席志軍

摘要：隨著新課程方案的頒布，語文新課程的改革必然走向課程目標(biāo)中，對(duì)新課程的目標(biāo)、理念，及其在每個(gè)層次、目標(biāo)中所提出的要求達(dá)到真正的領(lǐng)會(huì)，才能把握小學(xué)語文新課程改革的精神，才能真正把握語文課程改革的實(shí)質(zhì)，最終促進(jìn)小學(xué)語文課程教學(xué)的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新課程 ?課改 ?閱讀 ?教學(xué)

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.09.087

一、從新課程透析小學(xué)語文的課改

（一）小學(xué)語文新課程目標(biāo)理念

20多年來，我們不斷對(duì)小學(xué)語文課程進(jìn)行了改革，將語文課程的目標(biāo)、理念進(jìn)行了演變，從“突出語文知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢Z文知識(shí)與能力并重”，又變?yōu)椤巴怀龆嗑S語文素養(yǎng)”。而新《課程標(biāo)準(zhǔn)》是為了把“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”作為小學(xué)語文課程目標(biāo)。這是一個(gè)根本性的頒布，從“知識(shí)與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”對(duì)課程目標(biāo)進(jìn)行了設(shè)計(jì)，而在課程總目標(biāo)、必修與選修課程目標(biāo)等結(jié)構(gòu)之中，也有其具體而綜合的體現(xiàn)，從而最終構(gòu)建起具有“多維、立體”特征的新語文課程目標(biāo)體系。

（二）小學(xué)學(xué)生語文素養(yǎng)

我們所指的小學(xué)生的語文素養(yǎng)，包括兩個(gè)方面，第一方面指的是學(xué)生在語文基本的知識(shí)方面的培養(yǎng)。而學(xué)生除了對(duì)語言、文字、文學(xué)等最基礎(chǔ)的知識(shí)把握外，還要產(chǎn)生對(duì)中國(guó)語言、文字的感情，這樣才能很好地把握這些語言、文字，最終形成良好的思維、品質(zhì)。第二方面指的是學(xué)生在語文方面的基本能力，這里包括閱讀、理解、表達(dá)、交流等能力。第三方面所指的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。這里包括：學(xué)習(xí)的方法與習(xí)慣、思考能力等。第四方面指的是學(xué)生的視野、意識(shí)、能力。第五方面指的是學(xué)生的審美觀和審美的能力。第六方面指的是學(xué)生的文化、素養(yǎng)。這里包括：學(xué)生文化的基礎(chǔ)、文化的品位、先進(jìn)的文化和多樣的文化。第七方面指的是學(xué)生的素養(yǎng)。包括：學(xué)生科學(xué)的精神、科學(xué)的思想、科學(xué)的方法、信息技術(shù)、處理信息的能力。第八方面指的是學(xué)生的社會(huì)主義道德、公民素質(zhì)。第九方面、指的是學(xué)生的自信、態(tài)度、生活的方式。

二、提高閱讀教學(xué)的對(duì)策

（一）在語文閱讀教學(xué)中，融入“人文味”

在閱讀教學(xué)中，給學(xué)生人文性的教育，對(duì)于一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族來說，一旦沒有了人文文化，就會(huì)被打垮。由于現(xiàn)在的學(xué)生生活比較富有，心中缺乏一定的社會(huì)責(zé)任，也就缺乏前進(jìn)的欲望。語文學(xué)科主要是去通過引導(dǎo)人的精神，來實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的傳播，對(duì)人文精神的陶冶。教師要通過挖掘課本中的真、善、美，去凈化學(xué)生的心靈，充實(shí)學(xué)生的內(nèi)心。因此，在課堂中，教師通過鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到自己的重要性，讓語文閱讀融入“人文味”，讓語文閱讀教學(xué)越來越好。

（二）在語文閱讀教學(xué)中，注入人情味

語文閱讀教學(xué)的過程是師與生在情感方面的交流與互動(dòng)的一個(gè)過程，在進(jìn)行語文閱讀課時(shí)，教師往往能夠把情感很好地流露出來，而學(xué)生也通過教師的引導(dǎo)也能夠付出自己的真情實(shí)感，并進(jìn)入到課文中，才能真正把握作者的寫作目的。這樣一來，學(xué)生的情和文章的情成為一體，這樣的語文教學(xué)就達(dá)到了目的，即培養(yǎng)學(xué)生的情感、境界。

