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      閱讀教學(xué)中的創(chuàng)新

      2011-05-23 02:17:24高海玲
      中華少年·研究青少年教育 2011年5期
      關(guān)鍵詞:閱讀興趣創(chuàng)新

      高海玲

      摘 要:學(xué)生對所讀的書籍應(yīng)當(dāng)會形成自己的看法,千人千面,仁者見仁,智者見智,可以定期或不定期舉辦某本書,或某類書的研討會,研討會的主角是學(xué)生自己,讓學(xué)生把在讀書中所得到的感悟發(fā)表出來。

      關(guān)鍵詞:閱讀 創(chuàng)新 興趣

      現(xiàn)今社會是一個知識經(jīng)濟(jì)時代,這一時代呼喚具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才,所以當(dāng)代的中國教育界,最時髦的詞語,當(dāng)推“創(chuàng)新教育”。作為一種教育理論,創(chuàng)新教育必須與各門各類學(xué)科的教學(xué)實踐相結(jié)合才具有生命力,才能切實地起到培養(yǎng)創(chuàng)新人才的作用。下面,談?wù)勗谡Z文科的閱讀教學(xué)中如何對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的一點思考與方法。

      一、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,激發(fā)閱讀熱情

      (1)活用現(xiàn)有教材。教材的許多篇目跟不上的步伐,迫切需要進(jìn)行取舍。對于教材的課文,不一定要篇篇俱學(xué),可以讓學(xué)生自主選擇哪些作品應(yīng)該刪去,哪些作品只需作一般閱讀,哪些作品應(yīng)該重點研讀,由學(xué)生拿出意見,最后老師與學(xué)生共同商定。對于宜重點研讀的課文,也不必拘泥于以往教參或別人對作品的定論,而應(yīng)以學(xué)生為主,啟發(fā)學(xué)生反復(fù)閱讀,自主感受。如講《孔乙己》和《范進(jìn)》兩篇文章時,可以把切入點定為孔乙己和范進(jìn)的換位思考:范進(jìn)如果面對酒客的奚落會怎樣表現(xiàn)?孔己如果面對岳父的謾罵會怎樣?孔乙己如中舉會不會像范進(jìn)一樣發(fā)瘋?……這些問題一定會引起同學(xué)們的濃厚興趣。這樣一改傳統(tǒng)的教法,對啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維大有裨益,不但讓學(xué)生理解了文章本身,激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣,而且培養(yǎng)了學(xué)生獨立品評文學(xué)作品的能力。

      (2)提供更廣泛的閱讀材料。未來的社會是高度信息化的社會,閱讀教學(xué)僅以課本為單一的教學(xué)內(nèi)容是不夠的。教師可以放下課本,把學(xué)生帶出教室,把閱覽室、圖書館作為課堂和教室。把古今中外的圖書都變成學(xué)生的語文課本,豐富學(xué)生的閱讀內(nèi)容,讓學(xué)生在書的海洋里去徜徉,去遠(yuǎn)航。

      二、尋找課外的閱讀材料,指點閱讀方法。

      (1)閱讀材料內(nèi)容上由易而難,循序漸進(jìn)。不一定要求學(xué)生一上圖書館就得啃大部頭,剛開始閱讀時可以選擇一些短小而又有哲理的文章,比如《讀者》等雜志,或冰心,朱自清的散文等;當(dāng)學(xué)生有了一定的語言感悟能力時,又向他們推薦一些古今中外的短篇小說、散文等作為閱讀材料;最后再向他們推薦大部頭的,或一些語言比較含蓄、意境比較深遠(yuǎn)的名家作品,如魯迅小說,中外名著等。這是一個漸進(jìn)的過程,消除了學(xué)生對名著的恐懼,并且整個過程由老師啟發(fā),學(xué)生對書籍懷有一種好奇,從生理與心理都比較適應(yīng)。

