鄧娟(山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 信息學(xué)院,山西 晉中 030800)
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哈貝馬斯交往行為理論對外語教學(xué)中教師角色的啟示
鄧娟
(山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 信息學(xué)院,山西 晉中 030800)
摘要:在外語教學(xué)中教師充當(dāng)什么樣的角色直接影響學(xué)生接受知識(shí)的方式及質(zhì)量。不同階段不同的教育理論對教師角色的定位都有著不同程度的影響。文章將介紹德國哲學(xué)家哈貝馬斯交往行為理論及其對外語教學(xué)中教師角色定位所帶來的啟示。該理論強(qiáng)調(diào)主體間通過語言的溝通和交流,達(dá)到相互理解、共同合作的結(jié)果。對外語教師的啟示是教師不再僅僅是知識(shí)的單向傳播者,而是通過設(shè)計(jì)、組織教學(xué)活動(dòng),評價(jià)、鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,以達(dá)到與學(xué)生平等互動(dòng)交流的目的,從而促進(jìn)學(xué)生語言學(xué)習(xí),并達(dá)到師生彼此理解。
關(guān)鍵詞:哈貝馬斯;交往互動(dòng);外語教學(xué);教師角色
外語教師在課堂中的角色對學(xué)生的知識(shí)獲得有至關(guān)重要的作用。不同階段的學(xué)習(xí)理論及教育理論都在不同程度地影響教師課堂角色的定位。外語教師已從單向的知識(shí)持有者,傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的中介者以及與學(xué)生的互動(dòng)者。而這種師生之間的互動(dòng)關(guān)系與德國哲學(xué)家哈貝馬斯交往行為理論所倡導(dǎo)的主體間性的合理交往關(guān)系相契合,由此引發(fā)的對外語教學(xué)中的教師角色的思考也成為一個(gè)值得探討的問題。文章將首先對外語教學(xué)中教師角色的轉(zhuǎn)換做簡單回顧,然后再結(jié)合哈貝馬斯的交往行為的基本思想淺談它對外語教學(xué)中教師角色的啟示。
(一)行為主義學(xué)習(xí)論在理論下的教師角色
20世紀(jì)50年代中期以前,以斯金納為代表的行為主義學(xué)習(xí)理論在對教學(xué)產(chǎn)生了重要影響。該理論下教師的作用是講解和重復(fù)機(jī)械地傳授知識(shí),教師的職責(zé)就簡單定位在知識(shí)的輸出和傳遞上,課堂教學(xué)活動(dòng)成為了一種單調(diào)乏味,機(jī)械重復(fù)的“操作”。
(二)認(rèn)知心理學(xué)影響下的教師角色
20世紀(jì)50年代,喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語法的提出和認(rèn)知心理學(xué)的崛起給語言教學(xué)帶來了一場革命。學(xué)生不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者,而是天生具備發(fā)現(xiàn)語言規(guī)則的能力,它注重對學(xué)生學(xué)習(xí)外語心理活動(dòng)的研究。因此,教師不再占主導(dǎo)地位,而是一個(gè)環(huán)境的創(chuàng)造者、學(xué)習(xí)啟發(fā)者。
(三)現(xiàn)代教學(xué)階段教師的角色
自20世紀(jì)70年代以來,人本主義教育家羅杰斯提出教學(xué)中教師應(yīng)該將重心放在學(xué)生上,充分尊重學(xué)生,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特質(zhì)及風(fēng)格,關(guān)注他們個(gè)人情感及不同需求。這種教學(xué)理念打破了以往的師生關(guān)系,對教師的角色進(jìn)行了重新界定。
(一)交往行為理論
德國哲學(xué)家哈貝馬斯認(rèn)為晚期資本主義社會(huì)的勞動(dòng)合理化導(dǎo)致了人際交往的不合理性,導(dǎo)致人際關(guān)系的全面物化。而主體間的合理交往可以消除這種異化性質(zhì)。這就要求人們從專注于抽象概念的舊形而上學(xué)世界觀,轉(zhuǎn)為注重人生活于其中、實(shí)踐于其中、交往與其中的“生活世界”[1]。
哈貝馬斯把人的社會(huì)行為分為四種:目的行為、規(guī)范調(diào)節(jié)行為、戲劇性為、交往行為。交往行為是行為者之間的以語言為媒介的一種互動(dòng)。行為者以符號(hào)(語言或非語言)作為工具,達(dá)到彼此互動(dòng)和理解。在他看來,以理解為目的的交往活動(dòng)是最基本、最重要的活動(dòng)。交往活動(dòng)的發(fā)生以“交往性資質(zhì)(com原municative competence)為前提條件。要達(dá)到理解,一個(gè)參與交往的人必須:a.說出某種可理解的東西;b.使自己成為可理解的;c.與他人(聽者)達(dá)成相互理解或共識(shí)[2]。
