庫恩
- 庫恩論隱喻在科學(xué)研究中的作用
科學(xué)研究的腹地。庫恩(Thomas Kuhn)在海西和博義德論證的基礎(chǔ)上,對于隱喻在科學(xué)研究過程中的多重作用進(jìn)行了總結(jié)和分析,把隱喻提高到科學(xué)革命賴以發(fā)生的語言動力機(jī)制的高度。庫恩通過卓越的科學(xué)史素養(yǎng)對于隱喻在科學(xué)研究中的作用進(jìn)行了細(xì)致的分析,不僅有力地回?fù)袅藢τ陔[喻的否定和質(zhì)疑,鞏固了隱喻在科學(xué)研究中的合法性和地位,而且深化了我們對于科學(xué)革命背后的語言機(jī)制的理解。一、科學(xué)語言的雙面性特征我們用語言言說世界,交流關(guān)于世界的知識和真理。但是語言和世界的關(guān)系要
蘭州學(xué)刊 2023年10期2023-12-04
- 從馬克思主義看庫恩科學(xué)觀的局限性
230009）庫恩及其著作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》和《必要的張力》在學(xué)術(shù)史上影響很大，它以歷史主義科學(xué)觀動搖了邏輯實(shí)證主義，是科學(xué)哲學(xué)研究轉(zhuǎn)向社會建構(gòu)論的一個里程碑?！白?span id="j5i0abt0b" class="hl">庫恩的這部小冊子出版以來，特別是在深受庫恩影響的科學(xué)知識社會學(xué)（SSK）如火如荼發(fā)展近40年以來，學(xué)術(shù)界的科學(xué)觀已經(jīng)發(fā)生巨大變化?！保?］如今庫恩的暢銷書《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》出版將近60年了，我們需要重新審視這本書在中國的影響。邏輯和歷史相統(tǒng)一的方法是馬克思主義研究歷史的重要方法，是非常重要的思
南京航空航天大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2022年3期2022-11-30
- 托馬斯·庫恩的“結(jié)構(gòu)”和“革命”
》（美）托馬斯·庫恩著張卜天譯北京大學(xué)出版社2022年7月與今天的科學(xué)實(shí)踐相比，《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》（下稱《結(jié)構(gòu)》）也許——我并沒有說“的確”——與科學(xué)史上過去的時代更加相關(guān)。但《結(jié)構(gòu)》究竟是歷史書還是哲學(xué)書呢？1968年，庫恩在一次講演的開篇強(qiáng)調(diào)指出：“站在諸位面前的是一位執(zhí)業(yè)的科學(xué)史家……我是美國歷史學(xué)會會員，而不是美國哲學(xué)學(xué)會會員?！比欢谑崂碜约旱倪^去時，他越來越顯得主要擁有哲學(xué)上的興趣。雖然《結(jié)構(gòu)》對科學(xué)史界產(chǎn)生了巨大而直接的影響，但是對科學(xué)哲學(xué)乃
財(cái)經(jīng) 2022年23期2022-11-14
- 從“波粒二象性”看庫恩范式與科學(xué)革命
電子及其他微粒。庫恩提出范式理論，指出范式形成后科學(xué)即進(jìn)入常規(guī)科學(xué)階段，這一階段只關(guān)注解決難題;范式具有不相容性和不可通約性，當(dāng)范式無法回答的問題增多則危機(jī)產(chǎn)生，新范式會取代舊范式，這一過程就是庫恩所說的科學(xué)革命。光的波動說與微粒說經(jīng)過長期的爭論走向“波粒二象性”以及量子力學(xué)下“場”的解釋，這一范式轉(zhuǎn)換大體上符合庫恩的科學(xué)革命模式，但其理論仍然存在過于絕對、有非理性嫌疑等問題。對于“不可通約性”是否過于絕對的質(zhì)疑，庫恩本人在后期論文中做了部分回應(yīng);而其非理
西部學(xué)刊 2021年1期2021-02-26
- 因果關(guān)系中的范式與科學(xué)革命
的關(guān)系。關(guān)鍵詞：庫恩;范式;因果關(guān)系;科學(xué)革命中圖分類號：N02文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2021）23-0136-03古希臘時期，哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為世界上的一切事物都遵循著邏各斯，萬物發(fā)展都有其規(guī)律。著名思想家亞里士多德將原因分為形式因、質(zhì)料因、目的因和動力因四種。在經(jīng)典力學(xué)時期，牛頓將真正的原因等同于物理學(xué)中的力，并認(rèn)為只要嚴(yán)格地確定此種力的運(yùn)作，必然能推出彼力的結(jié)果。到量子力學(xué)時期，在微觀領(lǐng)域中粒子的性質(zhì)“測不準(zhǔn)”，在雙縫干涉實(shí)驗(yàn)
西部學(xué)刊 2021年23期2021-01-10
- “重置中美關(guān)系的機(jī)會之窗已經(jīng)打開”
乃至世界最有益？庫恩基金會主席羅伯特·庫恩向《環(huán)球時報》記者分享了他的見解。庫恩是美國知名中國問題專家，也是“中國改革友誼獎?wù)隆鲍@得者?！?020年對美國來說不是個好年頭，我們已準(zhǔn)備好讓其成為歷史?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">庫恩對《環(huán)球時報》記者表示，大選前，他曾在一篇文章中寫道：“美國人都在等著疫苗面世，等著大選?！痹谒磥恚绹谝咔槌跗诘膽?yīng)對并不理想，國內(nèi)政治極化和特朗普總統(tǒng)對連任的偏執(zhí)，導(dǎo)致一系列政策錯誤地把保護(hù)經(jīng)濟(jì)置于民眾的健康之上。盡管選后波折不斷，拜登上臺基本已成定
環(huán)球時報 2020-12-232020-12-23
- 論庫恩的范式不可通約性及其語言學(xué)轉(zhuǎn)向
式的不可通約性是庫恩科學(xué)哲學(xué)思想的重要部分。在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》之后，庫恩的范式“不可通約性”思想遭到了許多的質(zhì)疑與批評，為了消除這些質(zhì)疑，庫恩對不可通約性做了一些修改，使不可通約性發(fā)生了很多變化，這一理論漸漸發(fā)生語言學(xué)轉(zhuǎn)向，不可通約性轉(zhuǎn)化成為不可翻譯性。通過對庫恩科學(xué)哲學(xué)思想的深入研究，不僅解釋了庫恩“不可通約性”的完整內(nèi)涵，描述了庫恩思想語言學(xué)轉(zhuǎn)換的全過程，也可以從庫恩的思想轉(zhuǎn)換中得到一些啟示。關(guān)鍵詞：庫恩;范式;不可通約性;語言學(xué)轉(zhuǎn)向中圖分類號：B0
學(xué)理論·下 2020年8期2020-09-17
- 試論庫恩“范式與自然”的關(guān)系
