摘 要：“立場”問題是近些年來國外語言學(xué)界研究的熱點(diǎn)議題。以往歐洲語言學(xué)界注重對態(tài)度、評價(jià)等問題的研究，并在系統(tǒng)功能語言學(xué)及Martin的“評價(jià)理論”框架下取得了諸多成果，而“立場”概念的提出和新的研究模式的建立為這一課題提供了新的方法和推動力。國內(nèi)學(xué)界對這項(xiàng)課題的研究尚處于起步狀態(tài)，“立場”研究仍然零散，缺乏系統(tǒng)性，且缺少漢語“立場”表達(dá)系統(tǒng)的研究和理論上的建構(gòu)與提升。

關(guān)鍵詞：立場 互動 言語行為 立場三角

一、引言

Du Bois（2007）認(rèn)為：“我們使用語言最重要的事情就是表達(dá)一定立場”。Ochs & Schieffelin（1989）指出：“情感（或立場）有可能會浸淫整個(gè)語言學(xué)系統(tǒng)”。近二十幾年間，立場問題吸引了國外眾多學(xué)者的關(guān)注，成果顯著。但我們國內(nèi)漢語語言學(xué)界關(guān)于漢語“立場”問題的研究卻剛剛起步，成果甚少。

二、關(guān)于“立場”的定義

《現(xiàn)代漢語詞典》對“立場”的解釋是：①認(rèn)識和處理問題時(shí)所處的地位和所抱的態(tài)度；②特指階級立場。哲學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)等不同學(xué)科對“立場”的界定不同，在語言學(xué)界，不同的學(xué)者對“立場”的定義也不一樣。下面梳理一下語言學(xué)界對立場的定義。

（一）語言學(xué)界的主要觀點(diǎn)

1.“立場”是詞語內(nèi)部語義

最先明確提出立場概念的是Biber&Finegan，他們將立場定義為“說話者或作者對信息的態(tài)度、感覺、判斷或者承諾的顯性表達(dá)?！盉iber et a1 （1999）則明確提出，除了交流命題內(nèi)容，說話者和作者通常還表達(dá)個(gè)人感覺、態(tài)度、價(jià)值判斷或者評估即“立場”。立場意義的表達(dá)方式眾多，包括語法手段、詞匯選擇和副語言手段等。Conrad & Biber（2000）進(jìn)一步明確了立場的三個(gè)范疇：認(rèn)識立場，指對命題確定性、可靠性、局限性的評論，以及對信息來源的評論；態(tài)度立場，表達(dá)說話者的態(tài)度、感覺或價(jià)值判斷；風(fēng)格立場，表示如何說或者如何寫。

2.“立場”是語言形式在特定語境中的特定話語功能

Ochs（1996）在研究語言與社會文化的關(guān)系時(shí)將立場定義為“社會公認(rèn)的意向”，并區(qū)分了兩種立場：認(rèn)識立場和情感立場。立場是社會行為和社會身份的核心意義成分，認(rèn)識和情感立場在社會生活的構(gòu)成中具有特殊的功能和核心的地位。

Berman et al（2002）提出了“話語立場（discourse stance）”的分析框架?！霸捳Z立場”包括三個(gè)相互聯(lián)系的維度：取向（orientation）、態(tài)度（attitude）和概括性（generality）。

Hyland（2005）以“形式→功能”為研究路徑，將立場定義為“作者的語篇‘聲音或者社區(qū)公認(rèn)的個(gè)性”，包括作者展現(xiàn)自己和表達(dá)判斷、意見和承諾的方式，作者對特定信息的態(tài)度、作者對信息真實(shí)性的確定程度、作者獲取信息的方式以及作者對待信息和讀者的視角。立場的表達(dá)手段包括閃避語、強(qiáng)勢語、態(tài)度標(biāo)記和自我提及。立場包括三個(gè)范疇：言據(jù)性、情感和出場（presence）。Hyland對立場的研究展現(xiàn)了作者如何在文本中定位自己，“立場”本質(zhì)上是說話者的意義。

