老腔
- 黃土地上的百年皮影“老腔”
“一口敘說千古事，雙手舞動百萬兵”形象地展現(xiàn)了皮影藝術(shù)的獨特魅力。在甘肅省環(huán)縣流傳300 余年的道情皮影戲，成為當?shù)厝嗣駜A訴感情、勸善懲惡、豐富生活的美好形式。這朵藝術(shù)之花，來自黃土地的孕育，也來自中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。人給皮影賦予了生命，皮影亦演繹著農(nóng)民藝術(shù)家的多彩人生。農(nóng)莊黃昏下一抹流光溢彩燈火朦朧，人影綽約。敬廷佑手持皮影，端坐在幕布中央，一場流傳百年的皮影劇——《竹林會》，開戲了！聽說敬家班來演出，農(nóng)夫們撂下镢頭，放下農(nóng)活，早早等候在場院門口
農(nóng)民文摘 2023年7期2023-08-01
- 新時代背景下老腔的新發(fā)展
李思瑤 姜偉老腔的起源與演變老腔歷史悠久，其音樂體系的形成歷經(jīng)了兩千多年，得天獨厚的自然條件、河運文化和軍旅文化對老腔的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。老腔的起源老腔發(fā)源地雙泉村地處華陰市東部秦嶺支脈鳳凰嶺山麓區(qū)，位于黃、洛、渭三河交匯處附近。該地南倚華山，北臨渭水，有著特殊的文化地位和深厚的歷史積淀。憑借優(yōu)越的地理環(huán)境，此地在仰韶時期就產(chǎn)生了高度的社會文明——河岳文化[ 1 ]。秦漢以前，華陰東北地帶列國接壤，是戰(zhàn)爭頻發(fā)地區(qū)和駐軍重鎮(zhèn)。秦國邊疆重鎮(zhèn)寧秦縣城遺址距
文化產(chǎn)業(yè) 2023年12期2023-05-10
- 《華陰老腔一聲喊》的風格分析和創(chuàng)作啟示
譚維維與陜西華陰老腔民間藝術(shù)團隊在央視春晚的舞臺上共同演繹了現(xiàn)代搖滾風格與原生態(tài)民間藝術(shù)完美融合的《華陰老腔一聲喊》[1]，這首歌曲的推出和演繹方式受到了大眾的關(guān)注和喜愛，也使得更多人了解到華陰老腔這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。歌曲的創(chuàng)新創(chuàng)作與演繹方式，也為我們對民間藝術(shù)文化的傳承與傳播帶來許多啟示，對于傳統(tǒng)文化的弘揚，方式要加以創(chuàng)新，要更加契合時代的發(fā)展特點。一、《華陰老腔一聲喊》創(chuàng)作背景（一）華陰老腔華陰老腔最早出自于西漢，當時在黃河、渭河與洛河的交匯處有座水路
黃河之聲 2022年5期2022-11-22
- 分析“華陰老腔”的藝術(shù)特色
舞蹈學院）“華陰老腔”作為一種珍貴地方戲曲劇種，具有其獨特的藝術(shù)魅力。本文從音樂特色、劇本特色以及表演藝術(shù)特色等三個方面著手，整理歸納了“華陰老腔”的藝術(shù)特色，提煉出“華陰老腔”的藝術(shù)魅力及其精髓。筆者通過對“華陰老腔”藝術(shù)特色的分析是希望為不了解“華陰老腔”的人提供一些鑒賞性的導向，同時希望觸動更多的人去了解這門戲曲藝術(shù)。近年來，由于申遺熱潮的興起，越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目開始走進人們的視線。人們開始更多地關(guān)注中國傳統(tǒng)的文化項目，由此也讓一些稀有的戲
藝術(shù)品鑒 2022年26期2022-11-08
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化傳承：“華陰老腔”的現(xiàn)代演繹*
傳統(tǒng)戲曲就有華陰老腔、華陰迷胡、華縣皮影戲、富平阿宮腔、同州梆子、合陽提線木偶戲、合陽跳戲、渭南碗碗腔等8項，渭南是當之無愧的“戲曲之鄉(xiāng)”。華陰老腔的發(fā)源地——渭南市華陰市(原華陰縣)雙泉村，處于秦晉豫三省結(jié)合部，洛(河)渭(河)黃(河)三河交匯處，東臨天下軍事要沖潼關(guān)，南依“奇險天下第一山”華山，居于漢唐中原通往京師長安的航運要道——西漢漕渠之首。雙泉村東北有一處“走馬樓”，過去是守邊駐軍閱兵操練的地方。村子西邊是著名的西漢京師糧倉遺址，據(jù)《華陰縣志》記
圖書館論壇 2022年9期2022-02-08
- 華陰老腔的傳承與創(chuàng)新
——以《華陰老腔一聲喊》為例
10061）華陰老腔是流傳在陜西華陰、潼關(guān)一帶的地方戲曲劇種。21世紀以來，老腔藝人不斷探索劇種傳承與發(fā)展的路徑，特別是通過與影視藝術(shù)的合作，極大地提升了劇種的影響力。譚維維演唱的《華陰老腔一聲喊》在編曲上融入了現(xiàn)代電聲樂器，使傳統(tǒng)的“華陰老腔”以一種新的形式又不失原有特色的形式展現(xiàn)在舞臺上，使“華陰老腔”一夜之間被人們所熟知，并且引發(fā)了眾多年輕觀眾的喜愛和共鳴?！度A陰老腔一聲喊》運用創(chuàng)新意識去傳承與發(fā)展“華陰老腔”，是傳統(tǒng)民樂和現(xiàn)代電聲搖滾音樂的一個完美
交響-西安音樂學院學報 2021年3期2021-11-18
- 淺析華陰老腔在新時代的發(fā)展與傳承
