余盛廣

摘 要： 要增強(qiáng)初中語文課堂的活力，促進(jìn)學(xué)生問題意識(shí)的生成，教師要從切實(shí)改變觀念做起，并為學(xué)生創(chuàng)造和諧的課堂環(huán)境，夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)，強(qiáng)化學(xué)生思維能力訓(xùn)練，讓學(xué)生形成敢疑、想疑、會(huì)疑的問題意識(shí)，養(yǎng)成主動(dòng)參與、樂于探究和勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使之真正成為學(xué)習(xí)的主人。

關(guān)鍵詞： 初中語文 問題意識(shí) 意識(shí)生成

要增強(qiáng)初中語文課堂活力，教師必須重視學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)生只有在問題意識(shí)的激發(fā)下，不斷發(fā)現(xiàn)問題，主動(dòng)解決問題，才能真正養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，提高語文綜合素養(yǎng)。可是，在許多農(nóng)村初中語文課堂中，有些教師還沒有真正領(lǐng)會(huì)問題意識(shí)的內(nèi)涵，或者培養(yǎng)問題意識(shí)隨意性很強(qiáng)，多數(shù)學(xué)生缺乏問題意識(shí)。因此，如何促進(jìn)學(xué)生問題意識(shí)生成是亟待解決的研究課題。

一、窮根究底探病因

（一）習(xí)慣給予，不想質(zhì)疑。

長(zhǎng)期以來，教師習(xí)慣了搬參考書中提出的問題，也不大愿意讓學(xué)生自由質(zhì)疑，怕學(xué)生打亂了既定的教學(xué)環(huán)節(jié)，耽誤了教學(xué)任務(wù)的完成，給予學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間和機(jī)會(huì)不多。另外，學(xué)生習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)模式的“你問我答”，特別是在面臨考試或升學(xué)的壓力下，再加上網(wǎng)絡(luò)的普及及參考書的泛濫，學(xué)生習(xí)慣了接受所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。久而久之，導(dǎo)致課堂程序僵化，學(xué)生問題意識(shí)必然淡薄。

（二）顧慮重重，不敢質(zhì)疑。

很多時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)七年級(jí)學(xué)生提問或回答較踴躍，而八年級(jí)就少了許多，到了九年級(jí)幾乎鴉雀無聲。究其原因，是初中生的生理和心理處于特殊發(fā)展期，特別在乎別人的反響。有的是膽怯，有的怕被嘲諷、被拒絕，甚至有的學(xué)生還認(rèn)為別人愛提問是出風(fēng)頭或與老師套近乎，等等。顯然，這些顧慮和氛圍阻礙了問題意識(shí)的生成。當(dāng)然，有時(shí)教師回應(yīng)不大積極，或者簡(jiǎn)單粗暴否定，挫傷了學(xué)生質(zhì)疑的積極性。

（三）思維固化，不善質(zhì)疑。

由于傳統(tǒng)教學(xué)的影響，學(xué)生習(xí)慣了死記硬背，頭腦里裝滿“中考知識(shí)點(diǎn)”，故步自封，畫地為牢。另外，有些教師問題意識(shí)不強(qiáng)，課堂上忽視學(xué)生的問題，習(xí)慣了我問你答，重結(jié)果，輕過程，教學(xué)引導(dǎo)時(shí)，總把學(xué)生往自己設(shè)定的方向拉，對(duì)學(xué)生的見解有意無意地忽視，或者簡(jiǎn)單地否定，使學(xué)生覺得只要緊跟教師的思路，會(huì)做題、會(huì)考試就滿足了，思想逐漸受限于標(biāo)準(zhǔn)模式，不敢越雷池半步，長(zhǎng)此以往，學(xué)生自然就缺乏敏銳感知問題的能力。

二、多管齊下促提高

（一）師生觀念的轉(zhuǎn)變是促進(jìn)學(xué)生問題意識(shí)生成的根本。

思想決定行動(dòng)。要促進(jìn)學(xué)生問題意識(shí)的生成，教師應(yīng)“自我革命”，不要把自身角色定位于知識(shí)的擁有者、壟斷者和傳授者，要主動(dòng)破除課堂以教師“教”為中心的舊模式，樹立以學(xué)生的“學(xué)”為中心的新模式；摒棄“填鴨式”、“我問你答”的傳統(tǒng)模式，把課堂真正還給學(xué)生，給予學(xué)生充分思考和質(zhì)疑的時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主質(zhì)疑，養(yǎng)成勤于動(dòng)手動(dòng)腦、主動(dòng)參與課堂的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

