山也推開門,爭(zhēng)相前來為庭院添彩增色。這是王安石寫在友人家墻壁上的一首詩(shī)。贊美友人家屋前的清幽,讓人仿佛身臨其境。院子里干凈得連青苔都沒有,這在多雨潮濕的江南就太不容易了,可見湖陰先生的勤勞。院子里還有成畦的花草樹木,都是友人親手栽的,反映了他的愛美之心和樂于創(chuàng)造美的崇高情趣。詩(shī)的后兩句作者用

        小學(xué)閱讀指南·高年級(jí)版 2020年10期2020-10-12

      • 題壁詩(shī):古人的“萬能朋友圈”
        于橋“題壁詩(shī)”是什么?大多數(shù)人都很陌生。但是,有一首詩(shī)大家一定很熟悉:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。這是蘇東坡的詩(shī)。廬山西麓有座西林寺,東坡某日前來此游玩,心有所感,便在西林寺的墻上題了這首詩(shī),故而名曰《題西林壁》。題壁,唐宋時(shí)期最流行,“文化人”幾乎都在“壁”上題過詩(shī)。壁,可以是石壁、寺壁、亭壁,也可以是門板、石磚、臺(tái)階,總體原則是:隨性而寫,哪里方便寫哪里。在沒有微博、微信、朋友圈的古代,題壁詩(shī)充當(dāng)了“自媒體平臺(tái)”的角

        閱讀時(shí)代 2020年3期2020-09-10

      • 彈幕狂魔金圣嘆
        的1.0版——“題壁”,也就是在公共場(chǎng)所的墻壁、山崖、樹木上寫字作畫。放學(xué)君:聽起來怎么像“到此一游”?金圣嘆:此言差矣。唐朝的題壁每一條單獨(dú)拿出來,都是一幅獨(dú)一無二的文學(xué)或書畫作品。同學(xué)們耳熟能詳?shù)摹饵S鶴樓》就是其中之一。一開始,大家只是隨便寫寫,后來驛站發(fā)明了免費(fèi)“小黑板”,上到皇帝、宰相,下到隱士、婦女,都可以在這里“發(fā)帖”。只要有機(jī)會(huì)進(jìn)驛站,就能看到唐玄宗、韓愈們的真跡,還能在旁邊賦詩(shī)一首,就算“跟帖”。據(jù)記載,唐代秭歸縣江邊有一處叫“神女館”的驛

        放學(xué)后 2020年2期2020-08-20

      • 有趣的題壁詩(shī)
        題壁”二字最早見于《梁書》,史載侯景被梁簡(jiǎn)文帝“幽縶”后,“題壁自序”。而題壁詩(shī)的興盛還是在唐代以后,尤以宋代為最,超過了萬首。古人題壁的場(chǎng)所主要有三類:一是名山寶剎等游覽勝地,如蘇軾的《題西林壁》;二是官署、驛站、青樓等特殊場(chǎng)地,如宋之問的《題大庾嶺北驛》;三是自己或朋友家中,如王安石的《書湖陰先生壁》。有關(guān)題壁的佳話,不論是正史還是野史,記載的都很多。唐代宰相張說非常欣賞詩(shī)人王灣的《次北固山下》,就將其中的兩句“海日生殘夜,江春入舊年”題寫在自己的政

        作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·高中版 2020年28期2020-07-23

      • 盛唐詩(shī),唐人眼中誰第一
        院》是一首典型的題壁詩(shī)?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">題壁詩(shī)”中有很多是古代詩(shī)歌中的瑰寶。就載體而言,題壁詩(shī)雖然都是題在墻壁上的,但又有寺壁、石壁、郵亭壁、殿壁、樓壁之分。唐代,題壁詩(shī)驟然大增,開始形成一種風(fēng)氣。元稹《駱口驛二首》其一云:“郵亭壁上數(shù)行字,崔李題名王白詩(shī)。盡日無人共言語,不離墻下至行時(shí)?!笨梢姽俦?、驛墻壁題詩(shī)之多。宋代題壁之風(fēng)方興未艾,舉凡郵亭、驛墻、寺壁等處多所題詠。元代以后,題壁詩(shī)已遠(yuǎn)不如唐宋之盛了。為什么唐宋時(shí)期題壁成風(fēng)呢?第一,唐宋時(shí)期,詩(shī)歌創(chuàng)作臻于極盛。題壁

        意林繪閱讀 2019年12期2019-12-30

      • 閑話題壁詩(shī),古代文人的那些“涂鴉”往事
        雋永的文化現(xiàn)象—題壁詩(shī)。古代文人的藝術(shù)『涂鴉』題壁詩(shī),顧名思義,是一種題寫在墻壁上的詩(shī)。驛壁、寺壁、屋壁、廳壁、宮壁、齋壁、廟壁、洞壁、塔壁……大概只要有一掌天地,就容得下詩(shī)人的滿腔文思?!安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休”“少年不識(shí)愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強(qiáng)說愁”……其實(shí)對(duì)于我們而言,題壁詩(shī)并不陌生。很多我們所熟知的古詩(shī),最開始便是被寫在墻上的,而后被人們看到,口口相傳,成為家喻戶曉的名篇。寫題壁詩(shī)就像是文人們

