那壯志

摘要：閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)是語文教學(xué)兩個重要的組成部分。閱讀應(yīng)該是學(xué)生的個性化行為，寫作是個性化的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：語文學(xué)科；閱讀；寫作；個性化培養(yǎng)

中圖分類號：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）02-0093-02

閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)是語文教學(xué)兩個重要的組成部分。閱讀和寫作一方面可以實現(xiàn)訓(xùn)練思維的目的，另一方面也是體現(xiàn)語文學(xué)科人文性的重要活動。閱讀和寫作教學(xué)在人文性的培養(yǎng)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。因此，在二者的教學(xué)中強(qiáng)化和培養(yǎng)個性，是喚醒人文，實現(xiàn)對語文工具能力的培養(yǎng)、實現(xiàn)工具性與人文性統(tǒng)一的關(guān)鍵所在，同時，也能為我們的語文教學(xué)，提供更好的保障。

1.閱讀中加強(qiáng)個性化的強(qiáng)化與培養(yǎng)

以往的語文教學(xué)中，存在著用理科教學(xué)的方法來進(jìn)行教學(xué)的傾向，條分縷析的講解，把生動形象的語文內(nèi)容，變成了僵死的教條。每一篇課文都要圍繞主題思想、人物性格、寫作特點(diǎn)從頭至尾分析一下，學(xué)生對文章的理解卻被忽略了。在這里，我們有必要明確一下閱讀教學(xué)的任務(wù)。葉圣陶老先生說："教語文的一項很重要的任務(wù)就是訓(xùn)練學(xué)生的思維，訓(xùn)練思維的材料就是課文。"可見，閱讀是訓(xùn)練學(xué)生思維的教學(xué)活動，在語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)擔(dān)當(dāng)著特有的任務(wù)：提高學(xué)生正確理解祖國語言文字的能力；在閱讀訓(xùn)練中，學(xué)生的知識獲得增長，認(rèn)識得到踢高，思維獲得發(fā)展，情操得到陶冶，審美情趣得到培養(yǎng)。

閱讀是從文字符號中獲取意義、信息的過程，是讀者通過文本和作者進(jìn)行交流的過程，是一個積極的、復(fù)雜的、活躍的、充滿創(chuàng)造的心智活動的過程，含有極強(qiáng)的主觀色彩。不同的學(xué)生有不同的人生經(jīng)歷，心靈深處都有不同的生活體驗。他們在面對作者的文章時，一定會有不同的體會。因此，閱讀應(yīng)該是學(xué)生的個性化行為，一千個讀者，就應(yīng)該有一千個哈姆雷特，不同的學(xué)生對同一教學(xué)文本的理解是不同的。也就是說，每個學(xué)生在面對同一篇文章的時候，都在進(jìn)行著創(chuàng)造，生成了"創(chuàng)造性閱讀"。這種閱讀在教學(xué)過程中的具體體現(xiàn)是，在朗讀中要有充分體現(xiàn)人物性格或語言情調(diào)的表情，對某些語言文字所表達(dá)的思想感情有深刻的體會，對個別注解提出更切合課文內(nèi)容的解說等。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。逐漸培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

2.寫作中加強(qiáng)個性化的強(qiáng)化與培養(yǎng)

寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，寫作教學(xué)過程就是學(xué)生語文素養(yǎng)得到提高的過程。從葉圣陶老先生的一些經(jīng)典論述中，我們可以發(fā)現(xiàn)他對作文教學(xué)的目的的觀點(diǎn)是：學(xué)生練習(xí)作文最主要的目的就是為了學(xué)會運(yùn)用書面語言表達(dá)自己的思想感情的技能，養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣和思維習(xí)慣。從這一教學(xué)目的來看，它同時也體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一。通過寫作訓(xùn)練不僅能有效地提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，規(guī)范口語表達(dá)，并能在培養(yǎng)審美情趣、發(fā)展健康個性、形成健全人格等方面發(fā)揮重要作用。但在當(dāng)前的語文教學(xué)中，卻缺乏對學(xué)生情感技能的培養(yǎng)，存在著以成人的價值標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生，學(xué)生只能說大話、假話、空話、套話，使學(xué)生與作文的距離越拉越遠(yuǎn)。這自然是背離了作文教學(xué)的根本目的。因此要實現(xiàn)語文教學(xué)的目的，在教學(xué)中我們要強(qiáng)化個性化寫作能力的培養(yǎng)，一方面，要讓學(xué)生表達(dá)真情實感；另一方面，要讓學(xué)生在作文中學(xué)會做人。

2.1 讓學(xué)生說真話。寫作是一門教會人學(xué)會真誠的學(xué)問，寫作永遠(yuǎn)是心聲的流露。當(dāng)我們以成人化的思維要求學(xué)生追尋生活的意義，表現(xiàn)人性的崇高時，孩子們只能說假話。作文中虛假的道德化的僵化的語言讓我們每一個有良知的人都會心靈震顫，因為那是靈魂的扭曲，靈性的泯滅，童心的喪失，是整個人格的傷害。讓孩子們寫心里的話，這是個性化寫作的第一原則。這樣，才能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡心理特征以及學(xué)生生活空間的真實情況，從熟悉的人，事，物，環(huán)境和生活寫起。因為只有熟悉的事物，才是人最關(guān)心、最鐘情、最能引發(fā)深層思考，最能流露真情的。因此，最熟悉的，也可以變成最有興趣的，在熟悉的事物中，汲取寫作的素材，獲得寫作的靈感，才能讓學(xué)生真情流露。

2.2 育人訓(xùn)練。作文與做人是統(tǒng)一的。教會學(xué)生做人可以帶動學(xué)生作文，而教會學(xué)生作文也能促進(jìn)學(xué)生做人。朱自清稱寫作是"生活技能的訓(xùn)練，說是做人的訓(xùn)練也無不可"。對正處于成長過程中的學(xué)生來說，他們對生活的認(rèn)識可能有幼稚的一面，表達(dá)的思想感情也可能有消極的一面。對這種正?，F(xiàn)象，教師不應(yīng)大驚小怪，更不能因此而鉗制學(xué)生的個性，一味宣揚(yáng)泛政治化的"立意要高"的衡量標(biāo)準(zhǔn)，造成作文與做人的分離。而應(yīng)以此為教育的契機(jī)，在教學(xué)中有針對性地引導(dǎo)學(xué)生對社會、對事物有正確的、辯證的認(rèn)識；引導(dǎo)他們用好書不斷充實頭腦，武裝自己，增強(qiáng)對生活的感悟能力；引導(dǎo)他們由膚淺逐漸走向成熟，由消極逐漸走向積極。這樣，學(xué)生的寫作過程也就自覺地變成了幫助自己總結(jié)思想、過濾感情、升華靈魂、形成的自我教育成長過程。