駒子
- 從唯美到頹廢：《雪國(guó)》營(yíng)造的女性悲情美
的悲劇處理。之于駒子，島村在第一次見(jiàn)到她時(shí)，被她出奇純潔的形象所吸引，島村對(duì)于駒子的“愛(ài)情”是建立在自我理想化愛(ài)情追求上的。純潔的駒子符合島村對(duì)愛(ài)情的美好幻想，但在產(chǎn)生肉體厭惡之后，理想主義的愛(ài)情追求最終被現(xiàn)實(shí)愛(ài)情放棄，現(xiàn)實(shí)的駒子滿足不了島村對(duì)理想化愛(ài)情的追求。當(dāng)駒子走向世俗，面對(duì)世俗時(shí)，島村對(duì)于駒子理想化完美愛(ài)情開(kāi)始破碎，導(dǎo)致駒子無(wú)法挽回的悲劇。（二）可憐悲戚的身世。川端康成可憐悲戚的身世是導(dǎo)致作者悲觀虛無(wú)思想產(chǎn)生的主要原因。川端康成的一生經(jīng)歷了日本階級(jí)
綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2023年8期2023-09-21
- 川端康成《雪國(guó)》與莫言《白狗秋千架》的人物形象相似性考察
村”與女主人公“駒子”之間的感情糾葛,其中還描寫了“葉子”這個(gè)女性形象,通過(guò)不同女性形象的描寫,揭示了日本女性的不幸?！栋坠非锴Ъ堋芬浴案呙軚|北鄉(xiāng)”為舞臺(tái)背景,主要講述了“暖”的悲慘一生。年少時(shí)“我”邀請(qǐng)“暖”蕩秋千,導(dǎo)致她失去了一只眼睛。十幾年后“我”回到家鄉(xiāng),才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初光鮮亮麗的“暖”已經(jīng)嫁給了村里的啞巴,變成了一副人見(jiàn)人怕的樣子,“我”百感交集,已經(jīng)和啞巴生了三個(gè)啞巴孩子的“暖”卻請(qǐng)求“我”和她生一個(gè)會(huì)說(shuō)話的孩子。那么,《白狗秋千架》在哪些方面受到了
牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào) 2023年6期2023-08-07
- 《雪國(guó)》女性形象駒子和葉子淺析
鮮明的女性形象：駒子和葉子。川端康成在很小的時(shí)候就變成了孤兒，他在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代長(zhǎng)大，戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷對(duì)他產(chǎn)生了很大的影響，使他的文學(xué)創(chuàng)作具有物哀的風(fēng)格，也使《雪國(guó)》中描寫的女性形象具有感傷的美。本文在前人對(duì)《雪國(guó)》研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步較為深入地對(duì)駒子、葉子的形象進(jìn)行分析，以求對(duì)川端康成及其文學(xué)創(chuàng)作，對(duì)《雪國(guó)》的理解獲得更為深入的認(rèn)知。一、川端康成與小說(shuō)《雪國(guó)》（一）川端康成簡(jiǎn)介川端康成1899 年6月14日生于大阪，1972 年逝世，畢業(yè)于東京大學(xué)，是日本新感覺(jué)派作
雨露風(fēng) 2023年4期2023-06-04
- 《雪國(guó)》：日本物哀文化之“悲美”交融
說(shuō)以島村為中心把駒子和葉子放在兩邊，不如說(shuō)以駒子為中心把島村和葉子放在兩邊好?！苯詠?lái)雖存在“作者已死”等的評(píng)判視角，以此來(lái)忽視作家創(chuàng)作立場(chǎng)，但這部作品至少還不能夠完全脫離作者而獨(dú)立于讀者想象世界，并且“以駒子為中心”這種看法無(wú)疑是明智的。倘若是持前者觀點(diǎn)，那么作品的講述不過(guò)是一個(gè)無(wú)所事事的紈绔子弟與他眼里的藝妓形象，加之對(duì)愛(ài)情不忠、玩弄女性，其形象并不討喜。因而筆者認(rèn)為，以島村為主要表達(dá)人物，作品的可挖掘性不大，也無(wú)法取得如此高的成就；但若是持后者觀點(diǎn)
今古文創(chuàng) 2022年29期2022-11-01
- 通往銀河之境
，與當(dāng)?shù)匾晃幻?span id="j5i0abt0b" class="hl">駒子的藝妓、一位萍水相逢的少女葉子之間的故事。虛無(wú)是島村人生觀的根底，“徒勞”是他對(duì)一切行為的定義。故事的開(kāi)頭已可見(jiàn)島村對(duì)世間的虛幻如癡如醉—他看葉子，看得是窗玻璃上半透明的映像，是漂浮在流逝暮景之中的她。在他看來(lái)，“在窗玻璃上流動(dòng)的景色一消失，鏡子也就完全失去了吸引力”，葉子美麗的臉雖然依舊映在窗上，但他已不想去揩拭那面變得模糊不清的鏡子了。當(dāng)虛像回歸真實(shí)后，島村的興致便減了八分。正因?yàn)檫@種虛無(wú)的價(jià)值觀，他不愿把情感投擲在任何具體的人的身
青年文學(xué)家 2022年8期2022-04-25
- 川端康成作品中人物形象的虛無(wú)美
——以《雪國(guó)》為例
。一、感性固執(zhí)的駒子駒子的一生是一個(gè)悲劇，她的一切在島村的眼中都是徒勞的。她精湛的琴藝，只能取悅宴席上那些尋歡作樂(lè)的酒客；賣身為藝妓，最終也沒(méi)能挽回行男的生命，甚至連最后一面也沒(méi)見(jiàn)；撕掉日記本想重新開(kāi)始，卻還是回到原來(lái)的生活狀態(tài)；甚至連對(duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)島村的迷戀，這些在島村看來(lái)，也都因?yàn)橥絼诙@得可悲。用島村的話來(lái)說(shuō)，“完全是一種徒勞”。她和葉子都在極力地去逃離這個(gè)山村，想要去東京，而從東京來(lái)的島村最知道那里有什么，因?yàn)閸u村正是為了逃離東京才來(lái)到雪國(guó)。這種
哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-03-18
- 論川端康成《雪國(guó)》中禪宗的“虛無(wú)”思想
了大量筆墨來(lái)描寫駒子，而是駒子的塑造卻是通過(guò)男主人公島村的視角而完成的。川端康成并沒(méi)有以第一人稱對(duì)島村進(jìn)行敘述，但是作品通篇都以他的感受而貫串。因此，作品中的“虛無(wú)”之感基本是由島村這一視角所引起的。[9](P80)無(wú)論是列車中女子的說(shuō)話聲，還是浸泡在銀河中的身體，這些都只有依靠島村才能得以感知與認(rèn)識(shí)。島村是個(gè)只知道吃喝玩樂(lè)、坐吃山空的浪蕩公子哥，寄生蟲般的生活令他產(chǎn)生極端的思想和“虛無(wú)”的態(tài)度。他極端的墮落和自私表現(xiàn)在他頻繁地丟棄妻子來(lái)到雪國(guó)與駒子相會(huì)，
湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年6期2022-03-15
- 論川端康成前期創(chuàng)作的女性形象
純，《雪國(guó)》中的駒子和葉子哀婉動(dòng)人，《千鶴》里的菊治夫人美麗妖艷，《古都》里的兩姐妹透出古典之美。就其前期創(chuàng)作而言，不管是《伊豆的舞女》還是《淺草紅團(tuán)》，抑或是獲得諾獎(jiǎng)的作品《雪國(guó)》，其中的女性都是社會(huì)下層或底層的人物，作者主要描寫了她們的悲慘遭遇。在這些作品中，作者不僅表現(xiàn)了她們對(duì)藝術(shù)和生活的向往和追求，更多的是表現(xiàn)了她們的不幸際遇，體現(xiàn)了川端康成對(duì)她們的深深同情。一、純真的阿熏與作者的孤兒根性《伊豆的舞女》是川端康成的成名作，發(fā)表于1926年，根據(jù)作者
青年文學(xué)家 2021年20期2021-09-05
- 《雪國(guó)》的悲美意識(shí)
的美才得以成立，駒子以及葉子身上美的形態(tài)才得以成立。島村的目光是呈現(xiàn)雪國(guó)故事的鏡頭，兩個(gè)雪國(guó)女子的音容笑貌和雪國(guó)獨(dú)特的風(fēng)土人情都是通過(guò)島村的眼睛展示給讀者的。島村目光所追逐的是對(duì)于“空想的舞蹈幻影”的特殊關(guān)注，以及對(duì)于瞬間美感的敏銳捕捉，停留在他視野里的事物都具有虛幻的性質(zhì)和獨(dú)特的美感。川端康成筆下《雪國(guó)》的美并不是通俗意義上的美，而是通過(guò)描寫駒子和葉子“徒勞”的生活和卑微的求愛(ài)，為讀者展示她們悲與美的情感以及虛無(wú)的追求?！堆﹪?guó)》并沒(méi)有具體說(shuō)明生命虛無(wú)的原
青年文學(xué)家 2021年11期2021-06-17
- 重讀《雪國(guó)》：愛(ài)的銀河
雪國(guó)》中，島村和駒子似乎也正是這樣各自睜著眼睛踏進(jìn)他們的命運(yùn)。駒子和島村第一次見(jiàn)面是在初夏，她給島村的第一印象，是“出奇的潔凈”，但島村的第一反應(yīng)卻是懷疑自己的眼睛，之所以看到這樣的潔凈，“是不是由于剛看過(guò)初夏群山的緣故”。在這一句無(wú)與倫比的優(yōu)美復(fù)雜的轉(zhuǎn)喻中，我們看到愛(ài)正如何在某種不安中誕生。當(dāng)然，對(duì)島村這樣的中年人而言，愛(ài)是很容易被感知的，所以有時(shí)候困難的不是如何表達(dá)或接受，而只是如何隱藏與回避，尤其，是看起來(lái)完全不會(huì)有結(jié)果的愛(ài)。島村和駒子閑談起來(lái)，忽然
小說(shuō)界 2021年1期2021-02-04
- 試析川端康成《雪國(guó)》的悲與美
雪國(guó)》的主人公是駒子和葉子兩位女性，而島村和行男只能占據(jù)陪襯地位。在《雪國(guó)》中，兩位女性的命運(yùn)讓人產(chǎn)生無(wú)限的感慨和惋惜，充滿悲劇色彩。川端康成用自己高超的寫作技巧，在描寫美的時(shí)候能夠做到極致，然而他又深深地知道美是脆弱的，現(xiàn)實(shí)是殘忍的。因此，他在描寫美的過(guò)程中，總是用幽玄的筆觸為其賦予一層悲的色彩。本文將以《雪國(guó)》這部中篇小說(shuō)為例，來(lái)分析川端康成作品中的悲與美。一、《雪國(guó)》中體現(xiàn)出的悲美（一）自然意象和人物形象合一中的悲美在川端康成的作品中，我們能夠看到自
青年文學(xué)家 2021年36期2021-01-20
- 除了民族美，川端康成還帶給我們什么
19歲的美麗酒女駒子。駒子傾慕島村的才華，而島村也非常欣賞性格獨(dú)立，喜歡與命運(yùn)抗?fàn)幍?span id="j5i0abt0b" class="hl">駒子。兩情相悅，在離開(kāi)雪國(guó)的前夜，兩個(gè)身份懸殊之人終于結(jié)合在一起?；氐綎|京的島村對(duì)駒子念念不忘，當(dāng)他再次回到雪國(guó)，與駒子相會(huì)，此時(shí)的駒子已淪落為藝伎，她為了醫(yī)好師傅兒子行男的病而努力賺錢。島村的到來(lái)令她的感情世界再起波瀾……這是日本現(xiàn)代作家川端康成的小說(shuō)《雪國(guó)》的情節(jié)。島村在溫泉度假村的日子里，對(duì)當(dāng)初在火車上看到的，清純美麗的葉子姑娘也有了進(jìn)一步的了解，她與駒子是好姐妹，也
廉政瞭望 2020年8期2020-10-30
- 除了民族美，川端康成還帶給我們什么
19歲的美麗酒女駒子。駒子傾慕島村的才華，而島村也非常欣賞性格獨(dú)立，喜歡與命運(yùn)抗?fàn)幍?span id="j5i0abt0b" class="hl">駒子。兩情相悅，在離開(kāi)雪國(guó)的前夜，兩個(gè)身份懸殊之人終于結(jié)合在一起?；氐綎|京的島村對(duì)駒子念念不忘，當(dāng)他再次回到雪國(guó)，與駒子相會(huì)，此時(shí)的駒子已淪落為藝伎，她為了醫(yī)好師傅兒子行男的病而努力賺錢。島村的到來(lái)令她的感情世界再起波瀾……這是日本現(xiàn)代作家川端康成的小說(shuō)《雪國(guó)》的情節(jié)。島村在溫泉度假村的日子里，對(duì)當(dāng)初在火車上看到的，清純美麗的葉子姑娘也有了進(jìn)一步的了解，她與駒子是好姐妹，也
廉政瞭望 2020年15期2020-09-01
- 淺談駒子形象中“徒勞性”的悲劇之美
湯夢(mèng)瑤摘要：駒子是川端康成所著的《雪國(guó)》中極具美學(xué)價(jià)值的人物形象，“徒勞性”是構(gòu)成駒子性格的主要因素之一，本文將從駒子這一人物形象的“徒勞性”出發(fā)，通過(guò)分析“駒子本人的女性形象”和“島村過(guò)客視角”來(lái)淺談其蘊(yùn)含的悲劇之美。關(guān)鍵詞：《雪國(guó)》;駒子;徒勞;悲劇美駒子是川端康成所著《雪國(guó)》中一個(gè)極具悲劇性與審美性的女性形象，其人物性格中的“徒勞性”具有極大的悲劇美學(xué)價(jià)值。書中對(duì)于駒子形象的描寫主要是通過(guò)島村這一雪國(guó)“過(guò)客”的角度來(lái)表現(xiàn)的，從某種程度上說(shuō)，也正是島村
鴨綠江·下半月 2020年6期2020-08-14
- 在虛無(wú)中掙扎的純潔舞女
要：《雪國(guó)》中的駒子是川端康成筆下最經(jīng)典，最能給人美學(xué)享受的女性形象之一。川端通過(guò)設(shè)置雪國(guó)這一遠(yuǎn)離俗世，風(fēng)光瀲滟的世外桃源，安排島村這個(gè)角色作為展現(xiàn)女性形象光輝的陪襯道具，展現(xiàn)出駒子的清純自然，率真倔強(qiáng)之美，表達(dá)對(duì)這個(gè)地位卑下，命運(yùn)多舛的舞女的憐惜。關(guān)鍵詞：川端康成;駒子;《雪國(guó)》;美中圖分類號(hào)：1313.074文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）08-0055-02一、引言川端康成在其文學(xué)作品中偏愛(ài)塑造美好的女性形象，極力去刻畫描寫女性
