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      追求簡(jiǎn)約而有效的語(yǔ)文教學(xué)

      2009-12-10 06:48:28陳曉芳
      新課程·中旬 2009年5期
      關(guān)鍵詞:返璞歸真簡(jiǎn)約語(yǔ)文教學(xué)

      陳曉芳

      摘 要:本文就如何引導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)有效進(jìn)行熟讀文本、字斟句酌地精思文本、踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)表達(dá)等方面進(jìn)行闡述。

      關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué) 返璞歸真 簡(jiǎn)約

      陶行知先生曾說(shuō):“凡做一事,要用最簡(jiǎn)單、最省力、最省錢(qián)、最省時(shí)的法子,去收最大的效果。”“讓學(xué)生喜歡你的語(yǔ)文課,讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文學(xué)科,讓學(xué)生有終生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意識(shí)?!贝迬n先生提倡“語(yǔ)文教學(xué)一定要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn),要返璞歸真,提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文,完完全全為學(xué)生,扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”。為此,語(yǔ)文教師在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,要緊緊抓住語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律:熟讀——精思——博覽——多寫(xiě),力求躬行簡(jiǎn)約語(yǔ)文的原則。

      一、氣定神閑地熟讀文本是語(yǔ)文簡(jiǎn)約教學(xué)的樸實(shí)本色

      “一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史,實(shí)際上就是他的閱讀史。”語(yǔ)文教學(xué)就必須以閱讀為本,以讀攻讀,反復(fù)誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的基本途徑。培養(yǎng)閱讀、品味語(yǔ)言文字的能力就觸摸到了真實(shí)的語(yǔ)文。

      朗讀是提高閱讀能力的基本方法。在語(yǔ)文教學(xué)中,把語(yǔ)文課堂真正地還給學(xué)生,讓他們直面語(yǔ)言文字,讀響語(yǔ)言文字,以“帶問(wèn)而讀”、“自主選讀”、“潛心默讀”、“揚(yáng)聲誦讀”等多種讀書(shū)方式賦予學(xué)生反復(fù)讀的時(shí)間和空間,在形式各異的讀中會(huì)文義、品情感,從而油然生發(fā)、融合了文本情感、作者視界和閱讀主體情感。要求學(xué)生從從容容地、氣定神閑地閱讀文本,置身于作品之中,吸收文學(xué)作品的精華,領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得情感體驗(yàn)。如:對(duì)于敘事抒情的文章要“美讀”,即把作者的情感在讀時(shí)傳達(dá)出來(lái)?!凹ぐ褐庍€它個(gè)激昂,委婉之處還它個(gè)委婉”,與作者的心靈相通。同時(shí)在閱讀內(nèi)容、品味語(yǔ)言上,培養(yǎng)學(xué)生要學(xué)會(huì)推敲。即閱讀作品時(shí)不僅要了解大意,還要領(lǐng)會(huì)作品的言外之意,要在咬文嚼字上下點(diǎn)功夫,多比較,多聯(lián)想。在閱讀深度上,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)揣摩,也就是反復(fù)的回想,一誦三思,一吟三嘆。閱讀對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的,培養(yǎng)了敏銳的語(yǔ)感,可以理解無(wú)法用文字表達(dá)的內(nèi)在意境,更好地體會(huì)文章的思想感情,提高對(duì)文章的理解力、鑒賞力。

      二、字斟句酌地精思文本是語(yǔ)文簡(jiǎn)約教學(xué)的真實(shí)本色

      《細(xì)節(jié)決定成敗》的作者余明陽(yáng)對(duì)企業(yè)家說(shuō):“細(xì)節(jié)是一種動(dòng)力”、“細(xì)節(jié)是一種精神”、“細(xì)節(jié)是一種創(chuàng)造”。這個(gè)理念非常適用于語(yǔ)文教學(xué),因?yàn)檎Z(yǔ)文課是由課堂上無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)組成的,語(yǔ)文教材的解讀離不開(kāi)細(xì)節(jié)的揣摩、品味。在語(yǔ)文課堂上,捕捉細(xì)節(jié)是一種動(dòng)力、一種智慧、一種創(chuàng)造。字斟句酌地落實(shí)文本的細(xì)節(jié),會(huì)使我們的語(yǔ)文教學(xué)更加出彩。語(yǔ)文教師在課前備課時(shí)首先做到備教材深入淺出,“教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)約,教學(xué)過(guò)程要簡(jiǎn)潔,作業(yè)設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)化”,但備學(xué)情要淺入深出,課堂是動(dòng)態(tài)生成的,“學(xué)習(xí)者是主體,是知識(shí)文化的創(chuàng)造者,是課程的開(kāi)發(fā)者”。