200）單說華陰老腔，可能很多人并不了解，但是提起2016年譚維維和老腔藝人在春晚上表演的節(jié)目《華陰老腔一聲喊》，相信很多人都有深刻的印象。華陰老腔是起源于陜西華陰一帶的皮影戲曲，由于其聲音高亢豪放，被稱為中國古老的搖滾樂，具有非常獨特的藝術(shù)魅力。近年來，隨著我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視與保護，華陰老腔作為我國非常具有特色的民間藝術(shù)受到一定的重視，在各類舞臺上都可以看到華陰老腔的身影。但是其依然面臨發(fā)展與傳承的困境，需要我們采取一些措施進行保護。一、老腔的起
戲劇之家 2021年10期2021-11-14
- 古老的音樂需要新唱法
——以“華陰老腔”的改編為例
073）一、華陰老腔在現(xiàn)代的發(fā)展及傳播自20 世紀末期開始，華陰老腔不斷在公眾舞臺上亮相，發(fā)揚傳統(tǒng)的同時日益壯大。1993 年張藝謀在拍攝制作《活著》這部電影時，特別加入了老腔藝人的唱腔；之后電影作品《桃花滿天紅》中又融入了老腔藝術(shù)，使老腔呈現(xiàn)在更多的觀眾面前。2003 年音樂節(jié)目《古韻鄉(xiāng)趣》中不僅加入了女性表演者，而且成功地將皮影與音樂進行剝離，采用了富有濃厚生活特色的表演方式，嘗試加入撤去前臺幕布的皮影戲，讓廣大受眾更加清楚地了解了皮影戲這種民間藝術(shù)，
戲劇之家 2021年20期2021-11-14
- 華陰老腔一聲喊
的一聲吼：“華陰老腔要一聲喊，喊得那巨靈劈華山……”起了一身的雞皮疙瘩，我的目光從手機屏幕移到了電視上，被春晚的這個節(jié)目吸引。此刻，譚維維正在與幾位來自黃土高原的民間藝術(shù)家共同演繹《華陰老腔一聲喊》。伴隨著鏗鏘有力的鼓點，譚維維用盡全身力氣發(fā)出驚天動地的一聲吶喊，如萬馬奔騰，震驚了在場的所有觀眾。而老腔藝人們也用他們最原生態(tài)的粗獷嘶啞的嗓音，帶給我們前所未有的震撼。從他們的歌聲中，我感受到了黃土高坡的熱烈與厚重，西北天空的蒼茫和遼闊，陜西人民的質(zhì)樸和勤勞…
作文中學版 2020年6期2020-11-25
- 華陰老腔黃土地上的東方搖滾
中締造出了獨有的老腔文化；他就是被譽為“黃土地上的搖滾”——華陰老腔。2006年入選國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“一聲吼盡千古事，雙手對舞百萬兵”，他用那古老的腔調(diào)，吼出了傳統(tǒng)文化的獨特魅力，吼出了華陰老腔的前世今生……黃河、華山與老腔“伙計們，都準備好了嗎？”“好了！”“操家伙……”“他大舅、他二舅，都是他舅，高桌子、低板凳，都是木頭；太陽圓、月亮彎，都在天上，男人笑、女人哭，都在炕上……”這是“華陰老腔”名角張喜民與眾多老藝人多次在舞臺前經(jīng)典傳唱的曲目
西部大開發(fā) 2020年7期2020-11-11
- 華陰老腔一聲喊
的一聲吼：“華陰老腔要一聲喊，喊得那巨靈劈華山……”起了一身的雞皮疙瘩，我的目光從手機屏幕移到了電視上，被春晚的這個節(jié)目吸引。此刻，譚維維正在與幾位來自黃土高原的民間藝術(shù)家共同演繹《華陰老腔一聲喊》。伴隨著鏗鏘有力的鼓點，譚維維用盡全身力氣發(fā)出驚天動地的一聲吶喊，如萬馬奔騰，震驚了在場的所有觀眾。而老腔藝人們也用他們最原生態(tài)的粗獷嘶啞的嗓音，帶給我們前所未有的震撼。從他們的歌聲中，我感受到了黃土高坡的熱烈與厚重，西北天空的蒼茫和遼闊，陜西人民的質(zhì)樸和勤勞…
作文·初中版 2020年6期2020-07-14
- 華陰老腔
來自于網(wǎng)絡(luò)）華陰老腔是中國最小的戲曲，小到在十數(shù)億人口960 萬平方公里的土地上，僅有一個村落的數(shù)十名莊稼漢子，操著手工制作的六角三弦古琴、簡陋破舊的板胡，肩上扛著百年不棄的木凳，手里捏著半塊棱角參差的青磚，田間地頭、檐前樹下，端著老碗，銜著長長的旱煙袋，席地而起，隨性而發(fā)，一聲“動家伙”“嗨”，一場生動的劇情就潑灑在你的面前。最初認識老腔，是在十多年前去華陰游玩參觀一個陶瓷工藝坊，房間有一間不大的演出間，參觀完陶藝后，有人領(lǐng)我們進到演藝間觀看地方戲，那天
頌雅風·藝術(shù)月刊 2019年3期2019-07-22
- 《白鹿原奏響一支老腔》教學設(shè)計與反思
《白鹿原奏響一支老腔》的文化記憶文本解讀的設(shè)計：圍繞“這是一支什么樣的老腔”，筆者從聽戲感受的角度、戲曲特點的角度和傳統(tǒng)文化的角度來逐層解讀，實現(xiàn)在文學與文化中解讀文學作品。（一）從聽戲感受的角度來談“這是一支什么樣的老腔”？教學設(shè)計第一個問題是讓學生在文中找到不同的人聽到老腔后感受的句子。這將北京高考卷第21題“作者對老腔的認識經(jīng)歷了怎樣的變化過程？請結(jié)合全文作簡要說明?！币约暗?2題“文中運用了側(cè)面描寫的手法來表現(xiàn)老腔的藝術(shù)魅力。請舉兩例并加以分析”。
語文教學與研究(綜合天地) 2019年4期2019-05-13
- 淺析老腔進入中小學第二課堂的實踐性探究