其次，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，如果沒有認(rèn)識(shí)到問題意識(shí)重要性，那么，談問題意識(shí)的生成就成了鏡中花、水中月。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“學(xué)習(xí)就是依靠發(fā)現(xiàn)”，“學(xué)習(xí)單向傳授知識(shí)的過程，而是學(xué)生自己主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、積極建構(gòu)信息意義的過程”。

只有師生觀念轉(zhuǎn)變了，學(xué)生問題意識(shí)生成才有了可能，而教師教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變起決定性作用。

（二）寬松和諧的課堂氛圍的營(yíng)造是促進(jìn)學(xué)生問題意識(shí)生成的前提。

寬松和諧的課堂氛圍的營(yíng)造首先取決于教師的態(tài)度。學(xué)生在課堂上缺乏問題意識(shí)，有時(shí)并不是缺乏質(zhì)疑能力，而是顧慮重重，即他們擔(dān)心所提問題惹老師生氣，被同學(xué)譏笑等。教師要放低姿態(tài)，與學(xué)生平等對(duì)話，語氣親切、態(tài)度和藹，消除學(xué)生畏懼、緊張、壓抑和焦慮心理，尊重學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)，鼓勵(lì)他們張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)掘潛能。

其次，要注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)發(fā)揮語文課程評(píng)價(jià)的多種功能，尤其應(yīng)注意發(fā)揮其診斷、反饋和激勵(lì)的功能，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?！鼻‘?dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式，會(huì)給學(xué)生安全感，使學(xué)生敢于毫無顧慮地把自己對(duì)文本的各種體驗(yàn)、思考和懷疑帶到課堂上，并體驗(yàn)到思考的樂趣及由此帶來的成功的喜悅。比如：我在教學(xué)《我的叔叔于勒》一文時(shí)，讓學(xué)生說說文章的主旨，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為是批判資本主義社會(huì)中人與人的關(guān)系是赤裸裸的金錢關(guān)系，說明社會(huì)炎涼。有位同學(xué)不同意，說社會(huì)主義社會(huì)也有這樣的現(xiàn)象，比如為了爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)兄弟反目，鬧上法庭，甚至大打出手等，因此只能說明是人性的偽善，跟社會(huì)制度無關(guān)。我沒有簡(jiǎn)單反駁，而是把問題拋給學(xué)生討論，學(xué)生紛紛列舉了許多仁人善舉的實(shí)例，說明人性并非都是偽善的。我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解寫作背景，并提示閱讀文本、理解主旨要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，同時(shí)不忘表揚(yáng)這位學(xué)生能聯(lián)系實(shí)際，思考問題獨(dú)到。從此，這位學(xué)生經(jīng)常主動(dòng)質(zhì)疑，語文成績(jī)突飛猛進(jìn)。

（三）基礎(chǔ)知識(shí)的夯實(shí)是促進(jìn)學(xué)生問題意識(shí)生成的基礎(chǔ)。

在教學(xué)過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生從不主動(dòng)質(zhì)疑，有的學(xué)生提出的問題十分淺顯，沒有價(jià)值。這是因?yàn)閷W(xué)生沒有構(gòu)建必要的知識(shí)體系。古人云：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！币虼?，必須加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。比如學(xué)習(xí)記敘文，學(xué)生最基本的字詞沒有掌握，連六要素都弄不清，或者把修辭手法與表達(dá)方式、寫作手法混為一談等，就看不懂文本，更別提質(zhì)疑了。因此，教師要強(qiáng)化學(xué)生“雙基”訓(xùn)練，切實(shí)落實(shí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的要求：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能訓(xùn)練，讓學(xué)生打好扎實(shí)的語文基礎(chǔ)?！敝挥羞@樣，才能讓學(xué)生積累必要的基礎(chǔ)知識(shí)，逐漸具備基本的技能，厚積薄發(fā)，慢慢的他們的問題會(huì)越來越多，更多地主動(dòng)思考、解答、反思。

（四）思維能力的訓(xùn)練是促進(jìn)學(xué)生問題意識(shí)生成的關(guān)鍵。

1.有效提問、巧妙引導(dǎo)，助學(xué)生思維能力的發(fā)展。

有效的提問和巧妙的引導(dǎo)，不僅有利于教學(xué)效率的提高，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而且有利于發(fā)展學(xué)生思維。教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)應(yīng)遵循以下原則：

