手抄本
- 設(shè)計(jì)師
《泥金手抄本的歷史》設(shè)計(jì)師：陳凌廣西美術(shù)出版社《泥金手抄本的歷史》是一本介紹中世紀(jì)手抄本藝術(shù)的書籍。這本書豐富的插圖和詳盡的館藏信息原汁原味地呈現(xiàn)了中世紀(jì)書籍繪畫、制作、裝訂及出版的古樸風(fēng)貌，為讀者提供一份按圖索驥式的手抄本觀賞指南。圖書是12 開的大開本，大氣而開闊，這樣的開本既區(qū)分于市場上的常規(guī)16 開，又能充分展示泥金手抄本精彩的圖片。版式設(shè)計(jì)使用典雅的框架結(jié)構(gòu)，規(guī)則之中又有變化之美。圖像居左，標(biāo)題和出版信息居右，圖文之間有適當(dāng)?shù)目瞻?。封面色彩以暖?/div>
出版人 2023年10期2023-10-10
- 旅蒙商音譯蒙古語抄本研究
；音譯蒙古語；手抄本中圖分類號：H212? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號：1673-2596（2023）08-0029-05一、蒙古語抄本產(chǎn)生的背景近幾年學(xué)界對旅蒙商的研究，成了一個(gè)熱點(diǎn)話題，公開發(fā)表或出版的論文及專著呈現(xiàn)增長態(tài)勢。在中國知網(wǎng)上，通過搜索引擎輸入“旅蒙商”三個(gè)字，便能夠找到60篇文章，相關(guān)文章105篇，其中包括一些碩士學(xué)位論文和會(huì)議論文。輸入“晉商”二字，能夠搜索的直接或間接的論文有7221篇，數(shù)字相當(dāng)可觀。在此基礎(chǔ)上輸入“陜商”二字，能檢索赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2023年8期2023-09-11
- 中世紀(jì)的黑暗之光 ——手抄本插圖
□孫 悅手抄本插圖在中世紀(jì)時(shí)期具有獨(dú)特的藝術(shù)地位和審美價(jià)值，但藝術(shù)著作也僅僅將它作為藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)分支，缺少對其的單獨(dú)研究。文章對手抄本的內(nèi)容、編排進(jìn)行了研究，將中世紀(jì)與15 世紀(jì)手抄本書籍進(jìn)行比較，以便更好地理解手抄本插圖藝術(shù)。一、中世紀(jì)手抄本插圖發(fā)展的歷史背景中世紀(jì)一直被認(rèn)為是一個(gè)野蠻、黑暗的時(shí)代，直到20 世紀(jì)以后，其藝術(shù)才逐漸被藝術(shù)家們發(fā)現(xiàn)并關(guān)注，他們從多個(gè)角度和層次深入研究，廣泛探索，確立了中世紀(jì)藝術(shù)在西方藝術(shù)史上的特殊地位?；浇淘谥惺兰o(jì)時(shí)期有藝術(shù)家 2023年1期2023-03-24
- 奇葩祖訓(xùn)
翻看那個(gè)泛黃的手抄本。前頭是祖輩父輩記下的恨事，后邊是他受到的恥辱，一行行的黑字和每一個(gè)感嘆號，都在提醒他還有大仇未報(bào)。只能保留三大恨事，這是祖輩留下的奇葩遺訓(xùn)。父親臨終前抓住他的手：“兒啊，為父一生坎坷卻活到八十多，兒孫滿堂，全憑祖上傳下來的這個(gè)手抄本。你切記，如果有人坑你害你，萬萬不要急著報(bào)仇出氣。祖上的做法是將仇人恨事記在手抄本上，等以后強(qiáng)大了再報(bào)仇。但只能保留三大恨事，戰(zhàn)線不能太長。我這個(gè)手抄本就交給你了?！睔q月滄桑，手抄本上不斷增加恨事，但他牢記祝您健康·文摘版 2022年6期2022-06-10
- “小學(xué)生手抄本”成了館藏一級文物
便的時(shí)代，他的手抄本居然涵蓋了當(dāng)時(shí)中國疆域、水道、形勢、海防等知識(shí)。這個(gè)手抄本的主人，名叫鄧中夏，如今，這個(gè)手抄本已經(jīng)成為江蘇省南京市雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館館藏一級文物，也就是我本次要向大家介紹的“紅色寶貝”。 字體端正雋秀，內(nèi)容包羅萬象，每個(gè)章節(jié)都仔細(xì)標(biāo)注……在南京市雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館，鄧中夏的手抄本常引得參觀者駐足稱贊。 鄧中夏于1920年10月參加共產(chǎn)黨早期組織，后參與創(chuàng)辦上海大學(xué)、組織領(lǐng)導(dǎo)省港大罷工，是中國工人運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)導(dǎo)人，就義時(shí)年僅39歲。 相比他昂小天使·四年級語數(shù)英綜合 2022年2期2022-03-27
- 荊楚音樂文化之江漢神話長歌
