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      關(guān)于中學(xué)音樂欣賞課教學(xué)的幾點思考

      2014-09-19 18:21:59張麗麗
      文理導(dǎo)航 2014年25期
      關(guān)鍵詞:中學(xué)音樂欣賞教學(xué)創(chuàng)新思維

      張麗麗

      【摘 要】本文從以審美教育為核心;創(chuàng)新教育的培養(yǎng);擴(kuò)展學(xué)生的藝術(shù)視野;培養(yǎng)學(xué)生判斷音樂形象的能力;作品選擇的經(jīng)典性、時代性、民族性等五個方面提出對音樂欣賞課教學(xué)作了幾點探討。

      【關(guān)鍵詞】中學(xué)音樂;欣賞教學(xué);創(chuàng)新思維

      一、強(qiáng)調(diào)“學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的課堂師生關(guān)系

      音樂課應(yīng)該是師生共同體驗美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美、享受美的過程。而傳統(tǒng)的音樂教學(xué)主要以師為中心,忽視學(xué)生的主要作用,使教師僅僅成為向?qū)W生灌輸知識的權(quán)而忽視了教師應(yīng)是“激發(fā)學(xué)生思維的泉眼”。這樣培養(yǎng)的學(xué)生缺乏能力創(chuàng)新,個性得不到發(fā)展,甚至喪失了對音樂的興趣。

      在音樂課堂上我以學(xué)生為本,建議好聽的歌曲應(yīng)該讓學(xué)生多體驗多聽多唱,我不會限制他們一定要唱聽中國或是外國的民歌,不許唱流行歌曲,我覺得這是不對的。只要積極向上的音樂都是好的音樂。我會讓學(xué)生在課外收集一些他們喜歡的歌曲我再進(jìn)行篩選,抽出一些時間進(jìn)行歌曲教唱或聽,這樣的改變使學(xué)生感到驚喜和興奮,也讓他們真正成為課堂上的主角。課改實行后,音樂教材進(jìn)行了很大的改變,每個單元都有一個很明確的主題,根據(jù)這一變化,我轉(zhuǎn)變了原來的教學(xué)思路。也就是在每一單元上課之前,我都會布置給學(xué)生一項任務(wù)——收集與本單元的主題相關(guān)的歌曲或背景資料。

      二、注重音樂教學(xué)中的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

      培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平指導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)真觀察的基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)作曲家富有創(chuàng)意的構(gòu)思(形式美)。歷代成名音樂家無不以自己獨到的藝術(shù)思想使自己的作品“標(biāo)新立異”成為典范之作,我們有什么理由不去接受作曲家們豐富多彩的藝術(shù)創(chuàng)意的熏陶,逐步加深對創(chuàng)造魅力的認(rèn)識,在潛移默化中培養(yǎng)自己創(chuàng)新的能力。

      例如:貝多芬“命運”交響曲中以簡潔的主導(dǎo)動機(jī)開創(chuàng)了交響樂宏大的結(jié)構(gòu)服從于一個中心思想的先河;貝多芬“九交”中史無前例的運用人聲合唱“歡樂頌”來體現(xiàn)他“自由、平等、博愛”的理想;鮑羅廷在《中亞西亞的草原上》通過力度的由弱漸強(qiáng),由強(qiáng)漸弱來塑造俄羅斯軍隊與商隊由遠(yuǎn)而近,由近及遠(yuǎn)的動態(tài)形象;《梁?!分?,借用戲曲中緊拉慢唱的手法來營造祝英臺“哭靈”的場面;“濤聲”中用鋼琴來模擬晨鐘(暗示鑒真每一次充滿希望的遠(yuǎn)航)和暮鼓(失敗后更加堅強(qiáng)的意志);這些例子看似簡單,但是在我看來這些創(chuàng)意卻凝聚了作曲家的創(chuàng)新思維。如果教師在課堂教學(xué)中能夠不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生捕捉這些創(chuàng)意,那么不但可以增加學(xué)生在課堂上的音樂注意力,拓寬學(xué)生的創(chuàng)新視野,同時,也將激發(fā)學(xué)生的音樂興趣,相信音樂的創(chuàng)意一定會讓學(xué)生在今后的社會實踐中,影響著他們的創(chuàng)新活動,產(chǎn)生一定的社會價值。

      三、注重擴(kuò)展學(xué)生的藝術(shù)視野

      先進(jìn)的教學(xué)理念應(yīng)注重聯(lián)系的觀點,在提高學(xué)生音樂審美能力的同時,應(yīng)進(jìn)行藝術(shù)視野的擴(kuò)展,因為音樂的內(nèi)容包含政治、歷史、地理、自然、社會生活、民族精神、民風(fēng)民俗等,音樂與秭妹藝術(shù)也有著密切的聯(lián)系,在我們中國民族器樂音畫中,就有“中國山水”、“中國花鳥”、“中國傳記”、“中國人物”“中國風(fēng)情”“中國詩情”等篇章,中國民族藝術(shù)又共同體現(xiàn)了東方神秘主義思想“禪宗”思想。

