張文彬

摘 要： 讀經(jīng)教育是當(dāng)代教育發(fā)展的一個(gè)新課題。學(xué)習(xí)經(jīng)典，可以培養(yǎng)孩子孝順父母，熱愛祖國(guó)，增加詞匯量，對(duì)良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有積極作用，對(duì)孩子的背誦能力和表達(dá)能力的培養(yǎng)也有很大幫助。經(jīng)典誦讀是“文化立校”理念下的特色教學(xué)行為，有利于建立小學(xué)生的精神家園和打造書香校園，使小學(xué)生既學(xué)會(huì)做人又學(xué)會(huì)求知，實(shí)現(xiàn)“全人全面”的和諧發(fā)展。小學(xué)生誦讀經(jīng)典的方法策略在于：明確意義，確立理念，完善機(jī)構(gòu)；實(shí)現(xiàn)經(jīng)典誦讀形式的多樣化；合理安排經(jīng)典誦讀時(shí)間。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)教育 經(jīng)典誦讀 概念意義 方法策略

一、經(jīng)典誦讀的概念及意義

經(jīng)典在英文中指具有典范性、權(quán)威性的、經(jīng)久不衰的萬世之作，是最能表現(xiàn)本行業(yè)精髓的、最具代表性、最完美的作品。在我國(guó)，經(jīng)典的“經(jīng)”指的是《四書五經(jīng)》；“典”的本義指《老子》、《莊子》等文化典籍；現(xiàn)今所說的“經(jīng)典誦讀”這個(gè)概念也叫中西文化導(dǎo)讀、古詩(shī)文誦讀。適合小學(xué)階段誦讀的篇目包括《百家姓》、《三字經(jīng)》、《聲律啟蒙》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等，開展讀經(jīng)教育的目的可以援引宋代宿儒張橫渠的四句話概括：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開大平，即教孩子先修身，繼而齊家、治國(guó)、平天下。開展讀經(jīng)教育的目的是與時(shí)俱進(jìn)的，隨著《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的出臺(tái)，讀經(jīng)教育應(yīng)該納入國(guó)際理解教育實(shí)踐研究之列，這是當(dāng)代教育發(fā)展的一個(gè)新課題。

經(jīng)典教育在實(shí)際教學(xué)中的力量不可小視。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，可以培養(yǎng)孩子們孝順父母，熱愛祖國(guó)，增加詞匯量，對(duì)良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有積極作用，對(duì)孩子的背誦能力和表達(dá)能力的培養(yǎng)也有很大的幫助。正如我國(guó)著名的兒童心理學(xué)家朱智賢先生所說的：“兒童個(gè)體智力發(fā)展史是人類種系智力發(fā)展史的縮影?！?/p>

二、經(jīng)典誦讀的意義

首先，經(jīng)典誦讀是“文化立校”理念下的特色教學(xué)行為。為營(yíng)造校園文化特色和氛圍，經(jīng)典誦讀在小學(xué)常常是校本課程的重要組成部分，它對(duì)孩子來說，就相當(dāng)于一種文言文的啟蒙教育，彌補(bǔ)了當(dāng)前語文課堂閱讀教學(xué)的不足。小學(xué)生堅(jiān)持參與經(jīng)典誦讀，可以增強(qiáng)語言文化功底，積淀文學(xué)底蘊(yùn)，為以后學(xué)習(xí)文言文奠定知識(shí)和能力上的基礎(chǔ)，還可以增加他們?cè)谑返亍⑻煳?、藝術(shù)、常識(shí)各方面的知識(shí)。

其次，經(jīng)典誦讀讓孩子品讀經(jīng)典文化韻味，聆聽先哲教誨，在誦讀氛圍里，有利于建立小學(xué)生的精神家園和打造書香校園，幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到與經(jīng)典同行，與圣賢為友，“讀千年經(jīng)典，做少年君子”。當(dāng)孩子們把金色時(shí)光用在接受傳統(tǒng)美德熏陶上時(shí)，就可以有效遠(yuǎn)離不良網(wǎng)絡(luò)，告別光怪陸離的視聽虛擬世界，樹立高雅的情趣和高遠(yuǎn)的志向。