在語文閱讀課堂上，教師通過引導(dǎo)學(xué)生，可以把與古代的那些美好的文化聯(lián)系在一起，逐漸領(lǐng)略古、今、中、外的本質(zhì)，從而發(fā)現(xiàn)課文中所隱含的內(nèi)在的情感，最終激發(fā)出學(xué)生的情感，以及培養(yǎng)學(xué)生的情感，即愛祖國(guó)、愛社會(huì)、愛人民、愛青春、愛親情等情感，這樣，除了可以提高教師的語文水平外，還可以培養(yǎng)出學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)。例如，在講解《背影》一課中，教師做示范，把這篇課文通讀一遍，在讀的過程中，讓學(xué)生去體會(huì)父與子的那種深情，以及他們之間的情感。所以，對(duì)于情感的體驗(yàn)，只有學(xué)生把情感在自己的思緒中涌現(xiàn)，才能鑄就自己的靈魂，才能做一個(gè)有情有義的人。

（三） 植入“文學(xué)味”，讓語文閱讀教學(xué)“詩化”

由于高考的原因，語文課堂沒有了原本的詩化。為了應(yīng)付高考，在課堂上，都在進(jìn)行一系列的練習(xí)，以及一些答題的技巧，而教材中所謂的詩意等文字，幾乎流失不見了。而在現(xiàn)行的語文課本中，對(duì)于文學(xué)類的文章，往往也被作為例子了。因此，對(duì)語文閱讀課堂，要強(qiáng)化文學(xué)方面的熏陶，使得語文閱讀課堂變得詩意化，才能引導(dǎo)學(xué)生去品味、體會(huì)那些優(yōu)秀的文學(xué)作品，以及作品中的意境之美。

（四）在閱讀教學(xué)中，聯(lián)系生活實(shí)際，讓語文閱讀教學(xué)“生活化”

正如陶行知先生說過：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育?！倍逃闹行臑樯?，只有聯(lián)系生活、聯(lián)系經(jīng)驗(yàn)去給學(xué)生教學(xué)，才能達(dá)到教育的真正目標(biāo)。

在閱讀教學(xué)的過程中，教師把學(xué)生的實(shí)際、生活、經(jīng)驗(yàn)等作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，關(guān)注課程、資源的開發(fā)與利用，再不斷去創(chuàng)設(shè)各種的學(xué)習(xí)情境，包括學(xué)生的自主探究，在內(nèi)引、外聯(lián)、對(duì)比等方法的應(yīng)用下，使得課堂內(nèi)外達(dá)到溝通，結(jié)合利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等資源與其中，最終讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)腦等實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己的愿望，使抽象的知識(shí)變得有生命力。

（五）通過適當(dāng)?shù)膶?dǎo)入新聞，作為語文閱讀教學(xué)的導(dǎo)航

隨著社會(huì)的發(fā)展，每一個(gè)學(xué)科的教學(xué)，都應(yīng)緊跟時(shí)代的進(jìn)步，這是時(shí)代的特征，把社會(huì)、人生聯(lián)系于一起。在每一節(jié)的語文課上，教師應(yīng)該關(guān)注并引導(dǎo)學(xué)生去注意社會(huì)的變化，注意民生的情況，不斷鼓勵(lì)學(xué)生從多種角度、多種眼光去看待這些問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力，即怎樣去認(rèn)識(shí)世界，讓課堂變?yōu)橐粋€(gè)小天地，變?yōu)閷W(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。所以，在語文課堂閱讀教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)、開展“新聞發(fā)布會(huì)”等活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，而學(xué)生在電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等渠道的進(jìn)行下，可以對(duì)新聞進(jìn)行搜集、發(fā)布。同時(shí)，在進(jìn)行搜集時(shí)，對(duì)于學(xué)生，可以從反面去關(guān)注設(shè)會(huì)，包括一些熱點(diǎn)的問題，以及對(duì)國(guó)家大事的了解和感悟人世之間的冷與暖。通過這樣的進(jìn)行，使得語文的課堂教學(xué)變得很豐富，而學(xué)生的精神世界變得也豐富。

總而言之，小學(xué)語文的閱讀教學(xué)是一個(gè)豐富而多彩的課堂，一旦擁有人文性，語文閱讀課堂就會(huì)變得豐富多彩。

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（責(zé)編 ? 張景賢）