章偉君
摘 要:人們常說,天底下最簡單、最純潔的是幼兒園里的孩子們,他們活潑可愛,天真無瑕。但老師有時候卻并不這么認(rèn)為,特別是當(dāng)他們對孩子的行為感到驚訝、瞠目結(jié)舌、哭笑不得的時候,他們認(rèn)為孩子也是那么的復(fù)雜難懂,也是那么的難以對付!瑞吉?dú)W教育創(chuàng)始人馬拉古奇說:“孩子是由一百種組成的。孩子有一百種語言、一百雙手、一百個想法、一百種思考、游戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式。一百種歌唱與了解的喜悅。一百種世界等著孩子去創(chuàng)造,一百種世界等著孩子去夢想……”
關(guān)鍵詞:感悟;孩子語言;傾聽
孩子有權(quán)利而且也有能力運(yùn)用說話以外的多種方式、用各種材料去認(rèn)識他們周圍的世界,表達(dá)自己的思想、情感,而我們的教師感悟到他們的這一百種語言了嗎?我們的教師對他們的無限潛能表示尊重、贊賞和期待了嗎?當(dāng)他們尿濕褲子、被子了卻說是因?yàn)樽约毫骱挂饡r,當(dāng)他們搶著給老師捶背而你卻一點(diǎn)都感覺不到舒服時,當(dāng)他們當(dāng)上了值日生而欣喜若狂時,你感悟到他們行為背后所蘊(yùn)涵的豐富語言了嗎?你理解和尊重他們了嗎?說到這里,我不禁想起一個故事:下課時,小朋友都拿起筆畫起畫來。有三個小朋友也在認(rèn)真畫著,畫好后,他們爭先恐后地拿著畫來到老師的身邊:“老師,你說我們誰畫得最好?”老師看了看,隨便說了句:“你們畫得都不錯,去吧,再去畫一張?!边^后,老師看到他們便無精打采地坐在那里,再沒有繼續(xù)畫了……孩子們的這種低落情緒完全是這個教師的敷衍應(yīng)答造成的,如果當(dāng)時這位教師及時感悟孩子那需求關(guān)注、需求積極應(yīng)答的語言,而不吝嗇自己對每個孩子的針對性表揚(yáng),那么孩子們就不會出現(xiàn)這種消極情緒和消極行為了。所以,下面我想結(jié)合實(shí)踐談?wù)劯形蚝⒆右话俜N語言的幾貼良方。
要想感悟孩子的一百種語言,請永遠(yuǎn)也不要忘記自己是孩子的伙伴和傾聽者。教師有時在孩子的團(tuán)體內(nèi)工作,有時在孩子活動的周圍工作,我們倡議教師要用心觀察孩子的一百種語言,在重要的時候介入活動,和他們一起分享高昂、熱烈的情緒。此時,教師不再是裁判者和評價者,而是孩子活動的一項(xiàng)重要資源,當(dāng)他們需要支援時,我們適時地給予幫助。這是智慧的激發(fā)與碰撞、經(jīng)驗(yàn)的交流和共享,我們是這一平等群體中的首席,就仿佛是首席小提琴手,既是樂隊的一員,又是音樂作品的首要解釋者、引領(lǐng)者,我們的融入使演奏更加有序、和諧。因此,我們應(yīng)該成為孩子的伙伴,以“潤物細(xì)無聲”的方式去影響孩子們。因此我建議,讓我們努力將綱要、指南的精神統(tǒng)一在我們的行動中,牢記孩子們是他們生長過程中最強(qiáng)大的、最有能力的主角,我們首先要做的就是學(xué)會傾聽。有人說:“教育孩子首先要理解孩子,理解孩子的想法、孩子的某一個獨(dú)立行為,更要結(jié)合他們的個性特征及其所處環(huán)境對他們的行為做出全面的分析。”就如當(dāng)孩子們用那些不服的、渴望的、求助的、俏皮的種種目光來看我們時,我們不再用簡單的一句話扔給孩子,不再用短、平、快的方式應(yīng)付他們,而是蹲下來傾聽孩子的表述,走進(jìn)孩子的世界,用孩子們喜歡的方式去迎接他們。使孩子喜歡接受,也樂于接受,并且能捧著他們繼續(xù)創(chuàng)造著、夢想著一百種童心世界。有一位教師曾這樣談到:如果你想走進(jìn)孩子的心田,你一定要成為孩子的伙伴,要善于“示愛”,樂意放下教師的姿態(tài)和架子,讓孩子覺得你和他一樣的可愛;你要使自己貼近孩子,把自己當(dāng)成孩子的玩伴,和孩子一起玩他們喜歡的玩具。
除了不忘自己是孩子的伙伴,蹲下來傾聽孩子的心聲外,我們還要努力使自己成為孩子活動的支持者和引導(dǎo)者,這樣我們才能夠更全面地感悟孩子的多彩語言。