        中華民居 2019年2期2019-06-13

      • “天天”應(yīng)為“夭夭”
        一默梁雪《從題壁詩(shī)到“西山遠(yuǎn)眺”》(《讀書》二0一九年三期),以五臺(tái)山佛光寺南配殿的兩首題壁詩(shī)為緣起,解說此寺的選址與環(huán)境設(shè)計(jì)諸問題。文章角度新穎,讀后給人啟發(fā)。文中抄錄了這兩首詩(shī)(見121頁(yè)),南配殿墻面右邊一首,其中一聯(lián)抄作:“天天媚蝶穿林到,灼灼迎蜂駕山來?!痹?shī)不高明,也不艱澀,但乍讀之下,仍覺費(fèi)解。問題出在“天天”上?!对?shī)經(jīng)》“周南”之《桃夭》,并非冷僻的篇什,此篇起首兩句即是“桃之夭夭,灼灼其華”?!柏藏病?,毛傳解作“少壯”貌,朱熹解作“少好之貌

        讀書 2019年5期2019-06-01

      • 古今“中國(guó)式漢字涂鴉”文化考察
        形式,一種是古代題壁詩(shī);另一種是近現(xiàn)代墻壁文字宣傳標(biāo)語。一、唐宋題壁詩(shī)的盛行唐代文人有在墻垣石壁上題詩(shī)的習(xí)慣。他們所到之處,或因環(huán)境優(yōu)雅,或因飲酒起興,隨手題壁便是一首好詩(shī),因此在題壁詩(shī)中留下了許多千古名句。題壁行為的場(chǎng)所,多數(shù)也都在公共場(chǎng)合,通常是文人墨客寫于館舍、樓臺(tái)等地方的墻壁上。最有名的有唐代崔灝寫的《黃鶴樓》,被喻為“孤篇壓全唐”3;宋代詩(shī)人蘇軾一生也寫了無數(shù)題壁詩(shī),在他的《次韻王鞏南遷初歸二首》中有:“平聲痛飲處,遺墨鴉棲壁?!?宋代詩(shī)人陸游在

        大眾文藝 2019年6期2019-01-27

      • 從“到此一游”中探尋題壁、詩(shī)詞與書法藝術(shù)
        游”是中國(guó)傳統(tǒng)“題壁文化”在當(dāng)代社會(huì)中的一種現(xiàn)象遺存。文人借文字的形式記錄旅途見聞,題寫于壁板之上,尋求心靈的寬慰。時(shí)至當(dāng)代,大多數(shù)的人已不在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)、古典詩(shī)詞也鮮有人作,然詩(shī)詞、題壁文化與書法的發(fā)展是密切相關(guān)的。關(guān)鍵詞:到此一游;題壁;詩(shī)歌;書法在題材的表現(xiàn)上,詩(shī)詞與書法藝術(shù)的結(jié)合是中國(guó)古典藝術(shù)特有的形式之一。在題壁文化中,大多以書法題寫詩(shī)詞的形式表現(xiàn)出來。詩(shī)詞與書法都是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹,書法中,以神韻的灑脫、飄逸、自然為上,詩(shī)歌中,以神韻的和

        西部論叢 2018年6期2018-08-31

      • 石達(dá)開白龍洞題壁詩(shī)新探
        達(dá)開創(chuàng)作的白龍洞題壁詩(shī)為史料,從題壁詩(shī)的詩(shī)刻體例及詩(shī)作背景等內(nèi)容來考證石達(dá)開最終走上了分裂主義的道路一事。一會(huì)仙山白龍洞題壁詩(shī)是石達(dá)開“負(fù)氣”出走天京后移師輾轉(zhuǎn)廣西慶遠(yuǎn)(屬于宜山)期間所刻下的。對(duì)于此題壁詩(shī),后人多從它是表達(dá)了石達(dá)開登高賦詩(shī)、毀佛崇天帝等方面給予闡述和理解。不可否認(rèn),如此認(rèn)識(shí)并沒有錯(cuò)誤,但偏離了石達(dá)開創(chuàng)作此詩(shī)的目的且沒有從深層次挖掘此詩(shī)所蘊(yùn)含的史料價(jià)值,因此,我們有必要了解白龍洞題壁詩(shī)究竟刻了什么內(nèi)容。據(jù)《宜州碑刻集》記載,宜山(今叫宜州)

        楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年2期2018-03-29

      • 蘇軾詞的公共傳播
        詞為研究對(duì)象,從題壁與石刻兩個(gè)角度分析蘇軾詞在公共領(lǐng)域的傳播。關(guān)鍵詞:蘇軾詞;公共傳播;題壁;石刻作者簡(jiǎn)介:徐馨(1995-),女,安徽人,上海理工大學(xué)研究生在讀,研究方向:文學(xué)藝術(shù)傳播。[中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2018)-05-0-01公共傳播指的是在公共領(lǐng)域進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作傳播,具有社會(huì)性、開放性、無償性、大眾自由參與性。中國(guó)古代在沒有先進(jìn)的傳播工具與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的條件下,文人通常會(huì)在人流量較大的公共場(chǎng)所運(yùn)

