鄔 梅

（南京東山外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，江蘇 南京 211103）

一、案例背景

人性美是天然的璞玉，不事雕琢而有樸素的美麗。在平常人的平凡生活中，不乏人性的美麗，只要你用美好的心靈去感受，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人性之美，它不過(guò)是埋藏在每個(gè)人的心里罷了。那么，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美的責(zé)任就落在教育者的肩頭，基于這種教育思想的引領(lǐng)，語(yǔ)文教師就應(yīng)該深入挖掘語(yǔ)文教材中所蘊(yùn)蓄的人文思想，施教于學(xué)生。

高爾基說(shuō)：“文學(xué)即人學(xué)。”學(xué)生通過(guò)對(duì)小說(shuō)的閱讀，在享受審美愉悅的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)自己，提升自己，同時(shí)引發(fā)對(duì)自然社會(huì)人生的獨(dú)特思考。而《我的叔叔于勒》是篇經(jīng)典小說(shuō)，正是通過(guò)塑造于勒、菲利普夫婦這樣典型的人物形象來(lái)反映資本主義金錢(qián)社會(huì)里人性的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心世界之深刻揭示，來(lái)彰顯人性的真善美。在這樣的背景指導(dǎo)之下，我把教學(xué)的重點(diǎn)定位在人性之美上，希望超越傳統(tǒng)的文本解讀，帶領(lǐng)學(xué)生從另一個(gè)全新的角度重新審視于勒和菲利普夫婦，讓學(xué)生通過(guò)這篇精彩的小說(shuō)獲得對(duì)人生人情的體驗(yàn)更加深刻。

同時(shí)，新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”新的課程、新的理念促使語(yǔ)文教學(xué)必須以新的姿態(tài)、新的面貌來(lái)迎接新的挑戰(zhàn)。在新課程背景之下，為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀的感受力、理解力、欣賞力、評(píng)價(jià)力和創(chuàng)造性，我們必須摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方式，另辟新徑去解讀文本。

下面以《我的叔叔于勒》為例談一談我的教學(xué)經(jīng)歷。

二、案例描述

（一）情境導(dǎo)入

課間，播放《流浪之歌》，感受流浪者悲涼的生活，為本文的教學(xué)奠定情感基調(diào)。

師：我們今天要跟著莫泊桑走進(jìn)一個(gè)流浪者的生活，這位流浪者是誰(shuí)？于勒。

教師板書(shū)，并投影莫泊桑簡(jiǎn)介：19世紀(jì)后半期法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，一生創(chuàng)作了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)和350多篇中短篇小說(shuō)。他的文學(xué)成就以短篇小說(shuō)最為突出，與契訶夫、歐·亨利并列為世界三大短篇小說(shuō)巨匠，對(duì)后世影響極大，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”。

師：左拉評(píng)他的作品無(wú)限的豐富多彩，精彩絕妙，令人嘆為觀止。下面我們就尋著流浪者的足跡去感受一下他作品的豐富多彩。

（二）教學(xué)流程

1.“流浪的腳步走遍天涯”

師：我們來(lái)看看于勒走遍天涯的足跡：哈福爾——美洲——哲兒賽島。那么，他現(xiàn)在過(guò)得怎樣呢？

生：窮困潦倒、困苦不堪。

師：你從文章哪里讀出來(lái)的？

明確后投影：他又老又臟，滿臉皺紋，眼光始終不離開(kāi)他手里的活兒。

我看了看他的手，那是一只滿是皺紋的手。我又看了看他的臉，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。

我給了他十個(gè)銅子的小費(fèi)。他趕緊謝我：“上帝保佑您，我的年輕的先生！”

師：從中你看到了一個(gè)怎樣的于勒？

一生：勤勞。

一生：知恩圖報(bào)。

一生：生活艱難。

師：既然，他過(guò)得這么艱難，為啥不回家呢？

2.“流浪的人在外想念你”

投影：船長(zhǎng)冷冷地回答說(shuō)：“他是個(gè)法國(guó)老流氓，去年我在美洲碰到他，就把他帶回祖國(guó)。據(jù)說(shuō)他在哈佛爾還有親屬，不過(guò)他不愿意回到他們身邊，因?yàn)樗妨怂麄兊腻X(qián)……”