前大多數(shù)研究認(rèn)為庫恩是反實(shí)在論者，但當(dāng)細(xì)讀庫恩的代表作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》時，發(fā)現(xiàn)庫恩既強(qiáng)調(diào)范式也重視自然。本文試圖厘清庫恩的范式與自然的關(guān)系，從前科學(xué)時期、常規(guī)科學(xué)時期、反常和危機(jī)時期到科學(xué)革命時期這四個階段，去探討和分析庫恩對范式與自然的關(guān)系的論述，認(rèn)為庫恩始終在關(guān)注科學(xué)與自然的對話，關(guān)心理論與自然的相互一致，同時，庫恩認(rèn)為，范式的危機(jī)源于自然界的反常，而范式的轉(zhuǎn)換基于科學(xué)革命。據(jù)此，本文得出結(jié)論，認(rèn)為庫恩不僅僅強(qiáng)調(diào)范式，實(shí)際上一直在強(qiáng)調(diào)自然界的重要作用
學(xué)理論·下 2020年7期2020-07-16
- 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論演變路徑分析
主義方法論、再到庫恩的科學(xué)革命“范式”、最后到拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論。它們確實(shí)有助于我們改進(jìn)對經(jīng)濟(jì)思想史的理解，特別是有助于我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)中的各種各樣的研究綱領(lǐng)進(jìn)行分析、評價和模型化。關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論，證偽主義，庫恩“范式”，拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)科學(xué)哲學(xué)對經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史上是一個不爭的事實(shí)。人們甚至可以把這種影響追溯到亞當(dāng).斯密。斯密的有關(guān)天文學(xué)的發(fā)展及其社會科學(xué)關(guān)系的講演表明牛頓自然哲學(xué)體系對他的強(qiáng)烈影響。因此，斯密不僅使經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一
世界家苑 2020年1期2020-04-10
- “范式”的意義
——庫恩《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》文本研究
430070)自庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出范式概念以來，其影響和運(yùn)用從科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域不斷地?cái)U(kuò)展到其他諸多學(xué)科和領(lǐng)域。然而，在不同的學(xué)科和領(lǐng)域，借鑒和擴(kuò)展性運(yùn)用的“范式”則多“充滿歧義”。因此，我們回到《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》文本中去，追本溯源，挖掘“范式”的內(nèi)涵，梳理“范式”的邏輯，進(jìn)而從整體上揭示和把握“范式”的本質(zhì)，這對于豐富和發(fā)展范式理論，并在不同的學(xué)科語境中運(yùn)用范式理論指導(dǎo)科學(xué)研究具有重要的理論價值和實(shí)踐意義。一、 庫恩“范式”概念之誕生庫恩范式概
武漢理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2019年6期2019-12-21
- 庫恩論“不可通約性”及其對文化互鑒的意義
以上誤解，通過對庫恩科學(xué)哲學(xué)思想的歷時性和共時性重讀，不僅還原了庫恩“不可通約性”思想的完整內(nèi)涵，還充分揭示了其對文化互鑒的積極意義。關(guān)鍵詞： 庫恩; 不可通約性; 文化互鑒中圖分類號： C03; N03 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A DOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2019.06.012 “不可通約性”是庫恩科學(xué)哲學(xué)的重要概念之一，一直以來，學(xué)界主要關(guān)注其在科學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)涵和意義，對其在更加廣泛的文化領(lǐng)域的意義卻沒有引起足夠的重視。當(dāng)今世
武漢理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2019年6期2019-09-10
- 物理學(xué)需要哲學(xué)，哲學(xué)需要物理學(xué)
德? 波普爾? 庫恩中圖分類號? N09文獻(xiàn)標(biāo)識碼? A一“反對哲學(xué)”是一位當(dāng)代偉大的物理學(xué)家——諾貝爾物理獎得主、基本粒子物理“標(biāo)準(zhǔn)模型”的奠基人斯蒂文·溫伯格（Steven Weinberg）——寫的書中有一章的題目[1]。溫伯格雄辯地論證，哲學(xué)對物理學(xué)的損害多于幫助——盡管它有時可能提供好的見解，但它通常是物理學(xué)家自身不得不擺脫掉的緊身衣。更激進(jìn)地是，斯蒂芬·霍金（Stephen Hawking）寫下了廣為人知的一句話——“哲學(xué)已死”。他的理由是：過
科學(xué)文化評論 2019年2期2019-09-10
- 淺析庫恩的不可通約性
高龍摘要：庫恩的不可通約性概念是庫恩科學(xué)哲學(xué)理論的重要組成部分之一。也是使庫恩飽受爭議的一個概念。想要了解不可通約性概念就要了解其各個歷史發(fā)展階段的所有內(nèi)涵。本文通過歷史研究法和比較法等方法試圖對不可通約性這一概念進(jìn)行淺析。關(guān)鍵詞：庫恩 不可通約性 語言學(xué) 翻譯學(xué) 不可翻譯性中圖分類號：B08 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）11-0224-02一、不可通約性概念的提出庫恩早在《哥白尼革命》一書中就已經(jīng)提到過不可比較性（Inco
現(xiàn)代交際 2019年11期2019-08-11
- 科學(xué)革命結(jié)構(gòu)理論及其當(dāng)代效應(yīng)
文將以美國哲學(xué)家庫恩的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》為研究視域，分析科學(xué)革命結(jié)構(gòu)理論及當(dāng)代效應(yīng)。以金吾倫 胡新和譯的由北京大學(xué)出版社于2012年出版的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》為研究依據(jù)。關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展;科學(xué)革命的結(jié)構(gòu);庫恩一、庫恩與《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》（一）庫恩與《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》當(dāng)代杰出著名的科學(xué)史家、哲學(xué)家托馬斯·庫恩主在攻讀博士期間的主要研究是理論物理學(xué)，之后從事了專門為非理科生開設(shè)的物理學(xué)研究，這樣是他的學(xué)術(shù)研究生涯有了新的方向與變化，科學(xué)史的研究變成了他的主要研究