        青年文學(xué)家 2018年5期2018-01-31

      • 題壁涂鴉有好詩(shī)
        吾國(guó)自古以來就有題壁的文化傳統(tǒng),謙稱涂鴉,實(shí)屬雅寫。這跟當(dāng)今滿世界狂書濫刻“某某大爺?shù)酱艘挥巍薄澳衬澄覑勰恪薄白冃牟坏煤盟馈钡葠核淄磕?,雅俗向背,絕對(duì)兩碼事。古代說是題壁,其實(shí)逢著各類建筑或者山石橋欄樹干等凡能寫畫圖形文字處,皆可題寫;或詩(shī)文,或?qū)懏嫞L(zhǎng)短隨意,統(tǒng)屬“題壁”。至于詩(shī)興大發(fā)時(shí),得啥題啥,題葉、題扇、題頭巾,襟帶、幾案、櫥柜,只要詩(shī)好字好,都可以遂情作為,也不限題壁。唐孟棨《本事詩(shī)》記博陵崔護(hù)清明獨(dú)游城南,在村居叩門求水,留有“人面桃花相映紅”

        思維與智慧·下半月 2017年11期2017-11-22

      • 明清白話小說“墻上題詩(shī)”敘述的文學(xué)價(jià)值試論
        于才子佳人小說“題壁詩(shī)”研究的基礎(chǔ)上,把“墻上題詩(shī)”作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的創(chuàng)作過程予以綜觀,梳理其在小說敘事、人物塑造以及小說情調(diào)的營(yíng)構(gòu)三個(gè)方面的價(jià)值,分析其在不同類型故事中的敘述特點(diǎn)以及意義呈現(xiàn)。這對(duì)揭示明清白話小說作者在創(chuàng)作過程中如何把現(xiàn)實(shí)生活中的作為一種詩(shī)歌創(chuàng)作方式的“墻上題詩(shī)”現(xiàn)象融入小說敘述,并且在這一過程中小說創(chuàng)作者借鑒或融入了它的哪些創(chuàng)作特點(diǎn)以及如何去藝術(shù)化表現(xiàn)等一系列問題都有所參考價(jià)值。明清白話小說 墻上題詩(shī) 小說敘事 人物塑造 情調(diào)營(yíng)構(gòu)緣 起“題

        明清小說研究 2017年2期2017-11-13

      • 題壁涂鴉有好詩(shī)
        □林 岫題壁涂鴉有好詩(shī)□林 岫北京曹雪芹紀(jì)念館內(nèi)的“題壁”遺跡吾國(guó)自古以來就有題壁的文化傳統(tǒng),謙稱涂鴉,實(shí)屬雅寫。這跟當(dāng)今滿世界狂書濫刻“某某大爺?shù)酱艘挥巍薄澳衬澄覑勰恪薄白冃牟坏煤盟馈钡葠核淄磕?,雅俗向背,絕對(duì)兩碼事。古代說是題壁,其實(shí)逢著各類建筑或者山石橋欄樹干等凡能寫畫圖形文字處,皆可題寫;或詩(shī)文,或?qū)懏嫞L(zhǎng)短隨意,統(tǒng)屬“題壁”。至于詩(shī)興大發(fā)時(shí),得啥題啥,題葉、題扇、題頭巾,襟帶、幾案、櫥柜,只要詩(shī)好字好,都可以遂情作為,也不限題壁。唐孟 棨《本事詩(shī)

        小品文選刊 2017年19期2017-10-16

      • 題壁涂鴉有好詩(shī)
        吾國(guó)自古以來就有題壁的文化傳統(tǒng),謙稱涂鴉,實(shí)屬雅寫。這跟當(dāng)今滿世界狂書濫刻“某某大爺?shù)酱艘挥巍薄澳衬澄覑勰恪薄白冃牟坏煤盟馈钡葠核淄磕?,雅俗向背,絕對(duì)兩碼事。古代說是題壁,其實(shí)逢著各類建筑或者山石橋欄樹干等凡能寫畫圖形文字處,皆可題寫;或詩(shī)文,或?qū)懏?,長(zhǎng)短隨意,統(tǒng)屬“題壁”。至于詩(shī)興大發(fā)時(shí),得啥題啥,題葉、題扇、題頭巾,襟帶、幾案、櫥柜,只要詩(shī)好字好,都可以遂情作為,也不限題壁。唐孟棨《本事詩(shī)》記博陵崔護(hù)清明獨(dú)游城南,在村居叩門求水,留有“人面桃花相映紅”

        小品文選刊 2017年10期2017-10-09

      • 一個(gè)失落了的古文化 ——漫話題壁
        古文化 ——漫話題壁王健武 (中共湖北省委黨校圖書館 430022)題壁是古代詩(shī)人進(jìn)行交流的重要方式之一,隨著新的傳媒興起,逐漸退出了歷史舞臺(tái)。今天我們選擇一些具有代表性的題壁詩(shī)來紀(jì)念這樣一個(gè)失落了的文化,就像絲路上的樓蘭古城一樣,依然能夠引起人的滄桑之感。題壁詩(shī);失落;古文化有一則為人熟知的故事,說的是唐代王播少年孤貧,寄居在揚(yáng)州木蘭僧院讀書,靠廟里的齋飯度日。和尚們的生活原是來自善男信女的施舍,分一杯羹周濟(jì)一兩個(gè)貧苦讀書人也算不了什么,只是天長(zhǎng)日久,眾