李慶【摘 要】老腔是具有古老性的陜西戲曲表演形式，在體現(xiàn)陜西戲曲特征的同時彰顯中國傳統(tǒng)文化精華，將老腔融入中小學第二課堂，不僅符合中小學教育特征與需求，而且有利于促進老腔的傳承與發(fā)展，具有重要意義與價值。本文主要就老腔進入中小學第二課堂的實踐性作分析與探討?！娟P(guān)鍵詞】老腔；中小學第二課堂；實踐性中圖分類號：J642.2 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）28-0063-01隨著素質(zhì)教育的不斷深化，培養(yǎng)學生一定的藝術(shù)素質(zhì)已經(jīng)成為中小
戲劇之家 2018年28期2018-12-08
- 放下，然后拾起
面對著熱情似火的老腔，我歡喜中華沃土的人文情懷。倏地，一聲猝不及防的吶喊不動聲色地牽住了我的心，嘹亮、高昂。循聲望去，那遙遠的山丘上，有一個壯實的身影，他面向太陽，回聲嘹亮。我這才曉得為什么老腔不適合舒緩地唱，為什么陽春白雪在這里生不了根，為什么在這里的人有如此堅強的靈魂。一切的答案都已融在這歌聲里，流淌在中華兒女的血液里。尋聲暗問歌者誰？我亦悄然爬上那座山丘，恰巧遇見剛才的歌者，好似遇見親朋故友的微笑，一瞬間點燃了我的心房——那是最純粹的眼睛，最真摯的表
中學時代 2018年3期2018-11-21
- 老腔的顏色
老腔的顏色，就是黃土高原的顏色，是每一個陜西人的顏色。曾在老家聽過一場民間藝人的老腔表演，極簡陋：小小的戲臺子與我一般高；又極淳樸：老人們吐出的絲縷煙霧，裹住舊鑼上的紅綢，煙霧之中，與人閑談間，老腔已開場。一聲嘶啞蒼勁的怒吼突然在我耳畔炸開，四散燃燒在黃土地上。第一次那樣近距離地聽一場老腔，第一次有那樣的震撼——脊梁上炸開一團火焰，半邊身子麻酥酥地戰(zhàn)栗開來。開始了，開始了！“鏗——”一聲粗澀響亮的鑼，一嗓子蒼勁震耳的長嘶，板磚在地上肆意敲動，藝人們手中的二
美文 2018年18期2018-09-18
- 華陰老腔的音樂形態(tài)及傳承與發(fā)展研究
威【摘 要】華陰老腔是首批入選中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的民族財富，是中國最古老的搖滾樂。本文對華陰老腔的音樂形態(tài)、演出形式等方面進行研究，并對華陰老腔這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展進行探討?！娟P(guān)鍵詞】華陰老腔；非遺傳承中圖分類號：J607 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）14-0064-02一、華陰老腔的藝術(shù)特征華陰老腔是陜西省原華陰縣泉店村張家戶族的家族戲，從明末清初一直傳唱至今，2006年成為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有濃厚的地
戲劇之家 2018年14期2018-06-08
- 多元文化背景下華陰老腔的傳承與發(fā)展
于強福華陰老腔流行于陜西省華陰市，是頗具地方特色的一種皮影戲曲，亦稱拍板燈影、老腔燈影。華陰老腔歷史悠久，以悲壯古樸的曲調(diào)、雄渾沉穩(wěn)的唱腔、粗獷奔放的風格、高亢寬廣的音域為特點，散發(fā)著大西北黃土地獨有的韻味。隨著社會文化多元化發(fā)展，愈來愈多新興時尚的文化娛樂形式進入人們的生活，華陰老腔這一地方戲曲逐漸走上沒落之途。為了傳承與發(fā)展，華陰老腔進行了大膽變革，演出舞臺從幕后挪至前臺，參與話劇、電影等演出，與流行歌手的合作演出，讓老腔及老腔藝人逐步從村間地頭走向國
中國戲劇年鑒 2017年0期2017-11-14
- 獲獎作品《神諞陜西》創(chuàng)作談
感悟?！娟P(guān)鍵詞】老腔 搖滾 古典再現(xiàn) 節(jié)奏 文化自信【中圖分類號】G222 【文獻標識碼】C華陰老腔被譽為“最古老的中國搖滾”，它和世界文化的無縫對接、流暢對話彰顯出中國元素?！渡裾涥兾鳌氛橇η笥寐曇羯鷦映尸F(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的魅力，向世界展示中華文化的底蘊和自信。麥魯利奇獎一向注重“古典再現(xiàn)”，鼓勵用廣播的形式展示“古典”的特點、魅力、價值，以及于今的意義；倡導以創(chuàng)新和多元的廣播手法為聽眾展現(xiàn)各國的古典文學和文化遺產(chǎn)，尋找古老與現(xiàn)代的對話。陜西方言是老祖宗留
中國廣播 2017年7期2017-08-01
- 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞
——搖滾樂中的華陰老腔
—搖滾樂中的華陰老腔袁靖茹傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞總是可以令人眼前一亮,陜西華陰老腔與搖滾樂的結(jié)合,無疑讓觀眾感受到了前所未有的震撼與新奇。老腔首次同搖滾樂結(jié)合是在選秀節(jié)目《中國之星》的舞臺,其次又亮相于2016年央視猴年春晚,但這種“混搭風”讓觀眾耳目一新的同時,也讓筆者產(chǎn)生了些許反思。本文將對華陰老腔與搖滾樂這種“混搭風”形式的作品作出理論分析,通過分析現(xiàn)代觀眾的審美價值,反思中國民族音樂文化(以華陰老腔為代表)如何在既不失核心價值的同時,又能適應(yīng)時代需要的前