文藝生活·中旬刊 2020年3期2020-08-06
- 試論川端康成思想意識(shí)下的女性形象
蘊(yùn)的女性形象——駒子和葉子，她們?nèi)缤罩酗h落的兩片雪花，潔白無(wú)瑕卻又各自不同，完美疊合下形成了一個(gè)理想中女性形象的實(shí)體，體現(xiàn)了川端康成在“物哀”和虛無(wú)主義下的對(duì)女性最真誠(chéng)的贊頌。關(guān)鍵詞：川端康成 《雪國(guó)》 駒子 葉子 女性美川端康成是日本文學(xué)中具有代表性的重要作家，其作品有著“近代日本抒情文學(xué)的古典”的美譽(yù)。作為一位男性作家，川端康成對(duì)女性的刻畫是深刻且細(xì)膩的，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)前還是在戰(zhàn)爭(zhēng)之后，他的小說(shuō)都是以女性形象為主，男性為陪襯的模式。比如《雪國(guó)》，在他的文
參花（上） 2020年7期2020-06-19
- 『雪國(guó)』における島村の空虛
感島村是作為映襯駒子和葉子的一面鏡子而存在的，既是作品的視點(diǎn)人物，也是男主人公。但是在作品中卻很少有他的人生經(jīng)歷的介紹以至于他看起來(lái)就像是一個(gè)謎一樣的存在。關(guān)于島村我們只能從（從東京的家出發(fā)時(shí)妻子曾說(shuō)過(guò)xx），（突然想起留在家的孩子們）等的只言片語(yǔ)中知道他是一個(gè)東京出生，持有家室的男人。人物的年齡不詳，而有著（些許嬰兒肥的偏白雙足）的（體型適當(dāng)豐滿）的男人。以下請(qǐng)看關(guān)于島村的生平介紹的引用。他出身于東京的衛(wèi)星城，兒童時(shí)期就浸染于歌舞戲劇，學(xué)生時(shí)代時(shí)查閱了各
科海故事博覽 2020年1期2020-01-10
- 雪國(guó)
，反而出乎意料。駒子為了未婚夫出來(lái)當(dāng)藝妓，本也是平凡無(wú)奇的事，但島村總覺(jué)得難以相信。那也許是與道德觀念互相抵觸的緣故吧。他本想進(jìn)一步深入探聽(tīng)這件事，可是按摩女卻不言語(yǔ)了。駒子是她師傅兒子的未婚妻，葉子是他的新情人，而他又快要病故，于是島村的腦海里又泛出“徒勞”這兩個(gè)字來(lái)。駒子恪守婚約也罷，甚至賣身讓他療養(yǎng)也罷，這一切不是徒勞又是什么呢？島村心想：要是見(jiàn)到駒子，就劈頭給她一句"徒勞"。然而，對(duì)島村來(lái)說(shuō)，恰恰相反，他總覺(jué)得她的存在非常純真。島村默默尋思：這種虛
閱讀（書香天地） 2019年11期2019-12-26
- 唯美的幻影，淡淡的哀愁——《雪國(guó)》
能完全領(lǐng)會(huì)島村、駒子與葉子各自不盡相同的悲哀。一切于我，且如隔霧看花。我只是久久凝望著那日本式的風(fēng)雅與哀愁，佛教的虛無(wú)與輪回，縈繞在雪國(guó)夜空，和著茫茫雪國(guó)逐漸飄離于現(xiàn)實(shí)，變得縹緲虛無(wú)，消失在模糊的視線中，僅留下一片幻影。一切從駒子展開(kāi)。駒子，因生計(jì)所迫，為報(bào)答師傅而淪為藝妓，但她依舊為了肉的潔凈，為了靈的自由，也為了一份明知不可能的愛(ài)情，在現(xiàn)實(shí)的苦海與理想的幻影中掙扎。她勤練三弦琴，堅(jiān)持寫日記、做筆記，在島村看來(lái)不過(guò)“一切只是徒勞”，似乎一切只是對(duì)未來(lái)憧憬
智富時(shí)代 2019年9期2019-11-27
- 暗涌著悲歡離合的沙漏之城
——《雪國(guó)》書評(píng)
一書中兩位女主角駒子和葉子，分別承擔(dān)了川端康成的情緒和理想。早在《雪國(guó)》成書前，她們的命運(yùn)便在冥冥之中早已注定。川端康成的一生滿是“離別”與“悲哀”。駒子亦是一個(gè)悲劇色彩濃重的角色。駒子悲劇性的禍根為“徒勞”一詞，這一詞貫穿了駒子的一生。無(wú)論是寫日記的習(xí)慣，還是對(duì)男主角島村的愛(ài)慕，一切皆為徒勞。這種無(wú)力的徒勞感來(lái)源于駒子那不為自己所控的命運(yùn)，亦來(lái)源于川端康成本身。川端康成的一生多離別，少團(tuán)圓，若說(shuō)川端康成對(duì)這段令他無(wú)可奈何人生有何不滿，有和反抗，只要去端詳
大眾文藝 2019年8期2019-07-12
- 我的金尾駒子們
扎克·居肯1金尾駒子誕生的那一天整個(gè)世界都被黑暗所籠罩，展翅鵬飛的九鳳襲來(lái)時(shí)，所有的牧馬人還在沉睡之中。祖父?jìng)內(nèi)フ夷瞧G失的金尾駒子去了……母親口中的這個(gè)故事我已經(jīng)記不清究竟聽(tīng)過(guò)多少次了。我的母親是從她的祖母那里聽(tīng)到的，而她的祖母又是從她的祖母那兒聽(tīng)到的，口口相傳直至今日。每到傍晚，我們四個(gè)孩子就圍坐在母親身邊叫嚷著要聽(tīng)故事，而母親總是從這個(gè)故事講起?！巴庠婺傅淖娓刚业浇鹞柴x了嗎？”“他只找回了一條金尾?！薄八谀膬?？”“后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)被一些人奪走了?！薄澳?/div>
民族文學(xué) 2019年5期2019-06-17
- 火與冰的融合
表層講述了島村和駒子“凄美的愛(ài)情邂逅”故事，但在這表層之下卻隱藏著一個(gè)潛在的故事——駒子和行男之間生死不渝的愛(ài)情悲劇。川端康成在講述島村、駒子、葉子、行男等人的愛(ài)情糾葛時(shí)向讀者展示一個(gè)純凈無(wú)暇、晶瑩剔透世界，同時(shí)也塑造了兩個(gè)大相徑庭卻彼此融合的女性形象?！娟P(guān)鍵詞】《雪國(guó)》；駒子；葉子；形象一、火之躍動(dòng)駒子作為《雪國(guó)》中的女主角是一個(gè)充滿生機(jī)、光彩照人的人物形象。她十幾歲被變賣到東京當(dāng)侍女，不久后被人贖身，本以為可以脫離苦海，可一年之后救贖她的人卻身染重病而智富時(shí)代 2019年3期2019-04-30
- 《雪國(guó)》：一首美的頌詩(shī)與愛(ài)的哀歌
要人物——島村、駒子、葉子，這首“美的頌詩(shī)與愛(ài)的哀歌”正由他們共同譜寫。島村和葉子在氣質(zhì)類型上都偏向于“抑郁質(zhì)”。他們?yōu)槿酥?jǐn)慎、思考透徹，優(yōu)柔寡斷又敏感多情，內(nèi)向而富有情緒。島村身上總有一種彌漫不散的“生之虛無(wú)”感。他時(shí)刻處在悲哀中，并在多次意識(shí)到駒子對(duì)自己有著深厚感情時(shí)，感到奇怪和無(wú)可奈何：“真不知道拿她怎么辦才好?！彼赃^(guò)客之姿，每年一次，三入多雪見(jiàn)駒子。對(duì)駒子，島村始終懷有一種淡淡的感情，就連偶爾一瞬感悟到駒子的美時(shí)，內(nèi)心的激情也如煙花般易逝。初見(jiàn)葉中學(xué)生博覽 2019年4期2019-03-15