再次，經(jīng)典誦讀內(nèi)容彰顯了傳統(tǒng)文化魅力，傳承了中華文明?，F(xiàn)在世界各地的人們學(xué)習(xí)漢語、誦讀經(jīng)典的興趣日益升溫。誦讀經(jīng)典可以直接品味到傳統(tǒng)文化的生動(dòng)，獲得禮義孝道的點(diǎn)染，增強(qiáng)民族自豪感，形成民族精神，使小學(xué)生既學(xué)會(huì)做人又學(xué)會(huì)求知，實(shí)現(xiàn)“全人全面”地和諧發(fā)展。

三、小學(xué)生經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)方法策略

（一）明確意義，確立理念，完善機(jī)構(gòu)。

確立正確的辦學(xué)理念是育人的關(guān)鍵。校領(lǐng)導(dǎo)要充分認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀對(duì)于小學(xué)生成長(zhǎng)的意義，思想上要高度重視，行動(dòng)上要把經(jīng)典誦讀作為校本納入日常教育教學(xué)中，長(zhǎng)抓不懈、卓有成效地開展誦讀，探索一條符合本校情況的經(jīng)典誦讀的路子；成立健全的組織機(jī)構(gòu)：由校領(lǐng)導(dǎo)——優(yōu)秀語文教師——校本教師——音樂教師組成；明確分工：語文教師、校本教師教授內(nèi)容，音樂教師深入班級(jí)教節(jié)奏和動(dòng)作；學(xué)校制訂具體誦讀方案，并認(rèn)真貫徹，做到“三定”：定時(shí)間、定教師、定教材；“三有”：二年級(jí)以上有摘抄本，學(xué)校有檢查測(cè)評(píng)效果措施，每學(xué)期學(xué)校有一次集中展示活動(dòng)。

（二）經(jīng)典誦讀形式的多樣化。

小學(xué)生天性好動(dòng)，喜歡嬉戲、玩耍，單純的背誦很難讓他們接受。因此，經(jīng)典誦讀必須采取活潑多樣的形式。

1.采用集體讀、指名讀、接龍讀、男女對(duì)讀、競(jìng)賽讀、傳悄悄話等形式。在讀經(jīng)過程中，不時(shí)地給學(xué)生豎起大拇指，向他們投去贊賞的目光，或者給讀得好的小組一面小紅旗作為獎(jiǎng)勵(lì)，應(yīng)用這種教學(xué)方式會(huì)使學(xué)生興趣盎然，樂此不疲，信心十足。

2.將傳統(tǒng)游戲“擊鼓傳花”、“搶椅子”等兒童喜歡的游戲編入讀經(jīng)活動(dòng)，讓他們?cè)谕嬷袑W(xué)、樂中背，給讀經(jīng)活動(dòng)增添樂趣和動(dòng)力。

3.安排以經(jīng)典誦讀為內(nèi)容的語文活動(dòng)課，如“漫游古詩(shī)園”、“經(jīng)典考級(jí)”等，還可以組織開展賽詩(shī)會(huì)、讀書節(jié)等活動(dòng)，讓學(xué)生展示才能和特長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，拓展知識(shí)領(lǐng)域。

（三）合理安排經(jīng)典誦讀時(shí)。

每天早晨，老師走進(jìn)教室?guī)ьI(lǐng)學(xué)生讀經(jīng)，保證每天的20分鐘早晨讀經(jīng)時(shí)間；課前1分鐘、放學(xué)離校前等零散時(shí)間，也是讀經(jīng)的最佳時(shí)間。老師帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下朗讀古詩(shī)或朗讀一段《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等內(nèi)容，把讀經(jīng)作為班級(jí)集合的一種信號(hào)。因?yàn)樾W(xué)生集中注意力有限，以時(shí)間短、次數(shù)多為佳，盡量做到見縫插針?！敖虒W(xué)有法，教無定法，貴在得法”。只要是能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的方法，我們就可以采用。

總之，及早地讓兒童誦讀經(jīng)典，趁他們心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候，讓他們接觸最有價(jià)值的經(jīng)典作品，使經(jīng)典在其幼小的心靈中不斷反芻、發(fā)酵、潛移默化，這是新的歷史時(shí)期賦予教師的責(zé)任。endprint