天津音樂學院學報 2017年1期2017-06-05
- “括號化”的 老腔
老腔為什么那么有名？一般人以為是媒體“爆炒”的。媒體為什么要“炒”老腔？有人說，老腔歷史悠久，算是民謠的活化石。可活化石級別、歷史悠久的民謠多了，為什么單老腔最有名？有人說，老腔接地氣，直抒人的喜怒哀樂?？山拥貧?、直抒人喜怒哀樂的多了，為什么媒體單“爆炒”老腔？其實，今天老腔的名聲和影響是不斷“括號化”的結(jié)果?！袄ㄌ枴笔菫榱艘俗⒁?，整版詞語有一個被括起來，甭管在哪個位置，人們一定先注意括號里的。那么不斷地“括號化”，不僅能長久地引人注意，還使得括號里的詞
歌唱藝術(shù) 2017年2期2017-05-23
- 歷史傳承與當下演變
——論華陰老腔的演唱方式
們所見，其中華陰老腔就是這瑰寶中一粒閃亮的明珠。那么，老腔音樂是如何起源的？在千百年的歷史變遷中是如何演唱的？中國傳統(tǒng)記譜方式、國家政策制度的實施、民間信仰體系為老腔傳承于當下提供了哪些保證？在當下信息時代，又為華陰老腔的演唱及發(fā)展提供了怎樣的契機？一、關(guān)于華陰老腔1.華陰老腔的起源與演唱方式華陰老腔原本是一種皮影戲形式，關(guān)于其起源的說法不一，一說為起源于湖北老河口的船工說唱，后由船工后代逐漸發(fā)展為老腔皮影戲；一說為在湖北老河口藝人孟兒的說書的基礎(chǔ)上，由張
歌唱藝術(shù) 2017年2期2017-05-17
- 張喜民：走紅的“華陰老腔”
民：走紅的“華陰老腔”張家皮影戲是“華陰老腔”戲班之一，班主張喜民是國家級非遺項目代表性傳承人。張氏是雙泉村最早落戶的大族，老腔皮影戲本是張家的“家窩戲”，用于自娛自樂、自我消遣，并且明確規(guī)定只傳本宗本族本家男性。這種封閉的流傳方式后來才被打破，老腔流傳到外姓，戲班子不斷發(fā)展壯大，老腔的影響也越來越大。2011年在《我要上春晚》排練現(xiàn)場，董卿問了張喜民一句話：“喜民，我聽說你還有些徒弟在外面演出，是很多山寨版老腔，你怎么想的呀？”當時他毫不猶豫地說：“歡迎
當代陜西 2017年4期2017-05-11
- 華北老腔
華北老腔北京市一零一中學 徐可欣新作文我想直到今年春晚譚維維開口前，華北老腔在大多數(shù)人心中還是一個陌生的詞匯——不同于京劇昆曲的人盡皆知，反倒更像是為了湊數(shù)硬搬上臺面的不知名小劇種。但是令人驚訝的是，在之后幾天的最佳節(jié)目票選里，首當其沖的并不是精心準備的相聲小品，也不是歌頌主旋律的歌舞表演，而是這個在此之前鮮為人知的民族藝術(shù)。這樣的結(jié)果出乎意料卻又合情合理，只因華北老腔是這樣的一曲絕響，它有著歷史厚重的積淀，直擊人們內(nèi)心的本能旋律。如同其他的民族藝術(shù)一樣，
作文成功之路·中考沖刺 2017年1期2017-03-23
- 北 京
標出?！幷摺?span id="j5i0abt0b" class="hl">老腔”何以令人震撼猴年的春晚，我聽到了一個之前從沒聽過的聲音——華陰老腔——那來自黃土地的震顫八百里山川河岳的高歌！我愿意把它令人震撼的原因歸結(jié)為一個詞——接地氣！“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合低吟淺唱。很簡單，在大西北粗獷的風沙中，陽春白雪扎不下根來，低吟淺唱傳不到遠方。原生態(tài)的“老腔”，吼出的是勞動人民心里的聲音，體現(xiàn)的是百姓生民面對過往艱難歲月的樂觀與堅強、不屈與抗爭?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">老腔”牽系著那么多自然而生的情愫，承載著那么多的歷史文
同學少年 2017年4期2017-03-23
- “老腔”何以令人震撼
白鹿原上奏響一支老腔》，雄渾的關(guān)中老腔似在耳邊回響，余音不絕。某種意義上，“老腔”已經(jīng)超越其藝術(shù)形式，成為了一種象征。它象征著我國優(yōu)秀的民俗文化。傳承千年的民俗文化源遠流長，是中國人“精神的故鄉(xiāng)”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">老腔”的魅力，源于它的接地氣。無論是演員的著裝、造型，還是表演的語音聲調(diào)、舞臺道具，無不脫胎于關(guān)中百姓的日常生活?？梢哉f，我們的民俗文化多是如此。千百年來，智慧的中國人從生活中發(fā)現(xiàn)了無限的樂趣并賦予其生命力，使之成為一種文化傳統(tǒng)。如貴州的山歌，在山清水秀之地，
作文通訊·高中版 2016年11期2017-02-28
- 探因應(yīng)全面，內(nèi)外須兼顧
王淦生病文呈現(xiàn)“老腔”何以令人震撼□北京一考生似是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響——“老腔”以一種發(fā)自久遠時空的原生態(tài)魅力敲擊著人心靈底層被時代喧囂淹沒的神經(jīng)，令人震撼！【開頭這一小節(jié)中的三個關(guān)鍵詞“發(fā)自久遠時空”“原生態(tài)魅力”和“時代喧囂”分別從內(nèi)部和外部兩個方面交代了“老腔”令人震撼的關(guān)鍵原因?？上У氖?，下文的論證作者重點放在了前兩個關(guān)鍵詞——即“老腔”的內(nèi)部原因的分析上，而對“時代喧囂”有所忽視，遂使得全部文章多是在為老腔擺好，而忽視了從“受眾”這方面