- 《雪國(guó)》中的人物形象淺析
要人物——島村、駒子和葉子的人物的形象進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。關(guān)鍵詞：《雪國(guó)》；川端康成；創(chuàng)作背景；島村；駒子；葉子；人物形象一、川端康成與《雪國(guó)》川端康成是日本新感覺(jué)派的代表作家，他出生于大阪市北區(qū)此花町，自幼父母雙亡，年少時(shí)祖母、姐姐相繼去世，只能與年邁的祖父相依為命，童年的不幸經(jīng)歷使川端康成養(yǎng)成了孤獨(dú)、憂郁、哀傷的性格，并深刻影響了他的審美理念和文學(xué)創(chuàng)作。生活中女性角色的缺失也使他對(duì)女性有著天生的崇拜。在他的大部分作品中我們也能感受到他對(duì)女性的身體有著少年般美世界家苑 2018年7期2018-07-28
- 雪國(guó)里的絕美悲歌
成功塑造了島村、駒子與葉子這三個(gè)主要人物形象，尤其突出刻畫了“駒子”這個(gè)主要人物，通過(guò)她將主題所要表達(dá)的悲與美融合在一起，并將小說(shuō)的藝術(shù)境界提高到了一個(gè)新的高度。本文將從雪國(guó)里的自然風(fēng)景、駒子和葉子兩個(gè)女性形象和駒子的內(nèi)在品質(zhì)來(lái)分析雪國(guó)中的美，同時(shí)，從人物命運(yùn)的悲和貫穿小說(shuō)的徒勞的悲這兩個(gè)角度來(lái)分析雪國(guó)中的悲，從而理解川端康成的關(guān)于悲與美的思想。關(guān)鍵詞：《雪國(guó)》；川端康成；悲；美一、雪國(guó)里的美1.美在風(fēng)景“穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫，火車在世界家苑 2018年6期2018-07-23
- 駒子的頭發(fā) ——《雪國(guó)》中的感官世界探析
公，頭發(fā)可以說(shuō)是駒子的一個(gè)代名詞。小說(shuō)寫道：這孩子一看見(jiàn)藝妓，就提高尾音喊駒姐、駒姐的。無(wú)論是看照片還是圖片，凡有梳日本發(fā)髻的，她就認(rèn)為是“駒姐”。[1]41駒子會(huì)唱的第一首曲名字就叫《黑發(fā)》：“黑——發(fā)——的……”她一邊稚氣地唱著，一邊“叮鈴鈴叮鈴鈴”地彈奏起來(lái)。“你最初就是學(xué)唱《黑發(fā)》[《黑發(fā)》，是長(zhǎng)歌之一]的嗎？”“哦哦?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">駒子像小時(shí)候那樣搖了搖頭。打這以后，即使過(guò)夜，駒子也不再堅(jiān)持在天亮之前趕回去了。[1]41因此，駒子的頭發(fā)在《雪國(guó)》中具有特殊的長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2018年11期2018-03-29
- 鏡像理論視闕下以《雪國(guó)》為中心看川端康成矛盾的女性觀
剖析了《雪國(guó)》中駒子與葉子的形象。文章選擇角度較好，論述準(zhǔn)確，有自己的見(jiàn)解。《活著》是余華的代表作，也是當(dāng)代文學(xué)史上的名篇。朱小杰的論文從“生存意識(shí)”與“死亡意義”兩個(gè)視角切入，論述《活著》的哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)。作者認(rèn)為，《活著》“是一部講述下層人民命運(yùn)，體現(xiàn)下層勞動(dòng)人民生活的艱辛，同時(shí)也告訴了我們什么是活著，那就是人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！蔽恼掠幸欢ㄐ乱?，值得推薦。（李騫）一、前言作為日本第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，也是日本最邊疆文學(xué)(文藝評(píng)論) 2017年7期2017-11-14
- 徒勞的美
奇怪舉動(dòng)，他們與駒子間奇怪的關(guān)系，為什么行男臨死時(shí)駒子不愿去送行，為什么故事以駒子從大火中的二樓落下戛然而止……這些直到小說(shuō)結(jié)束也沒(méi)點(diǎn)明，卻格外地給人無(wú)限的遐想。好奇促使著我再次翻閱，然后才領(lǐng)悟出這不過(guò)是一個(gè)有錢有家室的人為了尋找生活樂(lè)趣，與一個(gè)藝伎和一個(gè)少女間的情感糾葛。但是，這一切卻被作者以極不尋常的手法講述了出來(lái)。島村愛(ài)著駒子，可他同時(shí)對(duì)葉子懷有感情，并且這種愛(ài)所包含的責(zé)任是他無(wú)法承擔(dān)的。于是，駒子的愛(ài)變成了徒勞，連島村都認(rèn)為“這個(gè)女人在迷戀著我呢，作文與考試·高中版 2017年25期2017-09-21
- 讀《雪國(guó)》有感
認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)氐乃嚰?span id="j5i0abt0b" class="hl">駒子，兩人逐漸熟悉后開(kāi)始頻繁地見(jiàn)面。當(dāng)?shù)赜性S多這樣的藝妓，平日在家做事，被客人召喚時(shí)就兼職成為藝妓。而駒子就是這些身份低微的人中的一個(gè)。有時(shí)，他們的客人在旅館留宿，圍著火盆閑聊家常，非常自然地和客人閑聊起來(lái)。男人們穿著棉睡衣就寢或起床時(shí)藝妓們便給予照料。這樣的場(chǎng)景在當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實(shí)生活中著實(shí)沒(méi)什么特別。可它就是可以吸引你，那是來(lái)源生活的藝術(shù)，總能那么輕易觸動(dòng)人們的心?！堆﹪?guó)》中幾乎不存在戲劇式的起伏和沖突，所以并不能體味到那活躍著的浸透力。有人說(shuō)它青年文學(xué)家 2017年17期2017-06-21
- “鏡中花影”
》主線，即島村和駒子的會(huì)面次數(shù)和醉酒次數(shù)，頻繁出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，駒子和葉子的對(duì)比，結(jié)局的深意探索，最后由文本細(xì)讀回到“知人論文”的層面，從川端康成的人生經(jīng)歷對(duì)駒子和葉子做全新的解讀。【關(guān)鍵詞】鏡像；罪過(guò)與希望；真我一、“文本細(xì)讀”之視角（一）從主線出發(fā)駒子在“雪國(guó)”，就是一朵獨(dú)樹一幟的花，艷壓群芳，從外貌上沒(méi)人能敵；從性格上，“生きている”充滿生存欲望的她，在與雪國(guó)這個(gè)壓榨生機(jī)，徒勞地與空虛絕望的環(huán)境做著斗爭(zhēng)，是唯一開(kāi)放的花朵；從映象上，“清潔”的她永遠(yuǎn)保持著魅力中國(guó) 2016年38期2017-05-27
