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      讓閱讀成為心靈的旅行

      2013-04-29 00:44:03董步才
      江蘇教育·中學教學版 2013年6期
      關鍵詞:主體意識閱讀

      董步才

      【摘 要】文學作品最有價值的部分是作者賦予它的精神和靈魂。中學生閱讀文學作品,必須學會用自己的心靈和作者進行溝通,只有這樣,才能從根本上改變“走馬觀花、淺嘗輒止”的讀書習慣,從而深入理解文本內涵,提高閱讀效率。

      【關鍵詞】閱讀 傾聽意識 主體意識 溝通心靈

      要求學生用心讀書,不只是要求他們認真努力地去讀,而是要教會他們將自己的心靈投放到讀書的過程中去,讓心靈在閱讀中旅行。只有這樣,學生才能從根本上改變“走馬觀花、淺嘗輒止”的讀書習慣,從而深入理解文本內涵,提高閱讀效率。

      那么,教師該怎樣指導學生將心靈投放到讀書的過程中去,讓他們在閱讀中與作者進行心靈上的溝通,提高閱讀效率呢?筆者認為可以從以下幾方面努力。

      一、培養(yǎng)傾聽意識,體悟作者的心聲

      優(yōu)秀的文學作品是作者嘔心瀝血之作,凝聚著他們美好的感情、超凡的智慧和對人生的深沉思索。所以,閱讀這些作品時,教師應當要求學生靜下心來,潛心體味文章中所蘊含的思想感情,感受作者的人生境界。教師一定要讓學生明白:閱讀,沒有一點寧靜、專注的精神是不行的。

      譬如講授《故鄉(xiāng)》中“我”與閏土20年后重逢這一段時,筆者就注意引導學生留心作者魯迅的遣詞造句,傾聽他的心聲。

      筆者首先要求學生有感情地朗讀這一部分,感受人物的心理狀態(tài);然后重點品味文段中抒情的語言,揣摩作者的用心,努力思考作者為什么要寫這些句子,為什么要這樣寫。通過討論交流,學生漸漸領悟了作者的用心:“我這時很興奮,但不知道怎么說才好”一句中的“興奮”是為后文的失望做準備;“他站住了,臉上現出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇,卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了,分明的叫道:‘老爺!……”這段話中閏土的矛盾表現是“我”后來痛苦的根源;而“我似乎打了一個寒噤;我就知道,我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了”一句則是痛苦的完全爆發(fā)——那是一種莫可名狀的深沉的悲哀。

      接下來,學生又聯系全文,進一步深刻體悟了作者的心聲?!拔摇被毓枢l(xiāng)的急切、激動,很快就被家鄉(xiāng)的現實擊得粉碎——楊二嫂的尖刻、自私,閏土的麻木、呆滯,老屋的破敗,家鄉(xiāng)與“我”的隔膜……一切都令人失望、痛苦、悲哀。然而,作者又不希望被失望、痛苦、悲哀完全埋沒,于是寫下了宏兒、水生,寫下了“我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”這樣的名句,表達出對未來的希望。學生的這種理解,準確地應和了文章的寫作背景,把握住了作品的內涵,充分說明了“傾聽作者心聲,同作者進行心靈上的溝通”的重要性。

      二、強化主體意識,個性化閱讀作者的心語

      教學時,教師要認真引導學生將自己的生活閱歷、人生體驗、個性情感帶入閱讀的過程中,要讓學生能從課文中讀出自己所熟悉的生活或場景,讀出和自己的思想感情相通的某一個情節(jié)或人物形象,甚至讀出觸動自己心靈的一個時代或一段歷史……這樣,學生就會與作品產生共鳴,在與作者的心靈交流中解讀出文本富有價值的內容。

      譬如講授高爾基《童年的朋友》一文,在讀到“外祖母說話好似在用心唱歌,字字句句都像鮮花那樣溫柔、鮮艷和豐潤,一下子就牢牢地打進我的記憶里”這段話時,筆者就要求學生談談鮮花的美麗,想象一下像鮮花那樣溫柔、鮮艷和豐潤的說話究竟會是什么樣子。通過提示,學生的心靈活動了起來。他們在喚起了生活的積累之后,又進行了有感情的朗讀,因而很容易地感受到外祖母的慈祥和“我”對外祖母的愛。而在學習“她腰彎得幾乎成為駝背,肥肥胖胖,可是舉動卻像一只大貓似的輕快而敏捷,并且柔軟得也像這個可愛的動物”這段描寫時,筆者又引導學生討論作者為什么要將外祖母比作“大貓”。學生在討論時,融入了自己的人生體驗和個人情感,最終明白,這體現了作者純真可愛的童稚氣,并從中體會到作者對外祖母深深的愛。