作文與考試·高中版 2017年2期2017-02-06
- 新媒體時代華陰老腔的傳播困境和未來發(fā)展
?新媒體時代華陰老腔的傳播困境和未來發(fā)展梁利偉*渭南師范學院人文學院，陜西 渭南 714000從瀕臨消亡的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，到被重點保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，再到與搖滾新歌的另類結(jié)合，華陰老腔近年來在傳統(tǒng)媒體和新興媒體的有效傳播下蜚聲海內(nèi)外。本文通過分析新媒體時代華陰老腔傳播的困境，試圖為華陰老腔在新媒體時代的可持續(xù)發(fā)展提出建議。新媒體；華陰老腔；傳播與發(fā)展2015年年末，青年歌手譚維維另辟蹊徑，與華陰老腔的藝人們通力合作，在音樂節(jié)目上大唱另類搖滾《給你一點顏色》
山西青年 2017年9期2017-02-01
- 觀華陰老腔、皮影非遺節(jié)目展演有感
5009）觀華陰老腔、皮影非遺節(jié)目展演有感汪 雪（揚州大學音樂學院，揚州 225009）2017年4月15日下午兩點半在揚州市音樂廳上演了一場震撼人心的表演，演出單位是陜西省華陰市老腔保護中心，為觀眾帶來了中國最古老的音樂之一的老腔藝術(shù)和皮影藝術(shù)。2006年，華陰老腔入選了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。十多年來，老腔藝術(shù)已經(jīng)在海內(nèi)外多個國家進行了演出，這次在揚州進行展演，令人激動，看完演出，有一些感想。華陰老腔；古老；皮影；藝術(shù)這是一場有關(guān)華陰老腔、皮影
北方音樂 2017年13期2017-01-28
- 華陰老腔一聲吼
海濤“華陰老腔要一聲喊，喊得那巨靈劈華山，喊得那老龍出秦川，喊得那黃河拐了彎?！?016年春節(jié)晚會上，這粗獷豪放的歌聲一唱響，全場都為之震撼，也讓人們牢牢地記住了華陰老腔這一古老的傳統(tǒng)劇種。誕生于黃河、渭河、洛河交界處的華陰老腔，以三國故事為主要題材，因而又稱“英雄戲”“好漢戲”?，F(xiàn)在又隨時代的變遷，加入了一些新劇本。表演中，演員以像秦腔那樣幾乎扯破嗓子般的力氣高歌，每人都投入了百分百的精氣神。演出時，一群身著對襟短打的農(nóng)民，扛著各種樂器，精神十足地奔上舞
閱讀(中年級） 2016年12期2017-01-21
- 2016年北京卷高考作文題（第1題）
白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。某種意義上，可以說“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成了一種象征。請以“‘老腔何以令人震撼”為題，寫一篇議論文。要求：從老腔的魅力說開去，不要局限于陳忠實散文的內(nèi)容，觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。千百年來，木船經(jīng)過江面總伴隨著號子聲。大船上灘時，纖夫很多，大家齊聲吶喊，聲音洪亮雄壯，蕩氣回腸，感覺地動山搖……漸漸地，這種吼聲就變成了一種民間藝術(shù)——老腔。人們用這種“老腔”演皮影
作文通訊·初中版 2016年12期2017-01-10
- “老腔”何以令人震撼
“老腔”何以令人震撼幾年前，華陰老腔還默默無聞。然而，這個名不見經(jīng)傳的小曲種，一直以來卻讓作家陳忠實情難自禁，沉醉其中。突然有一天，也震撼了國人。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼？也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉(zhuǎn)千回、悠揚婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，也許是臺上演員的傾力演唱、臺下觀眾的激情共鳴，又或者，是那種藕斷絲連的縷縷鄉(xiāng)愁，是那種深結(jié)于心的歸屬與認同。纏綿激昂的唱腔確實打動了很多人，但能讓人有更深層次的、發(fā)自內(nèi)心的震顫和共鳴，是需要共同的
同學少年 2016年9期2016-12-26
- 2016年高考北京卷作文滿分借鑒
白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。某種意義上，可以說“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成了一種象征。請以“‘老腔何以令人震撼”為題，寫一篇議論文。要求：從老腔的魅力說開去，不要局限于陳忠實散文的內(nèi)容，觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。②書簽，與書相伴，形式多樣。設(shè)想你有這樣一枚神奇的書簽：它能與你交流，還能助你實現(xiàn)讀書的愿望……你與它之間會發(fā)生什么故事呢？請展開想象，以“神奇的書簽”為題，寫一篇記敘文。要求：表現(xiàn)愛
