公益教育：深化高校素質(zhì)教育改革的新模式

趙瑞頎 歐陽博 郭瀛霞 石耀月 張雅

摘 要：當(dāng)下高校素質(zhì)教育改革出現(xiàn)了新的問題和需要，而公益教育模式在提出后理論和實踐上都有了一定的發(fā)展。文章通過發(fā)現(xiàn)高校素質(zhì)教育存在的問題，研究國內(nèi)外高校公益教育現(xiàn)狀，以一些高校開展公益教育的實踐為例，結(jié)合自身對公益教育的探索，分析公益教育在高校素質(zhì)教育中的作用，探索“理論課程與實踐操作相結(jié)合、團(tuán)隊合作與主動思考相交融”的體驗式教育新模式。使公益教育在深化高校素質(zhì)教育改革遭遇困難的當(dāng)下，作為提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的新模式，進(jìn)一步發(fā)揮培養(yǎng)大學(xué)生綜合能力的作用。

關(guān)鍵詞：高等學(xué)校；公益教育；素質(zhì)教育

公益教育是一種以教育為手段，通過公益課程教授和公益活動參與，向?qū)W生傳授公益知識和技能的教育門類；我們提倡的公益教育是一種體驗式的教育新模式，它融和公益活動設(shè)計，公益活動參與和公益知識學(xué)習(xí)。而素質(zhì)教育是一種與應(yīng)試教育相對應(yīng)的教育模式，其中高校素質(zhì)教育以促進(jìn)學(xué)生知識素養(yǎng)、思想意識和社會實踐能力的全面提高為目的，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。但是大學(xué)生對自身綜合素質(zhì)提高的需求與高校教育給予不足的矛盾依然存在，究其原因，還是素質(zhì)教育落實難的問題。

1 高校素質(zhì)教育實施中遇到的困境

自1993年頒布《我國教育改革與發(fā)展綱要》和1998年頒布 《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》以來， 我國對素質(zhì)教育的重視度日益提高。但是2010年公布的《中國教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中言簡意賅地表示：“素質(zhì)教育推進(jìn)困難?！笨梢娝刭|(zhì)教育雖然是學(xué)校思想政治工作中的重要部分，依然發(fā)展艱難。

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，是公民教育當(dāng)中重要的一環(huán)，而在國內(nèi)，素質(zhì)教育自明確提出以來，推進(jìn)艱難的局面一直沒有得到根本改變。就高校而言，其實施困境主要表現(xiàn)在學(xué)生希望獲得綜合素質(zhì)的提高但是方向迷茫、素質(zhì)教育活動參與表面化、學(xué)校素質(zhì)教育平臺供給不足等幾個方面。

2 公益教育的內(nèi)涵及其在素質(zhì)教育中的實踐

2.1 公益教育的內(nèi)涵

我們提出的公益教育一種融公益活動設(shè)計，公益活動參與和公益知識學(xué)習(xí)的體驗式教育模式。它可以使學(xué)生正確地認(rèn)識社會、關(guān)心社會，并積極負(fù)責(zé)任地參與到社會事務(wù)中，培養(yǎng)學(xué)生正確的公民價值觀和良好的公民素養(yǎng)。其不僅能傳播公益知識，也是培養(yǎng)大學(xué)生社會實踐能力，進(jìn)而提高大學(xué)生整體素質(zhì)的必要之舉；公益教育更促進(jìn)了大學(xué)教育的多元化、個性化發(fā)展，以其獨特的時代價值與內(nèi)涵，已經(jīng)成為提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的一種期待。在目前公益教育的發(fā)展以及素質(zhì)教育進(jìn)一步推進(jìn)面臨困境的當(dāng)下，我們建議將公益教育作為新模式融入高校素質(zhì)教育之中，進(jìn)一步推進(jìn)高校素質(zhì)教育發(fā)展。

2.2 高校的公益教育實踐

汕頭大學(xué)最先將公益課程融入通識教育課程中。它在缺乏公民素養(yǎng)培養(yǎng)和過度重視知識化的通識教育中嘗試公益教育理念，在課程目標(biāo)、內(nèi)容、管理和評估中進(jìn)行了前瞻性的思考，論證了公益課程比公益活動更具有育人效果，闡明了公益活動理論化、課程化的必要性。使大家能深切體會到，公益課程更能促進(jìn)“全人”目標(biāo)的實現(xiàn)，更能促進(jìn)知識和能力一體化，促進(jìn)全員參與，促進(jìn)學(xué)生利用已經(jīng)獲得的知識服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和社會責(zé)任感。

