商品經(jīng)濟與唐傳奇創(chuàng)作

田中興 陳洪英

摘要：唐傳奇的發(fā)展，與唐代活躍的商業(yè)經(jīng)濟息息相關。本文以《乾饌子·竇乂》為切入點，通過對唐傳奇中的涉商類題材作品的分析，剖析唐代繁榮的商品經(jīng)濟對唐傳奇創(chuàng)作的影響。

關鍵詞：唐傳奇 《竇乂》 唐代商品經(jīng)濟

唐代是我國歷史上商品經(jīng)濟相當發(fā)達的時期。商品經(jīng)濟的繁榮對傳奇創(chuàng)作產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。較之六朝小說，唐代刻畫商人形象、心理，表現(xiàn)商人經(jīng)營手段或以商業(yè)活動作為背景的小說明顯增多，與商品經(jīng)濟的聯(lián)系明顯增強。溫庭筠的《乾饌子·竇乂》就是這類作品的代表之一。

《竇乂》收集在宋初李昉等編纂的《太平廣記》卷二四三中，注出溫庭筠的小說集《乾饌子》。小說由相對獨立又互為連貫的六個故事組成：種植榆樹、制作“法燭”、購買小海池造店、購小宅得美玉加工出售、獻閑地討歡心以薦官、以木材造陸博局出售。它選材獨特典型，故事生動有趣，人物性格鮮明，詳盡地敘述了竇乂發(fā)家致富的傳奇經(jīng)歷，為我們塑造了一個有商業(yè)眼光、頭腦靈活的商人形象。

從竇乂發(fā)財致富的六件事中可以看出，竇乂采取的是多種經(jīng)營、靈活經(jīng)營的方式，他先后從事過種植業(yè)、燃具加工業(yè)、旅館租賃業(yè)、玉器加工業(yè)、木材加工業(yè)等。竇乂有著商家特有的敏銳的商業(yè)眼光，注重市場需求，經(jīng)營手段靈活多樣。正因為如此，他才能在不長的時間里就積攢了萬貫家財。在唐傳奇所描寫的商人形象中，竇乂無疑是刻畫得最為細致，塑造得最為成功的商人之一。

《竇乂》之所以成功，與唐代商品經(jīng)濟的繁榮是密不可分的。通過對這類作品的剖析，我們可以看出，商品經(jīng)濟的繁榮，對傳奇創(chuàng)作帶來了廣泛而深遠的影響，主要表現(xiàn)在：

促使傳奇創(chuàng)作者觀念進一步轉變

傳統(tǒng)文化中“重義輕利”的道德觀念和“尚本抑末”的經(jīng)濟思想，使商賈階層一直處于被輕賤、被壓抑的地位。傳統(tǒng)觀念上，“士、農(nóng)、工、商”，商居其末，唐初仍把“抑工商”作為國策。但中唐以后，商風大盛，世代耕耘的農(nóng)民紛紛棄農(nóng)經(jīng)商。受商業(yè)大潮的沖擊，一些政治上有遠見的士大夫、儒家名士勇敢地拋棄了抑商觀念。于是，重商觀念一度得以盛行。隨著商人階層經(jīng)濟實力的不斷增長，商業(yè)在社會生活中的作用日益顯著，商人的社會地位有了一定程度上的提高，在現(xiàn)實社會中，也沖破了“工商之子不當仕”的規(guī)定。

社會的變革，必然影響到敏感的文人學士。他們逐漸改變不屑與商賈為伍的清高態(tài)度，開始從相對封閉的圈子中走出來，留戀繁華的城市，出入市井，與商人、名工巧匠、出色藝人等交游，不再以談錢為恥，越來越具有一種世俗平民化的特征。特別是在唐代中后期，未入仕的平民文人人數(shù)眾多，其中不少本來就出身商人家庭。在金錢面前，一切都黯然失色。文章已不僅僅是讀書人的案頭之物，不僅僅是經(jīng)世安邦之大業(yè)，同時也具備了商業(yè)化的色彩，有些文士甚至公開為自己的文章標價，文章成為文士謀取功利的工具，成為可以用來交換的商品?！短綇V記》中的《大唐新語·李秀才》篇里就有這樣的描述：李生在“京輦書肆中，以五百錢贖得”李播郎中昔日用以行卷的詩作。唐中后期后，文人與商人等的關系越來越密切。他們相互熟悉，相互影響，逐步產(chǎn)生了一批受到市民思想、感情和藝術趣味的熏陶，并愿意為市民階層服務的文人士子。千百年來的傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生了裂變。