高中生學習·高一版 2016年12期2016-12-22
- 議論性散文組織答案五法
白鹿原上奏響一支老腔輪到老腔登臺了。鑼鼓敲響，間以兩聲喇叭嘶鳴，板胡、二胡和月琴便合奏起來，似無太多特點。而當另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句，臺下觀眾便爆出掌聲；白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲，那掌聲又驟然爆響，有人接連用關(guān)中土語高聲喝彩，“美得很！”“太斬勁了！”我也是這種感受，也拍著手，只是沒喊出來。他們遵照事先的演出安排，唱了兩段折子戲，幾乎掌聲連著掌聲，喝彩連著喝彩，無疑成為演出的一個高潮。然而，令人驚訝的一幕出現(xiàn)了，站在最后的一位穿著粗布對門
高中生學習·高二版 2016年12期2016-12-22
- “老腔”何以令人震撼
川，千萬里江山，老腔聲聲震天響。老腔，又名秦腔，是孕育于陜西華陰三河口地區(qū)，具有兩千多年歷史的古老劇種之一。陳忠實說：“老腔的演出者都是普普通通的農(nóng)民，他們有著一種天生的本能，那就是從苦難中提取情趣?？催^老腔演出的人無不為之感到震撼，觀眾最深的印象就是蒼涼悲壯?！闭f實在話，一開始我對老腔知之不多，但自從各大電視臺和網(wǎng)站聽了《華陰老腔一聲喊》后，我真的被震撼到了。如果要用兩句話來形容我的感受，那就是“簡單中的粗獷，土氣中的真淳”。老腔給人的第一個震撼是“簡單
美文 2016年16期2016-11-08
- “老腔”何以令人震撼1
子聲衍化而來的“老腔”拂去了塵封的面紗，撞人大眾視野，成為大眾喜聞樂見的藝術(shù)精品。這種華麗的轉(zhuǎn)身，不禁引起我們深深地思索：“老腔”何以令人震撼？有人說，應(yīng)對“后物欲時代”，更需保留傳統(tǒng)之美，靜守內(nèi)心安定?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">老腔”一聲吼，震撼著從耳朵到心靈的每一個細胞，喚醒你沉溺于名利權(quán)勢的靈魂，無論多么耀眼的都市霓虹燈，此時都黯然無光。正如《菜根潭》所言：“世人被榮利纏繞，動曰塵世苦海，卻不知云白山青，川行石立，花迎鳥笑，樵謳谷答?！碑斆募湘i讓人們不堪重負時，作為中國
美文 2016年16期2016-11-08
- 2016年高考作文閱卷手記之——北京卷
白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。某種意義上，可以說“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。請以“‘老腔何以令人震撼”為題，寫一篇議論文。要求：從老腔的魅力說開去，不要局限于陳忠實散文的內(nèi)容，觀點明確，論據(jù)充分，論證合理?？碱}解析2015年開始，北京大作文有一個明確的特點，作文跟前面的大閱讀有密切關(guān)系。文學作品閱讀《白鹿原上奏響一支老腔》以兩千字的篇幅，記述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢
作文與考試·高中版 2016年25期2016-10-09
- 探因應(yīng)全面，內(nèi)外須兼顧
白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。某種意義上，可以說“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為一種象征。請以“‘老腔’何以令人震撼”為題，寫一篇議論文。要求：從老腔的魅力說開去，不要局限于陳忠實散文的內(nèi)容，觀點明確，論據(jù)充分，論證合理?？紙鲈鳌?span id="j5i0abt0b" class="hl">老腔”何以令人震撼北京一考生似是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響——“老腔”以一種發(fā)自久遠時空的原生態(tài)魅力敲擊著人心靈底層被時代喧囂淹沒的神經(jīng)，令人震撼?。ㄩ_頭這一小節(jié)中的三個
課外語文·中 2016年11期2016-09-10
- 華陰老腔驚艷春晚
中，譚維維和一眾老腔藝人表演的《華陰老腔一聲喊》以21.71%的支持率排名第一。盡管這一結(jié)果頗有些讓人感到意外，但卻也在情理之中。因為在不久前的東方衛(wèi)視《中國之星》節(jié)目中，由這一原班人馬登臺表演的華陰老腔合作歌曲《給你一點顏色》，現(xiàn)場300位觀眾投票，其便以299票毫無懸念地拿下當期冠軍。尤其是譚維維音域?qū)拸V、高亢嘹亮的領(lǐng)腔，更把西北大地和黃土高坡那份粗獷的豪情展現(xiàn)得淋漓盡致。很多網(wǎng)友坦言，“沒有不懂藝術(shù)的百姓，只有不懂百姓的藝術(shù)家”，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂的