        大眾文藝 2017年8期2017-07-12

      • 古代也有涂鴉者
        另一方面這種稱為題壁的寫畫行為,也是當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。這種風(fēng)氣到了五代,出了一位題壁界登峰造極的人物楊凝式,這位經(jīng)歷梁唐晉漢周五朝的高官,將題壁這種不太高雅的行為做到了極致。此公五朝都能做高官的訣竅就是裝瘋,因?yàn)榀偅徽撜l做皇帝,都覺得他全然無害。他裝瘋的主要手段之一,是在洛陽(yáng)各處寺廟的墻壁上寫字,興致來了找到一面墻便寫起來,幾乎洛陽(yáng)城所有的佛寺道觀的墻壁都被這位楊大人寫上字。由于他位高權(quán)重,僧道們也樂意看他寫字,為寺廟擴(kuò)大名聲。但是,亂涂亂畫還是帶來一些問題。

        僑園 2017年5期2017-07-07

      • 古代也有“到此一游”
        現(xiàn)象,美其名曰“題壁”,而且還形成了一種特有的“題壁文化”。最早記載見于東漢據(jù)《晉書》記載,東漢書法家?guī)熞斯伲矚g在墻上寫字。有時(shí)他去酒店消費(fèi),身上沒帶錢,就在墻上寫字以向觀者索討酒錢。酒錢夠了,就將墻上的字清除掉,即“或時(shí)不持錢詣酒家飲,因書其壁,顧觀者以酬酒,討錢足而滅之”。魏晉時(shí)期,類似師宜官這樣的題壁行為更為普遍,“書圣”王羲之還曾弄出父子“斗字”的故事。有一次,王羲之去都城,臨行前在墻上寫字,其子王獻(xiàn)之待父親走后,悄悄將字擦掉,在原處寫上自己的字

        老年教育 2017年5期2017-05-25

      • 題壁詩(shī)歌創(chuàng)作在自媒體時(shí)代下的存繼與思考
        譚亞南摘要:題壁作為一種獨(dú)特的詩(shī)歌創(chuàng)作形式,看似與人們的日常生活十分遙遠(yuǎn),但其實(shí)則早已深深融入到我們的生活中來了,諸如博客、微博等便是演進(jìn)更為深刻的題壁藝術(shù)創(chuàng)作,這也使我們可以透過對(duì)當(dāng)代人的行為模式的分析,反觀古人對(duì)信息處理的方式與態(tài)度,更全面地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的時(shí)代生活。關(guān)鍵詞:題壁;自媒體;創(chuàng)作方式;傳播途徑題壁詩(shī)歌,顧名思義,指題寫詩(shī)詞于壁的一種藝術(shù)創(chuàng)作形式,追溯往代可根植于遙遠(yuǎn)的繪事于壁,而“傳至今日最早的題壁記載是《晉書》對(duì)衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》的轉(zhuǎn)引……”“

        北方文學(xué)·中旬 2016年8期2016-11-10

      • 王安石題壁詩(shī)藝術(shù)成就探析
        000]?王安石題壁詩(shī)藝術(shù)成就探析⊙劉師嘉[遼寧師范大學(xué)文學(xué)院,遼寧大連116000]摘要:題壁詩(shī)是古代詩(shī)歌中的一種文化現(xiàn)象,始于漢,興于唐,尤以宋代為最。王安石作為北宋詩(shī)壇上最重要的詩(shī)人之一,也留下四十多首題壁詩(shī),其內(nèi)容豐富,風(fēng)格多樣,具有較高的文學(xué)價(jià)值。本文大致以王安石閑居金陵為界限,分前后兩個(gè)時(shí)期重點(diǎn)探析了王安石題壁詩(shī)詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)換,以及其詩(shī)長(zhǎng)于議論、善于用典、精工深婉、禪意盎然的藝術(shù)成就。關(guān)鍵詞:王安石題壁詩(shī)藝術(shù)成就題壁詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌中一種值得探究的

        名作欣賞 2016年6期2016-07-12

      • 古代也有“到此一游”
        ,并美其名曰為“題壁”,由此還形成了一種特有的“題壁文化”。當(dāng)然,不論地點(diǎn)、不看對(duì)象胡亂涂鴉在古代也同樣不受歡迎,有人甚至因?yàn)槲唇?jīng)允許在人家墻上涂鴉而惹上官司……古代涂鴉最早記載見于東漢涂鴉在中國(guó)的歷史有多長(zhǎng)?據(jù)《晉書·衛(wèi)恒傳》記載,漢靈帝時(shí),字寫得最漂亮的書法家?guī)熞斯倬拖矚g在墻上寫字。因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們喜歡看他在墻上寫字,師宜官有時(shí)去酒店消費(fèi)身上沒帶錢,就采取這種方式向觀者索討酒錢。酒錢夠了,就將墻上的字清除掉。魏晉時(shí)期,類似師宜官這樣的題壁行為更為普遍,有“

        北方人 2016年2期2016-05-30

      • 例談張問陶題壁詩(shī)的詩(shī)史意義
        表詩(shī)家。張問陶的題壁詩(shī)在當(dāng)時(shí)影響深遠(yuǎn),評(píng)家提及張問陶多言及寶雞縣題壁十八首組詩(shī)?!秾氹u縣題壁十八首》批判現(xiàn)實(shí),在當(dāng)時(shí)及對(duì)后世影響極大,很好繼承了杜甫的詩(shī)史精神,具備詩(shī)史意義。其詩(shī)史意義大致可以分為四點(diǎn):一是指陳軍事,諷喻君王;二是補(bǔ)史實(shí)之缺,正史實(shí)之誤;三是傳播原作,引發(fā)和作;四是留傳后世,形成題壁文化。關(guān)鍵詞:張問陶 題壁 意義 詩(shī)史張問陶題壁詩(shī)的影響很大,尤其集中在《戊午二月九日出棧宿寶雞縣題壁十八首》(又稱《寶雞縣題壁十八首》)。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),清代有關(guān)