師傅口耳傳唱和手抄本等形式存活在湖北省鄂西山區(qū)和咸寧等地的祀神還愿、喪葬儀式等民俗活動(dòng)中。即將出版的《中國民間文學(xué)大系·神話·湖北江漢神話卷》共搜集到多年來采錄的62個(gè)《黑暗傳》同源異流的版本。在湖北大洪山南麓隨州曾都區(qū)、隨縣、鐘祥市、京山縣一帶流傳的《神仙寶鑒》清代抄本，敘述了西天二十四代神仙、東方（昆侖山）三十代神仙的故事。研究者在咸寧市嘉魚縣又尋找到與《黑暗傳》同源異流的唱本《天星記》。神農(nóng)架林區(qū)張忠臣的《黑暗綱鑒》手抄本（陳光坤提供）?？悼h《先天黑黃鐘-武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年1期2021-07-24
- “小學(xué)生手抄本”成了館藏一級文物
便的時(shí)代，他的手抄本居然涵蓋了當(dāng)時(shí)中國疆域、水道、形勢、海防等知識(shí)。這個(gè)手抄本的主人，名叫鄧中夏。如今，鄧中夏先生小學(xué)時(shí)期的這個(gè)手抄本已經(jīng)成為江蘇省南京市雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館館藏的一級文物，也就是本期小編要向大家介紹的“紅色寶貝”。小學(xué)生手抄本怎么就成了文物呢？我們一起去挖掘其中的故事吧！翻開這本手抄本，字體端正雋秀，內(nèi)容包羅萬象，每個(gè)章節(jié)都仔細(xì)標(biāo)注……在南京市雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館，鄧中夏先生的手抄本常引得參觀者駐足稱贊。手抄本里的記錄一筆一畫，用心至極?！鞍亓值?/div>小天使·六年級語數(shù)英綜合 2021年12期2021-03-17
- 上世紀(jì)八十年代河西寶卷手抄本文字管窺
紀(jì)80年前后的手抄本，其次是民國時(shí)期的手抄本，清代的很少?，F(xiàn)存河西寶卷手抄本的時(shí)間跨度從清末至今約一百多年，它見證了一百年來漢字形體演變的歷程，反映了新中國成立后對漢字進(jìn)行的規(guī)范整理，如五十年代簡化漢字、整理異體字，七十年代第二次簡化漢字（后廢止）。河西寶卷手抄本反映了民間漢字的使用情況，從一個(gè)側(cè)面反映了全民受教育的程度和漢字規(guī)范整理后的推廣力度。本文以武威市古浪縣大靖鎮(zhèn)搜集的十二部河西寶卷手抄本為例，以管窺河西寶卷手抄本的漢字使用情況。這十二部寶卷是《白河西學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年1期2021-03-15
- 薌劇手抄本劇目研究
文字資料。薌劇手抄本劇目有其深刻的內(nèi)容、思想特征和藝術(shù)特征。但同時(shí)其思想和題材有很大的局限性，需要對其進(jìn)行革新才能重新煥發(fā)光彩?！娟P(guān)鍵詞】薌劇;手抄本;局限;革新中圖分類號：J825文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）05-0011-03一、薌劇及薌劇手抄本劇目基本情況薌劇即歌仔戲，其起源于一百多年以前的福建漳州地區(qū)，民間相傳是由當(dāng)?shù)氐母缱袘蚪Y(jié)合車鼓小戲的表演形式與地方歌謠小調(diào)相結(jié)合而發(fā)展起來的。明代以后開始在戲劇之家 2020年5期2020-03-27
- 日本金澤文庫手抄本《春秋經(jīng)傳集解》所附釋文的?？眱r(jià)值
寫)(以下簡稱手抄本)?，F(xiàn)藏于日本宮內(nèi)廳陵部圖書寮文庫。此應(yīng)原系“金澤文庫”舊物，其每卷卷首卷尾皆有“金澤文庫”黑色印記，而卷中間上方，則鈐有“宮內(nèi)廳陵部圖書寮文庫”，此二印皆清晰可讀。手抄本《春秋經(jīng)傳集解》30軸，系13世紀(jì)清原家傳寫本，是13世紀(jì)名家大儒所摹寫。卷中識(shí)語甚多。每軸的卷尾都有跋語，如《卷一》后面有：春秋卷第一家本如此(蓋有金澤文庫印章)。本奧云：“建長八年(1256年)正月二十四日，以家秘說奉授越州太守尊閣了。前參河守清原在判”，本奧云：- 當(dāng)代傳記文學(xué)家石楠《畫魂》手抄本考略
介紹，并說明其手抄本形成的過程及特色，闡述了手抄本《畫魂》的書法藝術(shù)價(jià)值。關(guān)健詞：石楠 《畫魂》 程必 手抄本 書法藝術(shù)中圖分類號：I206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號：1003-9082（2019）09-0-01一、石楠及作品《畫魂》《畫魂》是當(dāng)代優(yōu)秀傳記文學(xué)家石楠女士的處女作。一九八二年第四期《清明》發(fā)表，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響，《文匯報(bào)》、《中篇小說選刊》等二十多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載連載，數(shù)十家電臺(tái)連播，臺(tái)灣兩家電臺(tái)加盟連播，改編成廣播劇上演。十多家電影廠爭相組稿，中文信息 2019年9期2019-10-23
- 我的手抄本