青年時代 2019年9期2019-05-13
- 論庫恩科學(xué)哲學(xué)的歷史維度
魏曉玲摘要：庫恩擁有歷史學(xué)家與科學(xué)哲學(xué)家的雙重身份，在他的身上實(shí)現(xiàn)了二者的融合。從歷史學(xué)的角度來看，庫恩最獨(dú)特的點(diǎn)就在于其科學(xué)史進(jìn)路，他主張從科學(xué)事件本身去尋找歷史材料，這樣一來科學(xué)史的準(zhǔn)確度便有了較大的提高。不過，由于他具有比較明顯的反歷史態(tài)勢而遭到了正統(tǒng)科學(xué)史家的漠視?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">庫恩《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》引發(fā)了所謂的科學(xué)哲學(xué)的歷史轉(zhuǎn)向，在科學(xué)史家眼中，不過是以哲學(xué)模型代替歷史理解，是反歷史的?！睆目茖W(xué)哲學(xué)角度來看，庫恩與其他科學(xué)哲學(xué)家不同之處在于，他對待科學(xué)并沒有
現(xiàn)代交際 2019年5期2019-05-05
- 庫恩后期的“新康德主義轉(zhuǎn)向”是錯誤嗎？
賈向桐一般來說，庫恩總是與自然主義哲學(xué)傾向相聯(lián)系的，這主要源自于其《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》的深遠(yuǎn)影響，因?yàn)闊o論是這部著作的研究方法還是理論主張，其中的自然主義色彩都是極為濃重的。但事實(shí)上，庫恩后期的思想?yún)s發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，他的自然主義立場逐漸轉(zhuǎn)淡，而與之相對的先驗(yàn)論傾向則日漸突出。當(dāng)代一些重要的科學(xué)哲學(xué)家，如伯德(Alexander Bird)和弗里德曼(Michael Friedman)等人都特別關(guān)注到了這一問題。其中，伯德稱這一轉(zhuǎn)向?yàn)椤板e誤的轉(zhuǎn)向”，這種康德式
云南社會科學(xué) 2019年1期2019-03-04
- 從庫恩范式思想看自然科學(xué)與人文科學(xué)的異同
科學(xué)研究方法論。庫恩從他的范式思想來考察自然科學(xué)與人文科學(xué)的關(guān)系，認(rèn)為二者的差別是存在的，但這些差別并非是原則性的，僅僅是兩個領(lǐng)域相對發(fā)展程度不同的結(jié)果；只要人文科學(xué)建立起學(xué)科共同體公認(rèn)的解難題的研究范式或統(tǒng)一模式，它也能成為像自然科學(xué)一樣的科學(xué)。一、有共有范式的自然科學(xué)及其發(fā)展庫恩在研究自然科學(xué)史時發(fā)現(xiàn)，像亞里士多德的《物理學(xué)》、托勒密的《天文學(xué)大全》、牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》和《光學(xué)》、弗蘭克林的《電學(xué)》、拉瓦錫的《化學(xué)》等諸多著作，“都在一段時間
長沙理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2019年3期2019-02-17
- 淺析庫恩的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中反常的重要性
王柳親摘 要：庫恩關(guān)于科學(xué)發(fā)展的范式理論以歷史的形式向我們揭示了科學(xué)的演進(jìn)過程，在這個過程中，反常作為一種征兆呼喚著科學(xué)革命，科學(xué)通過革命而進(jìn)步。革命的實(shí)質(zhì)是范式更迭，而范式更迭的起點(diǎn)是對于反常的關(guān)注，經(jīng)過新舊范式的較量，最終完成范式的轉(zhuǎn)換。反常在科學(xué)發(fā)展中有著極其重要的作用。關(guān)鍵詞：庫恩 范式 反常庫恩的著作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》在科學(xué)哲學(xué)史上有重要的地位，該書“系統(tǒng)的提出了他關(guān)于科學(xué)發(fā)展的動態(tài)模式”。[1]庫恩認(rèn)為科學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了“常規(guī)科學(xué)-反常-危機(jī)-科學(xué)
西部論叢 2018年7期2018-08-31
- 布萊克·庫恩
人物布萊克·庫恩，美國洛杉磯的自由攝影師地點(diǎn)夏威夷“班宰浪管”區(qū)，以超級精彩的海浪著稱～器材庫恩使用一架富士X-T2相機(jī)和光圈2.8的XF50～140毫米鏡頭，并配備Lumu Power測光器。海灘充滿明亮的光線，這一點(diǎn)常常使攝影師煩惱。庫恩和妻子來到夏威夷度假時，帶著相機(jī)來到瓦胡島北岸，打算拍攝那些世界級的沖浪者。他剛把三腳架插在沙灘上，就注意到一位女性帶著人稱“熱辣卷”的經(jīng)典款無鰭沖浪板。他把相機(jī)轉(zhuǎn)過來，構(gòu)圖，按下快門。前一天下的大雨為海邊籠上了薄霧，
華夏地理 2018年6期2018-08-08
- 十六世紀(jì)至十七世紀(jì)歐洲的科學(xué)巨變
范式 共同體 庫恩中圖分類號：K13 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.05.070On the Scientific Changes in Europe from the 16th to 17th CenturiesTAIN Mengyuan（School of Marxism， Yunnan Normal University， Kunming， Yunnan 650500）Abstract From si
科教導(dǎo)刊 2018年15期2018-08-07
- 簡析庫恩的“范式”與“常規(guī)科學(xué)”
摘 要：理解庫恩《科學(xué)革命結(jié)構(gòu)》一書的核心范疇“范式”基本內(nèi)涵，需要在科學(xué)穩(wěn)定發(fā)展“常規(guī)科學(xué)”階段?！俺Ｒ?guī)科學(xué)”涉及“科學(xué)家共同體”和“范式”兩個聯(lián)系密切的概念范疇，這兩者關(guān)系是統(tǒng)一同構(gòu)一體的關(guān)系?！胺妒健笔前碚摗⒁?guī)則、概念和實(shí)驗(yàn)、技術(shù)（操作）、儀器等整體性的承諾。“科學(xué)家共同體”借助“范式”約束才得以形成，“范式”必須以信奉秉持“范式”的“科學(xué)家共同體”為載體。關(guān)鍵詞：庫恩、常規(guī)科學(xué)、科學(xué)家共同體、范式、自然事實(shí)科學(xué)發(fā)展所累積的成果集中在“常規(guī)科學(xué)”