      羅曼·羅蘭說:“從來沒有人讀書,只有人在書中讀自己,在書中發(fā)現自己或檢查自己?!边@則名言就是提醒人們讀書時要多一些主體參與意識,要讓閱讀成為心靈的旅行。

      當然,主體參與也要講究方法:比如要注意運用想象和聯想來調動自己的生活積累,要努力進入文本的情境,要學會以己之心去度作品人物之心及作者之心……

      三、提高語言感知能力,與作者溝通心靈

      蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中闡述了如下觀點:1.必須使閱讀達到一種自動化的程度,即用視覺和意識感知閱讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力,閱讀和思考要能同步進行。2.要掌握流利地閱讀和理解地閱讀(包括有表情地朗讀和默讀)的技能,即一下子就能用眼睛和思想把握住一個較短的句子或者長句中的某一部分,然后將眼光離開書本,念出所記住的內容,同時進行思考——不僅思考眼前所讀,而且思考與所讀材料有聯系的某些畫面、形象、事實等。

      結合蘇霍姆林斯基的觀點,筆者認為,在教學中,教師必須注意培養(yǎng)學生用視覺和意識感知語言的能力,因為這樣的能力是促進學生與作者進行心靈溝通、提升閱讀效率的基礎和有力保證。

      筆者在這方面進行了許多嘗試。

      譬如講授《背影》一文時,筆者要求學生快速閱讀課文,努力發(fā)現文中最具表現力的詞句,然后小組交流閱讀心得,并將精彩的心得在全班交流。通過這樣的活動,學生的發(fā)現越來越多,感受也越來越深,對作者的心境自然也有了深刻的體會。

      學生感知語言的能力有限,需要不斷的指導和訓練來加以提高。常用的方法有:復述和擴寫文章的精彩細節(jié)、針對詞句進行想象和聯想訓練。

      復述和擴寫文章的精彩細節(jié)主要訓練學生感知并理解課文中富有表現力的語言的能力。

      譬如教學《背影》時,筆者要求幾名學生分別復述“父親買橘”這一片段。實踐表明,復述精彩的學生對語言的感受力更強。筆者順勢指導學生在閱讀課文時要做個有心人,要留心感受那些表現力強的詞句;同時要求他們擴寫“將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土,心里很輕松似的”這段話,幫助學生進一步提升感知語言的能力。而通過擴寫,學生也愈加清晰地認識了“心里很輕松似的”的深層含義——父親為兒子買橘子,盡管十分辛苦,心里也是高興的;越是盡到了父親的責任,心里越踏實。

      針對詞句進行想象和聯想訓練則是主要開發(fā)學生的形象思維,提升他們感受事物(畫面、形象、事實等)的能力。

      譬如講授《濟南的冬天》一文時,筆者發(fā)現有一段話寫得很美:“小山整把濟南圍了個圈兒,只有北邊缺著點口兒。這一圈小山在冬天特別可愛,好像是把濟南放在一個小搖籃里,它們安靜不動地低聲地說:‘你們放心吧,這兒準保暖和?!笨墒呛芏鄬W生對此都沒有引起足夠的重視。即使有學生意識到了這段描寫的美,也只是從擬人手法的運用這一點去認知。

      為了引導學生更好地理解文本,筆者要求學生運用想象和聯想,重點體會“小搖籃”和“低聲”這兩個詞語的妙處。通過這樣的方式,學生明白了“小搖籃”飽含的溫暖以及“低聲”所帶來的親切與溫馨,感受到了作者的心意——他賦予了老城和小山人的性格,創(chuàng)造了一個溫馨甜美、生機勃發(fā)的世界,使讀者充分感受到了冬天的濟南是那樣地親切可愛。

      學生感知文本的能力增強了,他們的思維就會隨著文字材料運行并展開,從而和作者進行深入的心靈溝通,切實提高閱讀效率。

      其實,用視覺和意識感知語言,就是讀者與文本交流的過程。閱讀時,教師一定要努力引導學生用心感受文本,用心感受生活,用心感受自我,在同作者的心靈溝通中,獲得精神的滿足和升華。

      高爾基曾經說過:“每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂,只要我的眼睛、我的理智接觸了它,它就活了起來?!彼?,請讓閱讀成為心靈的旅行吧。

      【參考文獻】

      [1]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤,編譯.北京:教育科學出版社,1984.

      [2]夏鳳枝.重學法 “會”朗讀——談閱讀教學中朗讀能力的培養(yǎng)[J].江蘇教育:小學教學,2012(12).

      [3]劉雪玲.淺談培養(yǎng)中學生的閱讀能力[J].中學語文,2012(3).

      [4]蔣小萍.在閱讀教學中構建學生的探究意識[J].語文教學與研究:綜合天地,2008(3).

      [5]田澤生.試談主體性閱讀教學[J].中學語文教學參考,2001(4).

      (作者單位:江蘇省淮安市淮安區(qū)三堡中學)

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