3.立場是交互主體間的一種言語行為

隨著會話分析和互動語言學(xué)的蓬勃發(fā)展，研究者們開始將立場置于社會團(tuán)體的互動中進(jìn)行考察。Du Bois（2007）分析了日常會話中互動雙方如何表達(dá)立場、人們?nèi)绾问褂昧黾傲鲈谡Z言和互動中扮演的角色和發(fā)揮的作用，這就是“立場三角”理論。立場可以理解成一個(gè)三角行為，它涵蓋了評價(jià)、定位和離合對應(yīng)等功能。

如圖1所示，立場表達(dá)行為含有三個(gè)元素：立場主體1（stance subject 1）、立場主體2（stance subject 2）和立場客體（stance object）。前二者為互動雙方，立場客體指的是互動者所談?wù)摰脑掝}或焦點(diǎn)（人物、事件、問題等）。立場表達(dá)行為又含有三個(gè)子行為——評價(jià)（evaluate）、定位（position）和離合對應(yīng)（align）。“評價(jià)”指立場主體導(dǎo)向立場客體，認(rèn)為指客體具有某些特定性質(zhì)或價(jià)值的過程?！岸ㄎ弧闭f話者在情感階上選定一個(gè)位置，如喜歡、高興等，在認(rèn)識階上定位自己，實(shí)施認(rèn)識立場行為；“定位”主要是社會行為者在責(zé)任上的定位，并喚起社會價(jià)值的行為?！半x合對應(yīng)”是衡量兩個(gè)立場之間、兩個(gè)立場主體之間關(guān)系的行為。三個(gè)子行為是說話者一個(gè)立場表達(dá)行為的三個(gè)不同方面，互動參與者在話語活動中同時(shí)實(shí)施表達(dá)評價(jià)、定位和離合三個(gè)立場子行為。

圖1：立場三角（Du Bois，2007）

在此基礎(chǔ)上，Du Bois將“立場表達(dá)”（stance-taking）定義為：立場是社會行為者以對話的方式、通過外在的交際手段發(fā)出的公開行為，這種公開行為在社會文化領(lǐng)域中對客體進(jìn)行評價(jià)，對主體進(jìn)行定位，并與其他主體建立對應(yīng)聯(lián)系。立場表達(dá)是一個(gè)言語互動過程，互動參與者利用各種語言手段（語音、形態(tài)、詞法、句法等）在互動的過程中表達(dá)立場，主張“立場通常成對地由互動雙方來建構(gòu)”。

Englebretson（2007）提出了定義立場的五條原則：1.立場表達(dá)發(fā)生在身體行為、個(gè)人態(tài)度/信仰/評價(jià)和社會道德三個(gè)層面；2.立場是公開的，可以被他人察覺，并可以解釋；3.立場本質(zhì)上是互動的，由參與者協(xié)商而構(gòu)建；4.立場是索引的，能喚起廣闊的社會文化框架或物理背景；5.立場表達(dá)產(chǎn)生結(jié)果的，對參與的個(gè)人或團(tuán)體會導(dǎo)致一定的結(jié)果。定義立場的五條原則為識別和判定形式各異的立場標(biāo)記提供了學(xué)理上的依據(jù)。

（二）我們的觀點(diǎn)

上文分析到語言學(xué)界對立場內(nèi)涵的認(rèn)識存在較大爭議，存在三種不同的觀點(diǎn)：1.立場是語言形式（詞、句法結(jié)構(gòu)等）的內(nèi)部語義，主張從表達(dá)立場的語言形式本身的意義來研究立場的類別，研究不同類的立場采用何種語言形式和編碼手段。2.立場是語言形式在特定語境中完成的特定話語功能。持這種觀點(diǎn)的功能語言學(xué)派認(rèn)為，立場不是某些語言手段和語言單位所具有的內(nèi)在意義，要研究語言形式如何被用來滿足既定的立場表達(dá)功能。某一個(gè)話語立場具有多種語言表達(dá)手段，某一語言手段由于語境的多樣性也可以具有不同的多個(gè)立場功能。3.立場是交互主體間的一種言語行為，而不是一種語義，是主體間通過協(xié)商合作、共同構(gòu)建的，是言語互動活動過程中浮現(xiàn)的產(chǎn)物。在立場表達(dá)中兩個(gè)主體根據(jù)彼此先前話語和社會語境共同構(gòu)建和協(xié)商他們的立場。詞匯等語言手段的立場功能并非既定的，而是在會話連續(xù)建構(gòu)的交互主體的網(wǎng)絡(luò)中“浮現(xiàn)”出來的。

