耿艷

內(nèi)容摘要：文學(xué)作品的內(nèi)容是豐富多彩的，不同的人可以讀出不同的理解，可謂見仁見智。這樣的閱讀無疑是當(dāng)今我們所急需提倡的。本文著重探討如何閱讀文學(xué)作品的個性，以期能使學(xué)生從這幾個方面來加強與提高對作品的理解能力。

關(guān)鍵詞：閱讀 文學(xué)作品 個性

一.知人論世，科學(xué)解讀

孟子在《孟子·萬章下》中云：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！贝笠饩褪钦f，誦他們的詩，讀他們的書，不了解他們的為人與時代背景可以嗎？所以要研究他們所處的社會時代。也就是說，為了要正確理解他們的詩和他們的書，就應(yīng)當(dāng)要了解寫詩著書的人，要了解寫詩著書的人，又離不開研究他們所處的社會時代，這就是所謂的“知人論世”。我們在閱讀文學(xué)作品時，為了更好的把握與理解作品，有必要對作者本人的思想、經(jīng)歷以及當(dāng)時的社會背景等進行一番了解。而這些了解，對很多作品的解讀來說是大有裨益的。

只有在充分理解作者以及其所處時代環(huán)境的前提下，才能對作品做出更好的更為合理的解讀。脫離作者的時代背景與生平經(jīng)歷，簡單粗暴的但憑一己之見來對作品進行解剖式的分析，從而得出所謂的個人獨到見解，毫無疑問這是荒謬愚蠢的做法。文學(xué)作品的多樣性不是讓人毫無原則的隨意亂解讀亂評判，對它的評判解析必須建立在原有作品內(nèi)涵意蘊的基礎(chǔ)上。只有科學(xué)的解讀得到的感悟才是合情合理的，也才能讓人信服。

二.尊重原著，合理想象

文學(xué)作品本身就具有多義性，每個人都可以做出自己的解讀。但是文學(xué)作品在誕生的最初，要知道作者本人是有一個指導(dǎo)思想的，這個指導(dǎo)思想就是這個作品的主旨。換言之，作家是在有一個較為確切的想法后才有了寫作的需求，到了不得不寫的地步，這就導(dǎo)致了文學(xué)作品的產(chǎn)生。因此，不管作品本身有多少的豐富性，對作家而言，某種程度上是有著一定的寫作目的的。在此基礎(chǔ)上，讀者可以展開自己的想象，對作品的解讀進行自由發(fā)揮。因為從根本上說，作品一旦從作家筆下解脫出來流入市場，它就不再屬于作者個人，每個讀者都可以根據(jù)自己的個體感受做出自己的理解。

文學(xué)作品并不意味著作者有著最初的寫作動機就只能唯作者之意圖馬首是瞻，作品的“空白”部分就是讀者可以自由發(fā)揮的場地。接受美學(xué)認(rèn)為，文學(xué)作品的“空白”有待讀者去補充完成。讀者根據(jù)自己的經(jīng)驗與感悟去填充“空白”、合理想象，完成作品的再創(chuàng)造過程，在此過程中對作品進行評價鑒賞，從而最終實現(xiàn)作品的價值。我們應(yīng)敢于大膽想像，進行自己獨具個性的想像和思考，用自己的理解拓展作品的藝術(shù)空間，解讀出屬于自己的思想和情感。因此，讀者可以在尊重原著的前提下對文學(xué)作品做出個人的獨特解讀。

三.聯(lián)系實際，批判閱讀

南宋陳善強調(diào)讀書要注重領(lǐng)會精神實質(zhì)，了解作者的思想、觀點和感情，這才是真讀書。反之，關(guān)注作品的表層內(nèi)容而不了解其深刻內(nèi)涵，僅僅淺嘗輒止、不求甚解，不能從書本中解脫出來，那就是死讀書，讀死書。只有進得去又能出得來才能真正領(lǐng)會讀書的妙處。所以說，讀書不能抱著書本不放，必須考慮客觀情況，從自我實際情況出發(fā)，學(xué)會靈活解讀與運用。“入”能領(lǐng)略其實質(zhì)內(nèi)涵，“出”則客觀對待，別有見解，這樣才是會讀書的表現(xiàn)。

在尊重原著的基礎(chǔ)上，讀者盡可以根據(jù)實際情況做出自己的理解。對于一部文學(xué)作品讀者可以進行多角度解讀，很多時候，從不同的角度可以得到不同的感悟，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。魯迅先生評論眾人看《紅樓夢》的不同動機與角度時這樣說道：“青年看《紅樓夢》便以寶玉、黛玉自居，而老年人看又占據(jù)了賈政管束的身份，滿心是利害的打算，別的什么也看不見。經(jīng)學(xué)家看到《易》，道學(xué)家看到淫，才子看到纏綿，革命家看到排滿，流言家看到宮闈秘事?！笨梢?，不同的人看待文學(xué)作品確實有著不同的角度，因而得到的理解與體驗也各不相同。

讀者也可以對作品的某些觀點提出質(zhì)疑，或者點評作品，或者對作品的某個情節(jié)進行改編，亦或者進行續(xù)寫等等，擁有個人獨特的看法。比如作品的結(jié)局，讀者可以在不違反整部作品的情節(jié)發(fā)展與人物性格的基礎(chǔ)上展開自己合理的聯(lián)想與想象，寫出合乎自己理想的結(jié)局。而改編作品，我們也可以用現(xiàn)代的眼光去審視原作中的人物形象、故事情節(jié)和思想內(nèi)容，用原作的人物形象、故事情節(jié)和思想內(nèi)容來反觀現(xiàn)實生活，從而揭示出現(xiàn)實生活中存在的現(xiàn)象或者問題。魯迅筆下的阿Q形象在我們的日常生活中恐怕依然存在吧？

此外，通過對比探究、批判閱讀也有助于讀出文學(xué)作品的個性。同一時期不同作品的對比閱讀，不同時代背景做出的不同理解都是讀者對作品進行個性化解讀的有效方法。

當(dāng)今的閱讀不能固守在以往的單一化的模式下，要提高學(xué)生的閱讀能力必須要倡導(dǎo)個性閱讀，讀出自己的觀點來。在解讀過程中需要在尊重原作的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自身實際情況做出合理的獨特的個人理解與感悟。

（作者單位：江蘇省揚中高級中學(xué)）