        文學(xué)教育 2016年8期2016-05-14

      • “到此一游”的壞毛病都怪孫悟空?
        類似師宜官這樣的題壁行為更為普遍,有“書圣”之稱的東晉書法家王羲之還曾弄出了父子墻上“斗字”的故事。有一次王羲之去都城,臨行前在墻上寫字,即唐孫過庭《書譜》的“臨行題壁”一說。其子王獻(xiàn)之等父親走后,悄悄將字擦掉,在原處寫上自己的字。王羲之回來后,覺得墻上的字寫得不好,還認(rèn)為是臨走酒喝得太多了。在墻上涂鴉曾是中國(guó)古代書法家的一大樂趣。據(jù)陸羽《僧懷素傳》記載,唐代僧人書法家懷素每次喝酒喝到興頭上時(shí),都會(huì)“遇寺壁里墻,衣裳器皿,靡不書之”。唐末五代書法家楊凝式世

        藍(lán)盾 2016年1期2016-04-09

      • 題壁
        國(guó)古代的行旅生活題壁○郗文倩外出旅行,隨處刻字以示“到此一游”,這種行為如今已被看做陋習(xí),最起碼是缺少修養(yǎng)的表現(xiàn)。偶有出現(xiàn),肇事者多為小孩兒,或行為不檢點(diǎn)的莽夫。這兩類都像是在如來手心里撒尿畫字的孫猴子,是需要帶個(gè)緊箍的。不過,刨根問底,這習(xí)慣卻是古代文人雅士留下的遺產(chǎn),他們旅行寓居驛館寺廟,在墻壁之上題寫詩(shī)句,把它看作一種特殊的文學(xué)發(fā)表方式和交流方式,這就是被后人稱道的驛壁文學(xué)。驛壁文學(xué)最興盛在唐宋,幾乎和詩(shī)詞的流行同步。墻壁往往空間有限,書寫也不便,不

        河北教育(德育版) 2016年11期2016-04-08

      • 例談張問陶題壁詩(shī)的詩(shī)史意義
        謝安松例談張問陶題壁詩(shī)的詩(shī)史意義謝安松張問陶是清代乾嘉詩(shī)壇大家,是清代性靈代表詩(shī)家。張問陶的題壁詩(shī)在當(dāng)時(shí)影響深遠(yuǎn),評(píng)家提及張問陶多言及寶雞縣題壁十八首組詩(shī)。《寶雞縣題壁十八首》批判現(xiàn)實(shí),在當(dāng)時(shí)及對(duì)后世影響極大,很好繼承了杜甫的詩(shī)史精神,具備詩(shī)史意義。其詩(shī)史意義大致可以分為四點(diǎn):一是指陳軍事,諷喻君王;二是補(bǔ)史實(shí)之缺,正史實(shí)之誤;三是傳播原作,引發(fā)和作;四是留傳后世,形成題壁文化。張問陶題壁意義詩(shī)史張問陶題壁詩(shī)的影響很大,尤其集中在《戊午二月九日出棧宿寶雞縣

        文學(xué)教育 2016年22期2016-04-03

      • 論杜甫對(duì)張問陶詩(shī)歌創(chuàng)作的影響——以《諸將五首》、《寶雞縣題壁十八首》為例
        五首》、《寶雞縣題壁十八首》為例謝安松(中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,湖北武漢430074)張問陶與杜甫有著相似的經(jīng)歷,其十分崇尚杜甫的為人以及其沉郁頓挫的詩(shī)歌。杜甫對(duì)張問陶詩(shī)歌創(chuàng)作影響也極大,不管是詩(shī)歌思想內(nèi)容,還是藝術(shù)特色,以及創(chuàng)作手法均受到杜甫的影響,其中最為顯著的便是杜甫《諸將五首》,其對(duì)張問陶《寶雞縣題壁十八首》創(chuàng)作的直接催生作用。杜甫;張問陶;影響張問陶是清代乾嘉詩(shī)壇大家,是清代蜀中詩(shī)冠,清代性靈三大家之一。其詩(shī)歌題材廣泛,風(fēng)格沉郁空靈。如李

        湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年8期2016-03-06

      • 古人如何排遣寂寞
        旅店,墻壁多有“題壁詩(shī)”,有些驛站還專門設(shè)置一些“詩(shī)板”,供旅人題詩(shī)。1北宋宣和年間,有一名叫“幼卿”的女子,投宿陜府驛館,在驛壁上留下一首《浪淘沙》:“目送楚云空,前事無蹤。漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開較晚,孤負(fù)東風(fēng)。客館嘆飄蓬,聚散匆匆。揚(yáng)鞭那忍驟花驄。望斷斜陽(yáng)人不見,滿袖啼紅?!弊x來令人柔腸寸斷。原來,幼卿自幼與表兄同窗讀書,意趣相投,便暗生情愫。幼卿未及笄之齡,表兄便托人前來求婚,但幼卿父親以幼卿表兄未有功名為由,婉拒了這門親事。第二年,幼卿表兄參加