我們認(rèn)為，上述三個(gè)觀點(diǎn)并不矛盾，這三個(gè)觀點(diǎn)綜合在一起，正能夠全面反映出“立場”在語言中的真實(shí)面貌和表現(xiàn)。首先，有些詞匯形式本身帶有立場因素，詞義本身有立場的語義特征，這在語言中的確存在，比如詞的褒貶色彩義是“立場”在語言詞義中的反映；再比如詞類中的語氣副詞，都能夠不同程度地反映出立場因素。更為重要的是，語言在使用中必然要反映說話人的個(gè)人主觀性和個(gè)人印記，“立場”作為語言形式在特定語境中的話語功能，是說話者主觀性和個(gè)人風(fēng)格的體現(xiàn)，人們只要用語言表達(dá)想法，就會不可避免地流露出個(gè)人的態(tài)度和立場。而且這在互動交際中體現(xiàn)得更直接、明顯，在會話言談中，互動雙方自然都會表現(xiàn)出自己的立場。

因此，我們可以從互動與非互動兩個(gè)角度去觀察和分析語言中的“立場”。以詞匯形式固化在語言中的立場因素是靜態(tài)的，作為語言的“建筑材料”可以直接拿來使用；而作為互動過程中交互主體間的言語行為，“立場”是通過協(xié)商、合作共同構(gòu)建的，是言語互動活動過程中浮現(xiàn)的產(chǎn)物。

為此，我們將立場理解為：既包括詞匯形式的自身意義中包含的立場因素，也包括語言形式在語境中完成的特定話語功能和參與者對事件或命題的個(gè)人定位或視角的表達(dá)等。

三、與“立場”相關(guān)的理論術(shù)語

語言學(xué)中與“立場”相關(guān)的理論術(shù)語很多，這些術(shù)語在國外不少文獻(xiàn)中區(qū)分不嚴(yán)格，其內(nèi)涵有交叉，但各有側(cè)重，研究范圍也有區(qū)別。下面我們對這些術(shù)語做一下梳理和比較。

1.情態(tài)（modality）?！扒閼B(tài)”是說話人對句子表達(dá)的命題的真值或事件的現(xiàn)實(shí)性狀體所表現(xiàn)的主觀態(tài)度。

2.元話語（metadiscource）。元話語是用于組織話語，表達(dá)作者或說話者的觀點(diǎn)、介入讀者反應(yīng)的一種話語。任何話語和語篇都是由基本話語和元話語構(gòu)成，基本話語側(cè)重于表達(dá)概念意義，元話語側(cè)重于表達(dá)語篇意義和人際意義。

3.言據(jù)性（evidentiality/evidentials）。世界上很多語言里，陳述都必須標(biāo)注出具體的信息來源類別，即標(biāo)明信息是說話人親眼所見的、聽說的還是從間接證據(jù)推理得到的。這種關(guān)乎信息來源的語法意義歸為一個(gè)語法范疇，就是言據(jù)范疇。

4.評價(jià)（appraisal/evaluation）?！霸u價(jià)”是說話人或?qū)懽髡邔λɑ蛩┱谟懻摰膶?shí)體或命題所表達(dá)的態(tài)度、立場、觀點(diǎn)或感覺的概括性術(shù)語，這種態(tài)度可能涉及確定性、義務(wù)、優(yōu)點(diǎn)或任何其他價(jià)值。（Thompson and Hunston，2000：5）

5.主觀性。主觀性是“話語施事者（演說者、寫作者或說話人）在說話時(shí)表達(dá)他自己，話語行為的主觀性是語言使用中很簡單的自我表達(dá)”。（Lyons，1994：13）

