張寒梅

摘 要：思想政治理論課的教學目標和主體教育理念的終極價值具有高度的契合性。主體教育注重教師和學生的雙重主體性，注重人的全面而自由的發(fā)展。思政課的最終目的是培養(yǎng)“德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人”。主體教育理念及其實踐成果為高校思想政治理論課的整體教學改革提供了廣闊的視野和豐富的參考成果。

關(guān)鍵詞：主體教育；思想政治理論課；教改；實踐

1.主體教育理論與實踐的啟示

主體教育理論是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論、哲學領(lǐng)域主客體關(guān)系研究成果、教學認識論等作為理論基礎(chǔ)，以弘揚人的主體性為主題，以尊重人的能動性、自主性、自為性為特征，以培養(yǎng)人的主體參與意識、創(chuàng)新意識、合作意識、競爭意識為內(nèi)容的一種開放的、發(fā)展的、動態(tài)生成的教育理論。在主體教育理論的影響下，20世紀50年代以來，世界各國紛紛以新的觀念、新的方法反思教育并展開了深入的改革。盡管各國變革教育的理論基礎(chǔ)、具體側(cè)重點和操作措施各不相同，但在促進人的主體性發(fā)展上卻有著許多驚人的相似之處。他們無不把發(fā)展人的自主性、能動性、創(chuàng)造性，促進教育教學過程的民主化和個性化放在中心地位。人的主體性和個性發(fā)展已成為近年來國際教改的共同趨勢。

2.思想政治理論課與主體教育理論具有高度的契合性

高校思政課的最終教學目標和主體教育理念的終極價值具有高度的契合性。主體教育注重教師和學生的雙重主體性，注重人的全面而自由的發(fā)展。思想政治理論課的最終目的是培養(yǎng)“德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人?！敝黧w教育理念及其實踐成果為思政課的教學改革提供了廣闊的視野，豐富的參考成果。思政課的主要目的是幫助大學生系統(tǒng)掌握馬克思主義理論知識，培養(yǎng)他們運用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析和解決問題的能力，以形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。思政課教學應充分發(fā)揮教師和學生的雙重主體效果，結(jié)合學生身心發(fā)展的特點，有的放矢地組織教學內(nèi)容和適當?shù)慕虒W形式。主體教育理論與實踐為高校思政課改革提供了明確的方向。

3.主體教育視域下思想政治理論課改革初探

主體教育理念模式下，思政課從教學、考試評價、實踐都應該作出相應調(diào)整。

（1）思政課教學采用專題式教學。所謂“專題化”教學，就是根據(jù)教學大綱的要求，針對學生思想實際、社會現(xiàn)實問題的實際需要，打破原有教材知識結(jié)構(gòu)布局，以專題為教學內(nèi)容的框架單元，將課程內(nèi)容按內(nèi)在思想和邏輯關(guān)系，劃分為相對獨立而又彼此相關(guān)的若干個主題，分別圍繞這些主題確定教學方案，并以這些專題為依托，開設(shè)針對性強、內(nèi)容完整系統(tǒng)的系列專題課教學。思政課實施專題研究式教學是貫徹“05方案”的要求，是提高課堂實效，實現(xiàn)教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化的必然趨勢。

（2）思政課考試應實施“開放多元過程式”評價方式。長期以來，思政課主要采用應試考試模式，以考核認識、了解、記憶、理解知識為內(nèi)容，以單一、封閉的書面考試為形式，把考試分數(shù)作為學生全部評價的結(jié)論。這種考試模式，很難有效發(fā)揮考試的整體教育教學功能，更影響思政課育人作用的實現(xiàn)，因此，必須改進現(xiàn)行的考試方式?！伴_放多元過程式”考試方式的提出及運用，正是在這一背景下實現(xiàn)的，并在一些高校被一定程度運用實踐的考試模式。這種新的考試模式把考試當作促進評價對象成長或發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，旨在突破傳統(tǒng)考試的局限，強調(diào)注重開放性、多維度、過程性，構(gòu)建理論與實踐考評相結(jié)合的考評體系，以更好地實現(xiàn)考試的評定、激勵、引導、發(fā)展等功能。所謂開放，即考試以考查學生思維的靈活性和廣泛性，考查學生的實踐能力和創(chuàng)新意識，以及情感、態(tài)度、價值觀等為目的。

（3）思政課應大力推行實踐教學。主體教育理論強調(diào)學生的主體性，因此，思政課在教育學生的同時，更應該教育學生運用已有的知識去解決實際問題。因此，思政課教學中必須強化實踐教學環(huán)節(jié)，使理論與實踐結(jié)合起來。在以往的教學中，受傳統(tǒng)的思想政治教育模式和原有的教育理論定勢的影響，教師往往過分強調(diào)了思政課的理論性而忽略了它的實踐性，從而使理論對學生思想實踐的指導作用在實際中缺乏可操作性，最終導致理論知識與學生思想教育實踐的脫節(jié)。知行分離使學生感到思想政治課只講大道理，與現(xiàn)實生活脫節(jié)。使思想政治課變成了空洞的說教。這就提醒我們必須開展思政課理論與實踐運用結(jié)合點的研究，加強對課程的實踐教學環(huán)節(jié)的探索，在思政課教學的過程大力推行實踐教學。

參考文獻：

[1]馮建軍.當代主體教育論[M].南京：江蘇教育出版社，2000.

[2]曾 新.主體性教育中的主體間性[J].華中師范大學學報，2001（05）.

（作者單位：重慶工商大學）endprint