        文苑 2016年1期2016-02-22

      • 古人如何排遣寂寞
        旅店,墻壁多有“題壁詩(shī)”,有些驛站還專門設(shè)置一些“詩(shī)板”,供旅人題詩(shī)。1北宋宣和年間,有一名叫“幼卿”的女子,投宿陜府驛館,在驛壁上留下一首《浪淘沙》:“目送楚云空,前事無蹤。漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開較晚,孤負(fù)東風(fēng)??宛^嘆飄蓬,聚散匆匆。揚(yáng)鞭那忍驟花驄。望斷斜陽(yáng)人不見,滿袖啼紅?!弊x來令人柔腸寸斷。原來,幼卿自幼與表兄同窗讀書,意趣相投,便暗生情愫。幼卿未及笄之齡,表兄便托人前來求婚,但幼卿父親以幼卿表兄未有功名為由,婉拒了這門親事。第二年,幼卿表兄參加

        文苑·感悟 2016年1期2016-01-06

      • 挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的李清照(一)
        看書寫在墻壁上的題壁詩(shī),并說題壁詩(shī)里面常常有一些好作品。毗陵郡,就是現(xiàn)在的江蘇常州。毗陵郡有一家讀書人家的女兒,年方16歲,會(huì)寫詩(shī),附近的人經(jīng)常能夠得到她的一些作品,其中有一首叫做《拾得破錢詩(shī)》,寫她在路上撿了一個(gè)破銅錢,于是以此為題,寫了一首很有情韻、很有思想的詩(shī)。最妙的是下聯(lián)兩句,“想得清光未破時(shí),買盡人間不平事”,寫銅錢歷經(jīng)多人之手,見證過人世間許許多多的不公平。以小見大,格調(diào)很高。她還寫有一首《彈琴》詩(shī),說小時(shí)候不懂男女之事,嘲笑卓文君怎么會(huì)被司馬

        古典文學(xué)知識(shí) 2015年6期2015-12-04

      • 唐宋時(shí)期的BBS
        詩(shī)成貴在前。明朝題壁上,誰得眾人傳”)。墻壁題詩(shī)雖然不是主動(dòng)擴(kuò)散,但每天都有人從這里走,看到墻上的好詩(shī),背下來或者抄下來,也流傳開了。有個(gè)故事是,李白到了黃鶴樓,早有人伺候好了筆墨,提筆準(zhǔn)備寫兩句,看到上面有人寫了“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”,再看看名字:崔顥。李白一看,說我不題了。雖然嘴上說不題,還是要寫上理由:“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭?!边@要放在今天,恐怕不少人要說,李白就是崔顥的托兒。加了這兩句,崔顥身價(jià)倍增。詩(shī)人或者為了揚(yáng)名,或者為了

        決策與信息 2015年10期2015-12-01

      • 題壁
        地既有山水之勝,題壁的東西必多,所以游凌云、游烏尤時(shí),最注意的就是白粉壁墻。粉墻上固然不干凈,只是太退化,太令人失望;大抵都是土紅白墨涂著“×占魁到此一游”;惟殘破的東坡樓的樓梯邊,或石碑上,倒還題了幾首屁詩(shī),可惜還不曾記下,而現(xiàn)在最記得的,只有一首,一字不改,照樣的寫在下面:保國(guó)洋人威遠(yuǎn)軍,不未(為)己事不未明(為名),單(丹)心保國(guó)刀兵洞(動(dòng)),保定江山得太平。雖未署名,但細(xì)玩詩(shī)意,一定是個(gè)愛國(guó)軍人,感慨時(shí)事的即興之作,雖是別字連篇,可也不亞于吳佩孚的

        郭沫若學(xué)刊 2015年2期2015-11-14

      • 古代也有“到此一游”
        ,并美其名曰為“題壁”,由此還形成了一種特有的“題壁文化”。當(dāng)然,不論地點(diǎn)、不看對(duì)象胡亂涂鴉在古代也同樣不受歡迎,有人甚至因?yàn)槲唇?jīng)允許在人家墻上涂鴉而惹上官司……古代涂鴉最早記載見于東漢涂鴉在中國(guó)的歷史有多長(zhǎng)?據(jù)《晉書·衛(wèi)恒傳》記載,漢靈帝時(shí),字寫得最漂亮的書法家?guī)熞斯倬拖矚g在墻上寫字。因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們喜歡看他在墻上寫字,師宜官有時(shí)去酒店消費(fèi)身上沒帶錢,就采取這種方式向觀者索討酒錢。酒錢夠了,就將墻上的字清除掉。魏晉時(shí)期,類似師宜官這樣的題壁行為更為普遍,有“

        百科知識(shí) 2015年19期2015-09-10

      • 宋朝的BBS
        旅店,墻壁多有“題壁詩(shī)”,有些驛站還專門設(shè)置了一些“詩(shī)板”,供旅人題詩(shī)。想來那時(shí)候的詩(shī)壁,就類似于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的BBS吧,那些“題壁詩(shī)”就如網(wǎng)絡(luò)上的帖子。發(fā)帖:題壁北宋宣和年間,有一名叫“幼卿”的女子,投宿陜府驛館,在驛壁上留下一首《浪淘沙》:“目送楚云空。前事無蹤。漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開較晚,孤負(fù)東風(fēng)。客館嘆飄蓬。聚散匆匆。揚(yáng)鞭那忍驟花驄。望斷斜陽(yáng)人不見,滿袖啼紅?!弊x來令人柔腸寸斷。原來,幼卿自幼與表兄同窗讀書,意趣相投,便暗生情愫。幼卿未及笄之齡,表

