近年來國(guó)內(nèi)外隔代撫養(yǎng)問題研究綜述

戴璐洋

摘 要：該文從隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)狀、成因、研究方法、利弊等方面出發(fā)，對(duì)國(guó)內(nèi)外研究狀況進(jìn)行對(duì)比分析，并給出相關(guān)研究建議。

關(guān)鍵詞：隔代撫養(yǎng)；現(xiàn)狀；成因；研究方法；利弊

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）08-003-02

一、隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)學(xué)者調(diào)查顯示，在上海目前0-6歲的孩子中有50%～60% 由祖輩撫養(yǎng)教育，而在北京，有70%左右的孩子接受著隔代教育；廣州接受隔代教育的孩子也有總數(shù)的一半[1]。城市是這樣的，農(nóng)村亦如此?，F(xiàn)在，農(nóng)村青壯年男女大多外出打工，小孩則交給老人照管。據(jù)估計(jì)，全國(guó)有近五成孩子接受著隔代教育[2]。

最近二十年間，在美國(guó)，有5%——10%的18歲以下兒童與他們的祖父母生活在一起[3]。調(diào)查表明：自上個(gè)世紀(jì)90年代后，祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)在國(guó)外學(xué)術(shù)界引起廣泛關(guān)注，并成為研究的熱點(diǎn)[4]。

二、隔代撫養(yǎng)的成因

國(guó)內(nèi)學(xué)者李賜平認(rèn)為，祖輩們根深蒂固的家庭倫理觀念，將對(duì)孫輩的撫養(yǎng)，看作是他們肩負(fù)的自覺責(zé)任。城市中祖輩退休后大多數(shù)在體力和精力上都是有能力撫養(yǎng)第三代的，與孫輩一起生活也可以使祖輩排解退休后的心里空虛，重尋自己的價(jià)值[5]。鄭日金認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，年輕的父母把大部分時(shí)間和精力投入工作和學(xué)習(xí)，無暇照料孩子。同時(shí)，城鄉(xiāng)家庭離婚率上升，單親家庭的增加，也促使隔代撫養(yǎng)方式的生成[6]。此外我國(guó)臺(tái)灣一些學(xué)者梁雅舒（2003）、翁福元（2000）、陳麗欣、林志忠等（2000）發(fā)現(xiàn)，祖父母承擔(dān)親職角色是因?yàn)閷O子女的父母離婚、喪偶、受遺棄、濫用藥物、情緒或精神異常、得愛滋病、戒毒、入獄服刑等等，使其無法撫養(yǎng)自己的子女，祖父母則被選擇來替代父母照顧孫子女的工作[7]。

國(guó)內(nèi)隔代撫養(yǎng)的形成原因也比較復(fù)雜，農(nóng)村和城市隔代撫養(yǎng)的成因不同，但在分析成因時(shí)，基本上都是針對(duì)城市隔代撫養(yǎng)在進(jìn)行分析，并且目前探討隔代撫養(yǎng)形成的原因主要還是集中在傳統(tǒng)文化與父輩家長(zhǎng)外出等問題上。臺(tái)灣學(xué)者和國(guó)外學(xué)者有關(guān)隔代撫養(yǎng)形成的成因分析大體相同，因而成因歸納上不夠全面。

國(guó)外學(xué)者認(rèn)為形成隔代撫養(yǎng)的原因主要是社會(huì)問題和家庭問題[8]。Anltranan Bee（2001）就指出隔代撫養(yǎng)是由許多原因造成的，包括兒童父輩家長(zhǎng)離開家庭外出務(wù)工、無承擔(dān)兒童撫養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)能力等，這些原因就使得祖輩家長(zhǎng)在自愿或非自愿的情形下，承擔(dān)起照顧兒童的責(zé)任。

三、隔代撫養(yǎng)的研究方法

在研究方法上，國(guó)內(nèi)隔代撫養(yǎng)的研究以描述為主，而調(diào)查、訪談和座談等方法得到的結(jié)果，往往受當(dāng)事人主觀情緒等狀態(tài)的影響，所以結(jié)果的信度效度不高偶爾有問卷調(diào)查，缺乏方法綜合。

