晏莉

[摘 要]在我國(guó)推行素質(zhì)教育以來(lái)，高中美術(shù)鑒賞課程也得到了進(jìn)一步的發(fā)展，但是美術(shù)鑒賞課是科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模行┛菰?，若教師按教科?shū)照本宣讀或用幻燈走馬燈式的演示，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生上課無(wú)精打采。如果教師再講得不透徹生動(dòng)，學(xué)生就會(huì)反感厭學(xué)，使美術(shù)課失去意義，形同虛設(shè)。

[關(guān)鍵詞]素質(zhì)教育；問(wèn)題解決法；角色互換

我國(guó)推行素質(zhì)教育以來(lái)，給教師上好高中美術(shù)鑒賞課程提出了更高的要求。如何才能更好地上好高中美術(shù)鑒賞課，筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐總結(jié)了幾點(diǎn)想法，拿出來(lái)和大家一起探討。

一、 問(wèn)題解決法

每種教學(xué)活動(dòng)都有一定的教學(xué)結(jié)構(gòu)。高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)作為一種素質(zhì)教育，是從鑒賞中提出問(wèn)題并指導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題開(kāi)始。問(wèn)題解決法教學(xué)是教師在課堂教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生自主探索問(wèn)題的教學(xué)方法，是一種以問(wèn)題為導(dǎo)向的、學(xué)生有高度智力投入且內(nèi)容和形式都十分豐富的教學(xué)活動(dòng)。問(wèn)題解決法就是通過(guò)問(wèn)題探究的形式使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中體驗(yàn)、理解和應(yīng)用的藝術(shù)研究方法。

1. 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

美國(guó)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“在教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生不是被動(dòng)的消極的知識(shí)的接受者，而是積極的知識(shí)探究者。教師的作用是要形成一種使學(xué)生能夠獨(dú)立探究的情景，而不是提供現(xiàn)成的知識(shí)?！币虼?，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)探究性學(xué)習(xí)的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題，使課堂變?yōu)樘骄啃曰顒?dòng)的課堂。例如在上《托物寄情》這一課時(shí)，筆者把梵高的《麥田上的飛鴉》展示出來(lái)，學(xué)生立即被這幅畫(huà)深深吸引了，在筆者的引導(dǎo)下隨即產(chǎn)生了很多問(wèn)題：這幅畫(huà)為什么會(huì)讓人感到有一種壓迫感？作者是在一種什么心境下作出的這樣一幅作品？

2. 提出問(wèn)題

問(wèn)題在學(xué)生們的腦海中產(chǎn)生后，還要引導(dǎo)他們勇敢地把問(wèn)題提出來(lái)。學(xué)生的知識(shí)是在一定情景下，借助于老師的幫助，通過(guò)意義建構(gòu)而獲取的。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，努力營(yíng)造一個(gè)民主、和諧、寬松的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到“心理安全”和“心理自由”。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，閱讀教材，自己質(zhì)疑，對(duì)教材中不懂或似懂非懂的概念提出疑問(wèn)。

3. 解決問(wèn)題

這就需要教師把教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)好，指導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)理成線、結(jié)成網(wǎng)，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，抓住知識(shí)的精華和內(nèi)在聯(lián)系，一旦學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)行知識(shí)整理，就抓住了知識(shí)的精華和內(nèi)在聯(lián)系，就可以把問(wèn)題順利解決。還是舉上面的那個(gè)例子，在《托物寄情》這課，學(xué)生們提出了問(wèn)題后，筆者先讓他們查找了一下有關(guān)梵高的一些資料，然后筆者系統(tǒng)地給他們講解了一下，最后由學(xué)生們分組討論，在激烈的討論中他們自己把所有的問(wèn)題都解決了。通過(guò)學(xué)生自己的努力找到了答案，既活躍了教學(xué)氣氛，也培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。前蘇聯(lián)教育家達(dá)尼洛夫說(shuō)過(guò)：“教師對(duì)學(xué)生講得越多，從而留給學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)、獨(dú)立思考和進(jìn)行活動(dòng)提供的機(jī)會(huì)就越少，教學(xué)過(guò)程的活力和效果就越低?！痹谡n堂教學(xué)中，問(wèn)題提出后，應(yīng)讓學(xué)生有較寬余的思考和探究問(wèn)題的時(shí)間和空間，讓他們有更多的體驗(yàn)、感悟、探究、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

二、 角色互換

美術(shù)欣賞課教學(xué)中以前常用的方法是講授法、談話法、參觀法、討論法等。這些方法的合理運(yùn)用都會(huì)取得一些成效。但是，在當(dāng)前這種新形勢(shì)下，教師是不是要考慮加入一些新的教學(xué)方法呢？教育學(xué)家第斯多惠在教師規(guī)則中講過(guò)：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒。沒(méi)有興奮的情緒怎么激勵(lì)人？怎么喚醒沉睡的人？”這句話應(yīng)該給我們一些啟迪。在我們傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法當(dāng)中，教師一直在課堂上占著主導(dǎo)的作用，學(xué)生一直都是被動(dòng)的。如果教師和學(xué)生互換角色，讓學(xué)生來(lái)上一堂課，會(huì)有什么樣的效果呢？博雅讀書(shū)講堂是天津科大創(chuàng)新教學(xué)模式，以“學(xué)生上講臺(tái)，老師當(dāng)學(xué)生”的模式開(kāi)創(chuàng)的新型教學(xué)平臺(tái)，形式類似于“百家講壇”。學(xué)生是講壇的主角，以演說(shuō)的形式介紹一本書(shū)或一本書(shū)中的一個(gè)有價(jià)值的內(nèi)容，可以是書(shū)中人物、事件、主題、思想、歷史意義等，也可以是單對(duì)一個(gè)歷史人物或當(dāng)今知名人物的評(píng)說(shuō)，還可以是對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)或社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)說(shuō)。老師們當(dāng)觀眾，欣賞在平時(shí)課堂上看不到的學(xué)生才華。大學(xué)里可以如此，我們高中是不是也可以嘗試一下呢？在上到《進(jìn)入歷史》這一課中，筆者就嘗試著讓一組學(xué)生來(lái)做小老師。上這堂課前，筆者先指定了一小組同學(xué)，由他們?nèi)ミM(jìn)行準(zhǔn)備，待到正式上課時(shí)，推舉一位同學(xué)上講臺(tái)講課，課后，筆者驚訝無(wú)比，他們的準(zhǔn)備工作做得非常充分，相關(guān)的一些知識(shí)也注意到了，而且上講臺(tái)的同學(xué)也非常自信。本來(lái)高中生因?yàn)槠綍r(shí)課務(wù)繁重，所以對(duì)藝術(shù)品接觸得就比較少，相關(guān)的歷史、文化知識(shí)也相對(duì)薄弱，老師在講臺(tái)上喋喋不休的講課方式是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)制性的填充知識(shí)，有多少效果可想而知?，F(xiàn)在通過(guò)這樣的角色互換，讓他們主動(dòng)去和藝術(shù)品，不經(jīng)意間接受了美術(shù)知識(shí)，自然而然提高了美術(shù)修養(yǎng)。

著名科學(xué)家李振道認(rèn)為：“科學(xué)是認(rèn)知領(lǐng)域的頂峰，而藝術(shù)是情感領(lǐng)域的頂峰，21世紀(jì)將是藝術(shù)與科學(xué)的雙峰聚會(huì)。”為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操，達(dá)到藝術(shù)審美與人格培養(yǎng)相統(tǒng)一，我們還會(huì)繼續(xù)創(chuàng)新努力！

責(zé)任編輯 王凌燕