學(xué)術(shù)交流
- 中國學(xué)術(shù)話語體系建設(shè)的要義與條件
——訪著名學(xué)者王雅林教授 - 藝術(shù)何為?
- 中國東歐新馬克思主義美學(xué)研究的基本主題述評(píng)
- 論南斯拉夫后社會(huì)主義藝術(shù)美學(xué)思想
- 教化與人性:孟荀的不同視角及其啟示
- 宗周樂教與諸子之辯
- “孝”的儒家建構(gòu)及其現(xiàn)代性
- 從波德萊爾到布萊希特
——本雅明的文化救贖之路 - 后自由資本主義語境下的霍克海默文化理論
- “啟蒙理性”與“非家異感”
——“反猶主義”的雙重根源及當(dāng)代啟示 - 塞壬之死與藝術(shù)作品的起源
- 非言語外交:政治隱喻化表達(dá)和政治語境化解讀
- 禁止使用武力與不干涉原則
——《聯(lián)合國憲章》第二條第四、七款之解析 - 論國家軟實(shí)力對(duì)我國參與國際司法的影響
- 中國對(duì)外關(guān)系定位的三維審視
- 社會(huì)公平正義的制約因素與實(shí)現(xiàn)路徑
- 商業(yè)標(biāo)識(shí)權(quán)利屬性及其保護(hù)探析
- 契約論權(quán)利觀探微
- 行政訴訟制度目的論辨析
- 食品安全政府監(jiān)管主體探究
- 關(guān)系契約之非契約效力說明理論本質(zhì)
- 我國存款保險(xiǎn)制度若干問題初探
——以我國存款保險(xiǎn)制度的存款人權(quán)益保護(hù)為視角 - 依托生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)振興東北老工業(yè)基地的創(chuàng)新途徑
- 高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)行機(jī)制
- 綠色發(fā)展背景下的減排市場(chǎng)機(jī)制選擇與設(shè)計(jì)
- 黑龍江支持產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展的財(cái)政政策研究
- 體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的制造業(yè)定制化問題
- 平行進(jìn)口中商標(biāo)權(quán)保護(hù)
——利益平衡與立法選擇 - 回報(bào)權(quán)與強(qiáng)制權(quán)的關(guān)系效應(yīng)
——基于社會(huì)交換理論 - 我國文化國際影響力拓展的立法問題探析
- 禪宗思想與晚唐詠物詩創(chuàng)作
- 論陳與義對(duì)蘇軾詞的接受和推重
- 論梁啟超與魯迅對(duì)韓國文學(xué)的影響
- 論饒宗頤形上詞的境界
——從《古村詞》說起 - 清代黑龍江方志文獻(xiàn)研究
- 華美協(xié)進(jìn)社的抗日愛國活動(dòng)
- 慰勞總會(huì)與抗戰(zhàn)將士的精神動(dòng)員
- 實(shí)踐哲學(xué)的構(gòu)建
——《二十世紀(jì)中葉的馬克思》述評(píng) - 后現(xiàn)代視域下碎片化的歷史
——評(píng)赫勒的《碎片化的歷史哲學(xué)》 - 《石麟文集類編》的方法論意義