孫曉芳

【摘 要】初中新課標(biāo)的設(shè)置十分注重學(xué)生的生活體驗，對于其在生活方面的指導(dǎo)意識加強，培養(yǎng)學(xué)生在生活中融入良好的思想品德習(xí)慣。新課程的安排立足于學(xué)生對于現(xiàn)實生活的體驗，著眼于學(xué)生未來發(fā)展的需求，力爭把基礎(chǔ)知識原理與生活相結(jié)合，圍繞學(xué)生比較關(guān)注感興趣的社會問題組織教學(xué)。生活相對于書本知識來說，更加現(xiàn)實、具體，所以在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察周圍的世界，去自己的情感感受生活帶來的體驗，將學(xué)習(xí)真正融合到生活，強化學(xué)生對周圍自然的親和力，有利于正確的價值觀指引學(xué)生成長，積極健康的生活。

【關(guān)鍵詞】生活化；思想品德課堂；組織教學(xué)

我國教育家陶行知曾指出“生活即教育”、“在生活里找教育，為生活而教育”。陶行知認為教育的中心就是生活，所以教育離不開生活，它源于生活而又以生活為歸宿。這些理論表明了生活和教育的關(guān)系，也與當(dāng)前新課程的理念有異曲同工之處。在新《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視從學(xué)生的生活實踐經(jīng)驗和已有的只是種學(xué)習(xí)理解，同時運用這些來分析和解決問題”?；谶@些理論，決定目前思想品德課堂教學(xué)的理念就是“回歸生活”。

1.激發(fā)興趣

1.1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

孔子說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。一句簡單的話語其中卻蘊含著著重要的思想。當(dāng)一個人對意見事情有興趣時，可以激發(fā)起內(nèi)在的好奇心理，想要把事情弄明白，想清楚。由此可見，激發(fā)興趣是邁向成功的基礎(chǔ)。同樣，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動學(xué)生在課堂上的注定行、積極性，最好的方式就是選取學(xué)生熟知的、日常生活中的入手。

1.2如何激發(fā)學(xué)生興趣

例如在教學(xué)中，有一篇名為“孝親敬長是我們的天職”的文章，教師在授課時就可以先讓學(xué)生欣賞陳紅演唱的一首歌《常回家看看》，這是一首膾炙人手的歌曲，很多學(xué)生可能都胡哼唱，伴隨著這首歌的優(yōu)美動聽的旋律，對學(xué)生進行啟發(fā)，讓他們感受在日常生活中父母對于他們無盡的愛，而他們在生活中做過什么孝敬父母的事情，讓學(xué)生們暢所欲言，大家可以投票選舉最孝敬父母的人。經(jīng)過這樣的動員，學(xué)生們的積極性就會提高了，會有很多自己想法想要與大家分享，想要在同學(xué)面前表現(xiàn)自己的孝敬，唯恐落后。在這樣輕松愉快的教學(xué)氛圍中，學(xué)生機學(xué)會了要孝敬父母，還會不由的與實際向結(jié)合，想想自己是怎么向父母表達自己愛意的，有沒有做到孝敬父母，在輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中不僅樂意調(diào)節(jié)氛圍調(diào)動學(xué)生積極性，還可以達到教學(xué)目標(biāo)。

2.創(chuàng)造氛圍

2.1教學(xué)形式生活化

心理研究發(fā)現(xiàn)，在和諧、寬松、民主的環(huán)境里，而且與教師和同學(xué)的關(guān)系相處融洽，學(xué)生的情緒容易受到感染，也易于激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，可以自主的融入到課堂教學(xué)，進行大膽地探索，教學(xué)的主體作用得到充分發(fā)揮。所以，教學(xué)生活化是必然趨勢。新課程的改革也倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，自主探究式的學(xué)習(xí)方法將成為主流。由于時代的原因，現(xiàn)在的學(xué)生思維都較為活躍，有自己的主見和想法，個性張揚，希望自己的想法能夠得到認可。因此，就有現(xiàn)代教育理念的教師應(yīng)該從傳統(tǒng)意義的知識傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)的協(xié)調(diào)者、組織者、促進者。

2.2如何使教學(xué)形式生活化

教學(xué)實踐表明，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同和學(xué)生心理特點及個性差異進行生活化的課堂教學(xué)，可以讓人耳目一新，深得學(xué)生的喜愛，而且還能收到良好的教學(xué)效果，可謂一舉兩得。同樣以“孝親敬長是我們的天職”為例，當(dāng)進入教學(xué)狀態(tài)時，拒絕以前傳統(tǒng)迷失的教學(xué)，只是老師在一味的傳授，學(xué)生被動的聽，現(xiàn)在改以聊天的方式開始教學(xué)，讓學(xué)生結(jié)合實際勝生活，暢談自己在生活中的表現(xiàn)，圍繞“為什么孝敬父母，如何孝敬父母展開”，在學(xué)生發(fā)表意見時，教師可以穿插一人名人孝敬父母的故事，讓學(xué)生體會到孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是作為子女應(yīng)盡的責(zé)任。為了增加課堂活躍性，還可以組織同學(xué)進行表演，真正體會孝敬的含義。

3.引導(dǎo)體驗

3.1教學(xué)情境生活化

教育就應(yīng)該讓學(xué)生在生活中、各種活動中進行學(xué)習(xí)，做到與實際相結(jié)合，獲得直接經(jīng)驗，主動學(xué)習(xí)，反對說教式教學(xué)。所以，在教學(xué)中要注意創(chuàng)設(shè)生活化的情境，能夠有身臨其境的真實感受，加強感知，激發(fā)求知欲。

3.2如何教學(xué)情境生活化

在創(chuàng)設(shè)生活化的額教學(xué)情境是，教師要注意選用材料與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，貼近生活，具有代表性。在學(xué)習(xí)《兩代人的對話》是，可以選擇電影《九香》中母親撫愛孩子的鏡頭，碰上滿文軍一首唱給母親的歌《懂你》，盡管教師沒有言語，學(xué)生的思維依然在前進著，感受著，理解者，會想到平時自己的母親杜自己慢慢的愛，可謂“無聲勝有聲”。在潛移默化中影響著學(xué)生，達到目標(biāo)。

有這樣一句話曾經(jīng)在教育界很流行，“我聽了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了！”這句話表明思想品德課程在教學(xué)時，不能讓學(xué)生變成聽眾，反之教師應(yīng)該是一個傾聽者，把主體位置提供給學(xué)生，讓他們多看、多做，多參與，讓思想品德教學(xué)過程成為學(xué)生反復(fù)經(jīng)歷體會的過程。

【參考文獻】

[1]朱笑兒.以生活為本體現(xiàn)思品魅力——淺談構(gòu)建生活化的思想品德課堂[J].科學(xué)咨詢，2008，（8）：80-81

[2]周瑛.立足生活本位綻放思品魅力——淺談如何構(gòu)建生活化的思想品德課堂[J].教學(xué)月刊（中學(xué)版），2008，（19）：33-35

（作者單位：江蘇省南京樹人國際學(xué)校宿遷分校）