趙海燕

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★語(yǔ)言·文學(xué)★

白語(yǔ)語(yǔ)氣詞的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)探析

趙海燕

【摘要】文章采用文獻(xiàn)分析和田野調(diào)查的方法，嘗試從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)白語(yǔ)語(yǔ)氣詞的人際功能(互動(dòng)功能、評(píng)價(jià)功能和權(quán)勢(shì)功能)進(jìn)行初步探析。文中所涉及的白語(yǔ)語(yǔ)氣詞均通過(guò)國(guó)際音標(biāo)和五度標(biāo)調(diào)法注音，文章試圖證明Halliday系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)對(duì)白語(yǔ)語(yǔ)法研究的實(shí)用性和價(jià)值，從而進(jìn)一步補(bǔ)充并豐富系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)研究的實(shí)例。

【關(guān)鍵詞 】白語(yǔ)語(yǔ)氣詞；系統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)；人際功能

An Analysis on Modal Particles of Bai Language from the Perspective of Systemic Functional Grammar

Zhao Haiyan

【Abstract】 The article, from the perspective of systemic functional grammar, will analyze the interpersonal function of modal particles in Bai language which is marked by using the International Phonetic Alphabet and the five-degree tone labelling method in our country. It is trying to prove that the systemic functional linguistics has a certain practicability and value on the grammar research of Bai language. Thus, it hopes to further and enrich the instances of systemic functional linguistics.

【Key words】modal particles in Bai language; systemic functional grammar; interpersonal function

引言

白族主要聚居在云南省大理白族自治州，且云南白族人民在日常生活中一般都以白語(yǔ)為交際工具，尤其是縣以下的白族聚居區(qū)內(nèi)群眾活動(dòng)都使用白語(yǔ)。與漢語(yǔ)類似，語(yǔ)調(diào)是白語(yǔ)表示語(yǔ)氣的一種方法，但除了語(yǔ)調(diào)以外，白語(yǔ)中還有很多表達(dá)語(yǔ)氣的語(yǔ)氣詞。目前國(guó)內(nèi)關(guān)于白語(yǔ)語(yǔ)氣詞的研究并不多見(jiàn)，鑒于此，本文引入系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論，采用文獻(xiàn)分析法和田野調(diào)查的方法，嘗試從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)白語(yǔ)語(yǔ)氣詞的人際功能進(jìn)行初步探析。

一、白語(yǔ)語(yǔ)氣詞

語(yǔ)氣詞屬于虛詞的一類，白語(yǔ)中含有很多語(yǔ)氣詞。 徐琳，趙衍蓀于1984年編著的《白語(yǔ)簡(jiǎn)志》首次從語(yǔ)法的角度，根據(jù)詞的意義，詞和詞的結(jié)合關(guān)系以及詞在句子里的功用進(jìn)行劃分，將白語(yǔ)詞類劃分為名詞、代詞、數(shù)詞、量詞、動(dòng)詞、形容詞、介詞、副詞、連詞、助詞和嘆詞十一種。[1]他們將白語(yǔ)語(yǔ)氣詞劃分為助詞，稱其為語(yǔ)氣助詞。白語(yǔ)語(yǔ)氣助詞包含以下五類：陳述語(yǔ)氣詞、祈使語(yǔ)氣詞、疑問(wèn)語(yǔ)氣詞、測(cè)斷語(yǔ)氣詞和感嘆語(yǔ)氣詞，現(xiàn)分別詳述如下：

第一類是陳述語(yǔ)氣詞，陳述語(yǔ)氣詞，顧名思義，是表示陳述事實(shí)的語(yǔ)氣詞。最常用的是表示堅(jiān)定語(yǔ)氣的陳述語(yǔ)氣詞l42和表示加強(qiáng)動(dòng)作的語(yǔ)氣詞ne21(局部地區(qū)n與l不分，也可發(fā)音為le21)，前者相當(dāng)于漢語(yǔ)的“哦”，后者相當(dāng)于漢語(yǔ)的“吧，了”、“只不過(guò)”、“而已”等意。

第二類是祈使語(yǔ)氣詞。白語(yǔ)祈使語(yǔ)氣詞的數(shù)量很多，《白語(yǔ)簡(jiǎn)志》中總共列出了7種具有代表性的白語(yǔ)語(yǔ)氣詞，涵蓋了白語(yǔ)的三種方言，這些詞分別是me42、 ua55、 pi31、 ja33、 l31、 ts35、 kh33。這些白語(yǔ)語(yǔ)氣詞相當(dāng)于漢語(yǔ)的“得了”、“呀”、“啊”、“吧”等。