卷宗 2018年6期2018-05-09
- 科學(xué)哲學(xué)視域下的庫恩科學(xué)發(fā)展理論
400715)庫恩科學(xué)發(fā)展理論的形成有一定的理論背景和學(xué)科背景，換言之，科學(xué)哲學(xué)史上的邏輯實(shí)證主義①、惠威爾的假設(shè)主義和波普爾的證偽主義都對庫恩的科學(xué)發(fā)展理論有最直接的影響。庫恩首先在批判邏輯實(shí)證主義、特別是孔德的實(shí)證主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上建構(gòu)其科學(xué)發(fā)展理論。庫恩一方面否定邏輯實(shí)證主義的“知識直線積累觀”，即否定邏輯實(shí)證主義關(guān)于科學(xué)發(fā)展只是科學(xué)知識的線性積累和增加結(jié)果的思想；相反地，庫恩認(rèn)為科學(xué)知識的發(fā)展除了繼承更重要的是必然包括創(chuàng)新。另一方面，庫恩也否定邏輯
濰坊工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2018年6期2018-03-07
- 羅伯特·庫恩：真實(shí)客觀地向世界介紹中國
中國的發(fā)展目標(biāo)，庫恩強(qiáng)調(diào)：“我認(rèn)為一黨執(zhí)政是非常有效的，可以確保政策的連貫性，這對中國的發(fā)展至關(guān)重要?！绷_伯特·庫恩經(jīng)常被叫作“美國的中國通”。他有很多身份，企業(yè)家、作家、主持人，但在過去的十多年間，庫恩把講述當(dāng)代中國的“復(fù)雜”故事作為自己的主要任務(wù)。中共十九大將于2017年10月18日召開。在會議即將召開之際，庫恩受邀向在中國的境外媒體解讀中國“十九大與習(xí)近平主席治國理政的新理念”?！拔曳浅Ｗ鹬刂袊矊χ袊浅Ｓ押??！?span id="j5i0abt0b" class="hl">庫恩說，“我希望精確地對外講述中國
今日中國·中文版 2017年10期2017-10-25
- 羅伯特·庫恩：真實(shí)客觀地向世界介紹中國
盧茹彩羅伯特·庫恩：真實(shí)客觀地向世界介紹中國文｜本刊記者 盧茹彩談到中國的發(fā)展目標(biāo)，庫恩強(qiáng)調(diào)：“我認(rèn)為一黨執(zhí)政是非常有效的，可以確保政策的連貫性，這對中國的發(fā)展至關(guān)重要?！绷_伯特·庫恩（中）羅伯特·庫恩經(jīng)常被叫作“美國的中國通”。他有很多身份，企業(yè)家、作家、主持人，但在過去的十多年間，庫恩把講述當(dāng)代中國的“復(fù)雜”故事作為自己的主要任務(wù)。中共十九大將于2017年10月18日召開。在會議即將召開之際，庫恩受邀向在中國的境外媒體解讀中國“十九大與習(xí)近平主席治國
今日中國·中文版 2017年10期2017-10-18
- 德國：云游世界的“圖書船”冬天
“圖書船”的主人庫恩是匈牙利人，8歲時隨父母逃難來到德國倫茨堡。由于沒讀過書，長大后的庫恩只能干苦力，他在建筑工地做過工人，在面包房干過雜工，最后在商船上做船員，還當(dāng)上了船長。在做船員期間，庫恩到過很多國家，有一次他在緬甸仰光市的大街上，看到一個穿著寒酸的小男孩，拿著一本破舊的書籍正在津津有味地讀。此情此景讓庫恩想起了自己的童年時代，他在街上賣完報紙后，想到圖書館看書，可是圖書館的工作人員見他衣衫襤褸硬是不讓他進(jìn)去。當(dāng)時庫恩就想，這世界上還有很多和他一樣的
做人與處世 2017年10期2017-07-27
- 論范式理論下的不可通約性
大的爭議，甚至把庫恩看作一個相對主義者。筆者從庫恩的范式理論出發(fā)，把觀察與理論的關(guān)系解讀為這樣幾個層次：舊事實(shí)與舊理論；新事實(shí)與舊理論；舊事實(shí)與新理論；新事實(shí)與新理論。通過這些方面的考察來談?wù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">庫恩的不可通約性，論證庫恩并非一個相對主義者。范式；觀察；理論；不可通約性；相對主義托馬斯·庫恩（Thomas Kuhn）在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》（The Structure of Scientific Revolution）一書中提出了他的“范式”（paradigm）理
長春理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2017年3期2017-03-23
- 庫恩“范式”思想的實(shí)質(zhì)及革命性
——從庫恩對波普爾派的反駁理解“范式”思想
223001)庫恩“范式”思想的實(shí)質(zhì)及革命性 ——從庫恩對波普爾派的反駁理解“范式”思想王榮江(淮陰師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 江蘇 淮安 223001)通過對波普爾科學(xué)觀的四種表達(dá)方式的分析和批判，庫恩論述了他的科學(xué)觀與波普爾的不同：波普爾是在臆想地尋找和主觀地建構(gòu)“發(fā)現(xiàn)的邏輯”；而庫恩認(rèn)為，在對科學(xué)觀的描述和解釋中，真正需要做和能做的是心理學(xué)和社會學(xué)方面的價值選擇工作，在這樣的工作中，“范式”思想比一般化的邏輯規(guī)則更為真實(shí)有效，更具開放性和解釋力?！?/div>
淮陰師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版） 2017年4期2017-03-10
- 對邁克爾·庫恩室內(nèi)樂作品《暗流》的解讀
樂層次；邁克爾·庫恩《暗流》中圖分類號：J614 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-2172（2016）03-0134-07邁克爾·庫恩（Mikel Kuehn），現(xiàn)任美國鮑林格林州立大學(xué)的作曲教授。他常年致力于現(xiàn)代音樂與電子音樂的創(chuàng)作和研究。做為2014年古根海姆基金會作曲大獎的獲得者，他曾獲得過大量的榮譽(yù)與獎項(xiàng)。例如：美國科普蘭獎（Aaron CoplandAward），伊斯曼音樂學(xué)院哈維德漢森與邁科克魯?shù)溪劊℉anson and McCurdy P音樂探索 2016年3期2016-12-13
- 簡論庫恩的范式思想及其變遷