一生：因?yàn)榍峰X(qián)，不能回。

師追問(wèn)：那你又讀出了一個(gè)怎樣的于勒？

一生：有尊嚴(yán)的人。

師追問(wèn)：他有尊嚴(yán)，即使在外面過(guò)得很糟糕也要自己熬著，也不愿意回家拖累家人，所以我還讀出了一個(gè)善良的于勒。你還從文中哪里看出了于勒的善良呢？

生：兩封信。

投影：不久就寫(xiě)信來(lái)說(shuō)，他賺了點(diǎn)錢(qián)，并且希望能夠賠償我父親的損失。

親愛(ài)的菲利普，我給你寫(xiě)這封信，免得你擔(dān)心我的健康。我身體很好，買(mǎi)賣(mài)也好。明天我就動(dòng)身到南美去做長(zhǎng)期旅行，也許要好幾年不給你寫(xiě)信。如果真不給你寫(xiě)信，你也不必?fù)?dān)心。我發(fā)了財(cái)就會(huì)回哈佛爾的。我希望為期不遠(yuǎn)，那時(shí)我們就可以一起快活地過(guò)日子了。

解讀后，明確：這是一個(gè)善良、有良心、有尊嚴(yán)的于勒。

師：曾經(jīng)的老流氓已變得有情有義、有尊嚴(yán)、善良，那么，你要是遇到他會(huì)怎么做？

生：我同情他，并把他帶回家。

師：文中，老師也讀到了這樣暖暖的話語(yǔ)，他是——

生：若瑟夫。

投影：我心里默念道：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔?！?/p>

師指導(dǎo)朗讀，重讀“親”，讀出同情的味道。

師總結(jié)：讀到這，我不覺(jué)為于勒再掬一把同情淚啊！那么，他的哥哥嫂嫂是如何對(duì)待他的？

3.“冬天的風(fēng)呀夾著雪花”

生圈點(diǎn)批注，交流展示。教師點(diǎn)撥，并投影：我父親臉色早已煞白，兩眼呆直，啞著嗓子說(shuō):“??！??！原來(lái)如此……如此……我早就看出來(lái)了!……”

母親突然暴怒起來(lái)，說(shuō)：“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的，早晚會(huì)回來(lái)重新拖累我們的?，F(xiàn)在把錢(qián)交給若瑟夫，叫他去把牡蠣錢(qián)付清?！?/p>

我母親嚇了一跳，直望著我說(shuō)：“你簡(jiǎn)直是瘋了！拿十個(gè)銅子給這個(gè)流氓！”

我們回來(lái)的時(shí)候改乘圣馬洛船，以免再遇見(jiàn)他。

學(xué)生有感情地朗讀后，教師追問(wèn)：從中你讀出了一個(gè)怎樣的菲利普夫婦？

生：自私、冷酷、唯利是圖、金錢(qián)至上……

師總結(jié)，菲利普夫婦對(duì)待于勒的態(tài)度如冬天的風(fēng)呀夾著雪花，冰冷至極，毫無(wú)人性。那么，冰冷的語(yǔ)言、暴怒的動(dòng)作背后，到底掩藏著他們?cè)鯓拥膬?nèi)心呢？

4.走進(jìn)內(nèi)心……

投影展示：母親突然暴怒起來(lái)，說(shuō)：“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的，早晚會(huì)回來(lái)重新拖累我們的?！?/p>

那時(shí)候，只要一看見(jiàn)從遠(yuǎn)方回來(lái)的大海船開(kāi)進(jìn)港口，父親總要說(shuō)那句永不變更的話：“唉！如果于勒竟在這只船上，那會(huì)叫人多么驚喜呀！”

教師引導(dǎo)學(xué)生品讀語(yǔ)言，重讀“就”、“不會(huì)有出息的”、“唉”、“竟”感受冷酷語(yǔ)言下他們復(fù)雜的內(nèi)心。

生：其實(shí)他們心里早就知道于勒沒(méi)有發(fā)財(cái)，于勒沒(méi)在這條船上?。?/p>

師追問(wèn)：你是從文中哪里看出來(lái)的？

生：第二封信。

師生共同解讀第二封信，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了很多疑點(diǎn)。如：生意人怎么可能不管生意，作長(zhǎng)期旅行呢？即使是長(zhǎng)期旅行也可以寫(xiě)信??？

