王中良

摘 要:教育變革都以哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等理論為基礎(chǔ)。近一百年的教育改革與同期社會(huì)、科學(xué)發(fā)展明顯不對稱。當(dāng)前世界教育總的來說是屬于“復(fù)演”現(xiàn)象。自20世紀(jì)80年代開始,我國拉開了素質(zhì)教育理論研究與實(shí)踐探索的序幕,尤其是1999年《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》出臺(tái)使我國教育改革進(jìn)入了快車道。然而十年后的今天,教育管理模式滯后,教育理念滯后,教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一等問題依然存在。

關(guān)鍵詞:教育管理;教育理念;教育評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào):G423.07 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-010X(2009)08-0014-02

一、基礎(chǔ)教育改革的基調(diào)

當(dāng)前教育總的來說是屬于“復(fù)演”現(xiàn)象;基礎(chǔ)教育比較前沿的是“素質(zhì)教育”,研究性學(xué)習(xí)和合作性學(xué)習(xí)是這種教育的主要體現(xiàn)。這兩種方法我們的祖先孔圣人早在兩千多年前就有充分的實(shí)踐和科學(xué)的論斷:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?”“三人行必有我?guī)煛?學(xué)記)。

中國自古以來有著豐富的“素質(zhì)教育思想”及相應(yīng)的實(shí)踐。西周的教育注意提高人的多方面素質(zhì)。當(dāng)時(shí)興“六藝”:禮、樂、射、御、書、數(shù),就體現(xiàn)了對于人的多方面素質(zhì)培養(yǎng)?？鬃又铝τ凇罢嫔泼馈倍喾矫嫠刭|(zhì)的培養(yǎng),注重理想人格的塑造,“圣人”是他所追求的最高人格,其核心素質(zhì)是“仁且知”。所培養(yǎng)的“君子”則是品德高尚、精通“六藝”、德才兼?zhèn)涞娜瞬?。孔子“性近?xí)遠(yuǎn)”、“學(xué)而時(shí)習(xí)”、“學(xué)思結(jié)合”、“下學(xué)上達(dá)”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”、“舉一反三”的教學(xué)之道、“學(xué)而不厭,誨人不倦”的勤勉精神,無不體現(xiàn)出素質(zhì)教育的精神。對照我們今天的“素質(zhì)教育”無論從理論到實(shí)踐看,似乎是一種“復(fù)演”。此次高中課程改革不邁過“復(fù)演”,多在創(chuàng)新上做文章,怕是難遂人愿。

二、我國基礎(chǔ)教育存在的滯后

我國基礎(chǔ)教育存在的滯后主要是:

1.教育管理模式的滯后。表現(xiàn):封閉式管理、校長“一支筆”。20世紀(jì)后半葉以來,傳統(tǒng)行政管理模式及其指導(dǎo)理論,不斷受到來自實(shí)踐和理論的雙重挑戰(zhàn),這種模式過度強(qiáng)調(diào)等級(jí)、集權(quán)、計(jì)劃和直接控制,導(dǎo)致效率低下,腐敗滋生等問題,進(jìn)而引發(fā)了公眾對政府的信任危機(jī)。建議:實(shí)行人文生態(tài)工程管理。

中央提出要把我國建設(shè)成為科學(xué)文明、具有自主創(chuàng)新、社會(huì)和諧、國泰民安、人民幸福的新興的社會(huì)主義國家。達(dá)到上述目的,首先各級(jí)各類教育須領(lǐng)先,尤其是教育管理模式須與時(shí)代合拍?；貞浺幌?我國歷史上教育曾有過兩次高潮;第一次是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,培養(yǎng)出一大批“諾貝爾”(孔子、孟子、老子、墨子等);第二次是西南聯(lián)大時(shí)期,培養(yǎng)出一批中國人諾貝爾獎(jiǎng)獲得者(揚(yáng)振寧、李政道等,還有兩彈一星之父鄧稼先等)。上述兩時(shí)期人才輩出的原因是有一個(gè)產(chǎn)生人才的社會(huì)生態(tài)環(huán)境。