第三類是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，白語(yǔ)的疑問(wèn)語(yǔ)氣詞運(yùn)用最為普遍的是mu33，相當(dāng)于漢語(yǔ)的“嗎”。這個(gè)疑問(wèn)語(yǔ)氣詞在三種方言當(dāng)中都普遍運(yùn)用，其他的疑問(wèn)語(yǔ)氣詞多少都帶有方言特色。

第四類是表示猜測(cè)和推斷的測(cè)斷語(yǔ)氣詞。測(cè)斷語(yǔ)氣詞既可用在肯定句末，也可用在否定句末。意思為恐怕、也許。相當(dāng)于漢語(yǔ)的“吧”，這類語(yǔ)氣詞有kha33、?33、s33等。

第五類是感嘆語(yǔ)氣詞。白語(yǔ)感嘆句一般在句子前加感嘆詞，但有時(shí)還同時(shí)采用在句末加語(yǔ)氣詞的方式，因而，白語(yǔ)感嘆句中，位于句末的詞稱之為感嘆語(yǔ)氣詞。如，to42、l42、s33等，在句子當(dāng)中有增強(qiáng)感嘆的語(yǔ)氣功能。

《白語(yǔ)簡(jiǎn)志》和《白漢詞典》中對(duì)于白語(yǔ)語(yǔ)氣詞的歸類較為系統(tǒng)，但是案例不多，不足以代表白語(yǔ)所有語(yǔ)氣詞。且《白漢詞典》是以白語(yǔ)中部方言為基礎(chǔ)，兼顧南部方言語(yǔ)音而編寫的[2]。實(shí)際上，除了白語(yǔ)三大方言以外，白語(yǔ)還存在局部方言，但因?yàn)榉N種原因，先前的語(yǔ)言調(diào)查工作還未涉及，經(jīng)過(guò)田野調(diào)查，文章將會(huì)引入相關(guān)案例。

二、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中的人際功能

根據(jù)韓禮德系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)，語(yǔ)言的人際功能包括三個(gè)次功能：即互動(dòng)功能、評(píng)價(jià)功能、和權(quán)勢(shì)功能。[3]互動(dòng)功能是指語(yǔ)言的社交功能，主要闡釋語(yǔ)言如何在社交活動(dòng)中發(fā)揮功效。有的語(yǔ)言成分可以促進(jìn)社交，反之，有些語(yǔ)言可能會(huì)阻礙社交過(guò)程和社交活動(dòng)。評(píng)價(jià)功能指人們使用語(yǔ)言來(lái)做出評(píng)價(jià)、采取某種姿態(tài)、調(diào)節(jié)人際角色和關(guān)系中表達(dá)情感、態(tài)度等的功能。權(quán)勢(shì)功能具體指語(yǔ)言滿足不同正式程度的場(chǎng)合、不同社會(huì)人的社會(huì)等級(jí)地位和身份以及它們之間的親疏關(guān)系而具有的語(yǔ)義功能。如在大型企業(yè)某些開(kāi)幕儀式上我們可能會(huì)說(shuō)“新年伊始”，但在日常生活中我們很可能會(huì)使用“新年開(kāi)始”這一表述。這兩者具有同樣的概念功能，但是權(quán)勢(shì)功能卻不一樣。因而，從某種程度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的權(quán)勢(shì)功能與語(yǔ)體關(guān)系密切。

三、白語(yǔ)語(yǔ)氣詞的人際功能分析

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言是交際的工具，任何語(yǔ)言都具有人際功能，白語(yǔ)也不例外。白語(yǔ)的人際功能系統(tǒng)一般通過(guò)語(yǔ)氣系統(tǒng)、情態(tài)系統(tǒng)和語(yǔ)調(diào)系統(tǒng)得以體現(xiàn)。白語(yǔ)的情態(tài)系統(tǒng)和語(yǔ)調(diào)系統(tǒng)較為復(fù)雜，文章只談及白語(yǔ)的語(yǔ)氣系統(tǒng)。白語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系滇緬語(yǔ)族中的一個(gè)分支，其沒(méi)有英語(yǔ)動(dòng)詞的限定成分，不可能通過(guò)主語(yǔ)與限定成分的關(guān)系來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣，而是通過(guò)語(yǔ)氣詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣。文章結(jié)合《白漢詞典》和現(xiàn)實(shí)生活中所收集的語(yǔ)料，根據(jù)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的理論，我們將從白語(yǔ)語(yǔ)氣詞的互動(dòng)功能、評(píng)價(jià)功能以及權(quán)勢(shì)功能著手逐一進(jìn)行探討。