0631）?簡論庫恩的范式思想及其變遷宋志潤 （華南師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，廣州 510631）目前范式這個概念在學(xué)界得到廣泛應(yīng)用，其中很多用法背離了庫恩當(dāng)初引進(jìn)該術(shù)語的初衷。作為庫恩哲學(xué)思想中最為重要的概念之一，范式在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中得到詳細(xì)論述，因受到眾多批評，1969年庫恩以學(xué)科基質(zhì)代替范式，后來庫恩從解釋學(xué)角度再度對范式做了說明，將范式與解釋學(xué)基礎(chǔ)相等同。到1980年代末更提出詞匯系統(tǒng)概念。庫恩的范式思想雖然經(jīng)歷了一系列變化，但其義旨基本保持如科學(xué)與管理 2016年3期2016-11-26
- 簡述庫恩的“范式”理論
摘 要：托馬斯·庫恩在其著作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》（以下簡稱《結(jié)構(gòu)》）中提出了“范式”概念，這一概念不僅影響了當(dāng)時的科學(xué)哲學(xué)界，更滲透到了諸多的人文社會科學(xué)領(lǐng)域。“范式”具有非常豐富的內(nèi)涵，庫恩對“范式”基本含義的論述也多達(dá)21種，并沒有明確的定義。庫恩在發(fā)現(xiàn)“范式”的使用存在問題之后，“范式”在后庫恩時代逐漸消失。本文對庫恩的“范式”理論作了系統(tǒng)地總結(jié)分析，并試圖在此基礎(chǔ)上加深對“范式”本質(zhì)的理解和把握，有助于我們今后在研究中規(guī)范“范式”的原本含義。關(guān)鍵詞：山東青年 2016年4期2016-11-19
- 庫恩眼里的中國政壇10年變遷
說“旁觀者清”，庫恩，就是一位中國政壇10年變化的理性“旁觀者”。在過去10年里，庫恩把“講述當(dāng)代中國的復(fù)雜故事”當(dāng)作自己的主要工作。每年，他都要訪問中國六七次，每次行程在3個星期左右，有時更長。了解中國不能“盲人摸象”從庫恩第一次到中國至今，已超過26年。2005年，他創(chuàng)作的《他改變了中國：江澤民傳》出版，暢銷一時。2006年，對庫恩最有意義的一件事可能是，3月，繼2005年首次在浙江杭州拜會時任浙江省委書記習(xí)近平之后，他再次見到了習(xí)近平。庫恩對那次見面新城鄉(xiāng) 2016年4期2016-11-19
- 互聯(lián)網(wǎng)背景下科學(xué)共同體的變革與發(fā)展
劉鳴摘 要 庫恩的科學(xué)共同體對科學(xué)的發(fā)展具有極為深刻的影響。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)信息的發(fā)展對庫恩科學(xué)共同體的發(fā)展帶來了嶄新的互動方式。本文對互聯(lián)網(wǎng)給科學(xué)共同體帶來變革與影響，通過積極探索發(fā)展的機(jī)遇使互聯(lián)網(wǎng)成為我們與國際連接的橋梁，加快我國科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)程。關(guān)鍵詞 互聯(lián)網(wǎng) 庫恩 科學(xué)共同體 變革 發(fā)展中圖分類號：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A1942年庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中闡釋了何為科學(xué)共同體?！耙粋€科學(xué)共同體由同一個科學(xué)專業(yè)領(lǐng)域中的工作者組成。在一科教導(dǎo)刊·電子版 2016年10期2016-06-02
- 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對發(fā)展庫恩科學(xué)共同體帶來的機(jī)遇思考
【摘要】庫恩的科學(xué)共同體對科學(xué)的發(fā)展具有極為深刻的影響。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展對庫恩科學(xué)共同體的發(fā)展帶來了嶄新的互動方式。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展在帶來機(jī)遇的同時，也帶來了諸多的問題和挑戰(zhàn)。本文對網(wǎng)絡(luò)給科學(xué)共同體帶來的機(jī)遇進(jìn)行探討，增強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識，以便更好地抓住發(fā)展機(jī)遇?！娟P(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；庫恩；科學(xué)共同體；機(jī)遇習(xí)近平總書記在參觀考察騰訊公司時曾說到，“現(xiàn)在人類已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代這樣一個歷史階段，這是一個世界潮流，而且這個互聯(lián)網(wǎng)時代對人類的生活、生產(chǎn)、生產(chǎn)力的發(fā)展資治文摘 2016年3期2016-05-30
- 科學(xué)哲學(xué)主義比較研究
王建敏摘 要：庫恩和拉卡托斯提出了范式理論和科學(xué)研究綱領(lǐng)理論，構(gòu)成了其科學(xué)哲學(xué)觀的重要內(nèi)容，是一種哲學(xué)思想的批判性繼承；但他們提出的范式理論和科學(xué)研究綱領(lǐng)理論，在認(rèn)識論方面具有較大的差異。本文試對庫恩和拉卡托斯的科學(xué)哲學(xué)觀加以比較，分析科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的歷程，從理論的本質(zhì)和方法論的角度，對科學(xué)哲學(xué)理論的內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行揭示，以期深化對科學(xué)哲學(xué)主義理論的認(rèn)知與理解。關(guān)鍵詞：科學(xué)哲學(xué)主義；庫恩；拉卡托斯中圖分類號： B0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1673-106中小企業(yè)管理與科技·下旬刊 2016年8期2016-05-14
- 庫恩與夏平的科學(xué)編史學(xué)之科學(xué)革命觀的異同
紛繁多樣，其中以庫恩和夏平為代表。庫恩以范式為核心建構(gòu)他的科學(xué)革命的框架，承認(rèn)科學(xué)革命的存在，反對線性積累的科學(xué)知識。而夏平則反對科學(xué)革命，以歷史主義和社會建構(gòu)論的立場提出研究科學(xué)史要聯(lián)系歷史，而非作為科學(xué)的附屬學(xué)科。【關(guān)鍵詞】科學(xué)編史學(xué)；科學(xué)革命；庫恩；夏平；范式；歷史主義科學(xué)編史學(xué)是對科學(xué)史的研究，“主要涉及科學(xué)史這門學(xué)科的歷史方法及原歷史問題研究”?？茖W(xué)編史學(xué)注重于科學(xué)史有關(guān)研究?？茖W(xué)革命就是其中的權(quán)威性論題。但無論是科學(xué)哲學(xué)家還是科學(xué)史家，科學(xué)革命智富時代 2016年7期2016-05-14