我們應(yīng)該擺脫固有的那種深入骨髓的師道尊嚴(yán)的束縛,努力調(diào)整自己的角色定位。自覺記住,我們不僅是孩子的老師,更是他們平時生活的朋友、父母和合作伙伴。因此,我們應(yīng)將自己的角色定位,以正確的兒童觀將孩子看成是一個獨(dú)立的、自主的,又要備受關(guān)愛的獨(dú)特個體,而不會簡單地將他們看成是知識的接受者、規(guī)則的遵循者。我們要明智地把握自己的態(tài)度和行為,對孩子的自主和主動行為給予適度的控制、適度的自由、充分的支持和鼓勵。在這樣的寬松氛圍中,孩子的一百種語言就會被我們所感悟,他們的天性就會得到保護(hù),個性就會得到張揚(yáng)。所以,我們要認(rèn)真對待孩子的工作,讓他們隨時感知我們的認(rèn)可和贊揚(yáng)。在追隨和參與孩子正在進(jìn)行的活動中,分享他們的激動和好奇,讓他們明白我們老師關(guān)心的是什么、贊同和欣賞的行為又是什么。當(dāng)孩子感受到我們的期待是以我們高度的注意、深刻的興趣及欣賞的態(tài)度,他們會感到多么的快樂和激動。在孩子快樂的時候,我們又適時地幫助他們明確問題,自然地?fù)?dān)負(fù)起引導(dǎo)者和支持者的作用。我們用下面的故事倡導(dǎo)大家適時地當(dāng)好孩子的支持者和引導(dǎo)者。故事是這樣說的:活動中,有個小朋友突然指著天花板大叫一聲“蜻蜓”,于是孩子們的小眼睛都齊刷刷地盯在那兒。原來,有只蜻蜓不小心闖進(jìn)了活動室,正撲騰著翅膀努力想往外飛呢??粗⒆觽儗W⒌难凵?,我意識到這是一個很好的教育契機(jī),就馬上和他們一起觀察蜻蜓,一起解救蜻蜓,放飛蜻蜓。這樣的做法正迎合了孩子的興趣,尊重了孩子的選擇,給他們創(chuàng)設(shè)了一個充分的支持環(huán)境,使他們充分享受到了當(dāng)家做主的快樂,體驗(yàn)到了成功的喜悅。教育是基于生命的事業(yè),而生命的潛能是無限的。作為教師,我們首先應(yīng)當(dāng)對孩子傾注尊重、了解與關(guān)懷,使他們的心靈走向自由,適時支持和引導(dǎo),讓他們帶著愉快的情緒去學(xué)習(xí)、探索和創(chuàng)造。
感悟孩子的一百種語言,需要我們成為孩子活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者外,還需要我們成為專家型、研究型的一個教師。
“支架學(xué)習(xí)”理論提倡:教師是幼兒發(fā)展不可缺少的支架,幼兒正是在教師支架的支持下,逐漸發(fā)展并逐步獨(dú)立,其主體的建構(gòu)和發(fā)展才成為現(xiàn)實(shí)和可能。其實(shí),教師的成長和幼兒的發(fā)展是一個連續(xù)體,只有自己持續(xù)不斷地發(fā)展才能積極地引導(dǎo)孩子、支持孩子,不斷地為孩子提供有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),從而促進(jìn)他們的發(fā)展??梢?,教師能不能完全勝任與孩子之間心靈的交流、智慧的對話、生命的呼喚這一重任,能不能巧妙扮演好孩子活動的促進(jìn)者、支持者、合作者的角色,關(guān)系活動的開展、孩子的發(fā)展。因此,我們的專業(yè)素質(zhì)是感悟孩子一百種語言的關(guān)鍵。我們建議:接受在職培訓(xùn),我們別無選擇。只有這樣,我們的知識、專業(yè)和能力在直接的應(yīng)用中、在不斷的學(xué)習(xí)反思中才會更加強(qiáng)化,慢慢地我們才會成為一位能夠洞悉、詮釋教育現(xiàn)象的專家。
只有我們的觀念更新了,反思能力增強(qiáng)了,才能對教育實(shí)踐中所發(fā)生的事進(jìn)行思考,對自己的行為進(jìn)行反思,及時調(diào)整自己的教育手段和方式,對孩子實(shí)施積極的教育行為。我們用自己的教育教學(xué)風(fēng)格和孩子們產(chǎn)生著適宜的互動,就能對一些常人眼中所謂的調(diào)皮搗蛋的孩子多一些包容和理解、多一些關(guān)心和幫助,就能對自己的言行少一分權(quán)威、一分強(qiáng)制,就能對教室里那吵吵嚷嚷的現(xiàn)象給予認(rèn)可。
有一首歌唱得好:因?yàn)閻壑愕膼?,因?yàn)閴糁愕膲?。所以悲傷著你的悲傷,幸福著你的幸福。這就是我們感悟孩子一百種語言的秘方。讓我們大家攜起手來,用愛去開啟孩子的心扉,用行動去支持孩子的一百個夢想,撐起一片晴朗的天空,讓我們的孩子快樂的生活,讓我們的老師快樂的工作,不做蠟燭也不做花工,我們只做孩子的朋友,悄悄走進(jìn)他們的世界,讀懂他們的一百種語言,共同托起明天的太陽。
參考文獻(xiàn):
曾莉.瑞吉?dú)W幼兒教育體系中的教師角色研究[D].西南大學(xué),2008.
編輯 溫雪蓮