- 川端康成作品中所體現(xiàn)出的“物哀”理念
了進(jìn)來(lái)，照亮得連駒子的耳朵的凹凸線條都清晰地浮現(xiàn)出來(lái)?！痹谶@些景觀描寫中，浸透著島村的主觀情緒流露出淡淡的哀愁。這種淡淡的憂傷和凄涼的美感是靠情緒去感受的?！耙轨\中的朦朧暗流，遠(yuǎn)山上感傷的花，吧嗒吧嗒的飛蛾，吞沒(méi)蠶房倉(cāng)庫(kù)的大火”一切意向都與人物最終的命運(yùn)暗合。墜入火光的葉子，仿佛不是死亡，只是沉回寒夜的底色。2.2 對(duì)人的感動(dòng)，以男女戀情的哀感最為突出《雪國(guó)》中，島村同駒子的復(fù)雜情愫；駒子、葉子同行男之間無(wú)法言說(shuō)的情感；島村對(duì)葉子的初見(jiàn)傾心；幾條感情線貫穿科教導(dǎo)刊·電子版 2017年6期2017-03-30
- 川端康成《雪國(guó)》中的鏡像藝術(shù)
。關(guān)鍵詞：鏡子 駒子 葉子 美 虛幻在《國(guó)家篇》第十卷里，蘇格拉底談到工匠在制造一張床或桌子時(shí)是根據(jù)腦子里有關(guān)這些東西的理式進(jìn)行的，而藝術(shù)家在制造這些東西以及其他所有事物時(shí)，還有一個(gè)更為容易的方法：“……拿一面鏡子四方八面地旋轉(zhuǎn)，你就會(huì)馬上造出太陽(yáng)，星辰，大地，你自己，其他動(dòng)物，器具，草木?！卑乩瓐D借蘇格拉底之口以鏡子為比方來(lái)闡明藝術(shù)的本質(zhì)。十六到十八世紀(jì)理論家仍舊認(rèn)為藝術(shù)即模仿，多少像一面鏡子。而身為新感覺(jué)派作家的川端則拋棄了從亞里斯多德開(kāi)始的“模仿”現(xiàn)文學(xué)教育下半月 2017年3期2017-03-24
- 試論《雪國(guó)》體現(xiàn)的“純粹”
國(guó)》；“純粹”；駒子；葉子作者簡(jiǎn)介：彭群林（1988-），衡陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院助教，碩士。[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-32--02川端康成是日本第一位、亞洲第二位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家，他的文學(xué)創(chuàng)作不僅在日本現(xiàn)代文學(xué)史上占有舉足輕重的位置，而且在世界范圍也引起了廣泛的關(guān)注。昭和八年，川端康成在《東京日日新聞》上發(fā)表了一篇時(shí)評(píng)，表示在感受了繪畫之美后，就變得不愿意去寫小說(shuō)了，要寫的話只想寫一些古青年文學(xué)家 2016年32期2016-12-23
- 淺析川端康成虛無(wú)的愛(ài)情觀 ——《雪國(guó)》中的女性形象解讀
康成成功地塑造了駒子和葉子這兩個(gè)女性人物形象，通過(guò)講述她們與島村的愛(ài)情糾葛，傳達(dá)一種虛無(wú)的愛(ài)情觀。駒子；葉子；女性形象；虛無(wú)；愛(ài)情觀《雪國(guó)》這一作品的故事情節(jié)較為簡(jiǎn)單，全文共描寫四個(gè)主要人物。以東京的一個(gè)紈绔子弟島村三次去往雪國(guó)為線索，重點(diǎn)書寫島村與藝妓駒子、少女葉子之間的情感關(guān)聯(lián)，葉子與行男之間的愛(ài)情糾葛。故事以島村第二次去雪國(guó)途中遇見(jiàn)葉子開(kāi)篇，在火車上葉子對(duì)病中的行男無(wú)微不至地照顧引起了島村的關(guān)注，同時(shí)島村也被葉子美妙的聲音所吸引，由此引出故事。在作品人間 2016年31期2016-12-17
- 在虛無(wú)中的掙扎與堅(jiān)持
性?！堆﹪?guó)》中的駒子是一個(gè)對(duì)生活充滿熱情的藝伎，盡管曾經(jīng)顛沛流離，盡管從事著底下的職業(yè)，但她一直堅(jiān)守著親情與愛(ài)情，在一次次等待與徒勞中走向毀滅。關(guān)鍵詞：《雪國(guó)》；駒子；藝伎；虛無(wú)；徒勞；島村一、遠(yuǎn)離塵囂與繁華的少女藝伎“在長(zhǎng)廊盡頭帳房的拐角處，亭亭玉立地站著一個(gè)女子，她的衣服下擺鋪展咋烏亮的地方上，使人有一種冷冰冰的感覺(jué)?！盵1]（P9）這是島村第二次來(lái)到雪國(guó)見(jiàn)到駒子，此時(shí)的她已經(jīng)身著正式的藝伎服裝，顯得妖嬈、美麗而冰冷，而在此之前她只是一個(gè)住在三弦?guī)煾讣?/div>山東青年 2016年9期2016-12-08
- 燃燒的冰棍
年舊事，想起了羊駒子花白的頭發(fā)和她倔強(qiáng)的眼神。“還好嗎？”我怯怯地問(wèn)羊駒子。話筒中沒(méi)有傳來(lái)她的聲音，而是出現(xiàn)了一個(gè)男人磁性的聲音：“快，快來(lái)接海里麥的電話！”那男人叫優(yōu)素福，退伍軍人，是羊駒子的第六任丈夫。我不情愿地叫了他一聲巴巴（長(zhǎng)者），然后不再吭聲。緊接著，我聽(tīng)到話筒中傳出了一陣吧嗒吧嗒的聲音，我不知道那是什么聲音，好像是腳步聲，又好像是誰(shuí)在敲擊什么東西發(fā)出的聲音。在我胡亂猜測(cè)的時(shí)候，話筒里傳出了羊駒子蒼白無(wú)力的聲音：“好，還好！”聽(tīng)到她聲音的一剎那，西部 2016年1期2016-12-07
- 《邊城》與《雪國(guó)》女性形象分析
2 潔凈、奔放的駒子在潔白美麗的雪國(guó)世界里，川端康成筆下的駒子是潔凈、奔放的。雖然她們生活的環(huán)境大為不同，一個(gè)在白茫茫的雪國(guó)，一個(gè)在僻遠(yuǎn)的邊城小鎮(zhèn)，相隔千米之遙，無(wú)任何交集可言，可是她們的身世卻很相似，翠翠從出生便成為一個(gè)孤苦伶仃的女孩兒，從沒(méi)感受過(guò)父母的呵護(hù)。同樣主人公駒子是出身貧寒的弱女在屈辱的環(huán)境下成長(zhǎng)，淪為山村藝妓，且有多次被變賣的不幸經(jīng)歷，經(jīng)歷了人世間不堪忍受的滄桑。然而她卻沒(méi)有湮沒(méi)在那個(gè)紙醉金迷的世界，而是鼓起勇氣，承受著生活強(qiáng)加給她的不幸和壓小品文選刊 2016年19期2016-11-26
- 淺談駒子徒勞與悲涼的愛(ài)情
《雪國(guó)》的主人公駒子與島村的愛(ài)情，一開(kāi)始便是不對(duì)等的，也注定是徒勞的。而駒子卻義無(wú)反顧地全身心投入，與其說(shuō)她不在乎結(jié)果，不如說(shuō)她在享受著這種飛蛾撲火的愛(ài)戀。本文便是從駒子各種行為來(lái)深入分析駒子徒勞又悲涼的愛(ài)情。關(guān)鍵詞：《雪國(guó)》 駒子 徒勞 悲涼一、駒子與島村不對(duì)等的愛(ài)川端康成說(shuō)：“從有模特這個(gè)意義上說(shuō)，駒子是實(shí)在的人物，但小說(shuō)中的駒子同模特兒有明顯的不同。也許說(shuō)，非實(shí)在的人物是正確的。島村當(dāng)然不是我。說(shuō)到底，這個(gè)人物只不過(guò)是映襯駒子的道具罷了?！币簿褪钦f(shuō)，參花（上） 2016年6期2016-06-13