- 論庫恩后期的不可通約性 ——從后期維特根斯坦的家族相似觀來看
10640）?論庫恩后期的不可通約性 ——從后期維特根斯坦的家族相似觀來看胡綿 （華南理工大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心，廣東廣州510640）摘要：作為20世紀(jì)最偉大的分析哲學(xué)家之一，后期維特根斯坦在《哲學(xué)研究》中提出了著名的“家族相似”（Family Resemblance）概念的“語言游戲”（Language Game）觀?！凹易逑嗨啤备拍钍且环N分類思想，即根據(jù)不同成員之間的相似性來確定某些成員是否歸屬于某個家族，這種分類思想對于理解庫恩后期的觀點(diǎn)是有利的佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2016年2期2016-04-16
- 庫恩的亞里斯多德經(jīng)歷簡析
510006)庫恩的亞里斯多德經(jīng)歷簡析宋志潤(華南師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，廣東 廣州510006)[摘要]亞里斯多德經(jīng)歷是庫恩學(xué)術(shù)研究生涯的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》思想的起點(diǎn)。庫恩從亞里斯多德經(jīng)歷認(rèn)識到不同時代思想模式的斷裂，在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中甚至以格式塔轉(zhuǎn)換和宗教皈依等夸張樣式來論證科學(xué)史上經(jīng)歷范式變化的科學(xué)共同體的思想狀況。[關(guān)鍵詞]庫恩；亞里斯多德經(jīng)歷；不可通約性庫恩(T. S. Kuhn)在1962年出版的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》(以下簡哈爾濱學(xué)院學(xué)報 2016年6期2016-03-16
- 庫恩，講述中國政壇10年變遷
6年1月11日，庫恩在北京接受本刊記者專訪。（本刊記者傅聰/攝）本刊2012年12月（上）總第201期封面欄目文章《庫恩談中共新領(lǐng)導(dǎo)人五大任務(wù)》中國民眾當(dāng)前的生活水平更高、在各方面享受更大的自由，整個社會也更具活力、更加包容。但中國能否實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會，是中國新一屆領(lǐng)導(dǎo)人面臨的一個挑戰(zhàn)。要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會，中國的經(jīng)濟(jì)模式必須改變。那種依賴廉價勞動力、低成本制造業(yè)以及高能耗高污染產(chǎn)業(yè)的增長模式已經(jīng)走到了盡頭。伯特·庫恩坐在北京君悅酒店貴賓廳的一角，左環(huán)球人物 2016年5期2016-02-24
- 庫恩與20世紀(jì)的科學(xué)哲學(xué)①
·哲學(xué)傳統(tǒng)研究·庫恩與20世紀(jì)的科學(xué)哲學(xué)①亞歷山大·伯德/文王榮江/譯20世紀(jì)60年代，科學(xué)哲學(xué)與核心哲學(xué)之間早先親密的關(guān)系開始急劇改變，庫恩和他的同時代人提出了科學(xué)哲學(xué)獨(dú)具匠心的問題，帶來了多少有著相對主義和建構(gòu)主義色彩的科學(xué)史和科學(xué)社會學(xué)的發(fā)展。理論選擇的傳統(tǒng)哲學(xué)說明遭到拒斥，而社會學(xué)說明獲得優(yōu)先地位，科學(xué)哲學(xué)開始遠(yuǎn)離認(rèn)識論和形而上學(xué)的核心問題。不可通約性論題是對實(shí)證主義更為激進(jìn)的背離，它在自我承諾意義上的所有明顯影響，可被視為保守的和過時的。在科學(xué)哲哲學(xué)分析 2016年6期2016-02-01
- 10年前，《江澤民傳》作者庫恩博士江西行
羅伯特·勞倫斯·庫恩，一位并不怎么會說中國話、也不精通漢語言的國際投資銀行家，10年前卻因撰寫《他改變了中國：江澤民傳》這部著作，而聲名大噪，一夜之間成為海內(nèi)外廣受關(guān)注的人物。筆者有幸在南昌見到了庫恩博士，并且留下了一段感人至深的記憶。雖然過去十年了，但回憶起來還是那樣的親切與清晰。晚上值班，“重用”《江澤民傳》在昌熱銷圖片2005年2月17日，春節(jié)后上班第二天，我作為信息日報社新聞中心的副主任在總編室值晚班，看到本報攝影記者王東拍了張圖片，報道《江澤民傳黨史文苑 2015年13期2015-09-10
- 論庫恩的思想實(shí)驗(yàn)觀
210098）論庫恩的思想實(shí)驗(yàn)觀劉沛妤（河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇南京 210098）托馬斯·庫恩在《思想實(shí)驗(yàn)的作用》一文中對思想實(shí)驗(yàn)的作用條件、作用機(jī)制和作用效果三方面進(jìn)行了分析，并選取心理學(xué)和物理學(xué)上著名的思想實(shí)驗(yàn)案例加以詳盡論證。在《必要的張力》一書德文版序言中，庫恩對其《思想實(shí)驗(yàn)的作用》一文在“范式”和“不可通約性”兩個核心概念發(fā)展過程中的影響給予重新評價和反思。可以說，庫恩的思想實(shí)驗(yàn)觀是理解庫恩思想歷程不可或缺的部分，對研究科學(xué)哲學(xué)的歷史轉(zhuǎn)向和江蘇科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2015年3期2015-04-15
- 庫恩LSB1290ID高密度大方捆打捆機(jī)榮獲中國農(nóng)業(yè)機(jī)械年度產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新獎
庫恩LSB1290ID高密度大方捆打捆機(jī)榮獲中國農(nóng)業(yè)機(jī)械年度產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新獎2015年7月20日，在《農(nóng)業(yè)機(jī)械》雜志社聯(lián)合中國農(nóng)業(yè)機(jī)械工業(yè)協(xié)會產(chǎn)品宣傳委員會和中國農(nóng)業(yè)機(jī)械學(xué)會普及工作委員會共同主辦的“2015中國農(nóng)業(yè)機(jī)械年度產(chǎn)品TOP50”評選活動中，庫恩公司LSB1290 ID大方捆打捆機(jī)獲得2015中國農(nóng)業(yè)機(jī)械年度產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新獎。“2015中國農(nóng)業(yè)機(jī)械年度產(chǎn)品TOP50”評選活動旨在宣傳和推廣在技術(shù)創(chuàng)新、市場領(lǐng)先和應(yīng)用貢獻(xiàn)三個方面有突出表現(xiàn)的產(chǎn)品，通過用新疆農(nóng)機(jī)化 2015年4期2015-03-10