促使商賈類傳奇大量出現(xiàn)

唐代商賈類傳奇小說，是指唐傳奇中描述商賈、商人婦等在社會、家庭和個人三方面生活的作品。漢代歷史書籍中也出現(xiàn)過商賈類小說，如司馬遷《史記·貨殖列傳》，但其數(shù)量和質(zhì)量都不及唐代。

大量以商賈生活為題材的作品的出現(xiàn)，在唐以前是很少見的。據(jù)《太平廣記》并參照學術界有關研究成果作初步統(tǒng)計，唐人涉商類作品有五十多篇，主要代表作有《李玨》、《江淮賈人》、《竇乂》、《盧延貴》、《販海客》等。這些傳奇小說，形式多樣，內(nèi)容豐富，色彩斑斕。

從表現(xiàn)手法來看，有志怪式的描寫，如《河東記板橋三娘子》；有寫實式的描寫，如《乾饌子·竇乂》；有背景式的描寫，如《霍小玉傳》和《李娃傳》；有片段式的描寫，如《紀聞》中的《裴伷先》和《吳保安》；也有身份式的描寫，如《酉陽雜俎》中的《王布》。

從反映的社會背景來看，以大都市作為創(chuàng)作背景的小說越來越多。其中，以長安作為故事發(fā)生地的小說最多，如《古鏡記》、《任氏傳》、《柳氏傳》、《霍小玉傳》、《李娃傳》等；以洛陽為故事發(fā)生地的有《湘中怨解》、《甘澤謠·園觀》、《傳奇·孫恪》等；以揚州為故事發(fā)生地的有《南柯太守傳》、《玄怪錄·元無有》、《玄怪錄·張老》等；以金陵為故事發(fā)生地的有《柳毅傳》、《謝小娥傳》等；以廣州為故事發(fā)生地的有《傳奇·崔煒》等?！肚傋印じ]乂》便是以長安為創(chuàng)作背景的。

從刻畫的人物形象來看，出現(xiàn)了多種多樣的商人形象。有的腰纏萬貫、富可敵國，如《中朝故事卷》里的王酒胡、郭七郎等。有的唯利是圖、行為不端，柳宗元的《鞭商》，就塑造了哄抬物價，靠詐騙手段牟取暴利的奸商形象。有的是經(jīng)營頭腦靈活的商人，如《任氏傳》中的任氏。還有的是重義輕利的正派商人，《太平廣記》中《呂鄉(xiāng)筠》篇中的洞庭商人呂鄉(xiāng)筠、《李義琛》篇中的隴西李義琛兄弟便是代表。而《竇乂》中的竇乂最為典型。他是個富有同情心的正派商人，曾接濟米亮七年，不過問任何原委，米亮知恩圖報使竇乂獲錢無數(shù)，竇乂便把整座屋宅并房契，無償送給米亮作為酬謝。竇乂年老之后，“分其見在財?shù)扰c諸熟識親友。至其余千產(chǎn)業(yè)，街西諸大市各千余貫，與常住法安上人經(jīng)營。不揀日時供擬，其錢亦不計利”。這些商人或極盡奢侈，或克勤克儉，或歷盡艱險，或經(jīng)營有道。作者不時地流露出對他們的同情、理解、鞭撻和贊美，不斷接近經(jīng)商活動的本質(zhì)，準確地反映唐代商人勢力迅速崛起的時代特征，并透露出對世俗物質(zhì)利益關注的價值取向。