(一)白語(yǔ)語(yǔ)氣詞的互動(dòng)功能

白語(yǔ)是白族文化的重要組成部分，是白族人民進(jìn)行溝通交流的方式。白語(yǔ)語(yǔ)氣詞在白族人民日常生活交流當(dāng)中充當(dāng)著一定的角色，決定了說(shuō)話者的語(yǔ)氣，從而在說(shuō)話者和聽(tīng)話者之間產(chǎn)生了一定的互動(dòng)關(guān)系。交際雙方通過(guò)發(fā)送和索取兩種不同方向的交際形式進(jìn)行互動(dòng)。詳見(jiàn)下述例子：

例1：

他 走回來(lái)了嗎？

他走回來(lái)了。

(——選自大理下關(guān)開(kāi)發(fā)區(qū)山西村白族話)

在上述例子當(dāng)中，說(shuō)話者A使用疑問(wèn)語(yǔ)氣詞表達(dá)了疑問(wèn)的語(yǔ)氣，說(shuō)話者B予以回答，從而在會(huì)話過(guò)程中產(chǎn)生了積極的互動(dòng)，如若說(shuō)話者B不回答，或者以其他方式回答，則可能會(huì)產(chǎn)生消極的互動(dòng)。白語(yǔ)語(yǔ)氣詞“mu33”實(shí)際上類似于漢語(yǔ)的“嗎”，是附加語(yǔ)氣詞中的一類，這一類語(yǔ)氣詞放在句末可以使陳述語(yǔ)氣變?yōu)橐蓡?wèn)語(yǔ)氣，致使聽(tīng)話者做出人際互動(dòng)的反應(yīng)。白族人在表達(dá)這種疑問(wèn)語(yǔ)氣時(shí)，從他們的語(yǔ)言系統(tǒng)中選擇了附加語(yǔ)氣詞，并將其放在句末來(lái)表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣，而沒(méi)有像英語(yǔ)那樣，從語(yǔ)言系統(tǒng)中選擇主語(yǔ)+限定成分的方式來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣，這是文化差異在語(yǔ)言形式上的體現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)了兩種文化在語(yǔ)言互動(dòng)符號(hào)和思維互動(dòng)上的差異。

(二)白語(yǔ)語(yǔ)氣詞的評(píng)價(jià)功能

對(duì)白語(yǔ)語(yǔ)氣詞人際功能的探究主要從評(píng)價(jià)理論的核心部分——“態(tài)度”著手，白族人在日常生活交流當(dāng)中，語(yǔ)氣詞的運(yùn)用頻率很高，白語(yǔ)語(yǔ)氣詞也是白族人民表達(dá)態(tài)度的重要方式，在此，我們將重點(diǎn)分析白語(yǔ)語(yǔ)氣詞態(tài)度意義的情感功能與判斷功能。

例2：

A: 他讀書 怎樣 ？

B:他讀書讀野 哦。

(——選自大理巍山縣紫金鄉(xiāng)下段社地區(qū)白族話)

從詞匯層面而言，白語(yǔ)實(shí)詞能夠在很大程度上發(fā)揮其情感功能與判斷功能，與此同時(shí)，白語(yǔ)語(yǔ)氣詞也可以對(duì)白語(yǔ)實(shí)詞所承載的情感功能和判斷功能加以修飾，從而起到加深的效果。從情感的指向看，白語(yǔ)語(yǔ)氣詞主要表達(dá)的是對(duì)一些事物、事件、特征或?qū)傩缘鹊男睦矸磻?yīng)。該例子當(dāng)中，說(shuō)話者使用了實(shí)詞“野jei31”意為厲害，但根據(jù)《新編現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》， “野”包含六個(gè)意思，但均未涉及“厲害”之意。[4]《白漢詞典》也中未談及這個(gè)詞匯，南部方言當(dāng)中確實(shí)有“野”，但是意思與漢語(yǔ)的“野”相同，意思與說(shuō)話者的“野”大相徑庭。對(duì)話當(dāng)中，說(shuō)話者在句末加了語(yǔ)氣詞，表示其稱贊且羨慕的情感。如果單使用陳述句，不加語(yǔ)氣詞，聽(tīng)話者從中是很難感受到說(shuō)話者的情感，充其量也就是回答問(wèn)題而已，簡(jiǎn)單的回答問(wèn)題不足以表達(dá)說(shuō)話者的情感，因而，從語(yǔ)氣系統(tǒng)而言，這句話中的語(yǔ)氣詞所起到的情感作用已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了實(shí)詞本身。