教室外是校園,校園外是社會(huì)。想象當(dāng)時(shí)這兩個(gè)時(shí)期是個(gè)何等景況呢?民不聊生、戰(zhàn)火紛飛,為什么會(huì)培養(yǎng)出類拔萃的人才呢!主要是教育雙方的人格平等,兩者的思維因子生態(tài)平衡。當(dāng)時(shí)的最大“優(yōu)勢因子”是愛國、熱愛事業(yè)、崇尚科學(xué)。當(dāng)前,管理模式單一僵化,甚者專橫跋扈導(dǎo)致教育雙方的思維因子失去生態(tài)平衡,更缺乏“優(yōu)勢因子”——愛國、愛事業(yè)、崇尚科學(xué)。手捫心口問問自己,家長們省吃、省穿,拿幾千、幾萬元錢擇“名?！笔菫榱伺囵B(yǎng)孩子愛國、愛事業(yè)、崇尚科學(xué)嗎!老師們犧牲節(jié)假日甚至不惜透支自己的健康身體,給學(xué)生補(bǔ)課是為了培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛事業(yè)、崇尚科學(xué)嗎!把教育當(dāng)作“實(shí)業(yè)”、把學(xué)生當(dāng)作我們的“衣食父母”去辦教育。設(shè)法從學(xué)生家長那里揩油,走捷徑很快致富。嚴(yán)重破壞了教育的人文生態(tài),不能不說這也是我國本土培養(yǎng)不出獲諾貝爾獎(jiǎng)?wù)叩脑蛑弧?/p>

2.教育理念的滯后,經(jīng)驗(yàn)、復(fù)印式教育教學(xué)。一切教學(xué)活動(dòng)圍繞以教師為中心、以書本為中心、以課堂為中心、以考試為中心而展開。在以傳授知識(shí)為本的教學(xué)理念下,強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的高效和知識(shí)容量,認(rèn)為一個(gè)好老師的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是“傳道,授業(yè),解惑”,就是把書面知識(shí)“翻譯”成生動(dòng)、通俗、容易理解的口頭語言。

老師們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到各自有許多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),但是這些成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并不保證都能成功的被轉(zhuǎn)移到新的教學(xué)環(huán)境中去。建議按照學(xué)生生理、心理、發(fā)展的科學(xué)規(guī)律去施教。

3.教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的滯后(主要以學(xué)科成績尤其是主課成績?yōu)樵u(píng)價(jià)依據(jù))。做教師的一定要避免皮革馬利翁效應(yīng)。假如老師們總批評(píng)一個(gè)后進(jìn)生“看你總是那個(gè)德性”;日子久了真的就成了現(xiàn)實(shí)。建議多給學(xué)生補(bǔ)充正能量,多給些鼓勵(lì)、肯定的評(píng)價(jià)。

三、課改必須走出四個(gè)誤區(qū)

1.把學(xué)生看作一張白紙,任由老師“涂畫”。多數(shù)老師對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不認(rèn)可,放不開手,總感到滿黑版寫、滿課堂灌心里才踏實(shí),“改要他學(xué)為他要學(xué),變教師教為教師導(dǎo)”只是停留在口頭上。

2.把學(xué)生看作“孩子”。學(xué)習(xí)、生活經(jīng)常由家長和老師包辦代替。小學(xué)低年級(jí)由家長背著上學(xué),到了高年級(jí)由家長牽著上學(xué);中學(xué)生由家長護(hù)著上學(xué);大學(xué)生則由家長陪著報(bào)到。

3.教育學(xué)生要“笨鳥先飛”。期望自己孩子成龍成鳳的家長們恨不得將孩子泡在書本里,浸在作業(yè)中。有人調(diào)查高年級(jí)小學(xué)生晚上9點(diǎn)休息,次日早晨6點(diǎn)起床;初中生晚上9點(diǎn)左右休息,次日早晨6點(diǎn)起床;高中生晚上10點(diǎn)左右休息甚至更晚,次日早晨5點(diǎn)半起床,學(xué)生普遍感到睡眠不足。

4.錯(cuò)誤認(rèn)為素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育相悖。說什么只要高考指揮棒不取消,就無法搞素質(zhì)教育。不少人認(rèn)為:素質(zhì)教育重視教育的過程。而對于學(xué)生參與這過程的評(píng)價(jià),容易攙雜個(gè)人因素,操作性不強(qiáng),因此認(rèn)為只要高考指揮棒存在,素質(zhì)教育就難實(shí)現(xiàn)。似乎高考與素質(zhì)教育有沖突,這完全是誤解;高考是國家選拔人才的一種手段,通過高考被選拔的人大都是品學(xué)兼優(yōu),有能力的人才?！八刭|(zhì)教育”是注重人的綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng),它與傳統(tǒng)教育不相矛盾,只是糾正了傳統(tǒng)教育中的過于重視知識(shí)的傳遞,卻忽略了能力培養(yǎng)教育的不足。新課程改革理想的結(jié)果應(yīng)是兩者嫁接成為一個(gè)“植株”,素質(zhì)教育是“接穗”,傳統(tǒng)教育是“砧木”,砧木供給接穗水分和營養(yǎng),開出新花結(jié)出新果。