激動(dòng)的小說——手抄本。 當(dāng)時(shí)要想看到手抄本小說，需要具備三個(gè)條件：第一、為人可靠，因?yàn)閭骺?span id="j5i0abt0b" class="hl">手抄本小說在那個(gè)特殊年代里是要冒很大風(fēng)險(xiǎn)的，不可靠的人別人是不會(huì)把書借給他的;第二、看書的速度要快，你看書的速度太慢，一本書拿去，十天半月看不完，別人也就不再愿意把書借給你了;第三、看手抄本小說需要排隊(duì)，有時(shí)一個(gè)知青借來一本手抄本，知道消息的人就跑來排隊(duì)借看，一排就是七八個(gè)甚至十幾個(gè)人，排在后面的人要等半個(gè)多月甚至一個(gè)月才能輪到。 盡管想看到一本手抄本很艱難，但那今古傳奇·人物版 2019年7期2019-09-10
- 手抄本
一冊滿是灰塵的手抄本。這冊手抄本已有些年頭了，封面褪色了，泛黃的紙頁微微卷起。想起來了，這是爸爸送給我的手抄本，也是我的第一冊手抄本。回憶的思緒如水墨畫卷般展開。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”小時(shí)候的我，饒有興味地讀著蘇東坡的詞，對那個(gè)豪情滿懷的詩人很感興趣，“吱——”爸爸推門進(jìn)來了，見我正在讀詩，高興地拍了拍我的肩，把一冊精美的手抄本放在我面前？讀書是件好事，但是“不動(dòng)筆墨不讀書，多做一些摘抄吧?！笔盏饺绱颂貏e的禮物，我高興極了，迫不及待地翻作文通訊·初中版 2018年11期2018-12-17
- 意圖研究：歐洲中世紀(jì)晚期手抄本頁邊怪誕[1]裝飾的幾種解釋
Dan）中世紀(jì)手抄本中的怪誕頁邊裝飾一直就是藝術(shù)史家們感興趣的話題。12世紀(jì)以來，隨著城市的發(fā)展、商貿(mào)的繁榮，隨著博洛尼亞、巴黎、牛津等地紛紛出現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)，知識(shí)的傳播和識(shí)字率的提高，導(dǎo)致越來越多的人成為手抄本書籍的閱讀者。閱讀人群的擴(kuò)展導(dǎo)致歐洲出現(xiàn)了越來越多的書籍制造業(yè)中心，其中最著名的是巴黎、倫敦、博洛尼亞、都靈等地。其主要的手抄本類型包括《圣經(jīng)》、祈禱書、福音書、啟示錄、動(dòng)物寓言集及各種類型的詩篇等等。一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，工匠們明顯地更加迷戀于表現(xiàn)那些畫刊 2018年4期2018-04-24
- 記憶中的手抄本
周鐵鈞記憶中的手抄本文/周鐵鈞清理書架，翻出一摞陳舊資料，內(nèi)有牛皮紙封面的薄紙本，翻開一看，歪歪斜斜的墨水字跡已淺淡：梅花檔案，抄于1974年5月6日～19日。再看內(nèi)文密密麻麻的鋼筆字，即刻憶起40多年前謄寫手抄本的日子。1974年我讀中學(xué)，有一次，和同學(xué)借得一冊手抄本《一雙繡花鞋》，剛看幾頁，就被故事中陰森的老宅、幽暗的石階、神秘的繡花鞋深深吸引。那晚一夜沒睡，連看三遍，因借時(shí)有約：第二天上學(xué)必須歸還。后來幾天，滿腦子都是《一雙繡花鞋》撼人心魄的情節(jié)：偵樂活老年 2017年12期2018-01-06
- 記憶中的手抄本
40多年前謄寫手抄本的日子。1974年我讀中學(xué)，有一次，和同學(xué)借得一冊手抄本《一雙繡花鞋》，剛看幾頁，就被故事中陰森的老宅、幽謐的石階、神秘的繡花鞋深深吸引，那晚一夜沒睡，連看三遍，因借時(shí)有約，第二天上學(xué)必須歸還。后來幾天，滿腦子都是《一雙繡花鞋》撼人心魄的情節(jié)：偵查員沈蘭打入特務(wù)頭子林南軒家；獲取破壞山城的機(jī)密計(jì)劃；搜尋放置炸毀的圖紙；計(jì)擒潛伏特務(wù)林晶等等，想到故事的緊要關(guān)頭，恨不能馬上把書拿來再看一回。沒幾天，又從同學(xué)手里借到手抄本《陰陽銅尺》，故事更新青年 2017年12期2017-12-23
- 少女三題
一、《少女手抄本》中學(xué)時(shí)，班上每一個(gè)女孩子都擁有一兩本塑料封皮的日記本，但不是用來寫日記——每一本都精心細(xì)致地摘抄了許多自認(rèn)為美倫美奐地經(jīng)典佳句，公開地在班上流傳。若誰地手抄本里剛記下一篇?jiǎng)尤说奈恼拢堑诙爝@篇文章保證散布在了所有少女的手抄本里。開滿心事的季節(jié)，心事開在少女手抄本里。那是種欲語先羞的年齡，所有的感懷、所有的思緒，不敢向任何人傾訴，只有精心采擷一篇篇美麗的文章，在字里行間流露真實(shí)的心跡。偶爾也有男孩來借閱，大多女孩是不肯的，原因是怕男孩讀懂西部散文選刊 2016年5期2017-07-21
- 我曾有本“手抄本”
