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      正確運(yùn)用緘默知識(shí)促進(jìn)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革

      2009-06-10 05:30干國(guó)勝強(qiáng)
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)高職教育教學(xué)改革

      干國(guó)勝 姚 強(qiáng)

      [摘 要] 緘默知識(shí)是人類非常重要的一種知識(shí)類型,也是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)主要的知識(shí)形態(tài)。高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)類學(xué)生通過(guò)工學(xué)結(jié)合,在“干中學(xué)”是獲取該專業(yè)緘默知識(shí)最有效的途徑,緘默知識(shí)對(duì)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的顯性知識(shí)獲取、實(shí)踐技能提升、創(chuàng)新能力培養(yǎng)等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

      [關(guān)鍵詞] 緘默知識(shí);高職教育;藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè);教學(xué)改革

      [中圖分類號(hào)] G511 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1008-4738(2009)02-0093-03

      [收稿日期] 2009-03-20

      [基金項(xiàng)目] 湖北省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃專項(xiàng)重點(diǎn)課題(2006A0166)。

      [作者簡(jiǎn)介] 干國(guó)勝(1963-),男,十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院教務(wù)處副處長(zhǎng),副教授,碩士;姚 強(qiáng)(1961-),男,十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系主任,教授。

      一、引言

      藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性交叉學(xué)科,它溝通著人、產(chǎn)品、環(huán)境和社會(huì),協(xié)調(diào)著設(shè)計(jì)與文化、設(shè)計(jì)與藝術(shù)、設(shè)計(jì)與技術(shù)、設(shè)計(jì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面的關(guān)系。緘默知識(shí)(Tacit Knowledge)是其主要的知識(shí)形態(tài)和類型,通過(guò)工學(xué)結(jié)合在“干中學(xué)”則是進(jìn)行該專業(yè)學(xué)習(xí)最有效的途徑。緘默知識(shí)對(duì)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的顯性知識(shí)獲取、實(shí)踐技能提升、創(chuàng)新能力培養(yǎng)等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

      二、緘默知識(shí)與顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)化

      緘默知識(shí)是人類非常重要的一種知識(shí)類型,它不但大量存在并單獨(dú)發(fā)揮作用,而且支配著人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程。所謂緘默知識(shí)是指“高度個(gè)體化的、難以形式化或溝通的、難以與他人共享的知識(shí),通常以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、印象、感悟、團(tuán)隊(duì)的默契、技術(shù)訣竅、組織文化、風(fēng)俗習(xí)慣等形式存在,而難以用文字、語(yǔ)言、圖像等形式表達(dá)清楚的知識(shí)類型”[1]。英國(guó)學(xué)者波蘭尼(M.Polanyi)首先提出了“緘默知識(shí)”,他基于“我們知道的東西比我們能夠告訴他人的東西要多”[2]這一認(rèn)識(shí)論命題,即人類通過(guò)認(rèn)識(shí)活動(dòng)所獲得知識(shí)包括了他們通過(guò)言語(yǔ)、文字或者符號(hào)的方式表達(dá)出來(lái)的知識(shí),但是卻不止于這些知識(shí)。美國(guó)管理學(xué)教授彼得·德魯克(Peter F. Drucker)認(rèn)為:緘默知識(shí)是不可用語(yǔ)言來(lái)解釋的,它只能被演示證明是存在的,主要來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)和技能,學(xué)習(xí)的唯一方法是領(lǐng)悟和練習(xí)。