- 簡析庫恩的“范式”*
50214）簡析庫恩的“范式”*王新紅 （昆明學(xué)院，云南 昆明 650214）對待庫恩的“范式”概念應(yīng)當(dāng)從整體上全面地把握，否則容易造成“范式”概念的誤用、濫用。“范式”的本質(zhì)是一種世界觀，“范式”的結(jié)構(gòu)由范式1和范式2構(gòu)成，“范式”的特征是不可通約性，“范式”的功能在于科學(xué)革命。“范式”從根本上看是人們在現(xiàn)實(shí)生活過程中物質(zhì)性的改造世界的意識模式。范式；不可通約性；意識模式1 “范式”的復(fù)雜性“范式”是美國科學(xué)社會學(xué)家、科學(xué)哲學(xué)家、科學(xué)史學(xué)家托馬斯·庫恩首云南科技管理 2015年4期2015-02-11
- 庫恩集團(tuán)收購蒙大拿公司
在法國薩韋爾納，庫恩集團(tuán)與蒙大拿公司簽署了一項(xiàng)收購蒙大拿機(jī)器工業(yè)公司（Montana IndústriadeMáquinas）的協(xié)議。交易的完成還有待簽署最終的收購協(xié)議，并進(jìn)行必要的操作和審批。整個交易預(yù)計(jì)將在2014年上半年完成。庫恩集團(tuán)的首席執(zhí)行官M(fèi) ichel S iebert說“兩家公司的合并為庫恩集團(tuán)提供了更多知識和專業(yè)技能，有助于進(jìn)一步推動庫恩集團(tuán)的‘農(nóng)作物保護(hù)產(chǎn)品’業(yè)務(wù)。同時，擁有本地制造平臺，有助于庫恩集團(tuán)開發(fā)阿根廷市場，并大大鞏固庫恩集團(tuán)新疆農(nóng)機(jī)化 2014年1期2014-08-15
- 試論愛丁堡學(xué)派激進(jìn)解讀庫恩科學(xué)社會學(xué)理論的進(jìn)路
510320）庫恩研究專家、美國科學(xué)社會學(xué)家斯蒂夫·富勒（Steve Fuller）認(rèn)為，“《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》（以下簡稱《結(jié)構(gòu)》）一書可能是20世紀(jì)后半葉最為聲名卓著的學(xué)術(shù)著作。在其首次出版之后的三十五年中，近一百萬冊的《結(jié)構(gòu)》已銷售一空；并且，這本著作已被翻譯成二十種外國語言。至今，它仍然是穩(wěn)居人文和社會科學(xué)中最高引用率的著作之一，而且它必定是在這些領(lǐng)域中為數(shù)不多的、一直能被自然科學(xué)家所贊同認(rèn)可的杰作之一……人們將之稱為‘當(dāng)代文明之經(jīng)典著作’?！盵1]- 范式優(yōu)先性論點(diǎn)可以成立嗎?——庫恩“范式”概念評析
學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩于1962年出版了《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書，立即在科學(xué)界和哲學(xué)界引起巨大反響。庫恩1969年在《科學(xué)革命結(jié)構(gòu)》的后記中說，他對科學(xué)哲學(xué)的貢獻(xiàn)主要有兩點(diǎn):一是提出了范式的概念，二是把常規(guī)和革命交替的概念首次應(yīng)用于科學(xué)史［1］。這兩點(diǎn)集中概括了他的科學(xué)發(fā)展的模式。“范式”(paradigm)在庫恩那里是一個非常重要的概念，因此他的科學(xué)觀常被稱為范式論。然而，庫恩對“范式”概念的表述卻是有歧義的，有人曾經(jīng)對文中出現(xiàn)的“范式”次數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，大約有重慶理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)) 2013年12期2013-08-15
- 科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)中的庫恩
科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)中的庫恩吳 彤(清華大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會研究所,北京 100084)依據(jù)勞斯、庫恩等人的文獻(xiàn),討論了科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)中庫恩的地位、作用影響。指出勞斯引用和根據(jù)庫恩提出了科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)的主要觀點(diǎn),特別是庫恩關(guān)于作為范例的范式的觀點(diǎn),以及在范例中強(qiáng)調(diào)工具等具有地方性知識特性的觀點(diǎn),對于科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)的主要觀點(diǎn)——科學(xué)實(shí)踐優(yōu)位和地方性知識的科學(xué)觀的確立有明顯的直接作用;比較了庫恩1與庫恩2,庫恩1是勞斯備受推崇的提倡科學(xué)實(shí)踐觀的庫恩,而庫恩2是還帶有表象主義色長沙理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2013年4期2013-06-07
- 《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》5 0年
歷史系，美國）自庫恩《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》（下文簡稱《結(jié)構(gòu)》）1962年出版，已經(jīng)過去50年了，當(dāng)我回想起差不多35年前首次閱讀該書（1970年版，該書現(xiàn)在就擺在我面前——粉紅色封面的第二版）時，內(nèi)心的沉重感似乎減輕了許多。當(dāng)時，將拉卡托斯和馬斯格雷夫合編的《批判與知識的成長》（1970）與《結(jié)構(gòu)》進(jìn)行對照式閱讀，是必需的。它的準(zhǔn)學(xué)科領(lǐng)域是科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)，其參照學(xué)科是科學(xué)哲學(xué)——一個在哲學(xué)學(xué)科中得到確認(rèn)的專業(yè)。對照式閱讀，產(chǎn)生了一些張力，因?yàn)椤杜信c知識的成- 馬克思對庫恩科學(xué)觀的影響
□ 魏洪鐘庫恩(Thomas Kuhn，1922－1996)是20世紀(jì)非常重要的科學(xué)哲學(xué)家。他的理論雖然受到許多批評，但是沒有人否認(rèn)他的理論在科學(xué)哲學(xué)史上具有里程碑式的作用。他的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》被譯成24種語言，銷售了上百萬冊。直到今天，人們還在從不同的角度研究庫恩，重新詮釋庫恩的思想。①Thomas Nickles，ed．Thomas Kuhn，Cambridge University Press，2003，p1．然而，至今為止，尚未有人把庫恩的科學(xué)觀治理研究 2013年1期2013-02-01
