吳洪軍

【摘要】語(yǔ)文是工具性與人文性相互統(tǒng)一的基礎(chǔ)學(xué)科，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中做到保持二者統(tǒng)一的前提下，如何更好地發(fā)揮人文性在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的作用，是值得我們教學(xué)者認(rèn)真思考和探索的。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；人文性

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)并且廣泛的，學(xué)生在學(xué)會(huì)識(shí)字、寫字以及閱讀的過(guò)程中，必然會(huì)受到課本思想情感的熏陶。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文自身就是一門人文學(xué)科，因而教師需要充分發(fā)揮出語(yǔ)文的人文性價(jià)值，讓學(xué)生充分感受和領(lǐng)悟到語(yǔ)文的人文性，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、在字、詞、句中感受人文

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“根據(jù)文學(xué)作品形象性、情感性強(qiáng)的特點(diǎn)，可著重考查學(xué)生對(duì)形象的感受和情感的體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)；重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)讀物的綜合理解能力，要重視評(píng)價(jià)學(xué)生的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性的理解?！?/p>

例如，在四年級(jí)上冊(cè)《貓》這篇課文，其中有兩句話：“我一向很討厭母雞?！薄拔以僖膊桓矣憛捘鸽u了。”這兩句話的出現(xiàn)，我們能感受到作者的情感變化何其明顯。何以對(duì)“一向討厭”的母雞“不敢再討厭”了呢？“不敢”一詞大有韻味。如果作者說(shuō)“我對(duì)母雞不討厭了”，這樣表達(dá)效果就會(huì)大打折扣。一個(gè)“不敢”就摻進(jìn)了“畏懼”的因素，但這里是因尊敬生畏懼，是對(duì)母愛(ài)的敬畏。由輕蔑到敬畏，作者的情感更加高尚、純潔。這一情感的變化反映出了偉大的母愛(ài)和不容褻瀆，無(wú)須多說(shuō)什么了，天底下哪位母親不這樣的？對(duì)“不敢”一個(gè)詞語(yǔ)的品味，既凸顯出了表達(dá)效果，又熏陶了思想感情。

又如四年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)兩首》，如何讓學(xué)生體會(huì)到作者想要表達(dá)的深厚友誼呢？“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！币粋€(gè)“唯見(jiàn)”，一個(gè) “更盡”，凸顯出了鮮明的畫面感：前一首詩(shī)表達(dá)朋友的船已漸漸遠(yuǎn)去，而詩(shī)人卻站定送別，看著船漸漸消失在眼前，此時(shí)他眼里雖然看到的是長(zhǎng)江天際流，想到的卻是漸漸遠(yuǎn)去的朋友。朋友走了，他的心仿佛也隨之而去，身體就這樣久久地站著，站著……后一首詩(shī)──為朋友餞行，酒已然喝了很多，不能再喝了，而詩(shī)人還在那勸酒，作者的想法更是令人動(dòng)情：就再多喝一杯吧，此去安西就再?zèng)]有老朋友與你相伴同酌共飲了，今天就喝個(gè)痛快、盡興！這看似普通得不能再普通的“唯”“更”二字，友情之深、依依惜別之情躍然紙上。

二、在朗讀、誦讀中抒發(fā)人文

俗話說(shuō)：“讀書百遍，其義自見(jiàn)?！闭Z(yǔ)文的作用不僅僅是讓學(xué)生掌握語(yǔ)言這門工具，同時(shí)也是陶冶思想情感的過(guò)程。學(xué)生入情入境的朗讀，自然會(huì)有所感悟，逐漸培養(yǎng)出情感。對(duì)于情感濃郁的課文，入情入境的朗讀，是作者與學(xué)生之間心靈交流的橋梁。

如四年級(jí)上《去年的樹(shù)》，文中鳥(niǎo)兒為了尋找它的好朋友——樹(shù)，分別問(wèn)了樹(shù)根、大門、小姑娘。課文的內(nèi)容都是千篇一律的問(wèn)，對(duì)鳥(niǎo)兒的描寫少之甚少，可它的內(nèi)心疲憊不堪可想而知。一路的追尋，幾乎讓它忍受不住，越來(lái)越濃的失望，越來(lái)越強(qiáng)的悲傷，充盈了它那小小的心房。如果學(xué)生體會(huì)到了這些，不僅能把課文讀好，更能使他們體會(huì)到失去友情的悲傷。還有許多文章，語(yǔ)言的情境感特別強(qiáng)烈，教學(xué)時(shí)就要引導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，是朗讀的總要求。評(píng)價(jià)學(xué)生的朗讀，可從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和感情等方面進(jìn)行綜合考察，還應(yīng)注意考察對(duì)內(nèi)容的理解和問(wèn)題的把握。”因此，在閱讀教學(xué)中，我們一定要重視朗讀的作用，注意對(duì)學(xué)生平時(shí)課上誦讀的及時(shí)評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀中增加知識(shí)與情感的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，加深對(duì)文本的體驗(yàn)與領(lǐng)悟，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

三、在課外精讀中表達(dá)人文

教師在備課時(shí)，要從整體入手，首先確定全文的人文學(xué)習(xí)目標(biāo)，因?yàn)榻滩牟贿^(guò)是個(gè)例子，不同的教學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)方法會(huì)達(dá)到不同的教學(xué)效果。如教學(xué)《科里亞的木匣》，倘若過(guò)分強(qiáng)調(diào)作品的歷史背景，就會(huì)使學(xué)生把過(guò)多學(xué)習(xí)的注意力放在戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷上。其實(shí)課文中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的句子隨處可見(jiàn)：“戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的時(shí)候，科里亞剛學(xué)會(huì)數(shù)數(shù)?！薄翱评飦喐蓡嵋堰@些東西埋起來(lái)呢？因?yàn)榈聡?guó)法西斯快要打到他們的村子了”……雖然課文的歷史背景與主人公科里亞的“埋木匣”“挖木匣”是密不可分的，但本文的主要教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在最后得到的啟示“時(shí)間周圍的一切，都在起著變化?！苯處煈?yīng)從關(guān)鍵處入手，精心展開(kāi)局部引導(dǎo)，抓住重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。

四、在暢談感受中提升人文

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，要培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！闭Z(yǔ)文教學(xué)的最終目的是以課文為學(xué)習(xí)工具，來(lái)陶冶學(xué)生的人文性修養(yǎng)。語(yǔ)文教師的使命就是傳播真善美，對(duì)學(xué)生的人格進(jìn)行培養(yǎng)，促使學(xué)生的情趣和健康的個(gè)性逐步提高，培養(yǎng)并形成人文素養(yǎng)。教學(xué)過(guò)程中，教師教給學(xué)生的不僅只有語(yǔ)文知識(shí)，還要有對(duì)人生的感悟；把自己對(duì)文本的理解，對(duì)生活的感悟一并傳遞給學(xué)生。這樣學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂有了高尚的追求，對(duì)課本內(nèi)容有了探索的熱情，對(duì)學(xué)好語(yǔ)文有了奮進(jìn)的責(zé)任感和緊迫感，而這也是他們進(jìn)取的動(dòng)力、提升語(yǔ)文素養(yǎng)的催化劑。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）endprint