在20世紀(jì)“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”的背景下,哈貝馬斯認(rèn)識(shí)到要達(dá)到合理性的交往,必須深入到人類生活的最深的層次——語言中,因?yàn)檎Z言表達(dá)了普遍的、非強(qiáng)迫的交往意向,是唯一使人超出自然的東西。如果說目的——手段的技術(shù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)服務(wù)于征服自然提高生產(chǎn)力,那么交往行為主體間以語言為媒介,通過對話達(dá)到人與人之間的互動(dòng)和理解的行為。他在《交往行動(dòng)理論》中指出:“只有交往行為把語言首先作為一種直接理解的媒體,在這里,發(fā)言者和聽眾,從他們自己所理解的生活世界的視野,同時(shí)論及客觀世界、社會(huì)世界和主觀世界的事物,以研究共同的狀況規(guī)定[3]。”哈貝馬斯還認(rèn)為主體中心化的理性是以個(gè)體自我認(rèn)同為基礎(chǔ)的,在這個(gè)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)主體間的相互認(rèn)同和理解是不可能的;而交往理性是以主體間的相互接受和相互理解為基礎(chǔ)的,就主體自我的存在而言,主體間的相互理解既是必要的,也是可能的[4]。那么,哈貝馬斯的交往行動(dòng)理論對外語課堂中教師角色的定位有什么樣的啟示呢?
(二)交往行為理論對教師角色的啟示
在外語教學(xué)中,我們應(yīng)該把課堂教學(xué)視為一種主體間的互動(dòng)過程,而不只教師單方面的知識(shí)傳授過程。作為教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的以“教師為中心”的教學(xué)理念,從知識(shí)的傳授者及課堂的控制者轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘀亟巧陌缪菡?,轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和組織者以及學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的鼓勵(lì)者、參與者、協(xié)調(diào)者和評價(jià)者。從單向的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生的平等對話者,達(dá)到彼此理解。這將有利于學(xué)生的語言學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該在這些過程中實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的交往行為。
1.教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者及組織者
與傳統(tǒng)教學(xué)模式不同的是,交往互動(dòng)理論下教師不再是課堂的絕對權(quán)威,而是一位中介者。具體而言,教師通過組織和設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng),使得學(xué)生參與其中,實(shí)現(xiàn)彼此交往互動(dòng),從而達(dá)到習(xí)得語言知識(shí)的目的。需要注意的是,教師在過程中要充分了解學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)水平、興趣方向,以便設(shè)計(jì)出既能激發(fā)學(xué)生興趣,又符合他們現(xiàn)有認(rèn)知水平的活動(dòng)。而對于學(xué)生現(xiàn)有狀況的了解也正是來自于雙方的每一次交往互動(dòng)。
2.學(xué)生活動(dòng)的評價(jià)者和鼓勵(lì)者
在師生交往互動(dòng)式的教學(xué)模式下,教師不再是一個(gè)旁觀者,而是鼓勵(lì)者、參與者、協(xié)調(diào)者和評價(jià)者。教師不僅要鼓勵(lì)學(xué)生積極投入到教學(xué)任務(wù)或活動(dòng)中,還有自身適度參與其中,對學(xué)生過程中遇到的困惑給予適時(shí)的指導(dǎo)和幫助。不僅授之以魚,更要授之以漁。交給他們解決問題的方法。此外,針對學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施效果以及學(xué)習(xí)成果,教師應(yīng)及時(shí)給予恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)和鼓勵(lì),在情感方面給予支持,保證學(xué)生學(xué)習(xí)的持久動(dòng)力。
3.學(xué)生活動(dòng)的參與者和合作者
從哈貝馬斯的交往行動(dòng)理論中我們可以得出,在互動(dòng)式的教學(xué)模式下,教師不僅要鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生參與到活動(dòng)中,給予恰當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo),尤為重要的是教師要與學(xué)生平等對話,以平等的身份參與到學(xué)生的活動(dòng)中,成為他們中的一份子。只有這樣,教師才能一方面真正了解學(xué)生,傾聽學(xué)生訴求,構(gòu)建良好融洽的師生關(guān)系,活躍課堂氣氛,為外語學(xué)習(xí)創(chuàng)造輕松地環(huán)境;另一方面,在親身實(shí)踐中教師還可以發(fā)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的不足之處,作為課后教學(xué)反思的來源,從而更好地進(jìn)行改進(jìn)教學(xué)。師生間的情感交流是建立輕松融融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境,而后者有事學(xué)生獲取知識(shí)的重要前提條件。