戚正欣手抄本，即用手工抄寫出來的版本。在印刷術(shù)尚未出現(xiàn)前，手抄本是主流的文化傳播方式，自從印刷術(shù)普及后，由于某種禁忌，有的書沒有正式印刷出版，而以手抄方式傳播并保存?？墒?，在印刷術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)的上個(gè)世紀(jì)60年代末，我還不得已抄錄過“手抄本”。1968年底我大學(xué)畢業(yè)后分配到了工作單位，一次我從一道分配來的一位同學(xué)那里，發(fā)現(xiàn)了一本《陸游詩詞選》，便向他借。這位同學(xué)神秘地說，借可以，不過當(dāng)前運(yùn)動(dòng)風(fēng)聲正緊，不要讓別人看見了，最多一周要?dú)w還。我得書后如獲至寶，迅即把鐵軍 2017年5期2017-05-23
- 論樸趾源《熱河日記》的創(chuàng)作技巧及其手抄本的學(xué)術(shù)價(jià)值
河日記》定本與手抄本的表述差異，可以發(fā)現(xiàn)，在定本中樸趾源出于“趣味性”的需要，運(yùn)用了小說化的虛構(gòu)手法進(jìn)行了文學(xué)加工創(chuàng)作。同時(shí)，樸趾源在《熱河日記》中雖然表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)問題的不滿與批判，但是出于“可讀性”的需要，他對文字的創(chuàng)作遵循“一正一諧”的寫作技巧，善于將嚴(yán)肅的問題與詼諧的表達(dá)結(jié)合起來。[關(guān)鍵詞]樸趾源；《熱河日記》；手抄本；虛構(gòu)；詼諧[中圖分類號]I312075[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號]10022007（2016）04003107[收稿日期]2016-東疆學(xué)刊 2016年4期2017-04-15
- 古典與自然：15—16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的印刷書籍裝幀
幀在繼承中世紀(jì)手抄本基本范式的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的時(shí)代特色進(jìn)行創(chuàng)新，形成了古典、自然的新風(fēng)貌。[關(guān)鍵詞]文藝復(fù)興；意大利；印刷書；手抄本；書籍裝幀[Abstract] The book decoration of Renaissance transformed from hand-written book to printed book， which is the source of the printing book. This paper studied創(chuàng)意設(shè)計(jì)源 2017年1期2017-03-10
- 《鎮(zhèn)江淪陷記》及其1946年手抄本的故事
這部108頁的手抄本完成。張懌伯請友人題寫了書名，裝訂成書。時(shí)光荏苒。1964年12月，經(jīng)歷風(fēng)雨飽受磨難的張懌伯走完了不平凡的80年人生旅程，在鎮(zhèn)江家中病逝，而這部《鎮(zhèn)江淪陷記》“1946年手抄本”也悄然消失不見了。（二）日歷翻到了1996年?！啊舵?zhèn)江淪陷記》1946年手抄本”出現(xiàn)在上海朵云軒秋季拍賣會(huì)上。雖然底價(jià)不高，但卻沒有人舉牌競拍。流拍后的手抄本被退回了揚(yáng)州某單位。時(shí)隔不到半年，1997年春天，這部手抄本又被籌備“98春季書刊資料拍賣會(huì)”的北京中國金山 2016年11期2017-02-07
- 納瓦依作品《精益寶庫》在19世紀(jì)新疆地區(qū)抄寫的幾本手稿研究
之一，作者通過手抄本的比較，整理出比較可信的、學(xué)術(shù)的校勘本，然后在此?？北镜幕A(chǔ)上轉(zhuǎn)寫了拉丁字母基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)寫本和現(xiàn)代維吾爾文的標(biāo)音。納瓦依；抄寫本；手稿研究艾力希爾·納瓦依是中國維吾爾族古代文學(xué)史上的一座豐碑，是突厥語諸民族文學(xué)史上最杰出的代表之一，被譽(yù)為詩圣。收集了《精益寶庫》比較完整、利用價(jià)值較高的14種手抄本。然后通過手抄本的比較，整理出比較可信的、學(xué)術(shù)的?？北荆缓笤诖诵？北镜幕A(chǔ)上轉(zhuǎn)寫了拉丁字母基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)寫本和現(xiàn)代維吾爾文的標(biāo)音。一、A本該本是回歷1中國民族博覽 2017年8期2017-01-24
- 由《一只繡花鞋》開始的“手抄本”
用手來抄故事。手抄本便應(yīng)運(yùn)而生。這股在文化荒漠的地下暗暗涌動(dòng)著的潺潺春溪，曾帶給受難中的中國人巨大的精神慰藉。本期，手抄本文學(xué)代表作之一《一雙繡花鞋》 的作者張寶瑞先生，為我們講述這本小說及手抄本的由來。]“地下文學(xué)”手抄本手抄本文學(xué)是一種特殊的文化現(xiàn)象?！拔母铩睍r(shí)期，人們的文化生活比較貧乏、單調(diào)，因此地下文學(xué)開始活躍。1970年春天，我在 《一只繡花鞋》的基礎(chǔ)上寫了一部四萬多字的中篇小說，然后給親友們傳看。我還記得，一天清晨在爐前，一個(gè)叫魏彥杰的工友一邊讀書文摘 2016年12期2017-01-12