國(guó)外主要采用祖父母的自我報(bào)告法、對(duì)祖父母的電話訪問、半結(jié)構(gòu)化的訪談和深度訪談以及對(duì)聯(lián)邦政府的有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行的分析，很少有對(duì)這些祖輩家長(zhǎng)的生活及其撫養(yǎng)孫子女的現(xiàn)狀進(jìn)行直接觀察，記錄分析這種撫養(yǎng)對(duì)孫子女發(fā)展的影響，研究大多采用量表等，結(jié)果以數(shù)據(jù)的形式出現(xiàn)，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析所得結(jié)論較國(guó)內(nèi)客觀可靠一些。

四、隔代撫養(yǎng)的利弊

1、隔代撫養(yǎng)的益處。北京大學(xué)兒童心理研究所黃海波教授就曾指出，由祖輩帶大的孩子，身體素質(zhì)好，在生活照料和安全保障方面要強(qiáng)于其他撫養(yǎng)方式下的孩子。沈衛(wèi)華（2001）認(rèn)為祖輩家長(zhǎng)有充分的時(shí)間和精力投入到孫輩身上，而祖輩家長(zhǎng)在社會(huì)實(shí)踐中積累的豐富社會(huì)閱歷和人生感悟，這些正是促進(jìn)兒童社會(huì)性發(fā)展和有效處理孩子教育問題的寶貴財(cái)富。李賜平指出，隔代教育還使年輕父母專注于工作和事業(yè)，這有利于社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。梅鸝歡（2004）認(rèn)為，隔代教育一方面能夠減輕父輩家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)"促進(jìn)家庭關(guān)系和諧，另一方面祖輩家長(zhǎng)能成為孫輩與父輩家長(zhǎng)的溝通橋梁，隔代教育與親子教育可以并駕齊驅(qū)。

2、隔代撫養(yǎng)的弊端。李洪曾認(rèn)為許多祖輩對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人才標(biāo)準(zhǔn)和要求缺乏了解，憑陳舊思想觀念與過時(shí)套路來教育孫輩，在教育過程中以經(jīng)驗(yàn)代替科學(xué)，導(dǎo)致隔代撫養(yǎng)質(zhì)量下降。中國(guó)科學(xué)院博士生導(dǎo)師王極盛認(rèn)為，隔代撫養(yǎng)不利于兒童成長(zhǎng)，極有可能使孩子的心理老化，缺乏活力，不善與人交際等；另外，祖輩對(duì)孩子過分溺愛、過度保護(hù)，使孩子形成任性、自私、為所欲為的性格。李炎（2003）、劉沛洲（2004）調(diào)查表明 ”隔代教育”下的兒童，難以接受批評(píng)，集體觀念淡薄，缺乏責(zé)任心，以自我為中心等。孫宏艷（2002）強(qiáng)調(diào)隔代教育會(huì)導(dǎo)致“親子隔閡”，影響“親子關(guān)系”。

國(guó)外研究表明，隔代撫養(yǎng)對(duì)兒童情緒、情感和行為產(chǎn)生不利影響。Golbert-Glen等人（1998）則指出隔代撫養(yǎng)的兒童易有焦慮、不安全的情感問題，也較易產(chǎn)生發(fā)展遲緩及行為分裂問題。Kleiner， Hertzog與Targ（1999）認(rèn)為隔代撫養(yǎng)的女孩易有情感與情緒的問題，隔代撫養(yǎng)中男孩最易有行為失序的問題，隔代撫養(yǎng)兒童較易有注意力不集中現(xiàn)象。Child Behavior Checklist，Dubowitz及同事發(fā)現(xiàn)，有26%隔代撫養(yǎng)兒童有著行為問題，較一般兒童高出10%之多。

國(guó)外在探討隔代撫養(yǎng)弊端時(shí)，多從兒童出發(fā)，研究隔代撫養(yǎng)兒童身上表現(xiàn)出的問題，通過問題反映出弊端；而國(guó)內(nèi)研究隔代撫養(yǎng)弊端時(shí)，從祖輩出發(fā)，研究祖輩身上具有的特點(diǎn)，著重分析祖輩對(duì)孫輩的因果影響，通過影響討論弊端。

五、結(jié)論

綜上所述，國(guó)內(nèi)學(xué)者在探討隔代撫養(yǎng)的成因歸納上不全面；在研究方法上以描述為主，偶爾有問卷調(diào)查，缺乏方法綜合，缺乏量化數(shù)據(jù)，今后的研究可以多探討新研究方法；查閱文獻(xiàn)過程中，作者發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)學(xué)者還熱衷于對(duì)隔代撫養(yǎng)的利弊進(jìn)行探討，很多學(xué)者以為進(jìn)行利弊分析，并且大（下轉(zhuǎn)第4頁）