      野中郁次郎(Nonaka Ikujiro)認(rèn)為緘默知識(shí)與顯性知識(shí)之間是可以互動(dòng)轉(zhuǎn)化的,并提出了知識(shí)轉(zhuǎn)化之間的模式,簡(jiǎn)稱為SECI模型:⑴社會(huì)化(Socialization),指從一個(gè)個(gè)體緘默知識(shí)向另一個(gè)個(gè)體緘默知識(shí)轉(zhuǎn)化?!吧鐣?huì)化”一詞主要是指通過(guò)共享經(jīng)歷建立隱含知識(shí)的過(guò)程,而獲取隱含知識(shí)的關(guān)鍵是通過(guò)觀察、模仿和實(shí)踐,而不是語(yǔ)言。最常見(jiàn)的就是工廠和學(xué)校中慣用的“師徒模式”。例如,學(xué)徒工和師傅一起干活,不用說(shuō)話,僅憑觀察、模仿和實(shí)踐,就能夠?qū)W會(huì)手藝,學(xué)生跟老師學(xué)習(xí)繪畫(huà)等。⑵外在化(Externalization):指緘默知識(shí)向顯性知識(shí)轉(zhuǎn)化。這是一個(gè)將隱含知識(shí)用顯性化的概念和語(yǔ)言清晰表達(dá)的過(guò)程,其轉(zhuǎn)化手法有隱喻、類比、概念和模型等。外在化是知識(shí)創(chuàng)造的關(guān)鍵,因?yàn)橹R(shí)的發(fā)展過(guò)程正是緘默知識(shí)不斷向顯性知識(shí)轉(zhuǎn)化和新的顯性知識(shí)不斷生成的過(guò)程。⑶融合化(Combination):指緘默知識(shí)與顯性知識(shí)的組合形成一種知識(shí)系統(tǒng)的過(guò)程。個(gè)人抽取和組合知識(shí)的方式是通過(guò)文獻(xiàn)、會(huì)議、電話和計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校中的教育和訓(xùn)練通常采用這種形式。⑷內(nèi)在化(Internalization):指顯性知識(shí)向緘默知識(shí)的轉(zhuǎn)化。這是一個(gè)將顯性知識(shí)形象化和具體化的過(guò)程,通過(guò)“融合”產(chǎn)生新的顯性知識(shí)被組織內(nèi)部的成員吸收、消化,并將其用到工作中去,創(chuàng)造出新的緘默知識(shí)。

      內(nèi)在化與通過(guò)做來(lái)學(xué)習(xí)密切相關(guān),是一個(gè)“干中學(xué)”(learning by doing)和“用中學(xué)”(learning by using)的過(guò)程。這四個(gè)模式互為一體、相互轉(zhuǎn)化,共同構(gòu)成知識(shí)創(chuàng)新與積累的機(jī)制。野中郁次郎的知識(shí)體系是指緘默知識(shí)和顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)化中形成了一個(gè)不斷成長(zhǎng)的知識(shí)螺旋。他認(rèn)為組織知識(shí)創(chuàng)造是緘默知識(shí)和顯性知識(shí)持續(xù)互動(dòng)的結(jié)果,組織本身不能創(chuàng)造知識(shí),個(gè)人的緘默知識(shí)是組織知識(shí)創(chuàng)造的基礎(chǔ)。緘默知識(shí)經(jīng)過(guò)社會(huì)化、外在化、融合化和內(nèi)在化四個(gè)階段,實(shí)現(xiàn)了個(gè)人之間、個(gè)人與組織之間知識(shí)的傳遞,并最終產(chǎn)生了新的緘默知識(shí)。知識(shí)的轉(zhuǎn)化、傳遞和創(chuàng)造是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、遞進(jìn)的過(guò)程,當(dāng)個(gè)人的緘默知識(shí)完成一次知識(shí)螺旋運(yùn)動(dòng)并轉(zhuǎn)化為新的緘默知識(shí)時(shí),就開(kāi)始了新一輪的知識(shí)螺旋。

      三、緘默知識(shí)是高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生知識(shí)體系的重要組成部分

      首先,緘默知識(shí)是學(xué)生獲取顯性知識(shí)的向?qū)?。藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)特點(diǎn)是技能性、技藝性、表現(xiàn)性、創(chuàng)造性和實(shí)踐性,因此緘默知識(shí)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生知識(shí)體系的重要組成部分。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)理論或技法等顯性知識(shí)時(shí),如果不能獲得應(yīng)有的個(gè)體緘默知識(shí)的支撐,往往只能形成一些“非常理性”而在實(shí)踐中難以應(yīng)用的空泛的概念和程序知識(shí)。無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)顯性知識(shí)的真正理解與把握,也就無(wú)法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作過(guò)程其實(shí)是知識(shí)的創(chuàng)新工程,沒(méi)有對(duì)教師、畫(huà)師、同學(xué)和他人的知識(shí)的社會(huì)化、融合化和內(nèi)在化等知識(shí)的轉(zhuǎn)化,就不會(huì)有知識(shí)的創(chuàng)新活動(dòng)。