課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2016年7期2016-08-19
- 華陰老腔：黃土地上的搖滾
維和張喜民等華陰老腔藝人合作的歌曲《華陰老腔一聲喊》華麗亮相。參演的陜西省華陰市華陰老腔農(nóng)民藝人，彈奏著自制的六角月琴和鐘鈴，吼出自古流傳的華陰老腔，給全國億萬觀眾留下了深刻的印象。被稱為中國最古老搖滾的華陰老腔，最早發(fā)源于陜西省華陰縣（現(xiàn)華陰市）的雙泉村，是一種板腔體戲曲劇種，也是皮影戲的一種。其聲腔具有剛直高亢、磅礴豪邁的氣魄，采用一人唱眾人幫合的拖腔；伴奏音樂不用嗩吶，獨設(shè)檀板的拍板節(jié)奏。從明末清初開始，該劇種世代流傳，久演不衰。2006年，華陰老腔
百姓生活 2016年7期2016-07-21
- 譚維維的搖滾氣質(zhì)哪里來
在只要談起“華陰老腔”這四個字，人們不免要想起春晚上的譚維維和華陰縣老腔藝人們。一曲《華陰老腔一聲喊》像是窗外突起的驚雷，讓觀眾們感受到了心靈上的巨大震撼。譚維維最早被大家認識是在2006年的“超級女聲”里。那時的她憑借高亢的歌聲和靚麗的外形一路過關(guān)斬將，最終摘得了亞軍?？墒?，譚維維之后的音樂路卻沒有比賽時那么一帆風順。她連續(xù)發(fā)行了兩張專輯，反響平平，后來開了酒吧，又賠了錢……她始終沒有找到一個清晰合適的定位。這一切從遇見高曉松時開始有了變化。起初，譚維維
現(xiàn)代家庭 2016年6期2016-06-14
- 華陰老腔：古老的搖滾，生命的吶喊
的皮影戲種“華陰老腔”。與其他劇種不同，老腔是極少見的“家戲”，數(shù)百年來，由華陰縣雙泉村的張姓家族世代傳唱。直到近代，才有外姓人偷學到技藝。但老腔的“正宗”，始終是雙泉張家?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">老腔”，中國戲曲的“活化石”早在2006年，老腔就被列為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（屬“皮影戲”項目），傳承人是王振中（白毛）和張喜民。由于極富地方特色，早在上個世紀九十年代，在電影《活著》、《人面桃花》里就曾零星用到老腔。待到2005年，林兆華在話劇《白鹿原》里，大量使用老腔唱詞，才
上海藝術(shù)評論 2016年1期2016-06-13
- 走近稀有劇種（三）
笑春風。——華陰老腔《人面桃花》2016年的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會上，歌手譚維維與來自快兩雙泉村的農(nóng)民藝人們以一曲《華陰老腔一聲喊》，讓中國傳統(tǒng)戲曲劇種“老腔”再次成為了社會熱議的話題。說是“再次”，是岡為在此之前，“老腔”已多次出現(xiàn)存不同的藝術(shù)形式之中，從20世紀80年代張藝謀的電影《活著》，到21世紀初林兆華的話劇《白鹿原》，再到近些年的電影《白鹿原》，以及今年1月份譚維維在《中同之星》舞臺上演唱的歌曲《給你一點顏色》?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">老腔”從未離開人們的視野。如人們所見
音樂生活 2016年4期2016-05-30
- “老腔”何以令人震撼
北京考生華陰老腔，在幾年前還是個名不見經(jīng)傳的小曲目。然而，這樣一個小眾甚至是默默無聞的老腔，卻讓陳忠實先生情難自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼？也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉(zhuǎn)千回、悠揚婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，也許是臺上臺下演員的傾力演唱、人們的激情感染，或者，是藕斷絲連的縷縷鄉(xiāng)愁，是深結(jié)于心的歸屬與認同。前三者自不消說，確實打動了很多人，卻難以讓人有更深層次的、發(fā)自心靈的震顫和共鳴——這種共鳴，是需要共同的記憶
高中生學習·高三版 2016年8期2016-05-14
- 譚維維，華陰老腔喊出的顏色
楊方“華陰老腔要一聲喊，喊得那巨靈劈華山吶……”今年春節(jié)，譚維維和老藝人們上演了一場搖滾樂和華陰老腔成功結(jié)合的視聽盛宴，這次的表演可謂攪開了音樂圈這一池春水，引發(fā)了流行音樂和傳統(tǒng)音樂形式融合的議論熱潮。從2015年到2016年，從《我是歌手》、《中國之星》再到春晚，譚維維用堅定的態(tài)度和不懈的努力在華語音樂世界中找到了自己的一席之地，完成了“超級女聲”到“搖滾女王”的華麗轉(zhuǎn)身?！敖炭茣壍闹袊鴵u滾樂”現(xiàn)在只要談起“華陰老腔”這四個字，人們不免要想起春晚上的譚
北京青年周刊 2016年10期2016-04-07
- 華陰老腔：重登舞臺的搖滾樂