促使傳奇創(chuàng)作風格趨于通俗化

商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民讀者群的出現(xiàn)，促使唐傳奇創(chuàng)作風格的通俗化。這種通俗化的基本特征是題材中多為日?，嵤?，表現(xiàn)多率真自然，語言尚俚俗明白，效果求怡心娛目。

唐傳奇的發(fā)展，大致分為三個時期：興起期、繁榮期、衰退期。盡管不同時期有著不同的特點和內(nèi)容，顯示著傳奇小說不同的發(fā)展軌跡。但就整個唐傳奇而言，卻有著共同的特征和長處。首先是題材上的寫實性增強。從志怪為主到寫實為主，是唐傳奇的一大進步。傳奇作為一種新興的文學體裁，在開始時并不為人所看重。文體卑下，本為游戲之筆，因而題材沒有限制，沒有嚴肅的內(nèi)容要求，也沒有程式的束縛，從而可以吸納當時比較正規(guī)的文體，如詩、文、史等所不能容納的內(nèi)容?，嵭嫉娜粘Ｉ钚∈?，流傳朝野的笑話和佳話，民間流傳的精怪傳說，有悖禮教、動人肺腑的愛情故事等，都可以成為傳奇的題材；同時，一些不能在詩、文、史中占一席之地的普通人物如娼妓、仆婢、商賈、侍妾等，形成了唐傳奇中最為出色的形象系列，具有巨大的文學價值和認識價值。其次是體裁上從筆記體發(fā)展到故事體。商品經(jīng)濟的發(fā)展，社會事務的日益復雜，以前短小的筆記體小說已無法滿足世人通過文學了解社會生活的需要。從傳奇開始，小說發(fā)展為傳記式的故事性作品。這種傳記形式，不僅表現(xiàn)在以人物為標題，還表現(xiàn)在寫一個人的故事，委曲完備，首尾呼應，結構完整。《霍小玉傳》、《劉無雙傳》、《步飛姻傳》等無不都是如此。再次是創(chuàng)作手法上的虛構性。傳奇虛構的方法大致有兩種：一是真?zhèn)位リ?、借彼形此，如《鶯鶯傳》、《東城父老傳》、《霍小玉傳》等，它們大都是歷史故事、社會傳聞或前代小說素材，但傳奇并不受文字記載和社會傳聞的束縛，而是自覺地進行虛構；一是憑空捏造、任意而行，如《元無有》、《陶尹二君》等，本系子虛烏有，是作者憑空虛構的。最后是情節(jié)完善，語言平易細膩。情節(jié)結構上，從六朝“粗陳梗概”，發(fā)展到有頭有尾、結構完整、內(nèi)容豐富的長篇故事，從一般的風致有趣發(fā)展到敘述委婉曲折的優(yōu)美故事，篇幅普遍成倍地增長，情節(jié)變得波瀾起伏；語言上，唐傳奇的語言日益生活化、口語化和俚俗化，情節(jié)也臻于完善，如《竇乂》全篇，以竇乂的經(jīng)商致富史為線索，通過六個小故事，以平實細膩的語言，向讀者呈現(xiàn)了一幅完整的人生畫卷。

總之，商品經(jīng)濟的發(fā)展，都市的繁榮，市民階層的壯大，重商思想的抬頭，使我國小說發(fā)展到唐傳奇，內(nèi)容題材、體裁樣式、創(chuàng)作方法、情節(jié)語言都發(fā)生了根本性的變化和進步，形成了我國小說史上的第一個高峰，對后世小說創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。

參考文獻：

１．宋·李昉：《太平廣記》中華書局，１９６１年版。

２．袁行霈：《中國文學史》第三、四卷，高等教育出版社，２００５年版。

３．南開大學中文系：《中國小說史簡編》，人民文學出版社，１９７９年版。

４．薛洪勣：《傳奇小說史》，浙江古籍出版社，１９９８年版。

５．王恒展：《中國小說發(fā)展史概略》，山東教育出版社，１９９６年版。

（作者單位：九江學院文化傳播學院）

編校：鄭 艷