- 書荒年代偷讀『黃色』手抄本
代偷讀『黃色』手抄本王大慶1959年至1961年，俗稱鬧災(zāi)荒年代；而1969年至1979年則是鬧書荒的年代。1969年這一年，知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮，大批文化人、出版人也被下放到“五七干?！保霭鏅C(jī)構(gòu)大量撤銷。在這以后的近10年里，絕大多數(shù)中外名著不能出、不能賣、不能讀，“十七年文學(xué)”（1949-1966）的絕大部分作品都被打成“毒草”，像《劉志丹》 《保衛(wèi)延安》《青春之歌》 《紅旗譜》《紅日》《破曉記》《暴風(fēng)驟雨》《銅墻鐵壁》等60多部作品亦不能幸文史博覽 2016年12期2016-12-21
- 那些美到手抖的中世紀(jì)手抄本
到手抖的中世紀(jì)手抄本編輯肖依手抄本是公元5-15世紀(jì)歐洲主要的文化和藝術(shù)載體。其內(nèi)容以圣經(jīng)、福音書、祈禱書、文典、歷書見多，也有涉及歷史、文學(xué)等。媒介由早期的紙草逐步演變成皮紙。早期設(shè)計(jì)制作者多為修士，中世紀(jì)晚期，因手抄本的制作商品化，有女士參與抄寫制作。如何判斷一本漂亮的中世紀(jì)手抄本該是什么樣？致力于仿真古文獻(xiàn)與中世紀(jì)手抄本的書籍供應(yīng)商Fascimile Finder的聯(lián)合創(chuàng)始人Giovanni Scorcioni，以意大利為基地花費(fèi)了大約十年的時(shí)間，翻現(xiàn)代蘇州 2016年32期2016-12-02
- 康熙《通山縣志》考
和康熙四年臺(tái)灣手抄本《通山縣志》各八卷；清羅登瀛、胡昌銘所修的同治七年（1867年）《通山縣志》八卷首一卷；清高振鑅所修光緒二十三年（1897年）刻本《通山縣志》三卷，現(xiàn)僅存湖北省圖書館和常熟市圖書館。此外，還有民國七年（1918年）余六鰲編纂《通山鄉(xiāng)土志》不分卷。二、國圖藏本《通山縣志》與臺(tái)灣手抄本《通山縣志》之比較（一）國圖本康熙四年《通山縣志》概況。現(xiàn)存最早的通山縣志為康熙四年《通山縣志》，為通山縣知縣任鐘麟修。該志書在體裁上屬于門目體和紀(jì)傳體相結(jié)合人間 2016年4期2016-11-28
- 罕見的《瑤族經(jīng)書》手抄本
的《瑤族經(jīng)書》手抄本黃樹新廣西桂平市有一本罕見的《瑤族經(jīng)書》手抄本，桂平市文化部門已要求把它作為民間民族文化立項(xiàng)進(jìn)行拯救和保護(hù)。筆者借工作之便，前往桂平市紫荊派出所，找到了目前《瑤族經(jīng)書》手抄本的保存者——瑤族警官黃通官，終于有幸目睹了飽經(jīng)滄桑、歷經(jīng)戰(zhàn)亂而幸存下來的《瑤族經(jīng)書》手抄本。黃通官保存的《瑤族經(jīng)書》手抄本是一套全書。全書現(xiàn)有《盤王書》《師歌書》《合盤書》《清醮書》《五谷書》等35冊，大約35萬字。據(jù)黃通官介紹，書中的內(nèi)容涉及本民族的政治、文學(xué)、藝西江月 2016年2期2016-11-26
- 印江儺堂戲手抄本研究
摘要：儺堂戲手抄本作為民間儺文化傳承的重要載體，是不可多得的文化遺產(chǎn)。本文通過田野調(diào)查獲取第一手材料，對印江縣儺堂戲手抄本的分布、特點(diǎn)、價(jià)值進(jìn)行研究，希望對貴州儺堂戲的傳承及保護(hù)起到促進(jìn)作用。關(guān)鍵詞：印江儺堂戲；手抄本；價(jià)值中圖分類號：I236 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1671-864X（2016）02-0222-02一、引言儺堂戲又叫“儺壇戲”和“儺愿戲”，是一種淵源于古代儺舞和儺儀、以驅(qū)鬼逐疫和酬神納吉為目的的民間戲劇，[1]因演出多在主人家堂屋里舉人間 2016年5期2016-05-14
- 巧用地理手抄本，提高學(xué)習(xí)效率
理課上準(zhǔn)備一個(gè)手抄本，來幫助學(xué)習(xí)地理。大大改善了地理學(xué)習(xí)的效果，打破了地理學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)區(qū)域化的松散特點(diǎn)，可以加深學(xué)生的理解記憶，為學(xué)生掌握地理基礎(chǔ)知識(shí)打下了良好的基礎(chǔ)。整理歸納，形成完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，提高了學(xué)生的總結(jié)歸納能力；例題和錯(cuò)題的記錄又便于以后能夠隨時(shí)翻閱，為學(xué)生的復(fù)習(xí)鞏固提供了便利條件?！娟P(guān)鍵詞】 初中地理 手抄本 效率【中圖分類號】 G633.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2016）04-048-01初中地理涉及到了地球中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育（中） 2016年4期2016-05-06