上述五個(gè)術(shù)語與“立場”有關(guān)聯(lián)，但各自有側(cè)重：“情態(tài)”所表達(dá)的主觀態(tài)度聚焦于句子的命題或事件上，對超出句子的事件、命題不大關(guān)注。元話語側(cè)重負(fù)責(zé)說話人對基本話語的組織，對語言的組織和語篇意義的表達(dá)，而這不是立場編碼手段側(cè)重的功用?！爸饔^性”泛指“自我表達(dá)”，“評價(jià)”表示的自我表達(dá)聚焦于“實(shí)體或命題”的狹小范圍內(nèi)。

姚雙云（2012）指出，“立場”除了可以表個(gè)人的感覺、態(tài)度和評價(jià)外，還可指個(gè)人（或機(jī)構(gòu)、團(tuán)體）的行為、提議或聲明。可見，這些術(shù)語均與“立場”的內(nèi)涵和研究范圍有所不同。

四、漢語中的“立場”表達(dá)

（一）“立場”在詞匯語義中的表現(xiàn)

詞匯形式本身帶有立場因素，這在詞的概念義和色彩義中有反映。

1.詞的概念義中“立場”因素的體現(xiàn)

漢語中動詞、名詞、形容詞、副詞都體現(xiàn)出“立場”因素。有的體現(xiàn)出態(tài)度立場，有的體現(xiàn)認(rèn)識立場，有的體現(xiàn)風(fēng)格立場。

（1）動詞

A.體現(xiàn)態(tài)度立場

心理感知動詞：希望、渴望、擔(dān)心、煩惱、憎恨、厭惡、后悔、惋惜、悔恨、遺憾、想、喜歡、愛、驕傲、討厭、感慨、嫉妒、吝嗇、鄙視、看不起、尊敬、敬仰、惱怒、害羞、氣餒

態(tài)度類動詞：同意、抱歉、諷刺、嘲諷、堅(jiān)持、承認(rèn)

評價(jià)類動詞：評價(jià)、不如

B.體現(xiàn)認(rèn)識立場

認(rèn)知動詞：看、想、考慮、認(rèn)為、相信、看來、打算、推斷、推測、相信、確認(rèn)、發(fā)現(xiàn)

（2）名詞

A.體現(xiàn)態(tài)度立場

態(tài)度類：誓言

決議類：命令、公約、決定、決議、判決

B.體現(xiàn)認(rèn)識立場

意念類：希望、信念、想法、夢想、信仰、意圖、意向、目的、打算、愿望、渴望

緣由類：理由、緣由、原因

（3）形容詞

A.體現(xiàn)態(tài)度立場

態(tài)度類：猶豫、痛苦、可惜、幸運(yùn)、堅(jiān)決、果斷、重要、難過、慚愧、高興、合意、歡喜

評價(jià)類：卓越、顯著、非凡、正確、有用、方便、有效、成功、合適、關(guān)鍵、枯燥、穩(wěn)健

B.體現(xiàn)出風(fēng)格立場

明顯、明確、顯著、充分、坦白

（4）副詞

情態(tài)副詞：大肆、肆意、特意、穩(wěn)步、著力、著意、盡情、索性、親口、親眼、親耳、親手

語氣副詞：偏偏、幸虧、明明、斷斷、斷、斷然、真的 、真、真正、獨(dú)獨(dú)、單單、的確

2.詞的感情色彩義是“立場”因素的體現(xiàn)

在漢語詞匯中，很多詞概念義相同，但是褒貶義不同，例如：“愛好”和“嗜好”；“夢想/理想”與“妄想”“空想”；“面貌/面容”與“嘴臉”。這些詞是立場好惡的體現(xiàn)。