(三)白語(yǔ)語(yǔ)氣詞的權(quán)勢(shì)功能

根據(jù)halliday系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的理論，所有詞類都具有權(quán)勢(shì)功能，語(yǔ)言的權(quán)勢(shì)關(guān)系具體體現(xiàn)在語(yǔ)言的正式性、距離性和專業(yè)性三個(gè)方面。白語(yǔ)語(yǔ)氣詞多屬日?？谡Z(yǔ)交際用語(yǔ)，語(yǔ)體較為自然隨意，因而從距離性探究其權(quán)勢(shì)功能較為實(shí)際。語(yǔ)言的權(quán)勢(shì)功能在距離方面主要指人與人社會(huì)關(guān)系的親疏或遠(yuǎn)近。白語(yǔ)稱謂詞在很大程度上能揭示人與人之間的社會(huì)關(guān)系，其具有很強(qiáng)大的權(quán)勢(shì)功能，但是白語(yǔ)語(yǔ)氣詞也具有一定的權(quán)勢(shì)功能，白語(yǔ)語(yǔ)氣詞在一定程度上也能加深和強(qiáng)化稱謂詞的權(quán)勢(shì)功能。

例3：(同事之間)

經(jīng)理: 好好地做，(哈/哦/喲)！

員工： 好的

(——選自大理下關(guān)鳳儀地區(qū)白族話)

上述對(duì)話中，白語(yǔ)語(yǔ)氣詞在很大程度上揭示了話語(yǔ)參與者的身份，我們明顯看出經(jīng)理與員工之間存在的社會(huì)等級(jí)關(guān)系和距離。相反，員工與經(jīng)理說(shuō)話的時(shí)候是不會(huì)采用這個(gè)語(yǔ)氣詞“jiou21”，因?yàn)樵撜Z(yǔ)氣詞含有命令和囑咐之意。從這個(gè)例子我們可以得知白語(yǔ)語(yǔ)氣詞在一定程度上確實(shí)能發(fā)揮語(yǔ)言的權(quán)勢(shì)功能。

結(jié)語(yǔ)

白語(yǔ)語(yǔ)氣詞在白族人民日常生活中處處可見(jiàn)，一般用在句末，表示陳述、疑問(wèn)、祈使、測(cè)度等各種語(yǔ)氣。白語(yǔ)語(yǔ)氣詞作為語(yǔ)氣表達(dá)的重要手段，至今還未受到足夠的重視。目前關(guān)于白語(yǔ)語(yǔ)氣詞的文獻(xiàn)資料非常有限，《白漢詞典》和《白語(yǔ)簡(jiǎn)志》中所列的語(yǔ)氣詞較少，不足以涵蓋豐富的白語(yǔ)語(yǔ)氣詞系統(tǒng)。根據(jù)調(diào)查，我們得知， Halliday系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)在一定程度上能夠解釋白語(yǔ)語(yǔ)氣詞所具有的一些人際功能。綜上所述，白語(yǔ)語(yǔ)氣在交際中可以充分發(fā)揮其互動(dòng)功能和表達(dá)情感的評(píng)價(jià)功能以及有效表明身份的權(quán)勢(shì)功能，對(duì)于白語(yǔ)語(yǔ)氣詞的人際功能研究在某種程度上可以豐富Halliday的系統(tǒng)語(yǔ)言功能語(yǔ)言學(xué)的實(shí)例。

參考文獻(xiàn)

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[2]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所主編 趙衍蓀、徐琳編著.白漢詞典[M].成都：四川民族出版社，1996年

[3]胡壯麟等著.系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005年，p74-193

[4]羅琦、周麗萍主編.新編現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(21世紀(jì)推薦版)[M].長(zhǎng)春：吉林大學(xué)出版社 吉林音像出版社，2003年，p1356-1357

[責(zé)任編輯：陳光軍]

作者簡(jiǎn)介：趙海燕，云南大理大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師。(云南大理，郵編：671000)

【中圖分類號(hào)】H136

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1674-8824(2016)01-0062-03