        初中生世界·七年級(jí) 2015年5期2015-09-10

      • 唐宋時(shí)期的BBS
        詩(shī)成貴在前。明朝題壁上,誰得眾人傳”)。墻壁題詩(shī)雖然不是主動(dòng)擴(kuò)散,但每天都有人從這里走,看到墻上的好詩(shī),背下來或者抄下來,也流傳開了。有個(gè)故事是,李白到了黃鶴樓,早有人伺候好了筆墨,提筆準(zhǔn)備寫兩句,看到上面有人寫了“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”,再看看名字:崔顥。李白一看,說我不題了。雖然嘴上說不題,還是要寫上理由:“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭?!边@要放在今天,恐怕不少人要說,李白就是崔顥的托兒。加了這兩句,崔顥身價(jià)倍增。詩(shī)人或者為了揚(yáng)名,或者為了

        決策與信息 2015年4期2015-09-08

      • 宋朝的BBS
        店,墻壁上多有“題壁詩(shī)”,有些驛站還專門設(shè)置一些“詩(shī)板”,供旅人題詩(shī)。想來那時(shí)候的詩(shī)壁,就類似于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的BBS吧,那些“題壁詩(shī)”就如網(wǎng)絡(luò)上的帖子。發(fā)帖:題壁我們從初中語文課本上讀到的那首《題臨安邸》:“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州?!北闶且皇最}在南宋杭州邸店(客店旅館)墻壁上的七絕。詩(shī)的內(nèi)容頗有諷刺南宋朝廷只顧歌舞升平、不知進(jìn)取中原故土的意味。詩(shī)人膽子也大,毫不顧忌地留下自己的大名,只是筆跡龍飛鳳舞,不易辨認(rèn)。不管這首題

        意林繪閱讀 2015年4期2015-07-06

      • 宋代詩(shī)歌的傳播與接受?
        版之外還有石刻和題壁傳播。詩(shī)歌除了借詩(shī)人本人的文集、詩(shī)集和與之交往的文人的文集、詩(shī)集的刊行而流布,或經(jīng)由人們口耳相傳被文人采集記錄之外,其主要傳播場(chǎng)所是在亭臺(tái)、寺廟與道觀,方式為石刻和題壁。石刻利于久存。題壁這一文學(xué)傳播方式不僅有利于文學(xué)的傳播與接受,還對(duì)于人才發(fā)現(xiàn)和下情上傳起到了積極作用。宋代文人題詩(shī)于道觀多為稱贊道士的德行、法術(shù),或?qū)Φ澜躺畹臍J羨;道士題詩(shī)則表達(dá)了對(duì)自己隱逸或修道生活的自適與自得其樂。宋代 詩(shī)歌 石刻 題壁口頭傳播和書面?zhèn)鞑ナ枪糯膶W(xué)

        華中傳播研究 2015年2期2015-03-27

      • 唐宋時(shí)期的BBS
        詩(shī)成貴在前。明朝題壁上,誰得眾人傳”)。墻壁題詩(shī)雖然不是主動(dòng)擴(kuò)散,但每天都有人從這里走,看到墻上的好詩(shī),背下來或者抄下來,也流傳開了。有個(gè)故事是,李白到了黃鶴樓,早有人伺候好了筆墨,提筆準(zhǔn)備寫兩句,看到上面有人寫了“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使入愁”,再看看名字:崔顥。李白一看,說我不題了。雖然嘴上說不題,還是要寫上理由:“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭。”這要放在今天,恐怕不少人要說,李白就是崔顥的托兒。加了這兩句,崔顥身價(jià)倍增。詩(shī)人或者為了揚(yáng)名,或者為了

        中外文摘 2014年20期2014-11-17

      • 唐宋時(shí)期的BBS
        詩(shī)成貴在前。明朝題壁上,誰得眾人傳”)。墻壁題詩(shī)雖然不是主動(dòng)擴(kuò)散,但每天都有人從這里走,看到墻上的好詩(shī),背下來或者抄下來,也流傳開了。有個(gè)故事是,李白到了黃鶴樓,早有人伺候好了筆墨,提筆準(zhǔn)備寫兩句,看到上面有人寫了“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”,再看看名字:崔顥。李白一看,說我不題了。雖然嘴上說不題,還是要寫上理由:“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭?!边@要放在今天,恐怕不少人要說,李白就是崔顥的托兒。加了這兩句,崔顥身價(jià)倍增。詩(shī)人或者為了揚(yáng)名,或者為了

        看天下 2014年17期2014-04-08

      • 題壁傳詩(shī)
        溫 忖“題壁”二字最早見于《梁書》,史載侯景被梁簡(jiǎn)文帝“幽縶”后,“題壁自序”。而題壁詩(shī)的興盛還是在唐代以后,尤以宋代為最,超過了萬首。古人題壁的場(chǎng)所主要有三類,一是名山寶剎等游覽勝地,如蘇軾的《題西林壁》;二是官署、驛站、青樓等特殊場(chǎng)地,如宋之問《題大庾嶺北驛》;三是自己或朋友家中,如王安石《書湖陰先生壁》。有關(guān)題壁的佳話,不論是正史還是野史,記載的都很多。唐代宰相張說非常欣賞詩(shī)人王灣的《次北固山下》,就將其中的兩句“海日生殘夜,江春入舊年”題寫在自己的