      (2)閱讀方法以討論為主,自主思考。學(xué)生對所讀的書籍應(yīng)當(dāng)會形成自己的看法,千人千面,仁者見仁,智者見智,可以定期或不定期舉辦某本書,或某類書的研討會,研討會的主角是學(xué)生自己,讓學(xué)生把在讀書中所得到的感悟發(fā)表出來。比如讀《三國演義》,關(guān)于曹操這個人物形象,有的學(xué)生對曹操推崇有加,有的卻對他全盤否定,于是兩派唇槍舌戰(zhàn),各不相讓。這種討論的過程是一個思維訓(xùn)練的過程,更是一種自主閱讀能力的提高過程。這種語文學(xué)習(xí)方式,沒有灌輸,只有拿來,沒有固定的答案提供,只有自己獨立的思考,可以說為學(xué)生找到了最好的語文學(xué)習(xí)課堂與語文學(xué)習(xí)方式。

      3.培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,鞏固閱讀效果。

      (1)課堂上,激勵學(xué)生突破教參,訓(xùn)練創(chuàng)新思維。為了訓(xùn)練學(xué)生自主的欣賞能力與鑒別能力,教師教學(xué)時首先要有意識地避開各種教參的現(xiàn)在結(jié)論,而突出學(xué)生的自主閱讀,自主體會,自主討論。如在學(xué)《出師表》一課時,教參認(rèn)為諸葛亮是一個鞠躬盡瘁,死而后已的忠臣,對劉禪一片忠心,可彰日月??捎性S多同學(xué)認(rèn)為,諸葛亮的忠就是愚忠,還舉了許多劉備與劉禪的不得勁處,認(rèn)為諸葛亮大可取而代之,那樣倒是做了一件利國利民的好事。并由此談及了歷史上的許多人物,如民族英雄岳飛、文天祥等,倒不是說這些人的忠本身有什么害處,而是他們的忠收到了危害于民族的反作用,觀點可能偏頗,但思維活躍,表明學(xué)生已在自主思索了,較之低層的被動接受,這自然是上了一個臺階。

      (2)課堂外,鼓勵學(xué)生感悟作品,形成獨特意見。方法有多種,其中討論法對學(xué)生具有特別的作用,因為辯可使思維明晰,可以綜合人人的不同意見,從而更容易看見新的思想火花。比如學(xué)生關(guān)于莫泊桑的小說《項鏈》的主人公瑪?shù)贍柕?,一貫的介紹說這是一個愛虛榮的人所得的教訓(xùn),是一個個人的悲劇。可卻有學(xué)生認(rèn)為,丟項鏈?zhǔn)录宫數(shù)贍柕碌玫搅饲趧?、?wù)實、守信等美德,這些是無價的,她是因禍而得福,我們不應(yīng)該為她難過,而應(yīng)該為她高興。這是一種很獨特的思維方式,拔開沙石,頓見珠璣,透過現(xiàn)象,發(fā)掘本質(zhì)。這種思維方式,已是一種高層次的閱讀領(lǐng)悟能力了。

      4.選擇多樣的閱讀途徑,進(jìn)行自主閱讀實踐。

      (1)開展課內(nèi)各種語文活動。配合語文課本及課外閱讀內(nèi)容,我們可以在校內(nèi)、班內(nèi)舉辦各種各樣的語文活動,如演講比賽、朗誦比賽、辯論比賽、作文比賽、課本劇比賽、成語接龍比賽等,鞏固課內(nèi)課外閱讀知識;還可以辦手抄報、辦文學(xué)社刊物,辦壁報、黑板報等,從征題到寫稿,到版面設(shè)計,全由學(xué)生自主完成,鍛煉學(xué)生的能力。

      (2)開展各項社會實踐活動。開放的社會,開放的課堂,學(xué)生不是生活在真空中,而是時刻與社會接觸,教師應(yīng)給學(xué)生一雙“慧眼”,讓學(xué)生去體會社會生活的真善美,去鄙棄社會生活的假惡丑,去同情去關(guān)愛,去憎惡去批判,把社會作為第二課堂。這實際上是課內(nèi)閱讀的又一延伸方式,只是閱讀的材料不再是一本本黑底白字的書,而是一個個活生生的人,一件件復(fù)雜的事,一幅幅生動的畫……這對學(xué)生的分析能力、觀察能力也是一種極好的訓(xùn)練。

      讓學(xué)生自主閱讀,這就是語文閱讀教學(xué)中的創(chuàng)新教育。

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