在成都學(xué)院的實踐中，主要結(jié)合高校社團(tuán)開展，通過對以社團(tuán)為基礎(chǔ)的公益課程模式與純公益課程模式的比較，證明了社團(tuán)化的公益活動也能夠更好地作為公益教育的組織基礎(chǔ)促進(jìn)其發(fā)展。

通過公益教育模式，順應(yīng)志愿者工作蓬勃發(fā)展的潮流，讓大家都“身臨其境”地參與其中，促進(jìn)素質(zhì)教育順勢發(fā)展。

2.3 自身實踐中對公益教育的探索

結(jié)合上文中提出的目前素質(zhì)教育中存在的問題以及國內(nèi)外在公益教育領(lǐng)域已有的實踐，我們探索了一種融公益活動設(shè)計，公益活動參與和公益知識學(xué)習(xí)的體驗式教育模式。

我們進(jìn)行了三期結(jié)合三要素的實踐，分別是2014年8月份和2015年2月份的“乙肝與青年公益協(xié)力營”（以下簡稱協(xié)力營）、2014年11月份的“青年精英”行動工作坊（以下簡稱工作坊）。這兩年次實踐都是通過線下的理論課程培訓(xùn)和實操完成的培訓(xùn)工作，在課程的設(shè)置中，我們充分考慮到了公益教育中的課程化、實踐性和社團(tuán)性，融合了理論課程、自發(fā)思考、實際操作和團(tuán)隊合作競爭。課程目標(biāo)主要以活動對自身和效果影響力、活動參與者主觀參與度和活動結(jié)束后對成員的跟蹤調(diào)查來評估。

備注：其中總負(fù)責(zé)1人，組織策劃助教2人，特邀嘉賓5人左右，小組督導(dǎo)一組一人共三人。

在這種模式下，同學(xué)們并不僅僅是活動的參與者，同時還是活動的策劃者，這一方面讓想?yún)⑴c公益活動的同學(xué)們都有活動可以參與，在其中還鍛煉了自身能力，另一方面也解放了公益教育的教師團(tuán)隊，不必再過多操勞與到底去哪兒給學(xué)生們安排活動，而有更多時間可以去思考課程內(nèi)容和課程架構(gòu)。因為是參與自己設(shè)計、自己執(zhí)行的公益活動，伙伴們的公益熱情得到了充分的發(fā)揮；因為在這種模式下，參與者不僅僅是活動執(zhí)行者還是活動策劃者，同學(xué)們的綜合能力得到了潛移默化的提升。另外，將公益教育與學(xué)術(shù)課程有機(jī)整合起來，學(xué)生的服務(wù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗與學(xué)術(shù)課程的聯(lián)系越緊密，服務(wù)學(xué)習(xí)的成效就越大。公益教育與學(xué)術(shù)課程的整合不僅是實施公益教育的關(guān)鍵，而且是公益學(xué)習(xí)發(fā)展到新的歷史階段的重要標(biāo)志。高質(zhì)量的服務(wù)學(xué)習(xí)幫助學(xué)生達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)。它不是要做的另外一件事情，而是我們做事情的另外一條途徑。

3 高校素質(zhì)教育呼喚公益教育

針對實際情況，我們調(diào)查了素質(zhì)教育現(xiàn)狀和公益教育的前景：學(xué)生們最希望素質(zhì)教育幫助自己提升社會實踐能力和適應(yīng)能力，在可以作為相關(guān)提升方式的公益教育和創(chuàng)業(yè)教育中又有六成同學(xué)選擇了公益教育。但是我們也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們公益心強(qiáng)烈卻公益方向迷茫，當(dāng)下公益體系不健全的現(xiàn)狀直接導(dǎo)致了大學(xué)生公益心強(qiáng)但是有心無力。在這種狀況下，仍有將近九成同學(xué)認(rèn)可了我們的公益教育體系并期待之。