（二）立場標(biāo)記語在語境中的特定話語立場功能

立場標(biāo)記語（詞語、語法化小句、句式）在話語中可以反映出說話人的立場，具有立場表達(dá)功能。這方面的研究有以下一些：

劉婭瓊、陶紅?。?011）研究了否定反問句，它常用于地位比較平等的說話人之間，通過已知或常識類知識表達(dá)說話人對聽話人的不同程度上的負(fù)面事理立場，體現(xiàn)為表提醒、意外、反對和斥責(zé)四個(gè)層級。姚雙云（2012）研究了條件句的立場表達(dá)功能：評價(jià)功能、勸進(jìn)功能和話輪終結(jié)功能，條件句的立場表達(dá)功能的具體方式是結(jié)論句的主觀化、主語的概指化。徐晶凝（2012）討論了口語中常見的認(rèn)識立場標(biāo)記“我覺得”。鄭友階、羅耀華（2013）認(rèn)為自然口語中“這/那”是主觀性話語立場表達(dá)的指示標(biāo)記。張金圈、唐雪凝（2013）分析了認(rèn)識立場標(biāo)記“要我說”。朱軍（2014）認(rèn)為反問格式“X什么X”具有負(fù)面立場表達(dá)功能，具體表現(xiàn)為“提醒、意外、反駁、斥責(zé)”四個(gè)層級，還具有說話人不顧及對方“面子”、顯示自身權(quán)勢地位的立場表達(dá)特點(diǎn)。

我們認(rèn)為，其實(shí)立場標(biāo)記語除了是立場表達(dá)的一種重要方式，通常也是話語標(biāo)記，具有話語標(biāo)記的一般功能。話語中的“立場”如何表達(dá)，為話語標(biāo)記的研究提供了新的視角，將話語標(biāo)記的研究引向深入。當(dāng)然，在本研究中，我們關(guān)注的是立場標(biāo)記語在漢語立場表達(dá)系統(tǒng)中的地位和價(jià)值，關(guān)注不同類型的立場標(biāo)記語對應(yīng)的哪一類型的立場表達(dá)，各自對立場表達(dá)的貢獻(xiàn)。

（三）“立場”作為一種言語行為和言語活動

在一定語境條件下實(shí)施某種功能的話語稱為“言語行為”，比如表達(dá)“請求”“提醒”“命令”等等。相比較而言，“立場”表達(dá)是一種復(fù)雜的言語行為。由于文章篇幅所限，僅就“立場”的構(gòu)建環(huán)節(jié)做簡要討論，其他關(guān)于“立場”表達(dá)行為的內(nèi)容將另文討論。

1.立場的構(gòu)建

Rauniomaa（2008）用“立場共建”來表示在話語序列的發(fā)展中，聽話者是否沿著說話者所倡導(dǎo)的軌跡行進(jìn)。Haddington（2007）將“立場共建”視為立場表達(dá)中的“一致”（alignment）行為，它與“共同的注意力”（joint attention）有密切的聯(lián)系。（轉(zhuǎn)引自姚雙云，2012）。不難看出，以上學(xué)者所說的“立場共建”指在會話中一個(gè)立場主體對某一人、物或行為事件表達(dá)與另一個(gè)立場主體的看法相同或類似，從而共同構(gòu)建出一個(gè)話語立場。

我們認(rèn)為，上述的“立場共建”只是立場構(gòu)建過程中的一種類型，是一致性話語立場的構(gòu)建，但立場類型不止一種，如“對立型立場”“變化型立場”等等，立場的構(gòu)建過程也存在多種情況。

2.立場構(gòu)建的語言手段

漢語中，構(gòu)建立場時(shí)使用的語言手段有很多，常見的手段有：使用立場詞、使用具有立場功能的話語標(biāo)記、還利用重述前說話者的話語、打斷對方補(bǔ)全對方的話語立場等。

（本文為遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目“來遼東北亞留學(xué)生漢語語用能力的調(diào)查及培養(yǎng)策略研究”[項(xiàng)目編號：JG14DB105]和大連外國語大學(xué)科研基金項(xiàng)目“漢語表‘評價(jià)情態(tài)功能的動詞結(jié)構(gòu)習(xí)得研究”[項(xiàng)目編號：2013XJQN17]的研究成果。）

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（郝玲 遼寧大連 大連外國語大學(xué)漢學(xué)院 116044）