- 從手抄本《婦科秘傳》論峏山楊氏婦科精要
5600)?從手抄本《婦科秘傳》論峏山楊氏婦科精要張東鳴1，許仕海2(1.安徽醫(yī)科大學(xué)第四附屬醫(yī)院中醫(yī)科，安徽 合肥230000；2.張家港澳洋醫(yī)院針灸推拿康復(fù)科，江蘇 張家港215600)[摘要]峏山楊氏婦科是安徽著名婦科流派之一。其家傳著作《婦科秘傳》有關(guān)論述表明：楊氏將青春期或圍絕經(jīng)期相關(guān)疾患稱為“二限之病”；認(rèn)為四物湯實(shí)為補(bǔ)血之劑，方中地黃應(yīng)選用生地黃；強(qiáng)調(diào)婦人產(chǎn)后應(yīng)謹(jǐn)慎養(yǎng)護(hù)，同時(shí)要審查婦人產(chǎn)后腹痛與否，二便通調(diào)與否和乳汁暢通與否，以辨婦人產(chǎn)后虛實(shí)安徽中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2016年4期2016-03-17
- “被還原”的陶淵明 ——也評《塵幾錄——陶淵明與手抄本文化研究》
錄——陶淵明與手抄本文化研究》邵 雨(華東師范大學(xué) 上海 200000)田曉菲的《塵幾錄—陶淵明與手抄本文化研究》，由陶淵明詩文中的異文而關(guān)注中國古代手抄本文化問題，并通過對陶淵明詩文異文的選擇和闡釋，意圖還原一個(gè)更為真實(shí)的陶淵明形象。但是，《塵幾錄》所采取的解構(gòu)主義方法存在弊端，導(dǎo)致該書在對陶淵明詩文意象的理解等文本解讀方面出現(xiàn)失誤，導(dǎo)致了作者對陶淵明形象分析的偏差。此外，由于缺乏適宜的材料支持，其研究手抄本文化中“陶淵明被塑造的軌跡”的目標(biāo)也未能真正實(shí)小品文選刊 2016年21期2016-03-01
- 季羨林的手抄本
平原野季羨林的手抄本張小平上世紀(jì)50年代，大師季羨林在北大教授語言學(xué)。一天，有個(gè)叫陶漢清的學(xué)生來辦公室找他，想借一本重要的語言學(xué)著作。季羨林看到陶漢清懇切的目光，猶豫了一下說：“這本書我在看，下周借給你行嗎？”陶漢清高興地離開了。一周后，陶漢清來取書。季羨林遞給他的卻是一疊厚厚的信紙，上面密密麻麻地寫滿了字。陶漢清仔細(xì)一看，原來是那本書的手抄本。他疑惑地問：“您為何不把書借我，還花這么多時(shí)間抄書？”季羨林笑著說：“我也很喜歡這本書，這兩天在家休息，就把書抄人生十六七 2015年13期2015-11-16
- 季羨林的手抄本
原來是那本書的手抄本。他疑惑地問：“您為何不把書借我，還花這么多功夫抄書？”季羨林笑著說：“我也很喜歡這本書，這兩天在家休息，就把書抄了一遍。如果你不介意，就拿這手抄本去讀吧?！碧諠h清說：“當(dāng)然可以，您寫得這么工整?！彪S后道過謝，拿著手抄本走了。幾天后，陶漢清無意間得知手抄本的原版是珍貴的孤本，這才明白季羨林抄書的原因。于是，他又找到季羨林：“您當(dāng)時(shí)告訴我真實(shí)情況就好了，何必費(fèi)力抄書呢？”季羨林說：“原裝書的確很珍貴，我打算把它捐給國家?？赡隳敲聪矚g這本書戀愛婚姻家庭·養(yǎng)生版 2015年6期2015-05-14
- 古代人通過4種方式買書
如何買書？1、手抄本盛行英國劍橋大學(xué)教授周紹明在《書籍的社會(huì)史》一書中提到，曾有兩個(gè)中國學(xué)者得出結(jié)論：在1912年前的大約一萬兩千部中醫(yī)古籍里面，絕大部分是手抄本，并且，在雕版印刷術(shù)發(fā)明已一千年之后，17世紀(jì)活躍于江南蘇州的16個(gè)劇作家現(xiàn)存的80個(gè)劇本里，手抄本也是占了絕大部分。也就是說，其實(shí)就在中國已開始使用印刷術(shù)、雕版印刷術(shù)之后，手抄本仍繼續(xù)存在。這其中的一個(gè)重要原因，很可能是因?yàn)槌杀?。比?6世紀(jì)的手抄本和印刷本，對它們的勞動(dòng)力和生產(chǎn)相對成本進(jìn)行比較小品文選刊 2015年5期2015-04-19
- 季羨林的手抄本
原來是那本書的手抄本。他疑惑地問：“您為何不把書借我，還花這么多功夫抄書？”季羨林笑著說：“我也很喜歡這本書，這兩天在家休息，就把書抄了一遍。如果你不介意，就拿這手抄本去讀吧。”陶漢清說：“當(dāng)然可以，您寫得這么工整?！彪S后道過謝，拿著手抄本走了。幾天后，陶漢清無意間得知手抄本的原版是珍貴的孤本，這才明白季羨林抄書的原因。于是，他又找到季羨林：“您當(dāng)時(shí)告訴我真實(shí)情況就好了，何必費(fèi)力抄書呢？”季羨林說：“原裝書的確很珍貴，我打算把它捐給國家。可你那么喜歡這本書環(huán)球人物 2015年5期2015-03-02
- 季羨林的手抄本
