談?wù)劗?dāng)代大中專學(xué)生文化素質(zhì)教育的基本內(nèi)容

孔祥欣

摘要：要對大中專學(xué)生進(jìn)行很好的文化素質(zhì)教育，就必須了解當(dāng)代大中專學(xué)生文化素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：文學(xué)教育；哲學(xué)教育；歷史教育；藝術(shù)教育；審美素質(zhì)教育

中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）03-0191-01

當(dāng)代大中專學(xué)生文化素質(zhì)教育的基本內(nèi)容是：在學(xué)好專業(yè)的同時(shí)，進(jìn)行包括文史哲基本知識、藝術(shù)的基本修養(yǎng)、國內(nèi)外優(yōu)秀文化成果的教育。對理工醫(yī)類的當(dāng)代大學(xué)生主要是加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等等人文社會科學(xué)的教育，用來提升廣大大學(xué)生的文化品位、審美情趣人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)等等，使大學(xué)生的整體素質(zhì)有大的提升。當(dāng)代大學(xué)生文化素質(zhì)教育主要從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行。

一是文學(xué)教育。文學(xué)是用語言塑造形象來反映社會生活的一種社會意識形態(tài)。作為語言藝術(shù)，文學(xué)的特征突出地表現(xiàn)在它的審美性、情感性、形象性和典型性上。好的文學(xué)作品能夠引起讀者心目中強(qiáng)烈的美感，使之產(chǎn)生一種審美的愉悅，這就是它的審美性。情感不僅是文學(xué)創(chuàng)作的動因，而且是文學(xué)打動人的力量，因此，文學(xué)作品都充滿著情感性，能夠以情動人。文學(xué)內(nèi)涵的真善美是通過形象來表現(xiàn)的，通過直接運(yùn)用語言文字，藝術(shù)的反映社會生活，塑造形象，從而感動讀者。但文學(xué)藝術(shù)更強(qiáng)調(diào)形象的典型性，通過典型的藝術(shù)形象來反映作品的思想性和藝術(shù)性，藝術(shù)形象越典型，其真實(shí)性感染力也就越強(qiáng)。文學(xué)藝術(shù)的這種審美性、情感性、形象性和典型性特征，隱藏在文學(xué)作品里面，閱讀或聽講文學(xué)作品需要有一定的鑒賞能力才能認(rèn)識、概括、把握和掌握這些特征，才能在思想深處受到感染，獲得啟發(fā)，產(chǎn)生審美感悟。對大學(xué)生重點(diǎn)是側(cè)重文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)，通過對大學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)，提高他們的藝術(shù)想象力、理性思辨能力和審美能力，完善鑒賞心理，升華思想情感。

二是哲學(xué)教育。哲學(xué)具有世界觀、人生觀、價(jià)值觀和思維方法的特性和功能，能夠塑造人的整體思想素質(zhì)，進(jìn)而影響大學(xué)生其他多方面素質(zhì)的培養(yǎng)，因而對大學(xué)生進(jìn)行哲學(xué)教育是非常必要的。哲學(xué)對人的一切活動都具有指導(dǎo)作用，對哲學(xué)掌握運(yùn)用的好與壞，直接影響著一個(gè)人工作、學(xué)習(xí)的效果。大學(xué)生學(xué)習(xí)戰(zhàn)略的好與壞，認(rèn)識問題的偏于正，與哲學(xué)學(xué)習(xí)的好壞有著直接的關(guān)系。特別是馬克思主義哲學(xué)，是關(guān)于自然界、人類社會思維的一般規(guī)律的科學(xué)，是認(rèn)識世界基本的世界觀和方法論，大學(xué)生必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握哲學(xué)的基本精神。學(xué)習(xí)哲學(xué)，最基本的是要尊重唯物主義，觀察問題、處理問題一定要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。要客觀，不要主觀；要全面，不要片面；要善于從事物的現(xiàn)象看到本質(zhì)，從現(xiàn)在看到未來，從事物的發(fā)展變化中不斷發(fā)現(xiàn)規(guī)律、認(rèn)識真理。

三是歷史教育。歷史是自然界與人類社會發(fā)展的過程寫照和規(guī)律的總結(jié)。“觀今宜鑒古，無古不成今”，學(xué)習(xí)和掌握必要的歷史知識，懂得歷史辯證法，有利于了解和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，使學(xué)生深刻認(rèn)識社會，克服淺薄，培養(yǎng)優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)，提高明辨是非的能力。學(xué)習(xí)歷史，關(guān)鍵是如何認(rèn)識歷史，如何看待歷史規(guī)律和歷史現(xiàn)象，而不是掌握歷史知識的多與少。當(dāng)然，歷史知識的多與少，博與廣，能夠體現(xiàn)人的知識修養(yǎng)，加深人對歷史的思辨。知識的積累需要一定的過程，掌握了方法，更利于知識的積累。因此，對于源遠(yuǎn)流長的、積厚豐義的人類歷史，我們選取的角度是：通過對具有典型歷史意義的歷史事件、歷史現(xiàn)象的闡釋和比較，并有意地將中西歷史事件在發(fā)展過程中的異與同、先進(jìn)與落后，啟發(fā)學(xué)生去探究歷史發(fā)展的根源，在典型事件中獲得深刻的認(rèn)識，在認(rèn)識中學(xué)會借鑒。