- 庫恩范式的不可通約性 ——從意義與指稱的角度看
510006)庫恩范式的不可通約性 ——從意義與指稱的角度看趙亮英(華南師范大學(xué)公共管理學(xué)院，廣州 510006)庫恩認(rèn)為范式之間具有無法避免的不可通約性，同時指出不可通約不是不可比，這成為哲學(xué)討論的一個重要問題。以謝夫勒通過區(qū)別意義和指稱對這一問題所做的解釋為基礎(chǔ)，著重分析庫恩的“意義不可通約”思想，并指出庫恩的實(shí)在論立場為其不可通約而又可比的理論提供本體論上的依據(jù)。不可通約性;意義;指稱;實(shí)在庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》(1962)(以下簡稱《結(jié)構(gòu)》)一重慶理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)) 2011年10期2011-08-15
- 庫恩直解
200433)庫恩(T.Kuhn，1922—1996)因?yàn)樘岢龇妒嚼碚摱鴱V為人知?！胺妒健庇袝r也譯作“規(guī)范”，最初是依據(jù)科學(xué)史提出來的一個朦朧的說法;因?yàn)殡鼥V，所以引起了廣泛的討論。參加討論的多不是科學(xué)史研究者而是各種各樣的人，有心理學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)的專家學(xué)者，也有忽發(fā)奇想的達(dá)人。三教九流，發(fā)揮經(jīng)義，各逞其能，大有“作者未必然而讀者何必不然”的味道，一時文獻(xiàn)汗牛。庫恩曾說這些人是在他的著作中“挖掘”(［1］，xi)。一晃五十年過去了，當(dāng)時的熱情已經(jīng)消退。自然科學(xué)史研究 2011年4期2011-02-17
- 庫恩的“范式”概念及其借用中的誤區(qū)
00091)自從庫恩的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》(以下簡稱《結(jié)構(gòu)》)一書出版以來,該書的一個重要而且是創(chuàng)造性的概念“范式”便成為當(dāng)代最熱門的詞匯之一?！霸谟⒄Z里,庫恩賦予了原意為‘語法模式’的‘范式’一詞以‘現(xiàn)代含義’,然而它的曖昧性使得它幾乎可以被套用到傳統(tǒng)與創(chuàng)新的任何領(lǐng)域,各路人士對它也無不心領(lǐng)神會?！盵1]在“范式”被廣泛傳借和使用的過程中,其固有的內(nèi)涵得到不斷豐富和發(fā)展,至今已超出了其原有的含義?！胺妒健备拍钍?span id="j5i0abt0b" class="hl">庫恩整個科學(xué)哲學(xué)觀的核心,他試圖以此來概括和說東北大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2010年6期2010-09-26
- 庫恩新作審視中國３０年
羅伯特·勞倫斯·庫恩（Robert Lawrence Kuhn），2005年他的著作《他改變了中國：江澤民傳》，成為中國大陸出版的首部在世最高領(lǐng)導(dǎo)人的傳記。該書發(fā)行110萬冊，成為當(dāng)年最暢銷的書籍之一，影響流布海內(nèi)外，聲勢甚廣。兩年后，《中國30年》這部新著，無論從作者的身份，還是從題材以及采訪內(nèi)容來看，都無法不吸引讀者的目光。他的生活十之七八與中國有關(guān)1989年初，時任國家科委主任宋健邀請庫恩參加中國科技產(chǎn)品商品化國際研討會。這是庫恩第一次來到中國，他說瞭望東方周刊 2009年2期2009-10-31
- 中國高官告訴了庫恩什么
比如寫銀行改革，庫恩采訪了中國銀行業(yè)監(jiān)督管理委員會主席劉明康；基于對國家宗教事務(wù)局局長葉小文的采訪，庫恩將敏感的中國宗教問題單列出一章；而在寫中國的政治未來時，庫恩的采訪對象則是中央組織部部長李源潮……庫恩希望通過這些核心人士的表述，來揭示中國改革的故事和內(nèi)在的邏輯。那么，這些受訪的中國高官都告訴了庫恩什么?國務(wù)院新聞辦公室副主任蔡名照告訴了庫恩一則故事。在2007年11月美國舉行的互聯(lián)網(wǎng)論壇上，蔡名照說，20年前，他的哥哥到斯坦福留學(xué)時，一個月能收到他一瞭望東方周刊 2009年2期2009-10-31
- 波蘭尼與庫恩的優(yōu)先權(quán)之爭
學(xué)領(lǐng)域,波蘭尼和庫恩皆以科學(xué)家身份的成功轉(zhuǎn)型而蜚聲學(xué)術(shù)界,且都以科學(xué)哲學(xué)的社會——?dú)v史轉(zhuǎn)向而揚(yáng)名。相似的學(xué)術(shù)背景使得他們具有相同的學(xué)術(shù)視野,許多人甚至認(rèn)為庫恩的科學(xué)哲學(xué)思想是波蘭尼的翻版。他們也由此嘗試成為志同道合的朋友,然而,面對庫恩所獲得的巨大聲譽(yù)以及其對待自己理論的模棱兩可的態(tài)度,波蘭尼同庫恩展開了優(yōu)先權(quán)的爭奪?！碴P(guān)鍵詞〕波蘭尼;庫恩;優(yōu)先權(quán)〔中圖分類號〕N02 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1008-2689(2009)02-0158-06在20世北京科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2009年2期2009-10-10
- 《江澤民傳》作者庫恩傳奇
羅伯特·勞倫斯·庫恩接受中國國務(wù)院新聞辦委托，為中國改革30年歷程作傳。這本名為《中國30年——人類社會的一次偉大變遷》的書，已于2008年歲末出版，而英文版則將由約翰成立出版公司在全球發(fā)行。此前，庫恩在2005年出版了一部前中國最高領(lǐng)導(dǎo)人江澤民的傳記《他改變了中國——江澤民傳》，成為中國大陸出版的首部在世最高領(lǐng)導(dǎo)人的傳記。一些政府部門的網(wǎng)頁顯示，庫恩在會見中國高官時的身份較為中立——庫恩基金會董事長。由此可見，庫恩這個名字本身在中國就是一個品牌，超過那些人民周刊 2009年4期2009-06-29
- 《紅樓夢》的德譯者庫恩
來，德國人是通過庫恩(Dr.Franz Kuhn)的德譯本，知道中國古典文學(xué)名著《紅樓夢》的。庫恩的德譯本，又被轉(zhuǎn)譯為英文、法文、荷蘭文和意大利文出版?！都t樓夢》只是庫恩的譯作之一。自一九二三年起，庫恩先后把十三部中國長篇小說譯成德文，如《水滸傳》(一九三四年出版)、《三國演義》(一九四○年出版)，還譯了《兒女英雄傳》(一九五四年出版)、《玉蜻蜒》(一九三六年出版)、《好逑傳》(一九二六年出版)、《二度梅》(一九二七年出版)。尤其應(yīng)當(dāng)提到的是，庫恩在一九三讀書 1984年10期1984-07-15
- 對邁克爾·庫恩室內(nèi)樂作品《暗流》的解讀