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      和田縣塔瓦庫勒鄉(xiāng)中學雙語音樂課堂教學方法淺論

      2015-02-03 01:22:14董力維
      藝術評鑒 2015年1期
      關鍵詞:雙語教學

      董力維

      摘要:教學手段的運用對于教學目標的實現(xiàn)具有關鍵性的作用。論文通過本人在和田縣塔瓦庫勒鄉(xiāng)中學進行雙語音樂教學的實踐經(jīng)驗,以音樂教師實習支教的學校音樂教育現(xiàn)狀為切入點,從輔助功能的角度,論述塔瓦庫勒鄉(xiāng)中學音樂教育中的雙語教學方法手段對音樂教學產(chǎn)生的積極影響。

      關鍵詞:和田縣 ?塔瓦庫勒鄉(xiāng) ?雙語教學 ?音樂教學方法和手段

      近年來,音樂教育作為實施素質(zhì)教育的突破口,其學科的獨特作用已越來越得到人們的肯定。但音樂藝術教育由于教育體制、社會以及人們的思想觀念等方面的原因,致使當前發(fā)展受到一定限制。對于新疆少數(shù)民族中小學教育來說,因為文化元素的多元化,其實從實踐方面來說有更大的發(fā)展空間,尤其是在雙語音樂教學方面。

      一、和田縣塔瓦庫勒鄉(xiāng)中學的音樂教育現(xiàn)狀

      (一)塔瓦庫勒鄉(xiāng)以及其中學音樂教育現(xiàn)狀

      塔瓦庫勒鄉(xiāng)地處塔克拉瑪干沙漠腹地,東與洛浦縣相隔,西與斯瑪瓦提鄉(xiāng)相鄰。全鄉(xiāng)建有中學2所,居民以維吾爾族為主,屬國家級貧困鄉(xiāng)。據(jù)調(diào)查,和田縣塔瓦庫勒鄉(xiāng)中學學校占地43156平方米,綠化面積5078平方米,運動場地4050平方米,計算機用于教學有33臺,多媒體教室1個,有手風琴1架。員工人數(shù)為32名,大多是大專本科學歷,其中漢族老師四個,教授漢語。由于教師民族分配的限制,大多學生并不能很好的運用漢語,僅有極個別學生得以用簡單漢語日常對話。

      (二)塔瓦庫勒鄉(xiāng)中學的音樂教育存在的問題

      1.師資問題

      由于地理環(huán)境以及人口民族的分布,此學校在師資方面比較缺乏,沒有相應的音樂教師,由于此原因,“音樂”課被“自由活動”取代,或由其他科目老師進行其他的課程安排。其二,由于文字的不同,對于學生來說又多了一道對于課本文字理解的障礙。

      2.教法問題

      音樂教育中,學生是教育的對象和主體,教師起到是指導、引領的作用。相當一部分教師和學生認為音樂課就是唱歌課,學生按著老師的意圖去做。但因著文化的差異,正好可以從其民族音樂入手,同時比較教材中的范例,讓學生明白音樂作品風格的不同、以及表達方式的不同,讓學生充分參與,如此學生會有直接的感性體驗,老師再及時的把音樂理性化、深層次的引導, 使他們在所知之內(nèi)充分發(fā)揮創(chuàng)造才能,為以后成為一個創(chuàng)造型的人才打好堅實的基礎。

      3.教材問題

      此中學音樂課本選用的是經(jīng)全國中小學教材審定委員會2001年初審通過,由課課程教材研究所和音樂課程教材研究開發(fā)中心編著的人民教育出版社出版的音樂課本。通過對學生使用的教材分析及研究,發(fā)現(xiàn)雙語班用的是人音版音樂教材,而普通班用的是新疆出版的維語音樂教材,內(nèi)容是以新疆少數(shù)民族音樂維語編輯。但漢字對于學生們來說依然是一個巨大的挑戰(zhàn)。

      二、如何在教學中運用音樂教育的教學方法和手段的建議

      (一)教師應具備的素質(zhì)

      師范類高校音樂專業(yè)的教學目的,是為培養(yǎng)合格的中小學音樂教師,師范類高校音樂專業(yè)的學生大部分都將走上教師的崗位,從事基層基礎教育階段的音樂教育工作,對中小學學生進行音樂素質(zhì)的啟蒙和培養(yǎng)。因此,實習老師的素質(zhì)高低,會直間接的影響到學生的質(zhì)量。尤其當語言成了比較大的阻礙時,必須學會說一些簡單的維語,以及一些上課用的專門的短語。教師在課堂教學中需要運用繪畫包括符號等盡量簡單凝練的表達,并輔助以儀態(tài)、表情等進行講解,有助于學生理解。

      (二)教學過程中課堂教學方法手段的選用

      1.選擇適合學生演唱的曲目

      對雙語班和普通班采用同一個授課教案,這是普及雙語音樂教學的前提,讓學生的漢語水平共同進步。但音樂課本的理論等內(nèi)容過于專業(yè)化,使?jié)h語水平本來就不高的民族學生更加不易接受。學生的興趣大多都是從學唱歌曲開始,選歌曲一部分可保留現(xiàn)存音樂課本中的優(yōu)秀的歌曲;選擇一些趣味性較強、幽默詼諧、節(jié)奏感強一點和一些具有特色的民族歌曲。可取近年優(yōu)秀的流行歌曲,現(xiàn)有對他們的教育應從單純的唱走向文化多元化,簡單雙語化,讓他們可以在語言的學習中感受音樂,在學音樂中學會語言,從而提高青少年的求知興趣。由于漢語水平的原因,有同學先教維語版的《牡丹汗》,學生學的很順利,期間還積極地給實習老師糾正錯誤讀音。在學習與自己民族相關的歌曲包括王洛賓先生的《青春舞曲》,更使他們感到音樂是人類不分民族的語言,雙語音樂教學的意義所在就體現(xiàn)了出來。