四是藝術(shù)教育。藝術(shù)具有強(qiáng)烈、集中、典型的美的力量，欣賞藝術(shù)美能使我們在思想感情上引起共鳴，給人以更強(qiáng)烈的審美享受。藝術(shù)的熏陶可以幫助大學(xué)生端正觀念、增長才學(xué)、陶冶情操，培養(yǎng)豐富的知識、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力，從而美化大學(xué)生的心靈和生活，促使其各方面素質(zhì)的提高。同時(shí)，藝術(shù)還有利于人們開闊胸襟、調(diào)和性情、引發(fā)人的創(chuàng)造潛能，使人的精神保持和諧娛樂的狀態(tài)，充滿活力，進(jìn)而達(dá)到人際關(guān)系的和諧以及人與自然的和諧。但是，對各種藝術(shù)形式的掌握和運(yùn)用，受多種因素的影響，既有天賦因素，又有后天刻苦訓(xùn)練的因素，不是一朝一夕能為之的。學(xué)校要重點(diǎn)對音樂、書法繪畫、雕塑及建筑藝術(shù)，影視藝術(shù)等等藝術(shù)形式進(jìn)行介紹，使學(xué)生對某種藝術(shù)形式產(chǎn)生濃厚的興趣進(jìn)而成為業(yè)余愛好，我們的目的也就算達(dá)到了。

五是人際交往的教育。人際交往直接影響著人的品格，影響著人的行為的適應(yīng)性和人格的健全性，甚至還影響著生活的進(jìn)取性。現(xiàn)代社會要求人們具有廣泛的社交能力，一個(gè)人要善于主動和他人建立良好的合作關(guān)系。在實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的過程中，不少國家都把培養(yǎng)學(xué)生的社交能力列為重要的教育課題，使學(xué)生必須懂得在相互依賴的社會里，自己的行為會影響別人，需要學(xué)會對自己的行為負(fù)責(zé)，學(xué)會通過相互關(guān)心來確定人際關(guān)系，既要學(xué)會做事，更要學(xué)會做人。良好的人際關(guān)系有利于促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性的形成和發(fā)展。因?yàn)槿穗H交往的過程，不僅是在認(rèn)識上相互溝通，情感上相互交流的過程，而且是行為上互相作用，性格上互相影響的過程，在和諧、融洽的人際環(huán)境中，會使個(gè)性得到良好的人際關(guān)系的熏陶和滋潤，有利于個(gè)性的發(fā)展。而且，在信息社會，每個(gè)人都是一個(gè)信息源只有在他與別人交往中，才能捕捉和篩選出對自己的工作、學(xué)習(xí)和生活有價(jià)值、有意義的新信息，更新知識庫，改進(jìn)思維方式，變革過時(shí)的陳舊觀念，按照社會發(fā)展的需要塑造自己。

六是創(chuàng)新能力的教育。創(chuàng)新能力是智力開發(fā)的高級形式，是人才的本質(zhì)特征和人才智能結(jié)構(gòu)的核心要求，處在大學(xué)生能力結(jié)構(gòu)的最高層。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要有創(chuàng)新思維做基礎(chǔ)。創(chuàng)新思維不同于一般的思維，它是在已有的知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在頭腦中形成的一種新的假設(shè)，新的形象，是要解決新的問題，具有想象力強(qiáng)、獨(dú)立性強(qiáng)的特點(diǎn)。創(chuàng)新思維不僅具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，而且還有較強(qiáng)的邏輯性，是人類思維的高級形式。它不僅可以揭示事物的本質(zhì)，而且可以創(chuàng)造出新的具有社會價(jià)值的事物。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新人才的特質(zhì)之一。要讓學(xué)生了解創(chuàng)新思維的基本特征、重要方法和培養(yǎng)創(chuàng)新思維的途徑，使學(xué)生通過創(chuàng)新思維的培養(yǎng)來提高創(chuàng)新能力。

當(dāng)然，文化素質(zhì)教育教育的內(nèi)容還有審美素質(zhì)教育、語言表達(dá)技巧、交際禮儀規(guī)范等等內(nèi)容，限于篇幅，這里不再論及。

參考文獻(xiàn)：

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[2]杜鵬娟，李喜民.文化素質(zhì)教育教程[M].北京：兵器工業(yè)出版社，2000