，來自陜西的華陰老腔藝人們與歌手譚維維搭檔同臺演出，帶來一曲現(xiàn)代搖滾與傳統(tǒng)搖滾相結(jié)合的優(yōu)秀作品《華陰老腔一聲吼》?！昂肋~、大氣、粗獷”“有黃土地的味道”“聽完心里那叫一個痛快”，眾多好評紛至沓來。隨后，華陰老腔頻繁地出現(xiàn)在人們的朋友圈與微博里，出現(xiàn)在2016北影藝考的考題中，還出現(xiàn)英國諾丁漢大學的音樂課上。華陰老腔已經(jīng)“吼”出國門，被世界聽到。傳承千年的黃土之歌古代華陰，為鄭國之地，秦稱寧秦，位于八百里秦川之東。老腔發(fā)源傳唱的地方是華陰東10公里處的雙泉村
人民周刊 2016年5期2016-03-16
- 淺議老腔音樂特色
——拉坡
14000）淺議老腔音樂特色 ——拉坡張利鴿（渭南師范學院，陜西 渭南 714000）華陰老腔是陜西關(guān)中地區(qū)最為古老戲曲曲種之一，“拉坡”是老腔唱腔音樂中所獨有的一種唱腔模式。本文嘗試從“拉坡”的特點以及在老腔音樂中的作用等方面來闡述。老腔；拉坡；音樂特色華陰老腔是陜西關(guān)中地區(qū)最為古老戲曲曲種之一，在當?shù)赝瑫r也流傳著其他的大小劇種，比如同州梆子、碗碗腔、秦腔、眉戶、道情、拉花戲等等。這些大小劇種產(chǎn)生的時間或許有差異，但是在長期的流傳過程中，它們處在相同的人
北方音樂 2016年17期2016-02-05
- 追迷老腔
肖 陽追迷老腔肖陽喜愛和迷戀有時候是說不清的，但確是從骨子里竄出來，無法回避，無法隱忍，無法克制的。追迷“華陰老腔”就是這樣的一種感覺。然而對“華陰老腔”的追迷還源于我和“華陰老腔”的幾次親密接觸。最早知道“華陰老腔”是在報端和廣播里，后來是在網(wǎng)絡(luò)和電視上，偶爾幾次在劇場的觀看也是遠遠的短暫的。但是那種帶著歲月的蒼涼，帶著黃河的粗獷，帶著秦人的豪放，帶著鄉(xiāng)音的酣暢，帶著泥土的芬芳和質(zhì)樸，帶著與時代強烈反差的“華陰老腔”不得不讓我驚嘆和震撼，不得不讓我興奮和
延河(下半月) 2015年4期2015-11-14
- 老腔探源兼論戲劇起源問題
○王衡老腔探源兼論戲劇起源問題○王衡談到老腔的起源問題，人們常常會提到“曳船說”“兵營說”和“孟兒說”。盡管上述三種說法早已司空見慣，但我們不難發(fā)現(xiàn)，這些說法只是一種推測而已。當前，“‘兵營說’和‘曳船說’的依據(jù)仍是西漢京師糧倉遺址的考古發(fā)現(xiàn)及相關(guān)傳說，‘孟兒說’的依據(jù)則是‘孟兒說書’的民間故事。根據(jù)西漢京師糧倉和漕渠遺址，人們推測華陰雙泉村曾屯有重兵，建有水路碼頭，船工運糧時會喊曳船號子，士兵休閑時，會在兵營中自娛自樂。這種推測也許是合情合理的，但由此得
文藝評論 2015年5期2015-09-29
- 復雜老腔改建儲氣（油）庫可行性分析
，如果將鹽化企業(yè)老腔經(jīng)過改造施工，達到儲氣（油）庫的建設(shè)標準，用來做儲氣（油）庫，將大幅增加我國儲氣（油）庫的規(guī)模，以緩解我國儲氣（油）庫建設(shè)嚴重滯后，儲氣（油）能力亟需提高的壓力。1 我國地下存在大量老腔我國市場上供應(yīng)的鹽制品主要來自賦存于地下的鹽巖礦藏，鹽化企業(yè)通過在地面鉆井，將淡水注入鹽巖層，溶解鹽巖形成鹵水，再把鹵水采至地面，通過地面的設(shè)備煉制成市場上所需的鹽制品。鹽化企業(yè)經(jīng)過近三四十年的鹵水開采，在地下形成了大量的老腔，據(jù)統(tǒng)計在我國金壇、云應(yīng)、淮
石油化工應(yīng)用 2015年11期2015-08-10
- 追迷老腔
制的。追迷“華陰老腔”就是這樣的一種感覺。然而對“華陰老腔”的追迷還源于我和“華陰老腔”的幾次親密接觸。最早知道“華陰老腔”是在報端和廣播里，后來是在網(wǎng)絡(luò)和電視上，偶爾幾次在劇場的觀看也是遠遠的短暫的。但是那種帶著歲月的蒼涼，帶著黃河的粗獷，帶著秦人的豪放，帶著鄉(xiāng)音的酣暢，帶著泥土的芬芳和質(zhì)樸，帶著與時代強烈反差的“華陰老腔”不得不讓我驚嘆和震撼，不得不讓我興奮和自豪、追迷和留戀。最近一次的親密接觸是一次難忘的相聚，為了紀念毛澤東同志在延安文藝座談會上的講
延河·綠色文學 2015年4期2015-06-01
- 淺談華陰老腔的保護現(xiàn)狀與問題
00029）華陰老腔是最古老的戲曲劇種之一，主要分布在陜西華陰一帶的范圍，老腔的唱腔風格極其豪放激昂，表演的形式也非常的自由灑脫，很受老百姓們的喜愛。近年來，華陰老腔開始被陸陸續(xù)續(xù)的搬上話劇、京劇以及影視劇的各類舞臺，甚至在2006年成為第一批國家級非物質(zhì)文化保護遺產(chǎn)項目，這就導致越來越多的人開始關(guān)注并研究華陰老腔。但是，當人們對這極具魅力的民間藝術(shù)也開始面臨著生存和發(fā)展的問題，比如技藝退化、傳承人缺失等，本文針對這些問題進行研究，并希望能夠找到相應(yīng)的解決
大眾文藝 2015年5期2015-01-27
- 華陰老腔
鄭欣淼華陰老腔鄭欣淼黃渭洛匯處，藝文亦淵藪。自古孕奇聲，老腔一枝秀。秦人尚武烈，秦聲自赳赳。若論雄壯者，無出老腔右。開腔全身力，其聲屋瓦透。彈拉逐興高，板凳揮在手。但到動情處，忽作獅子吼。幫腔拉坡聲，起伏又悠久。酣暢淋漓際，滿臺風雷走。每看演出時，觀者如醉酒。莫訝太家常，莫嫌近粗陋。人貴原生態(tài)，原生見重厚。溯源漢唐遠，尋根眾人口。此花不凋零，此花總帶露。注：亂開花、小纏腰、大纏腰、鷂子翻身、龍擺尾、鳳凰展翅等，都是安塞腰鼓的步法及動作。
岷峨詩稿 2014年3期2014-11-15