教育要改革,其實(shí)我國在解放初期就開始了。但年復(fù)一年,改來改去,無非是把每門課的內(nèi)容,調(diào)整一下次序,或做一點(diǎn)補(bǔ)充精減,如此而已。至20世紀(jì)80年代開始,我國拉開了素質(zhì)教育的理論研究與實(shí)踐探索的序幕。尤其在1999年國家《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》出臺(tái)似乎我國教育改革已進(jìn)入快車道。一瞬間快十多年了,除少數(shù)學(xué)校教室里多了幾件電子教具,多數(shù)學(xué)校用上了新教材,別的還是“年年歲歲花相似,歲歲年年課相同”。教育改革如果不從源頭上創(chuàng)新比如將教育學(xué)改為“育教學(xué)﹑育人學(xué)”,想當(dāng)教師首先學(xué)習(xí)三年生命科學(xué)基礎(chǔ);教師不懂得正常人從外部獲取信息80%來自眼睛,15%來自耳朵,全身有400多萬條神經(jīng)纖維通向大腦傳遞信息,其中200多萬來自眼睛的一般常識(shí),不懂得人體的一般代謝生理基礎(chǔ)、發(fā)育基礎(chǔ),不用科學(xué)原理施教,依然故我的用“經(jīng)驗(yàn)復(fù)制式”施教,恐怕再過幾十年我國的教育還是這個(gè)樣子。我們常說十年樹木,百年樹人;我們可以看看那些樹木的園藝師、林業(yè)師哪個(gè)不是研究樹的專家里手!再看我們這些當(dāng)教師的對學(xué)生的生長發(fā)育、心理發(fā)育研究多少,懂得多少。學(xué)生作為個(gè)體首先是生命的個(gè)體,其次才是社會(huì)的個(gè)體。教育只重視后者而忽視前者我認(rèn)為這是教育不遂人愿的重要原因。

對我國現(xiàn)行教學(xué)理論形成困擾的主要原因有如下幾個(gè)方面:(1)缺乏方法學(xué)理論指導(dǎo)作用。任何一門學(xué)科的繁榮與發(fā)展,都離不開最重要、最有價(jià)值的方法論知識(shí)為之拓寬出路;如學(xué)習(xí)思想方法論、系統(tǒng)論、控制論、信息論、決策論等,都是教學(xué)論中不可缺少的;(2)缺乏文化傳統(tǒng)、教育傳統(tǒng)、思想傳統(tǒng)等約定俗成的民族性法則與創(chuàng)造精神;(3)缺乏體現(xiàn)民族精神的學(xué)習(xí)理論遺產(chǎn)為基礎(chǔ);(4)缺乏引進(jìn)相鄰學(xué)科和自然科學(xué)的理論成果,尤其是生命科學(xué)、心理科學(xué),因而闖不出新路子。為適應(yīng)當(dāng)前科技急速發(fā)展的特點(diǎn)和新趨勢,有些國家還要求普及高等教育,實(shí)現(xiàn)高等學(xué)歷社會(huì)。由此看來,學(xué)校課程的發(fā)展變化與生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,幾乎是同步的。現(xiàn)代社會(huì),從一個(gè)國家教育內(nèi)容即可看出其生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平。學(xué)校課程是時(shí)代的產(chǎn)物,一定社會(huì)對人才的要求和可能提供的條件是制約學(xué)校課程的約定性因素。此次乘國家“課程改革”的東風(fēng)衷心希望我們的教育改革取得實(shí)際的理論與實(shí)踐真實(shí)突破。

參考文獻(xiàn):

[1]施曉光.現(xiàn)代教育思想專集[M].當(dāng)代世界出版社:113.

[2]田華.服務(wù)型教育政府的構(gòu)建 [J].中國教育學(xué)刊,2006,8,(6~9).

[3]皮連生.學(xué)與教的心理學(xué)[M].華東師范大學(xué)出版社:11.

[4]張志勇.從不作為到作為[J].中國教育學(xué)刊,2006,4,(8~9).

[5]王北生,王萍.由“狀元”被拒引發(fā)的思考[J].中國教育學(xué)刊,2006,(8):13.

【責(zé)任編輯 韓四清】