張小平季羨林的手抄本◎文/張小平上世紀(jì)50年代,國學(xué)大師季羨林在北大教授語言學(xué).一天,有個(gè)叫陶漢清的學(xué)生來辦公室找他,想借一本重要的語言學(xué)著作.季羨林看到陶漢清懇切的目光,猶豫了一下說:"這本書我在看,下周借給你行嗎?"陶漢清高興地離開了.一周后,陶漢清來取書.可季羨林遞給他的卻是一疊厚厚的信紙,上面密密麻麻寫滿了字.陶漢清仔細(xì)一看,原來是那本書的手抄本.他疑惑地問:"您為何不把書借我,還花這么多功夫抄書?"季羨林笑著說:"我也很喜歡這本書,這兩天在家休息戀愛婚姻家庭 2015年18期2015-01-28
- 民間口頭文學(xué)之“文革”手抄本
要：“文革”手抄本是文化專制年代的特定產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)相互傳抄、流傳甚廣的民間口頭文學(xué)樣式。而以手抄本形式在20世紀(jì)六七十年代的民間廣泛流傳的《一雙繡花鞋》是在種種特殊的社會(huì)背景下，從書面文學(xué)逐漸演變成為口頭文學(xué)，這種情況在以前是很少出現(xiàn)過的。關(guān)鍵詞：口頭文學(xué)；“文革”；手抄本一，暗流涌動(dòng)——“文革”手抄本十年動(dòng)亂的“文革”期間，一個(gè)非常重要的文化現(xiàn)象就是通過地下秘密傳抄使大量遭受主流意識(shí)形態(tài)禁止的文學(xué)得以廣泛傳播，尤其是在“文革”期間頗為盛行的手抄本小說，中學(xué)生導(dǎo)報(bào)·教學(xué)研究 2014年39期2014-10-21
- 我心愛的手抄本
的一本褪了色的手抄本——《第二次握手》，那是我十三四歲的時(shí)候，一字一句抄下來的一本書。和滿柜裝幀精美的圖書比起來，那厚厚的一疊手工裝訂的老舊的、殘破發(fā)黃的本子實(shí)在不合時(shí)宜，但那卻是我心愛的一直保留了三十幾年的“古董”，我對它情有獨(dú)鐘。上個(gè)世紀(jì)70年代末，我還是個(gè)初中生。有一次，從班里同學(xué)那兒借到一本《第二次握手》，同學(xué)要求三天歸還?；氐郊遥伊⒖倘琊囁瓶实刈x起來。也許，是書中蘇冠蘭和丁潔瓊純美的愛情故事令當(dāng)時(shí)少女情懷的我深深陶醉了吧，抑或是書中交織在纏綿愛小學(xué)語文教學(xué)·人物版 2014年9期2014-10-17
- 手抄本：“偷情”般的閱讀記憶
72年前后，“手抄本”開始在社會(huì)上悄然流傳，如《少女的心》《北極風(fēng)情畫》《塔里的女人》等。書中講述的那一幕幕羅曼蒂克、纏綿悱惻的愛情故事，震撼了人們的心靈；那些對男女主角私密生活的大膽描寫，更是強(qiáng)烈地碰撞著青年男女的心扉，這是在當(dāng)時(shí)其他官方出版物里根本無法看到的。于是，似乎就在一夜之間，手抄本一下子流傳開來。剛開始，許多人還心存顧忌，不敢大膽公開閱讀，一般是在少數(shù)要好的朋友中間私下傳閱；或者也拿自己借的和朋友交換不同的手抄本看，并鄭重其事地再三叮囑不準(zhǔn)轉(zhuǎn)借文史博覽·文史 2014年6期2014-08-14
- “文革”時(shí)期的手抄本
寫的讀物，稱“手抄本”，如《少女的心》、《北極風(fēng)情畫》、《塔里的女人》等。人們剛一讀到這些以敘述男女情感為主、帶有明顯小資情調(diào)的小說，猶如一位跋涉在荒漠上干渴無比的旅者，猛然發(fā)現(xiàn)一泓甘冽的清泉，“手抄本”很快就受到許多人的喜愛，尤其獲得知識(shí)分子和青年人的青睞，人人相互傳閱，愛不釋手。書中講述的那一幕幕羅曼蒂克、纏綿悱惻的愛情故事，震撼了人們的心靈；那些對男女主角私密生活的大膽描寫，更是強(qiáng)烈地碰撞著青年男女的心扉，這是當(dāng)時(shí)其他官方出版物里根本無法看到的。于是源流 2014年6期2014-07-05
- 論光緒《沾化縣志》的手抄本與刻本 ——兼論地方志叢書和工具書對該志著錄的不足
《沾化縣志》的手抄本與刻本 ——兼論地方志叢書和工具書對該志著錄的不足李沈陽（光緒）《沾化縣志》刻本行世后，稿本也在流傳，并為世人傳抄，出現(xiàn)了與刻本并行的手抄本。手抄本與刻本相比，在卷次安排、收錄內(nèi)容和措辭等方面存在較大差別?？瘫靖闲拮氲胤街镜囊?guī)范，但手抄本不僅保存了刻本未收錄的許多篇章，而且可以彌補(bǔ)刻本闕頁的內(nèi)容，自有價(jià)值。一些地方志叢書工具書在著錄該志時(shí)，往往對兩者不加辨別，且忽視手抄本。（光緒）《沾化縣志》 手抄本 刻本 比較沾化縣地處山東北部，史志學(xué)刊 2014年5期2014-04-11
- “文革”期間的手抄本通俗小說研究
全不同的作品，手抄本通俗小說便是這些存在于主流文學(xué)話語之外①當(dāng)然，這里必須說明的是，“存在于主流文學(xué)話語之外”并非指的是與主流文學(xué)話語無所干系?！拔母铩睗摿魑膶W(xué)中那些看似存在于主流文學(xué)話語之外的文學(xué)現(xiàn)象其實(shí)都或多或少受到了主流意識(shí)形態(tài)的浸淫。手抄本通俗小說與主流文學(xué)話語的糾纏關(guān)系也甚為復(fù)雜，后文將論述到這一點(diǎn)。的文學(xué)現(xiàn)象中的一種。通俗小說歷來難入學(xué)者法眼，在業(yè)已浮出地表的“文革”手抄本作品中，通俗小說比起后來早成神話的朦朧詩等，雖然當(dāng)年同樣被默默“手抄”過當(dāng)代作家評論 2012年6期2012-12-17
