唐為杰

摘 要：教學(xué)應(yīng)該與生活聯(lián)系起來(lái)，回歸生活也是新課改的一個(gè)基本要求。語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)該脫離學(xué)生的生活實(shí)際，否則無(wú)法體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)于生活的特點(diǎn)。主要從當(dāng)前存在的問(wèn)題、教學(xué)應(yīng)該回歸生活、聯(lián)系生活進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的策略等方面闡述在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何聯(lián)系生活進(jìn)行教學(xué)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；聯(lián)系生活；課堂開發(fā)

學(xué)生在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，主要是記筆記，考試前背筆記，考完就啥也不記得了。這是嚴(yán)重脫離生活實(shí)際的教學(xué)模式，使原來(lái)生動(dòng)的語(yǔ)文課堂變得單調(diào)而枯燥，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該聯(lián)系生活。

一、當(dāng)前存在的問(wèn)題

1.教學(xué)內(nèi)容單一。很多老師錯(cuò)誤地認(rèn)為，教材上的內(nèi)容就是語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，只要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)能完成所有課文的講解，就算完成了教學(xué)任務(wù)。因此，不少老師在實(shí)際的教學(xué)中很少考慮語(yǔ)文與學(xué)生生活的聯(lián)系，只知道按部就班地上好每一節(jié)課，講透每一篇課文。教學(xué)就像是教材知識(shí)的再現(xiàn)，學(xué)生似乎就是單純地學(xué)習(xí)課文，將語(yǔ)文教學(xué)完全定格在幾篇課文里，感覺(jué)與學(xué)生的生活沒(méi)有任何關(guān)系。這樣的教學(xué)無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也很難真正提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.教學(xué)形式簡(jiǎn)單。語(yǔ)文教學(xué)的方法也比較單一，盡管新課改大力提倡探究式教學(xué)，但不少老師還是滿足于注入式教學(xué)，滿堂灌的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。在偶爾的觀摩課上采用新方法教學(xué)，但收效甚微。不少學(xué)生認(rèn)為，上不上語(yǔ)文課對(duì)考試影響不大，因?yàn)榧词股险Z(yǔ)文課也是聽聽老師的字詞分析，記記段落大意或者中心思想。如果不上語(yǔ)文課，也損失不大，可以借同學(xué)的筆記抄抄就行了，考試前背一背筆記，完全可以應(yīng)付。這樣的教學(xué)，只能將學(xué)生的視野束縛在很小的教材范圍里，很難提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

3.學(xué)習(xí)場(chǎng)所固定。不可否認(rèn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所是課堂，但課堂不是學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一場(chǎng)所，老師完全可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂、走出校園，到社區(qū)、家庭、廠礦里，這樣才能更好地將語(yǔ)文教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿生機(jī)。將學(xué)生禁錮在水泥四壁的教室里，學(xué)習(xí)最終會(huì)變得死氣沉沉。

二、教學(xué)應(yīng)該回歸生活

基礎(chǔ)教育被教育界認(rèn)為是“走向生活的通行證”，教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)，還應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存。如果脫離生活去教學(xué)，最終會(huì)造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的忽視，很難形成正確的世界觀與價(jià)值觀。

語(yǔ)文有自己的學(xué)科特點(diǎn)，社會(huì)上很多方面的內(nèi)容都滲透在課文里，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文也不是從進(jìn)入學(xué)校后才開始的，也不是說(shuō)學(xué)生畢業(yè)以后就不學(xué)習(xí)語(yǔ)文了，其實(shí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是長(zhǎng)期的存在于社會(huì)、家庭里的。比如，學(xué)生雖然畢業(yè)了，但他們喜歡看小說(shuō)、讀報(bào)紙，甚至出去旅游，了解各個(gè)地方的民俗風(fēng)情等等，都屬于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。此外，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要目的是提高語(yǔ)文素養(yǎng)，只有提高了語(yǔ)文素養(yǎng)，才能在生活中使用好語(yǔ)文知識(shí)，所以，語(yǔ)文教學(xué)無(wú)法離開生活，只有將語(yǔ)文教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，才能真正地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生使用語(yǔ)文知識(shí)的能力。

三、聯(lián)系生活進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的策略

1.樹立全新的教學(xué)觀。新課改強(qiáng)調(diào)，教材知識(shí)是教學(xué)中的一個(gè)重要的資源，不是全部資源，家庭與社會(huì)中蘊(yùn)藏著很多學(xué)習(xí)的資源。從這個(gè)意義上講，語(yǔ)文教學(xué)不僅要利用好教材，還應(yīng)該充分挖掘課外資源，甚至在必要的時(shí)候?qū)滩倪m當(dāng)進(jìn)行刪減，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，這樣才能體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念。因此，在具體的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，老師應(yīng)該給予學(xué)生一定的閱讀量，選擇一些適合學(xué)生閱讀的課外書籍。比如，在學(xué)習(xí)《草船借箭》后，可以布置學(xué)生閱讀白話版的《三國(guó)演義》中的部分章節(jié)，這樣不僅能使學(xué)生了解課外內(nèi)容的來(lái)龍去脈，還能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。此外，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，經(jīng)常會(huì)遇到很多問(wèn)題，有時(shí)候老師在身邊，有時(shí)候在課外，老師根本不在身邊，此時(shí)可以讓學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行搜索，這很好地利用了社會(huì)資源。其實(shí)，社會(huì)上的很多領(lǐng)域都存在著人文知識(shí)，這些內(nèi)容都可以成為語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，或者說(shuō)，它是語(yǔ)文課程的一個(gè)重要組成部分。

2.開發(fā)的課堂。課堂教學(xué)不僅只教教材上的內(nèi)容，更應(yīng)該重視學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)的生活化能更好地關(guān)注學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能封閉而應(yīng)該開放，在學(xué)生生活的基礎(chǔ)上做好教學(xué)，有利于學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)與他人打交道的技巧，從而逐步提高學(xué)生適應(yīng)各種社會(huì)環(huán)境的能力。語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，能引導(dǎo)學(xué)生利用生活中積累的經(jīng)驗(yàn)去理解課文內(nèi)容，從而更好的培養(yǎng)學(xué)生自我理解、自我探究問(wèn)題的能力，逐步形成終身學(xué)習(xí)的能力，這對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)以及使用語(yǔ)文知識(shí)的能力起到很大的促進(jìn)作用。

總之，新時(shí)期的教學(xué)不是封閉的，也不是只教教材內(nèi)容，而應(yīng)該是開發(fā)的，必須聯(lián)系生活實(shí)際。在具體的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要挖掘教材上的生活素材，充分利用語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生充分感受到語(yǔ)文課堂的精彩，從而提高學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力與適應(yīng)社會(huì)生活的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉國(guó)正.語(yǔ)文教學(xué)與生活[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2004（11）.

[2]付學(xué)彬，孫桂枝.淺談?wù)Z文教學(xué)與生活的關(guān)系[J].中國(guó)校外教育理論，2007（6）.