- 川端康成《雪國(guó)》中的人物形象分析
往雪國(guó)與一位名為駒子的藝伎和一位偶遇的美麗女子葉子三人之間發(fā)生的情感糾葛。島村是一位已婚的男人，無(wú)所事事，靠父母留下的遺產(chǎn)生活，他三次前往雪國(guó)，雪國(guó)是離東京很遠(yuǎn)的一座北國(guó)小村，那里有溫泉、有滑雪場(chǎng)、有雪山、有旅館、還有藝妓。島村由于精神上的空虛以致十分向往純潔之美以及那轉(zhuǎn)瞬即逝又純粹的愛(ài)。帶著這種心情，他邂逅了駒子，并墜入情網(wǎng)。島村第二次去雪國(guó)約會(huì)駒子時(shí)，火車上一位美麗的女子正無(wú)微不至的照顧一個(gè)生病的男人，那位女子的美貌深深吸引了島村。這位女子就是葉子，而- 從《雪國(guó)》看川端康成文學(xué)中的“物哀”美
個(gè)美麗的女子——駒子。電影從二人見(jiàn)面開(kāi)始，即反復(fù)渲染駒子對(duì)島村纏綿悱惻的愛(ài)念。駒子內(nèi)心的這份愛(ài)念隨著電影的推進(jìn)，變得越發(fā)沉重。當(dāng)葉子過(guò)來(lái)請(qǐng)求駒子回去見(jiàn)行男最后一面時(shí)，為了送心愛(ài)的人上火車，駒子斷然拒絕了葉子的請(qǐng)求。只是駒子這種“天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處”的愛(ài)念在島村看來(lái)亦不過(guò)是一種單純的徒勞而已。這也注定了駒子對(duì)島村無(wú)怨無(wú)悔、全心全意的愛(ài)得不到任何回報(bào)。電影中，通過(guò)島村的內(nèi)心獨(dú)白，可以窺見(jiàn)到島村貪婪、虛偽的靈魂。島村對(duì)葉子是向往的，但這種情感也只存在電影評(píng)介 2015年21期2015-11-20
- 《雪國(guó)》中的動(dòng)物意象及其意指
三上雪國(guó)幽會(huì)藝妓駒子為顯線索，以人物內(nèi)心情感的波瀾起伏為隱線索，并不時(shí)地穿插葉子的身影，最后以葉子墜入火場(chǎng)戛然而止。小說(shuō)以日本傳統(tǒng)的物哀精神②“物哀精神”是日本江戶時(shí)代國(guó)學(xué)大家本居宣長(zhǎng)提出的文學(xué)理論。物哀即情感主觀接觸外界事物時(shí)，自然而然或情不自禁地產(chǎn)生幽深玄靜的感情。為底蘊(yùn)，始終彌漫著日本典型的余情③“余情”是日本文學(xué)傳統(tǒng)的美學(xué)追求和藝術(shù)特色，是蘊(yùn)藏與行為或表象的背后卻給人以深刻感動(dòng)的風(fēng)韻和情趣，是一種言外之情。美，讀來(lái)使人哀而不傷，憂而不怨，艷而不俗。- 川端康成小說(shuō)《雪國(guó)》淺析
國(guó)》；川端康成；駒子；葉子；文學(xué)美；生命意識(shí)川端康成的《雪國(guó)》給我們展現(xiàn)了一個(gè)自由自在的國(guó)度，生活在其中的人們有自己的生存哲學(xué)。他們不問(wèn)為什么活著，只按自己的方式自由地活著。表面看來(lái)他們是在徒勞地掙扎，這種生命的徒勞浸潤(rùn)了作家濃厚的虛無(wú)思想。但是徒勞的背后表現(xiàn)出一種強(qiáng)大的忍耐力，顛覆了對(duì)生命的一般看法。人的生命需要充實(shí)與活力，人的生命更需要凈化與超越。從《雪國(guó)》中展現(xiàn)的生命意識(shí)可以看出作家對(duì)生命的禮贊和對(duì)死亡的歌詠。一、《雪國(guó)》中的主要人物形象分析（一）駒大觀 2015年4期2015-07-05
- 火中生蓮花《雪國(guó)》中火的意象
著的兩位女主人公駒子和葉子，起先都是潔凈而美好的。島村第一次見(jiàn)到駒子的時(shí)候，駒子還只是酒店的女侍，生活困窘，島村對(duì)他第一眼的感覺(jué)是“干凈”、“總覺(jué)得這個(gè)女子的腳趾彎里也是干凈的”。 而島村第二次去見(jiàn)駒子時(shí)，駒子已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，她穿上藝伎的裙子，過(guò)著與之前截然不同的生活，同時(shí)愛(ài)上了島村，在自己的悲喜里恣意地活著。于是葉子出現(xiàn)了，將從前的駒子保留下來(lái)，繼續(xù)過(guò)清貧的生活，代替駒子照顧病重的未婚夫行男，行男死后則經(jīng)常去上墳。在島村眼里，葉子近乎超凡脫俗，身上東方劍·消防救援 2015年1期2015-06-29
- 《雪國(guó)》：不畏徒勞只為美
到了山谷的空靈，駒子的純潔。后來(lái)再讀，才猛然間發(fā)現(xiàn)無(wú)可奈何的愛(ài)情，不敢挑破的真相，讓那個(gè)國(guó)度充滿憂傷。如今再讀，才發(fā)現(xiàn)《雪國(guó)》是用來(lái)感受的，感受駒子與島村不對(duì)等的愛(ài)情，感受這個(gè)國(guó)度的清冷寂靜。故事由駛往雪國(guó)的列車開(kāi)始，窗外不停掠過(guò)的暮景，映著玻璃上照出的少女的雙眸，撲朔迷離。舞蹈藝術(shù)研究者島村前后三次前往白雪皚皚的北國(guó)山村，與當(dāng)?shù)氐乃嚰?span id="j5i0abt0b" class="hl">駒子，以及萍水相逢的少女葉子，陷入愛(ài)戀糾葛，簌簌落下的雪掩蓋了一切愛(ài)與徒勞……在島村的思想中，愛(ài)情是短暫的，所以以朋友相待語(yǔ)文世界(初中版) 2015年4期2015-06-01
- 從《雪國(guó)》看川端康成的物哀特色
成對(duì)主人公島村、駒子和葉子之間或曖昧糾纏、或細(xì)膩含蓄的情感描寫，使幽雅的意境展露無(wú)遺，物哀被挖掘到最深層面，哀感直抵讀者內(nèi)心。駒子對(duì)島村的愛(ài)是卑微的，她深知他們之間有一道無(wú)法逾越的鴻溝，卻依舊渴望被愛(ài)。她處處為島村著想，希望能夠與島村坦誠(chéng)相見(jiàn)，卻苦于得不到島村的理解和回應(yīng)?！耙荒陙?lái)一次也好，你來(lái)啊。我在這里的時(shí)候，請(qǐng)一定一年來(lái)一次啊?！盵4]66在和島村的情感交流里，駒子的付出和島村的給予明顯是不對(duì)等的，駒子小心翼翼地維護(hù)著自己與島村僅有的一點(diǎn)聯(lián)系?！啊?/div>武陵學(xué)刊 2015年3期2015-03-20
- 川端康成的女性審美意識(shí)——以《雪國(guó)》中女性角色為中心