      其次,緘默知識(shí)是學(xué)生獲得實(shí)踐技能的基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計(jì)常常表現(xiàn)為技術(shù)訣竅、經(jīng)驗(yàn)、技能等的緘默知識(shí),由于其難以言說(shuō)、難以編碼等特征,很難以專利技術(shù)、設(shè)計(jì)圖紙或者關(guān)鍵設(shè)備等形式進(jìn)行流動(dòng),而只能依賴于設(shè)計(jì)師個(gè)體實(shí)現(xiàn)流動(dòng),采用“師徒模式”,即師傅教徒弟這樣的示范方式流傳。“師徒模式”是緘默知識(shí)“社會(huì)化”傳遞的一種重要方式,跟師學(xué)徒的過(guò)程就是一個(gè)分享經(jīng)驗(yàn)、形成共有的思維模式和技術(shù)能力的過(guò)程。因此,高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)積極倡導(dǎo)跟師學(xué)徒的“校內(nèi)實(shí)訓(xùn)導(dǎo)師制”和“校外實(shí)習(xí)頂崗制”。

      再次,緘默知識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的源泉。哈佛學(xué)者布魯克(Brucker)認(rèn)為,知識(shí)創(chuàng)新并不僅僅是對(duì)客觀信息進(jìn)行簡(jiǎn)單加工處理,更重要的是發(fā)掘主體頭腦中潛在的想法、直覺(jué)和智慧。而這些“潛在的想法、直覺(jué)和智慧”往往不易被察覺(jué)且難以準(zhǔn)確言明,是緘默知識(shí)的主要特征。作為認(rèn)識(shí)主體的高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生只有充分挖掘其個(gè)體潛在的默會(huì)知識(shí)才能使創(chuàng)新得以順利實(shí)現(xiàn)。

      四、緘默知識(shí)在十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系教學(xué)改革實(shí)踐中的應(yīng)用

      1. 運(yùn)用緘默知識(shí)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

      基于緘默知識(shí)的“整體滾動(dòng)遞進(jìn)式”人才培養(yǎng)模式,是將高技能設(shè)計(jì)人才應(yīng)具備的知識(shí)、能力、素質(zhì),特別是藝術(shù)設(shè)計(jì)人才應(yīng)具備的深厚文化底蘊(yùn)和思維創(chuàng)新能力滲透到所有的專業(yè)課程之中,每門(mén)課程均以完成實(shí)際工作項(xiàng)目(任務(wù))為目標(biāo),將市場(chǎng)、企業(yè)和課堂整合成三位一體,把課堂搬進(jìn)企業(yè),把市場(chǎng)請(qǐng)進(jìn)課堂。通過(guò)每一門(mén)課程的實(shí)施,使學(xué)生綜合職業(yè)素養(yǎng)在整體滾動(dòng)中循環(huán)遞進(jìn),學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè),經(jīng)過(guò)整體多輪的滾動(dòng)提高,最終達(dá)到藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)崗位群所要求的整體能力,實(shí)現(xiàn)了緘默知識(shí)與顯性知識(shí)之間的有效轉(zhuǎn)化。

      基于緘默知識(shí)的“整體滾動(dòng)遞進(jìn)式”人才培養(yǎng)模式的培養(yǎng)過(guò)程,以學(xué)生綜合職業(yè)素養(yǎng)的形成為目標(biāo),倡導(dǎo)跟師學(xué)徒的“校內(nèi)實(shí)訓(xùn)導(dǎo)師制”和“校外實(shí)習(xí)頂崗制”。十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系是以校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地、教師工作室為依托,以與企業(yè)全程合作的工學(xué)交替為主要形式,以與市場(chǎng)全面接軌為主要特征來(lái)進(jìn)行的。這種工學(xué)交替形式有利于非編碼化知識(shí)(緘默知識(shí))的傳播和擴(kuò)散,從而促進(jìn)知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新。

      2. 以工作過(guò)程系統(tǒng)化構(gòu)建“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”課程,實(shí)現(xiàn)緘默知識(shí)的有效轉(zhuǎn)化