        中學(xué)語文 2012年8期2012-08-28

      • 濟(jì)南題壁堂古戲樓建筑聲學(xué)環(huán)境研究
        的課題之一。濟(jì)南題壁堂古戲樓是山東省現(xiàn)存規(guī)模最大的清代戲樓建筑。始建于清嘉慶八年(公元1803年),光緒三十一年(公元1905年)重建。1979年被評(píng)為濟(jì)南市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。國(guó)內(nèi)外還沒有對(duì)濟(jì)南題壁堂古戲樓建筑聲環(huán)境研究的記載,本文就重點(diǎn)研究濟(jì)南題壁堂古戲樓的建筑聲學(xué)環(huán)境。1 題壁堂古戲樓建筑概述題壁堂現(xiàn)存部分是一山門、二山門,對(duì)稱回廊式院落和戲樓建筑。建筑深約30m,寬約25m,戲樓部分高架兩層。如圖1為題壁堂一二層平面圖。在建筑細(xì)部方面,題壁堂也有著突

        山東建筑大學(xué)學(xué)報(bào) 2011年3期2011-08-30

      • 曹雪芹故居何處尋
        被寫成了菱形?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">題壁詩(shī)”發(fā)現(xiàn)的第二天,舒成勛把外甥郭文杰找來,讓他給墻上的詩(shī)文墨跡照了像。當(dāng)時(shí),正值“文革”,人人唯恐自身不保。隨后,舒成勛向海淀房管所和香山街道反映了自己家發(fā)現(xiàn)題壁詩(shī)文的情況。舒家西墻上發(fā)現(xiàn)古人詩(shī)文的消息,不脛而走,附近很多村民都知道了這個(gè)消息,來舒家觀看題壁詩(shī)。鑒 定1975年農(nóng)歷八月二十九日,著名文物鑒賞家張伯駒與夏承燾、鐘敬文、周汝昌等人,到正白旗三十九號(hào)老屋訪問舒成勛。舒成勛將當(dāng)年照下的“題壁詩(shī)”的照片給他們觀看。張伯駒看過旗下老

        博覽群書 2011年10期2011-08-15

      • 博客不算新生事物
        寶,比如說古代的題壁詩(shī)。這種藝術(shù)形式始于兩漢,南北朝時(shí)漸多,至唐宋更是盛極一時(shí)。這些可以理解為最早的博客或BBS。當(dāng)然,那時(shí)題壁詩(shī)盛行,主要原因是雕版印刷能力有限,大量詩(shī)歌不能刻印出來。而題壁簡(jiǎn)單易行,只要把作品寫在墻壁上,天南海北的人讀到它,就可以傳播開來,題壁也因此成了詩(shī)人“發(fā)表”作品的重要途徑。宋代可考的著名的題壁詩(shī)及其作者有蘇舜欽的《題花山寺壁》、王安石的《書何氏宅壁》、楊萬里的《題龍歸寺壁》、陸游的《題酒家壁》、蘇軾的《題西林壁》等等。由此可見,

        知識(shí)窗 2011年5期2011-05-14

      • 水漫墻頭
        來,宋唐年間流行題壁詩(shī),跟當(dāng)今論壇灌水真是差不多。好比那年李白李老師誤入黃鶴樓BBS,見到一堵好墻忍不住手癢要灌水,定睛一看,上頭崔老師已經(jīng)先發(fā)一帖:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓?!崩侠畛烈靼肷?,苦于“眼前有景”,但已被別人道盡,只得訕訕回復(fù):此帖必火,強(qiáng)帖留名。不管是主帖更火,還是跟帖更火,反正是有更多的人知道了崔顥的大名。這還真不是炒作。史料可考最早的灌水運(yùn)動(dòng)員,據(jù)說是東漢的師宜官?!稌x書》說他“詣酒家飲,因書其壁,顧觀者以酬酒”,今人因此認(rèn)他是題

        中國(guó)新聞周刊 2011年48期2011-05-14

      • 題壁寄情
        贊許,而陸游沈園題壁卻演繹了一出令世人千古吟唱的凄婉愛情故事。結(jié)合后人附贅在陸游身上的另一題壁故事,一則可以領(lǐng)略唐宋時(shí)代敢于公開袒露情懷的開放,二則還可以通過對(duì)這種極致情感的共鳴,感受題壁文學(xué)在宋時(shí)的地位和社會(huì)影響。(參見《中國(guó)古代題壁文化研究》,劉金柱著,人民出版社出版)在諸多題壁作品中,講述男女之情的題材并不占太多篇幅,這自然與中國(guó)人的含蓄有關(guān)。在墻壁上展露情懷,將內(nèi)心世界端現(xiàn)給世人,除了才氣和勇氣外,抑制不住的情感迸發(fā),是漠視傳統(tǒng)的主要因素。所謂迸發(fā)

        長(zhǎng)城 2009年2期2009-04-09

      剑河县| 秦安县| 富裕县| 陵川县| 新竹市| 随州市| 岑巩县| 盐津县| 漳平市| 安顺市| 迁西县| 长丰县| 通化县| 竹山县| 资源县| 福贡县| 化州市| 莆田市| 彭阳县| 尼玛县| 嫩江县| 石林| 抚州市| 孟连| 新乡市| 太仆寺旗| 清原| 湖南省| 连州市| 吕梁市| 宜都市| 高雄市| 阳朔县| 图片| 白山市| 武穴市| 贵定县| 古田县| 浮梁县| 南陵县| 探索|