師追問(wèn)：文中還有哪些地方存在疑惑？

生：第12節(jié)：“果然，十年之久，于勒叔叔沒(méi)再來(lái)信?！?/p>

師：是啊，漫長(zhǎng)的十年等待，他們就是這樣捧著“福音書(shū)”自欺欺人熬過(guò)來(lái)的，那么，他們?yōu)槭裁匆云燮廴四兀?/p>

生：他們虛榮、想過(guò)上高貴的生活。

師：你從文中哪里讀出來(lái)的？

生邊找邊勾畫(huà)。投影：毫無(wú)疑義，父親是被這種高貴的吃法打動(dòng)了，走到我母親和兩個(gè)姐姐身邊問(wèn)：”你們要不要我請(qǐng)你們吃牡蠣？”

可是每星期日，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步。

師：他們渴望過(guò)上高貴的生活，可是，他們的現(xiàn)狀滿足不了，那么，我們來(lái)看看他們的生活？

（生找到相關(guān)段落，圈點(diǎn)勾畫(huà)）

師：他們生活窮困，就連女兒都窮的嫁不出去，可見(jiàn)，他們生活的艱難與無(wú)奈??！他們渴望過(guò)上高貴的生活，改變現(xiàn)實(shí)狀況，可是，他們沒(méi)有辦法，只能把希望寄托在于勒身上。其實(shí)，在他們的心中，于勒已不單單是于勒了，而是一種信念，一縷陽(yáng)光，是他們艱難生活快樂(lè)支柱！

師：學(xué)到這里，我想請(qǐng)同學(xué)再來(lái)評(píng)價(jià)一下菲利普夫婦？

生：他們已不再那么令人討厭，他們也是迫不得已?。?/p>

師：現(xiàn)實(shí)是殘酷的，一次偶然的邂逅，如晴天霹靂，摧毀了他們的信念，抹殺了他們的希望。學(xué)到這，我忍不住為他們掬上一把辛酸淚！！那么，從哲爾賽島回來(lái)之后，菲利普一家的生活會(huì)發(fā)生什么樣的變化？

生展開(kāi)討論，師總結(jié)：同學(xué)們講得真好！我想說(shuō)，每個(gè)周日的棧橋邊，再也不會(huì)出現(xiàn)翹首遙望的一家！

5.不再呼出“沒(méi)有一個(gè)家”的悲嘆

補(bǔ)資料：

左拉：讀他的作品，可以是或哭或是笑，但永遠(yuǎn)是發(fā)人深省的。

看，莫泊桑的小說(shuō)世界是一個(gè)痛苦多，歡樂(lè)少，籠罩著一片悲觀主義的涼霧的世界，“其境過(guò)清，不可久居”，久居則有‘凄神傷骨’之虞（郭宏安《從蒙田到加繆》p185，三聯(lián)出版社，2007．10）。

師：“痛苦多，歡樂(lè)少”，你在小說(shuō)中感受到了哪些痛苦？

生：我感受到是于勒生活艱難，有家不能回痛苦與無(wú)奈。

生：我感受到的是菲利普夫婦生活的辛酸與無(wú)奈！

師總結(jié)：是啊，我看到了他們生活的艱難與無(wú)奈，我仿佛也看到了魯迅筆下小人物閏土的麻木與無(wú)奈啊！這一切誰(shuí)之過(guò)？

生：社會(huì)。

投影：《我的叔叔于勒》寫(xiě)于19世紀(jì)后期，當(dāng)時(shí)正是列強(qiáng)加緊擴(kuò)充勢(shì)力的時(shí)期，亞非拉各國(guó)人民正處于被奴役、被壓榨的水深火熱之中，法國(guó)中下層人民也正處于“拜金主義”的烘烤之下。

師：法國(guó)中下層人民也正處于“拜金主義”的烘烤之下，你從文中哪里讀出來(lái)了？

投影：我總認(rèn)為這個(gè)青年之所以不再遲疑而下決心求婚，是因?yàn)橛幸惶焱砩衔覀兘o他看了于勒叔叔的信

師：在這種赤裸裸的資本主義金錢(qián)制度下，人性已被扭曲，親兄弟形同陌路，小說(shuō)深刻地揭露了那個(gè)時(shí)代和社會(huì)的腐朽和黑暗。但我也從小說(shuō)中讀到了人性的善良，看到了一縷陽(yáng)光、一絲溫暖？