      運(yùn)用“設(shè)計(jì)導(dǎo)向”的現(xiàn)代職業(yè)教育指導(dǎo)思想,全面推行學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程體系構(gòu)建,即“由與該教育職業(yè)相關(guān)的職業(yè)行動(dòng)體系中的全部職業(yè)‘行動(dòng)領(lǐng)域?qū)С鱿嚓P(guān)的‘學(xué)習(xí)領(lǐng)域,再通過(guò)適合教學(xué)的‘學(xué)習(xí)情境使之具體化?!?sup>[3]該系的具體做法是以典型工作任務(wù)(項(xiàng)目)分析為手段,確定和描述學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容,進(jìn)行工作分析、工作任務(wù)描述,并對(duì)知識(shí)負(fù)載進(jìn)行分類,把職業(yè)能力分解為具體教學(xué)目標(biāo),整合融“教、學(xué)、做”一體的課程群。因?yàn)榫}默知識(shí)的流動(dòng)只有具有共同實(shí)踐和具有專業(yè)技能的人面對(duì)面交流才能實(shí)現(xiàn),“教、學(xué)、做”一體的課程群提供了這種可能。

      3. 運(yùn)用緘默知識(shí)進(jìn)行教學(xué)改革所取得的成效

      十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)自2004年開(kāi)始基于緘默知識(shí)的“整體滾動(dòng)遞進(jìn)式”人才培養(yǎng)模式的探索,以工作過(guò)程系統(tǒng)化構(gòu)建“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”課程。2005年開(kāi)始實(shí)施,2008年完成首輪實(shí)踐,目前效果顯著。

      2008年,在深圳舉辦的第26屆世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)海報(bào)設(shè)計(jì)大賽中,包括全國(guó)“八大美院”在內(nèi)的132所高校提供了1682件作品,該院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生張志棟的作品《手拉手》獲得唯一金獎(jiǎng),其另一作品《海浪》獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。2006年在中國(guó)(深圳)第二屆國(guó)際文化博覽會(huì)上,該院學(xué)生獲得湖北省唯一的一個(gè)銀獎(jiǎng),并獲得三個(gè)銅獎(jiǎng)和兩個(gè)優(yōu)秀獎(jiǎng)。2006年在第一屆“東+西”大學(xué)生國(guó)際海報(bào)雙年展中獲得一個(gè)銅獎(jiǎng),4幅作品入選。2007年在第一屆全國(guó)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽中獲廣告設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)。

      2006屆畢業(yè)生結(jié)合十堰市“太和花園”項(xiàng)目進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì),全部項(xiàng)目均已售給業(yè)主,為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值約175萬(wàn)元。2007屆畢業(yè)生結(jié)合十堰市“香格里拉花園雙語(yǔ)幼兒園”項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計(jì)、投標(biāo)、施工的全方位服務(wù),創(chuàng)造價(jià)值150萬(wàn)元。

      五、結(jié)束語(yǔ)

      高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是要培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力的高技能型專門(mén)人才,高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)決定了緘默知識(shí)是高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生知識(shí)體系的重要組成部分,要求以工作過(guò)程系統(tǒng)化來(lái)構(gòu)建“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”課程體系,從而促進(jìn)緘默知識(shí)和顯性知識(shí)的流動(dòng)和轉(zhuǎn)化。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1] 方 明. 緘默知識(shí)論[M]. 合肥:安徽教育出版社,2004:14.

      [2] M. Polanyi. The Tacit Dimension[M]. London:Routlege & Kegan Paul,1957:4.

      [3] 姜大源,吳全全. 德國(guó)職業(yè)教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程方案研究[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2007,(2):50.

      Proper Use of Tacit Knowledge to Promote Teaching Reform in Art and Design Specialty of Vocational and Technical Institute

      GAN Guo-sheng1,YAO Qiang2

      (1. Dept. of Teaching Affairs,Shiyan Technical Institute;

      2. Dept. of Art and Design,Shiyan Technical Institute,Shiyan 442000,China)

      Abstract:Tacit Knowledge is an important knowledge form of art and design specialty. For students major in art and design in higher vocational and technical institutes,learning through work or practice is the most effective way to acquire relative tacit knowledge. Tacit knowledge plays a pivotal role for them to acquire explicit knowledge,to upgrade their operational skills and to cultivate innovation capacity.

      Key words:tacit knowledge;higher vocational education;art and design specialty;teaching reform

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