我們所倡導(dǎo)的公益教育，就是立足中國的社會需求，融參與、合作、服務(wù)、反思、責(zé)任于一體，學(xué)生通過對公益活動的計劃、組織、管理和控制，使自身的素質(zhì)在潛移默化中逐步提高。公益教育立足公益課程教習(xí)和公益活動參與，一方面，適應(yīng)大學(xué)課堂中專業(yè)知識傳授為主的授課模式；另一方面，融入反映學(xué)生需求的公益實踐部分，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走下理論，走進(jìn)實踐，在“做中學(xué)”，理論到實踐，實踐到思考，思考到創(chuàng)新，真正的引導(dǎo)學(xué)生提高社會實踐能力。同時也很好的避免了目前素質(zhì)教育中的表面化，形式化傾向，老師帶隊下基層，學(xué)生實踐得真知。在本就占比重較低的人文課程中獨樹一幟，進(jìn)而提高課程質(zhì)量。這也是對杜威基于其獨特的經(jīng)驗主義哲學(xué)觀和民主主義的社會理想，認(rèn)為‘知識科目的本質(zhì)也是主動的操作或?qū)嶒?，而實用科目也是理性的、反思的?！钡淖詈脤嵺`。

4 構(gòu)筑高校公益教育體系的探究和思考

4.1 課程內(nèi)容與開設(shè)情況

公益課程的第一步是基于探究的理論學(xué)習(xí)，其次是解決問題的思考培訓(xùn)，然后學(xué)生將理論應(yīng)用于實踐，最后是學(xué)生小組間分享實踐心得，回歸公益知識和理論的層面。公益課程的理論教學(xué)涉及到國家政治文化現(xiàn)狀、社會上的典型事件以及我國公益機(jī)構(gòu)現(xiàn)狀和發(fā)展情況的方方面面，主要進(jìn)行社會宣教、社會調(diào)查研究的理論與方法培訓(xùn)。公益課程的實踐形式則是學(xué)生分組進(jìn)行研討并在教師指導(dǎo)下制定公益活動計劃，參與公益活動組織，切實做到將理論應(yīng)用于實踐。實踐內(nèi)容包括到指定地點宣教、社會調(diào)查研究等。在學(xué)生分享心得的時候注重組織學(xué)生的自我評估，對實踐的過程進(jìn)行梳理和總結(jié)，并上升到理論層面，達(dá)到“理論培訓(xùn)—實踐—自我反思”的效果。學(xué)生在參與公益課程的過程中，實現(xiàn)團(tuán)隊之間的合作和競爭，增進(jìn)師生之間的交流和互動。其中高?？梢云刚埞鏅C(jī)構(gòu)工作人員為授課教師，一方面這已經(jīng)是切實有效的制度，很多其他行業(yè)的人才在兼職教師后都表現(xiàn)了不俗的水平；另一方面也是為目前薪金較低的公益機(jī)構(gòu)從業(yè)人員帶來福音；同時，也只有他們能給同學(xué)們帶來原汁原味的公益盛宴，助力公益教育。

4.2 課程考核與課程特點

“公益課程”也需要通過考核的方式來進(jìn)行評估，根據(jù)課程實施進(jìn)程，考核的內(nèi)容主要包括兩大方面：也即公益理論和實踐應(yīng)用。這兩部分在總分計算中各占50%，弱化當(dāng)下重書面考核的現(xiàn)象，更加強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊協(xié)作和策劃實踐能力。突出素質(zhì)教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展特點。

在課程特點上，公益教育與其他素質(zhì)教育課程相比，也不像是以前開展的音體美教育一樣只是換了一種學(xué)習(xí)內(nèi)容卻沒有改變課堂學(xué)習(xí)的實質(zhì)。通過融入公益成分，在相同的授課時間內(nèi)加進(jìn)公益心和實踐性的培養(yǎng)。結(jié)合某一事件來進(jìn)行課程擴(kuò)展，幫助學(xué)生在社會責(zé)任感和創(chuàng)新能力上獲得進(jìn)一步的發(fā)展空間。

總之，公益教育作為一種新的教育模式，具有很強(qiáng)的可推廣型。大學(xué)生了解公益教育，參與公益事業(yè)，融入公益體系，把服務(wù)和專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，可以說是對素質(zhì)教育的新探索，為全面發(fā)展素質(zhì)教育提供新的思路。

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