投影：我心里默念道：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔?！?/p>

“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，三句話強(qiáng)調(diào)了于勒和我們家的親屬關(guān)系，表達(dá)了作者對(duì)親情的呼喚，對(duì)人性的召喚。

師總結(jié)：莫泊桑終身未娶，畢生受眼病的折磨，曾經(jīng)自殺，四十三歲英年早逝，可恰恰是他用一顆最熾熱的心讓我們對(duì)話人類(lèi)最優(yōu)秀的心靈。希望親情之光不滅，希望人間處處有溫暖。那么，流浪者再也不會(huì)呼出“沒(méi)有一個(gè)家”的悲嘆！

三、案例反思

《我的叔叔于勒》這部經(jīng)典篇目，解讀它的路徑有很多，但人們普遍認(rèn)為萬(wàn)變不離一點(diǎn)：那就是人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。不過(guò)，熟悉19世紀(jì)外國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的人都知道，這一立意并不新鮮，不少名家大師都曾為之嘔心瀝血，并結(jié)出累累碩果?？梢?jiàn)，莫泊桑的《我的叔叔于勒》并非僅以立意的新穎和深刻見(jiàn)長(zhǎng)，而是另有取勝之道。如果站位稍高，從故事的人物群中抽身出來(lái)再看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，《我的叔叔于勒》其實(shí)還有更深層次的東西值得我們?nèi)ネ诰?。基于這樣大膽的解讀與嘗試，我設(shè)計(jì)了上文的教學(xué)思路。一節(jié)課上下來(lái)，整體感覺(jué)還是挺好的，下面我來(lái)談?wù)勎业姆此迹?/p>

（一）找準(zhǔn)切入點(diǎn)，有層次地探究文本。我在反復(fù)研究教材后決定從于勒的悲涼人生入手，主題定位為小人物的辛酸與無(wú)奈上。開(kāi)篇以《流浪之歌》導(dǎo)入，整個(gè)設(shè)計(jì)的板塊都是以曲中詞來(lái)貫穿，從分析于勒入手，看到他身上人性善的一面，進(jìn)而喚起學(xué)生的同情心，進(jìn)一步深入課文，發(fā)現(xiàn)灰色生活中的那抹亮色：若瑟夫身上的善良，推出小說(shuō)的主人公菲利普夫婦，他們是如何對(duì)待于勒的？由語(yǔ)言的表象初步感知人物的自私、冷酷無(wú)情的一面，在深入挖掘人物的內(nèi)心、滲入他們悲涼而又無(wú)奈的生活，同情之音在學(xué)生中鳴起，小說(shuō)的主題水到渠成地被推出，在資本主義金錢(qián)觀念下被扭曲的人性與人性善的一面喚起了學(xué)生的同情心，使他們產(chǎn)生了情感共鳴。這樣的設(shè)計(jì)可謂環(huán)環(huán)相扣，既注重了文本教學(xué)知識(shí)的滲透，又是對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確人生價(jià)值觀的教育。應(yīng)該說(shuō)還是比較成功的。

（二）在老師精心搭建的舞臺(tái)上，學(xué)生成為課堂主角。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！苯處熢谡n堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主問(wèn)題有層次地探究文本，在圈點(diǎn)的平臺(tái)中，讓學(xué)生有的放矢，有話可說(shuō)，真正地展開(kāi)與文本對(duì)話，成為課堂舞臺(tái)上的主角。如在品讀菲利普夫婦的語(yǔ)言時(shí)，學(xué)生抓住關(guān)鍵詞，理解人物的真實(shí)內(nèi)心，課堂上，學(xué)生的智慧是無(wú)窮的，學(xué)生的表現(xiàn)是精彩的，教師應(yīng)該相信學(xué)生，給予學(xué)生展示的平臺(tái)。

當(dāng)然，這堂課也有很多遺憾之處，如對(duì)金錢(qián)制度的解讀不夠深刻，后一個(gè)問(wèn)題的拋出都是基于前一個(gè)問(wèn)題，把學(xué)生圈入教師的精心設(shè)計(jì)中，限制了學(xué)生的思維。如果不這樣設(shè)計(jì)，從一個(gè)點(diǎn)深入下去又該如何解讀文本呢？我的疑惑重重，還需不斷思考和鉆研。課堂教學(xué)藝術(shù)博大精深，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。