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      小學(xué)語文誦讀教學(xué)

      2014-11-17 05:43:38于桂蘭
      讀寫算·教研版 2014年8期
      關(guān)鍵詞:情操誦讀古詩文

      于桂蘭

      摘 要:數(shù)千年的中華古詩濃縮了人文科學(xué)、自然科學(xué)的寶典,是中華民族勞動人民的智慧結(jié)晶,固有彰明天理大義的榜樣力量,是中華民族的魂和根。兒童是祖國的未來,民族的希望,以中華古詩開啟孩子純凈心靈的智慧,不僅可以拓展知識,還能陶冶情操,培養(yǎng)人格,使兒童在潛移默化的熏陶中,奠定優(yōu)美人格的良好基礎(chǔ),繼承中華文化精神與大義,具有很重要的教育意義和推動作用。 下面我就談?wù)労秃⒆觽円黄鹫b讀經(jīng)典詩文的體會。

      關(guān)鍵詞:小學(xué);古詩文;誦讀;情操

      中圖分類號:G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2014)08-210-01

      一、古詩文誦讀能開發(fā)學(xué)生的智力

      人的智力水平主要取決于記憶力水平,而記憶力是可以通過充分的開發(fā)和鍛煉而不斷提升的。兒童時期是開發(fā)記憶力的最佳時期,錯過了這個最佳開發(fā)期,永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。怎樣通過錘煉兒童的記憶力而開發(fā)其智力,大量的研究和實踐證明,讓孩子們在兒童時期大量誦讀千古美文,做到熟讀成誦、爛熟于心,是最佳的方式之一。當(dāng)大量的語言文字的精華,通過反反復(fù)復(fù)的誦讀而深深的印進(jìn)兒童的大腦里,其智力的發(fā)展就有了一個廣闊的知識平臺。當(dāng)這種背誦成為一種基本的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣的時候,孩子們的記憶力會得到非常好的鍛煉,許多科學(xué)家、文學(xué)家、政治家回憶自己的童年生活,給他們留下最深印象和一生影響的就是這種大量的反復(fù)的對經(jīng)典詩文的強(qiáng)化誦讀,可以說,正是因為有了這樣的誦讀根基,才有了當(dāng)代中國毛澤東、魯迅、郭沫若、胡適等一大批偉大人物的文化造詣。

      二、詩文誦讀能陶冶學(xué)生的美德

      中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長,至今仍閃爍著燦爛的光輝,古詩詞記載著我們中華民族的精神和歷史。當(dāng)前大多數(shù)學(xué)生是獨生子女,一切個人利益第一,對無私奉獻(xiàn)、助人為樂、團(tuán)結(jié)友愛、孝敬父母意識淡薄,從 “ ……融四歲,能讓梨。悌于長,宜先知 ……”,“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花?!薄疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪?。 ” “誰言寸草心,報得三春暉”中學(xué)生受到了教育。在“不以惡小而為之,不以善小而不為”中知道了怎樣做人;在“人心齊,泰山移”“眾人拾柴火焰高”中懂得了團(tuán)結(jié)合作的重要;在“先天之憂而憂,后天下之樂而樂”的詩句中明白了自己肩上的責(zé)任……。通過故詩詞誦讀 ”老師們欣慰地看到學(xué)生愛學(xué)習(xí)、守紀(jì)律、尊師長、敬同學(xué)了??梢娬b讀課的開展,不僅使學(xué)生積淀了知識,還在學(xué)生的腦海中刻下了發(fā)憤讀書、孝敬父母的印跡,對培養(yǎng)學(xué)生品德,激發(fā)學(xué)生勤學(xué)熱情,起到了很大作用。

      三、詩文誦讀能陶冶學(xué)生的情操

      教育理論告訴我們:“青少年感受性強(qiáng),傾向于模仿周圍生活中使他們感動的人和事,他們仰慕先進(jìn),易受英雄行為感染?!睂W(xué)生的品德具體化于他們的行為,而行為又決定于知識程度和文化素養(yǎng)。中華古詩文記載著我們整個民族文化的發(fā)展史,薈集著儒、道墨等諸家的深刻思想,這些傳誦千年,膾炙人口的篇章,積淀了中華民族幾千年的人文精神,蘊(yùn)涵了中華民族的民族精神、價值觀、思維方式以及社會心理等文化。自強(qiáng)不息的奮斗精神是我們民族文化的核心。我校地處農(nóng)村,人們的文化素質(zhì)不是很高,再加上隨著改革開放,人們的生活水平提高了,生活富裕了,與此同時一些不良社會風(fēng)氣也隨之產(chǎn)生了,這些諸多的因素造成一些學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的理想,不懂人生意義,只貪圖享樂。而為了迎接現(xiàn)代科技挑戰(zhàn),再加之,新世紀(jì)的語文教學(xué)提出不再過分強(qiáng)調(diào)思想教育,學(xué)校也只顧傳授知識和培養(yǎng)能力,忽視了對學(xué)生高尚情操的培養(yǎng),放松了民族傳統(tǒng)教育。通過對現(xiàn)狀剖析,我們認(rèn)為只把道德品質(zhì)教育推給少先隊,推給思品課是行不通的,應(yīng)充分利用誦讀課的優(yōu)勢和學(xué)生對誦讀課濃厚的興趣,在誦讀課中滲透思想品質(zhì)的教育,使學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)我們民族文化的基礎(chǔ)上,認(rèn)識我們民族的民族精神,道德觀念價值取向,思維方式,從而達(dá)到樹立遠(yuǎn)大理想,陶冶自已的情操,提高自身素質(zhì)的目的。如在學(xué)習(xí)李清照的《絕句》,文天祥《過零丁洋》, 在濃郁的古詩詞誦讀氣息中,激起學(xué)生樹立一個堅定的信念:要像李清照、文天祥、譚嗣同一樣做一個追求真善美,追求高尚道德情操的人,做一個有作為的人。誦讀課的藝術(shù)魅力,讓學(xué)生深受感染、熏陶,有助于塑造學(xué)生高尚靈魂,猶如春雨般無聲的滋潤著學(xué)生的心田。

      四、古詩文誦讀使學(xué)生受到愛國主義教育

      愛國主義是人們千百年來形成的一種對祖國的最深厚的感情。是一個國家人民道德品質(zhì)的一個重要特征,是學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)的推動力量。我們的教育要面向世界,面向現(xiàn)代化,面向世界就一定要跟先進(jìn)的、卓越的比,比民族的志氣和民族的自尊,因此,我們必須從小教育學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)、生活與祖國命運(yùn)前途聯(lián)系起來,在學(xué)生的心里播下愛國主義的種子。中華古詩詞中不乏歌頌祖國壯麗河山、名勝古跡、豐富物產(chǎn)、遼闊疆域等名篇,教師利用誦讀課機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教學(xué)可謂水到渠成。如學(xué)習(xí)陸游的《示兒》可以利用作者的遺慮、遺憤、遺言、遺憾幾個問題,激發(fā)學(xué)生與作者的共鳴,在心底產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國情,報國志。

      總之,中華古詩文博大精深,學(xué)生盡管對所背的詩文不甚理解,但是這些名篇佳作牢牢刻在記憶深處,必將隨著歲月的流逝和學(xué)生人生閱歷的增加而慢慢釋放出濃醇的芬芳,以滋養(yǎng)學(xué)生的心靈,提高學(xué)生的人生質(zhì)量和品位。

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