的虛無(wú)感正反襯了駒子和葉子對(duì)人生的熱情。另一方面，刻畫男性形象就不得不牽涉到政治、背景等復(fù)雜的因素，這也許與川端康成簡(jiǎn)潔而純凈的審美觀背道而馳，因而他自始至終執(zhí)著地堅(jiān)持女性美的主題?！堆﹪?guó)》中的兩位女性是多元對(duì)立而又統(tǒng)一的存在，以下從兩者的形象刻畫中剖析川端康成對(duì)于女性審美的心理和追求。(一)葉子和駒子對(duì)立的美?？梢哉f(shuō)駒子是《雪國(guó)》的核心人物，正如川端康成在后記中提到:“我覺(jué)得與其認(rèn)為作品以島村為中心，而把駒子和葉子擱置在他的兩邊，不如說(shuō)以駒子為中心，在她產(chǎn)業(yè)與科技論壇 2015年13期2015-03-18
- 雪國(guó)之美 ——論川端康成思想意識(shí)下駒子和葉子的女性形象
端康成思想意識(shí)下駒子和葉子的女性形象方 園a，左源岸b（遵義師范學(xué)院 a.人文與傳媒學(xué)院，b.計(jì)算機(jī)與信息科學(xué)學(xué)院，貴州遵義563002）川端康成在他的作品《雪國(guó)》中，塑造了兩個(gè)具有深遠(yuǎn)意義的女性形象——駒子和葉子。在川端康成戀母情結(jié)、男權(quán)思想、以死為美思想以及獨(dú)具魅力的佛禪思想的影響下，這兩個(gè)女性的形象豐滿且生動(dòng)。駒子充滿活力的肉體象征著一種頑強(qiáng)的生命意識(shí)，即“肉”的理念符號(hào)。葉子則是一個(gè)完美化的形象，她象征了絕對(duì)的純潔。這兩個(gè)形象，反映出了那個(gè)時(shí)代平民遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年4期2015-01-31
- 解析川端康成《雪國(guó)》中女性形象的建構(gòu)
主線，講述島村、駒子、葉子、行男之間存在的聯(lián)系以及每個(gè)人之后的命運(yùn)，每個(gè)人最后的結(jié)局也不相同，島村最后離開(kāi)了雪國(guó)。小說(shuō)中也介紹了圍繞島村的兩位女性，她們的性格明暗分明，而且她們都非常美麗，一個(gè)可以形容為寧?kù)o，一個(gè)則表現(xiàn)為凄涼。該作品中出現(xiàn)的駒子是一個(gè)感情豐富的人，有很高的才華，也對(duì)美好生活充滿向往。她曾向往自己能成為日本最好的舞蹈大師，但是她的夢(mèng)想隨著恩師的去世而破滅。最后還因?yàn)榻o恩師的兒子治病，迫不得已開(kāi)始從事藝妓的生活。在這種精神寂寞的生活中，她非常希短篇小說(shuō) 2014年9期2014-07-12
- 淺析《雪國(guó)》中的虛與實(shí)
初。另一面鏡子是駒子所使用的鏡子。它所映現(xiàn)的是雪中的駒子。鏡子里的白花花閃爍著的原來(lái)是雪。在鏡中雪里現(xiàn)出了女子通紅的臉頰。這是一種無(wú)法形容的純潔的美。鏡中遠(yuǎn)方的雪和駒子紅紅的臉頰形成了鮮明的對(duì)比，突出了駒子的純潔之美。這是一面真正的鏡子，映現(xiàn)出來(lái)的也是現(xiàn)實(shí)世界的人和物。但是當(dāng)現(xiàn)實(shí)的駒子被放在以雪為背景的鏡中時(shí)，駒子早就脫離了現(xiàn)實(shí)。她身后只剩下一片雪白無(wú)暇的世界，而她也脫離了苦苦掙扎的現(xiàn)實(shí)，只剩一顆純潔的心靈。這面鏡子映現(xiàn)出的是駒子純潔的心靈。兩面鏡子都展現(xiàn)- 存在的虛無(wú)——論川端康成小說(shuō)中的男性形象
觀世界、女主人公駒子和葉子的命運(yùn)都是通過(guò)島村的眼睛自然、真切地呈現(xiàn)出來(lái)的，而且由島村的感覺(jué)引起情感的波動(dòng)，并由此鋪展開(kāi)來(lái)。島村是故事情節(jié)的主要貫穿者和講述者，雪國(guó)的勝景得以呈現(xiàn)，駒子、葉子在他的視野中獲得了生命。島村與駒子的“戀愛(ài)”是“過(guò)去”即“歷史”的自然而然的堆積，二人的“戀愛(ài)”絲毫不讓人感覺(jué)到時(shí)光的流逝和過(guò)去的沉重，而讓人產(chǎn)生“他們每次相見(jiàn)都是一個(gè)新的開(kāi)始，每次相見(jiàn)都有一個(gè)結(jié)局”的感覺(jué)。正是由于島村的“回憶”自然地融會(huì)于現(xiàn)實(shí)之中，一個(gè)栩栩如生的現(xiàn)在才河南社會(huì)科學(xué) 2013年6期2013-04-11
- 論川端康成《雪國(guó)》中新感覺(jué)主義建構(gòu)下的女性美
中的主要人物——駒子和葉子，來(lái)探討其新感覺(jué)主義建構(gòu)下的女性美。一 主觀的表現(xiàn)新感覺(jué)派文學(xué)是日本文壇最早出現(xiàn)的現(xiàn)代主義文學(xué)，片岡鐵兵認(rèn)為，新感覺(jué)主義理論相信主觀的力量，相信主觀的絕對(duì)性，立足于“擴(kuò)大主觀”，把個(gè)我看作是存在的核心，把世界萬(wàn)物看成是“個(gè)我”的變現(xiàn)、補(bǔ)充或者阻礙［1］。川端康成在《新進(jìn)作家的新傾向解說(shuō)》一文中強(qiáng)調(diào):沒(méi)有新表現(xiàn)就沒(méi)有新文藝。新感覺(jué)主義是“感覺(jué)的發(fā)現(xiàn)”。他強(qiáng)調(diào)說(shuō):“感覺(jué)至上，亦即直覺(jué)論，就是高度的精神性，……天地萬(wàn)物都存在于自己的主觀當(dāng)代教育理論與實(shí)踐 2013年6期2013-03-27
- 論川端康成小說(shuō)《雪國(guó)》中的男女主人公
行過(guò)研究。比如:駒子被看成是男人的玩物，是個(gè)可憐的女人。也有些研究者認(rèn)為駒子是勇于追求愛(ài)情的女性。筆者在本文中闡述了讀川端康成的小說(shuō)《雪國(guó)》后的幾個(gè)觀點(diǎn)，也就是闡述《雪國(guó)》中出現(xiàn)的女性角色(駒子、葉子、藝妓等)，男性角色(島村、滑雪客等)是什么樣的人物，駒子和葉子的異同點(diǎn)是什么等。一、《雪國(guó)》中女性角色的印象《雪國(guó)》的女性角色有小說(shuō)開(kāi)頭照料病人的，并讓?shí)u村眼前一亮的葉子，去火車站接病人并讓?shí)u村《用手指記住》的駒子，還有為滑雪客出賣聲色的藝妓們。她們是認(rèn)真對(duì)中國(guó)校外教育 2012年12期2012-08-15
- 論川端康成小說(shuō)《雪國(guó)》中的男女主人公
出現(xiàn)的女性角色（駒子、葉子、藝妓等）、男性角色（島村、滑雪客等）為何種人物以及駒子和葉子的異同點(diǎn)等。川端康成作品 男女主人公 異同點(diǎn)川端康成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《雪國(guó)》是他從1934年開(kāi)始執(zhí)筆，經(jīng)過(guò)14年的努力完成的。這篇小說(shuō)不僅在日本，乃至全世界都成了文學(xué)名著，還為日本文壇帶來(lái)了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的殊榮。到目前為止關(guān)于《雪國(guó)》的研究從沒(méi)間斷過(guò)。研究者們也通過(guò)社會(huì)學(xué)的批判方法進(jìn)行過(guò)研究。比如：駒子被看成是男人的玩物，是個(gè)可憐的女人。也有些研究者認(rèn)為駒子是勇于追求愛(ài)情的女性中國(guó)校外教育(下旬) 2012年4期2012-07-09
