夏正利

摘 要：傳統(tǒng)教學(xué)方式下，學(xué)生在學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的時(shí)候，通常會(huì)選擇“死記硬背”的方式，這種方式存在著很多的弊端，比如，限制學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮、不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)等，就如何走出高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的誤區(qū)展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；教學(xué)誤區(qū)

語(yǔ)文是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，而語(yǔ)文中備受人們關(guān)注的則是古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，在長(zhǎng)期的探索中，教師已經(jīng)探索出正確的古詩(shī)詞教學(xué)方式，但目前我國(guó)古詩(shī)詞教學(xué)中仍舊存在誤區(qū)，這在一定程度上降低了教師的教學(xué)效率，不利于學(xué)生的發(fā)展。

一、學(xué)生應(yīng)熟讀古詩(shī)詞

一直以來(lái)，通讀都是人們最為接受的、有效的讀書(shū)方法，盡管這種方法帶有一定的傳統(tǒng)性。宋代朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要想了解一本書(shū)就必須熟讀全書(shū)，只有這樣，才能在熟讀的基礎(chǔ)上做到胸中有墨，最終了解全文?，F(xiàn)行教學(xué)體制下，教師并沒(méi)有給學(xué)生太多的時(shí)間去誦讀古詩(shī)詞中的文字美、情感美以及精神美，相反，教師在教學(xué)的過(guò)程中常常急于求成，這樣的教學(xué)方式只能是讓學(xué)生學(xué)到皮毛，而無(wú)法通曉其意。

二、教師教學(xué)應(yīng)立足于文本

在教學(xué)的過(guò)程中，教師必須做到從教材出發(fā)，因?yàn)榻滩氖菍W(xué)生最基本的學(xué)習(xí)工具。首先，教師可以向?qū)W生介紹相關(guān)古詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，這樣有利于學(xué)生了解文章的感情；其次，教師在講授的過(guò)程中應(yīng)向?qū)W生介紹相關(guān)古詩(shī)詞的韻律，在學(xué)生熟讀的時(shí)候?qū)W生就可以通順，或者是流暢地讀出來(lái)；最后，教師在教學(xué)中應(yīng)嚴(yán)格要求學(xué)生體味詩(shī)中相關(guān)的修辭手法，修辭的運(yùn)用表達(dá)的是一種語(yǔ)言的美。此外，它能表達(dá)不同的文學(xué)意象，體會(huì)修辭能讓學(xué)生感受作者想要表達(dá)的真情實(shí)感。

三、教師應(yīng)做到因材施教

教學(xué)的形式多種多樣，而教學(xué)的目標(biāo)只有一種，那就是讓學(xué)生能夠?qū)W到真正實(shí)用的、有價(jià)值的知識(shí)。為此，教師必須從學(xué)生的角度出發(fā)，在尊重學(xué)生個(gè)體性差異的時(shí)候，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這就要求教師不斷地和學(xué)生展開(kāi)交流，不斷地了解學(xué)生的所需所求，在了解學(xué)生個(gè)性的同時(shí)，為學(xué)生制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)策略，只有這樣，教師才能為國(guó)家培養(yǎng)出高素質(zhì)的、品學(xué)兼優(yōu)的人才，才能從真正意義上發(fā)揮學(xué)生的所長(zhǎng)，為學(xué)生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分有必要的，因?yàn)楣旁?shī)詞融入了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)好古詩(shī)詞既有利于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德?？傊J(rèn)真學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能讓學(xué)生大有所獲。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鄭菊芬.探析如何走出高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的誤區(qū)[J].中國(guó)校外教育，2012（08）：41.

編輯 馬燕萍endprint