      首先,必須營(yíng)造師生之間和諧舒暢的課堂氣氛??鬃诱f(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!敝挥腥谇⑵降鹊膸熒P(guān)系,語(yǔ)文課堂才有智慧思維火花的碰撞,才有生動(dòng)的教學(xué)細(xì)節(jié)的誕生。其次,要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的細(xì)節(jié)解讀文章,感悟作品的思想感情?!罢Z(yǔ)言是有溫度的,字字總關(guān)情”,學(xué)生能字斟句酌地落實(shí)文本細(xì)節(jié)勝過(guò)老師一言堂千倍萬(wàn)倍。

      語(yǔ)文課的返璞歸真,一切應(yīng)從學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生品味語(yǔ)言深處的奧妙、落實(shí)微觀細(xì)節(jié)的生動(dòng)、醞釀洞察文字的能力。

      三、踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)表達(dá)是語(yǔ)文簡(jiǎn)約教學(xué)的扎實(shí)本色

      《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分?!痹鯓幼寣W(xué)生在熟讀、精思的基礎(chǔ)上獲得表達(dá)的素養(yǎng)?當(dāng)然離不開(kāi)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐。

      首先,語(yǔ)文課應(yīng)該盡心盡力與語(yǔ)言文字打交道,與語(yǔ)言文字親近、青睞、親密,“忽視文字的語(yǔ)文教學(xué),是半身不遂的語(yǔ)文教育”。設(shè)計(jì)每一堂語(yǔ)文課教學(xué)目標(biāo),都要突出學(xué)生從一課中獲取一種語(yǔ)文知識(shí),獲得豐富的語(yǔ)言積累,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中興致盎然地咬文嚼字、解詞析句,走進(jìn)文本又走出文本。語(yǔ)文教學(xué)不必刻意求熱鬧,不讓語(yǔ)文課變質(zhì)成"中央電視臺(tái)的正大綜藝",就要讓語(yǔ)文課簡(jiǎn)約,而純粹的語(yǔ)言教學(xué)和快樂(lè)的心態(tài)是必不可缺少的。

      其次,語(yǔ)文課要理直氣壯地抓訓(xùn)練。“訓(xùn)練”并不與人文教育、素質(zhì)教育相矛盾??茖W(xué)地訓(xùn)練,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜?xùn)練,合理地訓(xùn)練,活潑地訓(xùn)練,快樂(lè)地訓(xùn)練,正是培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文能力。訓(xùn)練時(shí)要突出重點(diǎn)練、體現(xiàn)特點(diǎn)練、持續(xù)連貫練、多種形式練、激起情趣練。訓(xùn)練宜精練不宜繁瑣,訓(xùn)練宜靈活不宜死板,做到以訓(xùn)練來(lái)推進(jìn)教學(xué)過(guò)程;以訓(xùn)練強(qiáng)化知識(shí)運(yùn)用;以訓(xùn)練促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。譬如課前三分鐘演講訓(xùn)練,可以從推薦美文、熱點(diǎn)評(píng)論到命題演講,階梯式的訓(xùn)練,對(duì)學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的能力進(jìn)行循序漸進(jìn)的培養(yǎng),學(xué)生口語(yǔ)交際的能力就能獲得進(jìn)步!

      語(yǔ)文姓語(yǔ),簡(jiǎn)約語(yǔ)文,是語(yǔ)文教學(xué)的境界,是語(yǔ)文教師的追求。愿在實(shí)踐中向“簡(jiǎn)約”靠近、向?qū)W生靠近,親近簡(jiǎn)約、親近學(xué)生。語(yǔ)文老師執(zhí)著于返璞歸真的簡(jiǎn)約教學(xué),以學(xué)生為本,就一定會(huì)讓語(yǔ)文課洗盡鉛華,清新自然,深受學(xué)生們的喜愛(ài)!

      參考文獻(xiàn):

      王尚文.走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)之門(mén).上海教育出版社,2007年出版

      作者單位:江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)第三中學(xué)

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