      2.選用班級歌唱比賽的教學方法

      此教學方法手段首先是從選曲入手,選用新疆少數(shù)民族歌曲作為上課內(nèi)容,在興趣方面就大大吸引了學生們的注意力,再將其漢語歌詞抄寫在黑板上,標注上拼音,帶領學生們朗讀,在學生知道其母語歌詞意思的同時,對照漢語歌詞可讓學生們轉(zhuǎn)換歌詞大意,既學會了歌曲,又學會了漢語。作為支教音樂老師,需要提前做好準備,了解學生的心理,并綜合其總體能力定制相應計劃。后期可以利用閉路電視或多媒體教室進行音樂欣賞活動,定期開展歌詠比賽和集體文藝比賽等活動,由學生自主選擇曲目,并且進行展演。想得更高的分數(shù),可以再次選擇演唱一遍,激發(fā)學生的競爭意識,讓學生們在相互比拼中更進一步的產(chǎn)生對音樂課的興趣。每個班都出幾個節(jié)目,表演出色的班提供相應的獎勵。在期末考試中,學生的踴躍參與和熱情的演出讓校領導也為之動容。

      (三)營造良好的音樂學習環(huán)境

      良好的音樂氣氛可以使學生置身于音樂的熏陶中。當然,不僅僅是指課堂的氣氛,它還包括課外。比如,利用課余、課間、廣播等途徑,播放優(yōu)秀的中外兒童歌曲、世界名曲。讓學生在充滿藝術的氛圍中潛移默化的受到影響,保持對音樂的熱情。在課堂內(nèi)則應創(chuàng)造寬松、民主的氛圍,在進行比較和對比過程中,更多的激發(fā)學生學習的熱情,在激勵中促進發(fā)現(xiàn),更好的達到教學目的,并且開拓視野,用不同的時代人們所做的歌詞和風格,去讓學生設身處地明白歌曲的意義。

      三、對和田地區(qū)雙語音樂教學的展望

      在實習支教的這段期間,就音樂課而言,還有很多需要進行改善的地方。教師改變這種落后單一的教學模式除了充分利用學?,F(xiàn)有條件,將多媒體教室充分運用,在多媒體教室可以開設相應課時的音樂欣賞課外,可以自帶音像資料,逐漸培養(yǎng)學生鑒賞音樂的能力,這樣可更好地增進學生們的學習積極性。在以后的發(fā)展過程中,隨著對鄉(xiāng)村教育的重視程度,應當會配以更好的教學設施來輔助教學,教師加以伴奏,與學生更好的互動,在一節(jié)課當中運用多種教學模式和方法充實單一的教學模式,來達到事半功倍的教學效果。近年來政府對于鄉(xiāng)村基礎教育設施的投入還在加大,相信不久之后學生們可以通過多媒體方式感受到外面的世界。少數(shù)民族音樂教學成功的關鍵在于教師如何正確的運用音樂教育方法手段。因此,少數(shù)民族音樂教學方法手段必須有一套成型的教學操作程序、規(guī)則和方法,在教學實踐中具體運用。近年新疆大力發(fā)展雙語教育,支持并扶持邊疆地區(qū)的師資力量、教學設施,在政治穩(wěn)定的局面當中,大力發(fā)展經(jīng)濟、文化,只有配備更好更多的“軟件”,才能保證在鄉(xiāng)村教學中使學生的視野以及能力方面進行有效成長。在師資力量方面,要加大對教師職工的扶持,偏遠的地區(qū)產(chǎn)道授業(yè)解惑很需要奉獻精神,很需要得到國家的大力支持。

      四、結語

      綜上所述,在和田縣塔瓦庫勒鄉(xiāng)中學實習期間實踐所得:本民族音樂元素的滲透、媒介的選用以及測評的激勵促使了學生學習音樂的興趣愛好、積極性,讓學生在渴求獲得知識的愿望下學習音樂。學校音樂教育教學對于民族音樂文化的傳承和發(fā)展有著十分重要的促進及推動作用,中國的民族音樂既有悠久的歷史又有無限的生命力,它最能反映不同民族文化特色的藝術形式,作為民族文化的組成部分,具有堅定民族自信心、增強民族凝聚力與民族自豪感的重要作用。在民族團結的大環(huán)境之下,對于學生的教育需要更多元化,才能使學生眼界開拓、了解到更多的社會意識文化。

      參考文獻:

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      [2]段鳳琴.新疆少數(shù)民族音樂教育展望[J].樂府新聲(沈陽音樂學院學報),1999,(03).

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      [4]屈青云,王生耀.音樂教育師資培訓中的“雙語”教學輔助性功能透視——以新疆少數(shù)民族音樂教育師資培訓為個案[J].科技信息,2010,(32).

      [5]柯琳.少數(shù)民族音樂教育需要建立新的教學模式[J].民族教育研究,2009,(02).

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