課堂教學(xué)作為教學(xué)的基本形式,是教育活動(dòng)的核心。教學(xué)是師生之間動(dòng)態(tài)交往的過程,它既是師生共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的教育實(shí)踐活動(dòng),也是師生共同參與、相互交流,創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的活動(dòng)過程[5]。教師充當(dāng)什么樣的角色直接影響學(xué)生接受知識(shí)的方式及質(zhì)量。教師從傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學(xué)模式到現(xiàn)代的師生交往互動(dòng)的教學(xué)模式,并不意味著教師地位的下降和教師作用的削弱失。相反,教師的作用如何發(fā)揮對教學(xué)效果有著更為關(guān)鍵的影響,對教師要求更高了。這就要求教師認(rèn)清自我的多重角色,在各個(gè)環(huán)節(jié)有所側(cè)重,以真正達(dá)到與學(xué)生平等互動(dòng)交流的目的,從而促進(jìn)學(xué)生語言學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)師生彼此理解。
參考文獻(xiàn)
[1]韓紅.交往的合理化與現(xiàn)代性的重建:哈貝馬斯交往行動(dòng)理論的深層解讀[M].北京:人民出版社,2005.
[2]龔群.道德烏托邦的重構(gòu):哈貝馬斯交往倫理思想研究[M].北京:商務(wù)印書館,2003.
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[4]鄭召利.哈貝馬斯的交往行為理論:兼論與馬克思學(xué)說的相互關(guān)聯(lián)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2002.
[5]王春陽.教學(xué)管理中師生互動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建[J].教學(xué)與管理,2010(12).
中圖分類號(hào):C961
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號(hào):2096-000X(2016)13-0194-02
作者簡介:鄧娟(1986-),女,山西省太原市人,工作單位:山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院,職務(wù):教師,研究方向:二語習(xí)得、英語教學(xué)。
Abstract:In foreign language teaching,teachers'roles have a direct influence on the way students take in knowledge and the quality of their learning.Teachers'roles in the classroom vary in different phases under the im-pact of different teaching and learning theories.The present paper is to introduce communicative action theory pro-posed by German philosopher Jurgen Habermas and its implication to the teachers'roles in foreign language teach-ing.Habermas holds that by discursive communication,subjects could end in mutual understanding and collaborative working.The theory shed light on the transmission of foreign language teachers'roles:they are not merely dissemi-nators of knowledge,rather,they are equal interlocutors with the students,which is embodied in their designing and organizing tasks,assessing and encouraging students'participation.And this is believed beneficial to students'lan-guage learning and mutual understanding of the two parts.
Keywords:Jurgen Habermas;communicative action theory;foreign language teaching;teachers'roles