一是導(dǎo)向性原則。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的問題，應(yīng)體現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，能將學(xué)生的思維引向縱深，讓學(xué)生的思考更深刻。二是啟發(fā)性原則。問題設(shè)計(jì)宜曲忌直，既不能過于簡(jiǎn)單，不經(jīng)思考就脫口而出，更不能過于深邃，讓學(xué)生摸不著邊際。三是激趣原則。設(shè)計(jì)的問題應(yīng)該使學(xué)生產(chǎn)生濃厚興趣，能引起學(xué)生注意，進(jìn)而樂于思考和探究。

教師在引導(dǎo)時(shí)，應(yīng)多用疏導(dǎo)性語言，盡量與學(xué)生的思維同步，符合學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

2.授之以漁，促學(xué)生問題意識(shí)之生成。

古人云：“授人以魚，不如授人以漁。”教師要重視對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析和思考，能夠自覺、主動(dòng)地提出有價(jià)值的問題。根據(jù)語文學(xué)科特點(diǎn)，可以指導(dǎo)學(xué)生分步驟提出問題。

一是整體感知，全局問。即是什么、怎么樣、為什么。幾乎所有文章都可以從這三個(gè)方面進(jìn)行提問：文章敘述（描寫、說明或議論）什么？怎么敘述（描寫、說明或議論）？為什么這樣敘述（描寫、說明或議論）？效果怎么樣？

二是精讀課文，細(xì)處問?？梢詮囊韵路矫嫒胧郑?/p>

首先抓住題目。好的標(biāo)題猶如文章的眼睛，或暗示、揭示主題，或是文章線索，或引起讀者興趣和思索。比如《大自然的語言》一文標(biāo)題就很有特色，可以問：“大自然怎么會(huì)說話呢，大自然告訴了我們什么？”就可激發(fā)學(xué)生興趣，積極主動(dòng)思考。

其次，注意在關(guān)鍵語句。關(guān)鍵語句往往揭示主旨或作者觀點(diǎn)，蘊(yùn)含深刻的內(nèi)涵，或議論或抒情。教師抓住這些關(guān)節(jié)點(diǎn)，設(shè)計(jì)問題，就能揭示中心，并且培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

再次，從文本的矛盾處、反常處設(shè)疑。通過提問直接引起矛盾的對(duì)立點(diǎn)，激疑效果非常好。比如《故鄉(xiāng)》一文中“希望本無所謂有，無所謂無的”，“無所謂有”“無所謂無”兩詞明顯是對(duì)立的，就可發(fā)問：作者這樣寫有何深意？如何理解？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文并結(jié)合實(shí)際，從不同角度深入挖掘，就可以讓學(xué)生的思維能力得到明顯提高。

第四，在內(nèi)容對(duì)比處設(shè)疑。有些文章前后內(nèi)容形成了鮮明對(duì)比，透過該處可以挖掘文章深意。如教學(xué)《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生思考“天真、活潑、勇敢的小英雄為什么會(huì)變成麻木遲鈍的悲苦農(nóng)民”，通過再讀課文，深入思考，便會(huì)認(rèn)識(shí)到：是封建主義對(duì)閏土在精神和物質(zhì)層面的雙重壓迫使閏土變成這個(gè)樣子，揭示了文章主題。

最后，對(duì)細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行提問。細(xì)節(jié)描寫往往對(duì)塑造人物形象，突出作者思想感情起到關(guān)鍵作用。抓住這些細(xì)節(jié)，并設(shè)問，往往能啟發(fā)學(xué)生探微發(fā)幽，加深對(duì)文章的理解。如教學(xué)《變色龍》時(shí)，描寫了奧楚蔑洛夫的脫衣和穿衣動(dòng)作，就可問學(xué)生，奧楚蔑洛夫衣服穿了又脫，脫了又穿，真的是因?yàn)樘鞖獾淖兓瘑?？通過思考，就可以了解這是他內(nèi)心的變化導(dǎo)致的，從而充分體現(xiàn)他變色龍的本性。學(xué)生很容易就掌握這個(gè)人物形象，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)文章主旨。

總之，問題意識(shí)并非先天性的，要靠教師通過各種途徑和手段對(duì)學(xué)生思維進(jìn)行訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)其批判意識(shí)與質(zhì)疑精神，從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的能力，才能使學(xué)生真正成為課堂的主體與學(xué)習(xí)的主人。

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