      音樂的時代風(fēng)格總是體現(xiàn)出一個國家,一個民族在一定歷史時期的精神風(fēng)貌,音樂的民族風(fēng)格是由個民族的文化、生活、語言、勞動、情感、地理、民情等所決定的,音樂的個人風(fēng)格,總是體現(xiàn)出音樂家獨特的對客觀現(xiàn)實的觀察力和對人生的感悟,并給我們?nèi)祟愐詥⒌稀?/p>

      因此,作為一個從事高中音樂欣賞的教師,能不能從教材中挖崛出生動活潑且能擴(kuò)展學(xué)生藝術(shù)視野,豐富學(xué)生藝術(shù)情感,成為學(xué)生終身受益的內(nèi)容來,將直接影響到課堂教學(xué)的效率、質(zhì)量,也是教師的課堂教學(xué)能不能吸引學(xué)生的關(guān)鍵,因為學(xué)生每天都渴望有新的發(fā)現(xiàn),新的收獲。記得我曾經(jīng)上過一堂內(nèi)容為《梅花三弄》的課,這堂課我至今回味無窮,因為在這堂課上,學(xué)生們了解了中國的“禪宗”思想(追求中道,天人合一);了解了古琴藝術(shù)的特點(清微淡遠(yuǎn));了解了琴文化的表現(xiàn)形態(tài):琴曲、琴歌、琴詩;了解了“禪宗思想”、“古琴藝術(shù)”、“文人豪士”三者間的關(guān)系;了解了書法藝術(shù)的實質(zhì)(生命體);了解了古代的編鐘文化(再聽用編鐘與樂隊合作演奏的“梅花三弄”)。學(xué)生接受到的信息量多么大!學(xué)生能不感興趣嗎!

      四、培養(yǎng)學(xué)生判斷音樂形象的能力

      培養(yǎng)學(xué)生對音樂形象的判斷能力實際上是培養(yǎng)學(xué)生對事物作出正確反映的能力,這個判斷過程我認(rèn)為有兩點很重要。

      第一,要指導(dǎo)學(xué)生正確感受音樂的性格。音樂的性格多種多樣,是莊嚴(yán)的、遼闊的、歡悅的、熱情的、細(xì)雅的,還是傷感的、衰怨的、憤怒的、傾訴的、敘事的等等。例如:在欣賞“二泉映月”時,能不能判斷出變奏體各段從傷感→隱痛→悲憤→惆悵的情感變化過程;聽《藍(lán)色的多瑙河》能不能聽出其中五首小圓舞曲的音樂性格(第一首:歡樂流暢的;第二首:明朗活潑→柔和、抒情的;第三首:優(yōu)雅幻想→旋轉(zhuǎn)熱烈;第四首:寬闊的、陶醉的;第五首:激動的、熾熱的)。如果我們的學(xué)生一開始就不能產(chǎn)生正確的情緒反映,那么怎能獲得情感的體驗,進(jìn)而去認(rèn)識音樂作品的藝術(shù)價值、文化價值及社會價值。

      第二,要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識各種各樣的音樂體裁。認(rèn)識各種音樂的體裁,一方面可以引導(dǎo)學(xué)生對音樂作品進(jìn)行歸類,另一方面有些獨具風(fēng)格的音樂體裁或包含著作曲家對世界的認(rèn)識態(tài)度、或包含著一個階級的思想觀念、或包含著一個時期一個民族一個地區(qū)的文化傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌,可以讓學(xué)生在多姿多彩的音樂世界中,陶冶性情、鍛煉人格、感悟生活。

      五、注重作品選擇上的經(jīng)典性、時代性、民族性

      經(jīng)典性就是代表性。應(yīng)該選擇具有較強(qiáng)的社會價值、文化價值、藝術(shù)價值的音樂作品進(jìn)入教材,避免重復(fù)且面面俱到,這也是受到高中音樂欣賞課總課時限制的原因,但教師可以推薦一些風(fēng)格近似的作品供學(xué)生業(yè)余時間欣賞、研究??傊?,盡可能做到讓學(xué)生在每一堂音樂課上“希望而來,滿載而歸”。

      時代性應(yīng)該體現(xiàn)“了解過去,認(rèn)識現(xiàn)在”?!傲私膺^去”是為了把握音樂發(fā)展的脈絡(luò),因為音樂作品總反映一個民族在一個歷史時期的精神風(fēng)貌。“認(rèn)識現(xiàn)在”是現(xiàn)代人“與時俱進(jìn)”的情感體現(xiàn)。交響詩《百年滄桑》、鋼琴協(xié)奏曲《走進(jìn)新時代》之所以深受學(xué)生喜愛,就在于這些作品符合當(dāng)代人現(xiàn)實的情感。

      音樂課改教材力求體現(xiàn)深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本精神,體現(xiàn)以音樂審美體驗為核心,使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動有趣、豐富多彩,有鮮明的時代感和民族性,引導(dǎo)學(xué)生主動參與音樂實踐,尊重個體的不同音樂體驗和學(xué)習(xí)方式,以提高學(xué)生的審美能力,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,形成良好的人文素養(yǎng),為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]龔明玉.《新世紀(jì)教師應(yīng)具備的教育理念》

      [2]朱永新,楊樹兵.《創(chuàng)新教育論綱》

      [3]朱慕菊.《走進(jìn)新課程》

      [4]葉林.《音樂審美欣賞》

      (作者單位:江蘇省丹陽中等專業(yè)學(xué)校)

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