韋坤秀

【摘 要】川端康成的代表作品《雪國》契合了佛教禪宗的“虛無”理念和日本的“物哀”審美傳統(tǒng)，是最能表達川端康成生死觀的代表作品，本文選取駒子和葉子的生與死來探究川端康成的生死觀。

【關鍵詞】駒子 葉子 生死

【中圖分類號】G710?????????????????【文獻標識碼】A?????????????????【文章編號】2095-3089（2015）17-0215-01

川端康成善于用死亡題材來詮釋自己對人生和生命的理解，在其代表作《雪國》中就不乏虛無和消亡之美?！堆﹪啡硽柚环N凄涼和憂郁的美，在川端筆下，這種美到極致終是虛無的美學觀充斥在人物的生死和愛情糾葛中。

駒子——絢爛的活

駒子是一個生活在社會底層的卑賤女子，為了給她師傅的兒子支付醫(yī)療費，駒子就被迫當了藝妓。然而，當了藝妓的駒子并沒有湮沒于紙醉金迷的世界，而是保持著她的堅強與純真，依然為艱難的生活奮斗著，為真摯的愛情奉獻著，為提高自己的品性與素質而不斷充實著自己。

駒子雖為了行男淪落為藝妓，但她并沒有因此墮落，生活的艱辛和不幸并沒有將她壓倒，而使她越挫越勇，依然保持著內心的善良，認真，努力與責任：即使對行男沒有感情，也不惜墜落風塵掙錢為他看病;她的舞蹈師傅得了中風，她也沒有棄她而去，不僅照料師傅，還掙錢為師傅養(yǎng)家;在繁重的藝妓生活的重壓下，也沒有放棄針線活，一直在為以后嫁為人妻的生活做準備，她說“我要正經(jīng)的過日子”;雖然手頭錢不富裕買不起日記本，但也從未間斷過記日記，每次赴宴回來，即使累得寫到一半就睡著，也依然堅持著;她從十六歲起就把讀過的小說一一做了筆記，“雜記本已經(jīng)有十冊之多”“真替人做工了，夜里太晚就點上蠟燭看書”，雖是一些小說和雜志，但駒子那求知的態(tài)度著實令人感動;身為藝妓，她一直在不斷的完善自己，雖然沒人給她指點三弦琴，她也憑借自己堅強的意志和不懈的努力，依靠舊樂譜認真練習而取得不錯的成績。

駒子對生活的認真態(tài)度，不僅體現(xiàn)在日常生活的細節(jié)上，更體現(xiàn)在她對愛情的執(zhí)著追求上。身為藝妓，本不該奢望會有純真的愛情，但駒子第一次遇見島村就被他吸引住了，并把滿腔熱情和真摯的愛奉獻給了他。駒子雖然知道自己出身卑賤，而且島村也有妻室，不可能和自己結婚，但她仍奮不顧身的愛著島村。每逢二月就到客棧來等島村;即使天黑的伸手不見五指也要去見島村;只要被喚到客棧，沒有不去島村房間的;去浴室的時候也順便去看島村;若有宴會，就會提前一個鐘頭來，為了看島村一眼;即使島村沒有來信，沒有守約，她也不氣惱，依然愛著島村。川端康成把這種愛情說成“一個女人對生存的渴望親切的傳到了島村身上”。駒子對正常的生活有一種向往和依戀，她不愿把自己困在當下困窘的生活里而失去對人生的美好向往，所以她堅強的活著，努力地生活，試圖讓自己的人生散發(fā)出不一樣的光彩，即使身在社會底層，也要“生如春花般絢爛”！

葉子——靜寂的死

在島村眼中，葉子是一個近乎完美的存在。葉子第一次就以“優(yōu)美而又近乎悲戚”的聲音出場，那空靈響亮的聲音久久在雪夜里回蕩。這似乎就注定了這個近乎完美的女子的一生：她雖處處表現(xiàn)完美，但結局卻也難逃悲戚。

小說中對葉子的著墨并不多，他只是在島村的視野里閃過幾次身影，但就是在這幾次的描寫中，一個完美、純粹、奉獻的女性形象就躍然紙上。川端對葉子描寫最多的就是她“優(yōu)美而又近乎悲戚”的聲音，其次就是她認真而又嚴肅的純粹臉龐，“像假面具一樣，顯得非常單純”。這樣的一個葉子顯得神秘而又虛幻，美得幾乎不真實，唯一讓人感覺她是實實在在的一個人的時候，就是她照顧行男的時候。葉子和駒子一樣，有著同樣凄慘的身世，不同的是駒子對島村的愛是熾熱的，而葉子對行男的愛則是有著“慈母般地”呵護與奉獻。葉子“全神貫注的俯視著躺在面前的男人，她那小心翼翼的動作，一眨不眨的嚴肅目光，都表現(xiàn)出她的真摯感情，也只有這時候的葉子才是一個真實地存在。綜觀葉子的一生，她就是為別人而活，先是對弟弟的關心與照料，在弟弟找到工作之后，又全心全意撲到照顧行男上。為了行男，她本打算學習護理，在行男死后，又放棄了這個念頭。作為藝妓，她不像駒子那樣多才多藝，仿佛除了照顧行男，她什么也不會，行男死后，她除了每天去行男墳前祭拜，就是在客棧幫幫忙。這樣的她，也許是意識到自己已經(jīng)失去了活著的意義，她生活的唯一中心已經(jīng)離她而去，所以她毅然決然地選擇了死亡。

在美麗的銀河的映襯下，“女人的身體，在空中挺成水平的姿勢?！ぁぁぁぁぁそ┲绷说纳眢w在半空中落下，變得柔軟了。然而，她那副樣子卻像玩偶似得毫無反抗，由于失去生命而顯得自由了。在這瞬間，生與死仿佛都停歇了。”在島村看來，葉子已經(jīng)超越了生死，她的隕落與美麗的銀河融為一體，成為一種永恒。他并沒有為葉子的死亡而感到悲傷，相反，他認為葉子那帶著“假面具”玩偶似的一生亦不用留戀，死亡之后的葉子才是自由的，不用為生活所累，選擇這樣的方式逃離人世，是葉子生命的延續(xù)，是“內在生命的變形”。川端康成讓葉子在火中安靜的隕落，“落下來沒有發(fā)出聲響。這地方凈是水，沒有揚起塵埃?！毕襁@樣一個優(yōu)美的女子，選擇死亡的方式定也是超凡脫俗的。

川端的一生見證了“生如春花般絢爛，死如秋葉般靜美”這句話。本文選取了駒子絢爛的生活和葉子靜寂的死亡來對應川端康成的生與死，從而窺探了川端康成的生死觀，即生死不滅，生要精彩，死亦靜寂。

參考文獻：

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