- 川端康成《雪國(guó)》中的女性形象淺析
并與當(dāng)?shù)匾晃凰嚰?span id="j5i0abt0b" class="hl">駒子以及另一位萍水相逢的少女葉子之間的愛(ài)情糾葛。故事在這樣一個(gè)潔白雪國(guó)里不經(jīng)意地產(chǎn)生、結(jié)束。川端的小說(shuō)常常以貌美的青年女性為中心，以她們對(duì)愛(ài)情和藝術(shù)的不懈追求為主題，始終貫穿著一種淡淡的憂傷與凄涼的美麗?！堆﹪?guó)》最大的成功之處也是在于塑造了駒子和葉子這兩個(gè)女性形象，代表了作者心中的兩種美。通過(guò)她們的身世經(jīng)歷、性格和對(duì)愛(ài)情的態(tài)度等幾個(gè)方面對(duì)兩個(gè)女性形象進(jìn)行比較分析，從而研究了川端的獨(dú)特審美傾向。1 堅(jiān)毅、執(zhí)著的駒子駒子在《雪國(guó)》這篇作品中是以- 生之徒勞 愛(ài)之悲美:《雪國(guó)》的象征世界與“空無(wú)”主題
下的幾許感觸”的駒子，在“朝雪之鏡”中，駒子的潔凈與生命力之美，令島村這個(gè)虛無(wú)主義者既割舍不斷與駒子的肉體關(guān)系，又傾心于葉子的精神之美。與一般藝妓不同，駒子具有自己的個(gè)性，有自己的尊嚴(yán)和獨(dú)立的人格，她鐘情于島村也是不求回報(bào)的；葉子對(duì)島村的態(tài)度開(kāi)始時(shí)頗有敵意，每次為駒子送信都是送到就走，一言不發(fā)，直到生活實(shí)在沒(méi)有著落，才萬(wàn)般無(wú)奈地請(qǐng)求島村帶她去東京謀生。而此時(shí)葉子的心理也仿佛是駒子初次見(jiàn)到島村時(shí)的復(fù)雜心理，從這個(gè)意義上說(shuō)，駒子是葉子未來(lái)的鏡像人物，而葉子則是名作欣賞 2011年30期2011-08-15
- 《雪國(guó)》原型批評(píng)視野下的循環(huán)結(jié)構(gòu)闡釋
調(diào)講述了雪國(guó)藝妓駒子與島村的愛(ài)情悲劇，以及他們心靈凈化的過(guò)程。本文以作品中的循環(huán)意象為切入點(diǎn)，試圖運(yùn)用諾思羅普·弗萊的原型批評(píng)方法，梳理并分析《雪國(guó)》的循環(huán)結(jié)構(gòu)模式：以雪水循環(huán)、四季循環(huán)、生死輪回這三重循環(huán)系統(tǒng)，展示作者滲透其中的萬(wàn)物循環(huán)與重生主題。一、雪、水循環(huán)意象雪，在《雪國(guó)》中是一個(gè)出現(xiàn)頻率最高的意象。它不僅為整個(gè)故事提供了背景與人物活動(dòng)的場(chǎng)景，更重要的是它對(duì)作品整體結(jié)構(gòu)的串聯(lián)與整合作用，并且憑借其自身在一定條件下可融化為水的物理特性，成為人物意蘊(yùn)的名作欣賞 2011年36期2011-08-15
- 愛(ài)情的執(zhí)著與犧牲——駒子與瑪格麗特悲劇形象的探視
執(zhí)著與犧牲 ——駒子與瑪格麗特悲劇形象的探視王紅梅前言駒子是日本作家川端康成在《雪國(guó)》中塑造的女性形象之一，是一個(gè)名為藝妓，實(shí)則為一名潔凈的少女；瑪格麗特是法國(guó)作家小仲馬在《茶花女》中塑造的善良、純潔、不惜犧牲自己幸福的妓女。她們生存在社會(huì)的最底層，為了生活所迫，淪落風(fēng)塵，卻始終保持靈魂的純潔與高尚，大膽、勇敢地去追求自己的愛(ài)情和幸福，雖然付出沉重代價(jià)甚至于生命，卻無(wú)怨無(wú)悔。她們具有相似的命運(yùn)，卻也存在明顯的差異。一、憧憬幸福生活、執(zhí)著追求愛(ài)情在川端康成的山花 2011年10期2011-08-15
- 論川端康成《雪國(guó)》中“憧憬的失落”
主人公,在與藝妓駒子的糾葛之中,既看不到他對(duì)家人的愧疚,也看不到他對(duì)駒子的深情。他在不知不覺(jué)之中傷害了別人,自身卻反而處于一種茫然不知的狀態(tài)。顯然,《雪國(guó)》中的島村,已經(jīng)不能說(shuō)是《伊豆的舞女》“我”的延續(xù)了。然而,從某個(gè)意義上來(lái)說(shuō),又確實(shí)是一種延續(xù)。延續(xù)的是一種憧憬的失落,一種悲美的情調(diào)。甚至于,這種憧憬更加明顯了,悲哀也更加明顯了。一、島村的憧憬——以雪國(guó)、駒子與葉子為依托(一)雪國(guó)的虛幻感——遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的幻境“穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道,便是雪國(guó)。夜空下一片白茫華北水利水電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2010年1期2010-04-07
- 川端康成《雪國(guó)》中的人物形象特征解析
次從東京到雪國(guó)和駒子、葉子交往的故事。依靠父母遺產(chǎn)生活在東京工商業(yè)區(qū)的島村先后三次來(lái)到雪國(guó),登山,結(jié)交女性,目的是為了找回對(duì)自然和對(duì)自己的真實(shí)感。雪國(guó)是一個(gè)遠(yuǎn)離東京繁榮都市的北國(guó)小村,溫泉、滑雪場(chǎng)、雪山、旅館、藝妓應(yīng)有盡有。精神極度空虛的島村終日想追求某種純潔的美,那種瞬間而逝又一塵不染的愛(ài)。在這樣的心情下,他偶遇駒子,二人一見(jiàn)鐘情。一次,島村又到雪國(guó)去與駒子相會(huì),在火車上被一個(gè)正體貼入微照顧一個(gè)男人的美貌女子所吸引,那女子優(yōu)美得近乎悲傷的容貌使島村久久難周口師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年3期2010-02-16
- 友誼
,膽大而固執(zhí)的小駒子、二牛和膽小的丫頭,都是杏花莊的孩子,每天隨著老爺爺在微山湖邊放牛。小駒子一心想長(zhǎng)大后要當(dāng)海軍,他天天纏著荷花教自己劃船。一天,小駒子在湖邊等荷花放學(xué)教他劃船,等得不耐煩了,正要自己解開(kāi)船纜,碰巧遇見(jiàn)一位肩寬腰粗、一臉絡(luò)腮胡子的中年男人駕船朝荷花家的方向劃去。小駒子好不容易搭上了那人的船到荷花家去,后來(lái)才知道那個(gè)中年男人正是荷花的爸爸——趙大叔。老爺爺一見(jiàn)趙大叔,激動(dòng)萬(wàn)分,原來(lái)他們是游擊隊(duì)的戰(zhàn)友。幾個(gè)淘氣鬼現(xiàn)在才知道,他們的爸爸都在游擊廣東第二課堂·小學(xué) 2009年10期2009-12-11
- 火與冰的融合