- 異文的詩學(xué)
錄——陶淵明與手抄本文化研究》(中文版,中華書局二○○七年八月),我以為此書是將詩歌研究與?？睂W(xué)結(jié)合起來的一個(gè)范例,更新了我們研究古典文學(xué)的思路?！秹m幾錄》的基本思路,是在認(rèn)識(shí)中古時(shí)代手抄本文化的流動(dòng)性的基礎(chǔ)上,勾勒出手抄本文化中陶淵明被逐漸構(gòu)筑與塑造的軌跡,反思陶淵明形象的生成歷史及其背后的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)。田教授認(rèn)為,陶淵明的平淡,在很大程度上是宋人通過控制陶集異文而創(chuàng)造出來的。在此之前,陶淵明受到宋人尊崇的觀點(diǎn),在錢鍾書先生的論證后,已成為學(xué)者的共識(shí)。田讀書 2009年8期2009-08-20
- 手抄本：一個(gè)時(shí)代的閱讀記憶
是印刷品，而是手抄本。在“文化大革命”時(shí)期，除了魯迅作品、《金光大道》等極少數(shù)書籍外，其他的文學(xué)書籍都被當(dāng)成大毒草給掃除了。文化成了一片沙漠，文化的荒蕪，造成了人們精神生活的貧乏，這就給手抄本的流行提供了廣闊的空間和舞臺(tái)。這些大多以偵破和反特故事為主，連作者姓名都不清楚的手抄本，很快便占領(lǐng)了文化的陣地。一些先在城市流傳，后又傳入農(nóng)村的手抄本，成了城鄉(xiāng)青年?duì)幭嚅喿x和傳抄的對象。雖然，這些手抄本不能被公開，有的人還因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">手抄本判了刑，坐了牢，但還是沒有阻擋住人們讀書文摘 2009年5期2009-05-31
- 有性的大學(xué)
愛情、性解放、手抄本1987年以前整整10年，年輕人公開約會(huì)被視為可恥和墮落，他們只能以“談工作”為借口進(jìn)行地下活動(dòng)，情書的開頭一定要稱呼某某同志，結(jié)尾也必須是致以革命敬禮。但在這一年，愛情開始與“階級感情”稍稍分開，“談戀愛”一詞開始風(fēng)行全國和大學(xué)校園。大學(xué)生成為高喊“性解放”的單純一代。 喊歸喊，在大部分大學(xué)生心里，那不過是形而上的討論，那時(shí)的性更多是單純的愛情，他們對性的態(tài)度是好奇謹(jǐn)慎的。那時(shí)還有“破鞋”這樣侮辱人格尊嚴(yán)的稱謂，所以，無論男生還是女生大學(xué) 2008年7期2008-08-23
- 手抄本：相見不如懷念
事隔30年，當(dāng)手抄本以懷舊的名義再版成正規(guī)出版物，除了翻滾的利潤，是否還能復(fù)制當(dāng)年的激動(dòng)與記憶？在今年1月初北京圖書訂貨會(huì)上，一本《少女之心》樣書吸引了不少眼球。更吸引人的，是該書封面上以大字標(biāo)注：“曾經(jīng)是受到嚴(yán)加查處的小說、大陸極富盛名的手抄本之一”。這本“文革”期間在成千上萬人之間手手相傳,被斥之為“思想毒草”、“文革第一淫書”的性愛小說，正式出版時(shí)共14萬字。其中重點(diǎn)增添、潤飾了書中女主人公的坎坷經(jīng)歷，原本中大段大段的性描寫被大幅刪除。據(jù)出版方——文中國新聞周刊 2004年6期2004-03-02
- 中學(xué)生流傳新編歇后語
省西寧市有一個(gè)手抄本在中學(xué)生中間流傳。這個(gè)手抄本名叫《新編歇后語》，全是用電影、電視的名字來表達(dá)中學(xué)生自己的愛憎喜憂，一位中學(xué)生的父親讀了手抄本后流了淚，說:“我們太不理解孩子了!”《新編歇后語》首先對中學(xué)生學(xué)習(xí)的心境做了這樣的比喻:上學(xué)——再向虎山行。星期一——走向深淵。星期二——路漫漫。星期三——夜茫茫。星期四——沖破黎明前的黑暗。星期五——?dú)w心似箭。星期六——?jiǎng)倮筇油?。做作業(yè)——真是煩死人?？荚囍小炫c小偷。考試后——莫斯科不相信眼淚。師生關(guān)系青年文摘·上半月 1989年2期1989-01-01
- 他讀了手抄本以后
，借回一些黃色手抄本，讀后昏昏入迷，不能自拔。后來，G悄悄將一本黃色手抄本帶回家中，給其妻H翻閱。H看了手抄本以后，工作提不起勁頭，長期病假在家，整天閑蕩。G家有一個(gè)?？蚇，此人表面上斯斯文文，卻心術(shù)不正。他在G家和H一起看了黃色手抄本后，兩人眉來眼去，鬼混在一起。一年以后，G發(fā)現(xiàn)N與自己的妻子的關(guān)系有些特別，在他再三的逼問下，他的妻子不得不承認(rèn)和N已多次發(fā)生兩性關(guān)系。然而，黃色手抄本的毒汁繼續(xù)延伸，H為了達(dá)到另尋新歡的目的，產(chǎn)生了用毒藥放在丈夫吃的茶中，青年文摘·上半月 1985年2期1985-11-01
- 旅蒙商音譯蒙古語抄本研究