陶司勤
摘 要:數(shù)學(xué)課堂教學(xué)既是教師主導(dǎo)知識技能的教學(xué)也是主導(dǎo)情感態(tài)度價值的教學(xué);有著情境的親身體驗及感悟的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)既是教師主導(dǎo)知識技能的教學(xué)也是實現(xiàn)情感目標(biāo)的教學(xué);數(shù)學(xué)實踐的教學(xué),也是情感教育的數(shù)學(xué)教學(xué)。
關(guān)鍵詞:情感教學(xué);高中數(shù)學(xué);滲透
教學(xué)過程是師生之間的雙邊活動過程,如果要想取得好的教學(xué)效果,保證教學(xué)質(zhì)量,師生之間必須建立一種穩(wěn)定的和諧的“情感場”。在教學(xué)中要重視師生情感交流平臺的構(gòu)建,真正的情感教育會使學(xué)生在遇到困難的逆境中揚帆,而不是傷痕累累,這有利于增強教學(xué)雙邊活動的互動性,優(yōu)化課堂教學(xué),從而使教學(xué)目標(biāo)得到創(chuàng)造性的實現(xiàn)。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,學(xué)生雖然對學(xué)科學(xué)習(xí)有些抵觸,但學(xué)生在學(xué)習(xí)時,對其概念、理論、方法等,并不是無動于衷,而是常常抱有各種不同的態(tài)度,會有各種復(fù)雜的內(nèi)心體驗。
一、數(shù)學(xué)實踐的教學(xué),也是情感教育的數(shù)學(xué)教學(xué)
在馬克思主義哲學(xué)里,實踐活動是指“人的感性活動”。它“反映了作為主體的人在社會生活所有領(lǐng)域中的積極行為”??梢?,實踐活動是產(chǎn)生主體體驗的重要途徑。在活動尤其是主體性活動中,學(xué)生主體會對活動產(chǎn)生豐富的體驗。相比于聽別人的說教,親身參與活動而形成的體驗是刻骨銘心的,終身難忘的。
美國著名女作家海倫?凱勒在她的《再塑生命的人》一文中回憶到:這天上午,我和莎莉文老師為“杯”和“水”這兩個字發(fā)生了爭執(zhí)。她想讓我懂得“杯”是“杯”,“水”是“水”,而我卻把兩者混為一談,“杯”也是“水”,“水”也是“杯”。她沒有辦法,只好暫時丟開這個問題,重新練習(xí)布娃娃“doll”這個詞。我實在有些不耐煩了,抓起新洋娃娃就往地上摔。莎莉文小姐把可憐的洋娃娃的碎布掃到爐子邊,然后把我的帽子遞給我,我知道又可以到外面暖和的陽光里去了。
我們沿著小路散步到井房,房頂上盛開的金銀花芬芳撲鼻。莎莉文老師把我的一只手放在噴水口下,一股清涼的水在我手上流過。她在我的另一只手上拼寫“water”即“水”字,起先寫得很慢,第二遍就寫得快一些。我靜靜地站著,注意她手指的動作。突然間,我恍然大悟,有股神奇的感覺在我腦中激蕩,我一下子理解了語言文字的奧秘了,知道了“水”這個字就是正在我手上流過的這種清涼而奇妙的東西。
水喚醒了我的靈魂,并給予我光明、希望、快樂和自由。
井房的經(jīng)歷使我求知的欲望油然而生。??!原來宇宙萬物都各有名稱,每個名稱都能啟發(fā)我新的思想。我開始以充滿新奇的眼光看待每一樣?xùn)|西?;氐轿堇?,碰到的東西似乎都有了生命。我想起了那個被我摔碎的洋娃娃,摸索著來到爐子跟前,撿起碎片,想把它們拼湊起來,但怎么也拼不好。想起剛才的所作所為,我悔恨莫及,兩眼浸滿了淚水,這是生平第一次。
二、多讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功,使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生“感覺”
說實在的,數(shù)學(xué)這一學(xué)科入門容易深入難。由于多方面的原因,高中部分學(xué)生往往是上課聽得懂但自己不會做,成績平平,甚至下降,時間一長,就喪失了信心,甚至覺得自己不是學(xué)數(shù)學(xué)的料。心理學(xué)家認(rèn)為,鼓勵和表揚是引導(dǎo)學(xué)生行為習(xí)慣發(fā)展最有效的手段,當(dāng)學(xué)生從自己的學(xué)習(xí)中體驗到成功得到肯定時,就會產(chǎn)生滿足感,增強自信心,從而深化情感,轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力,形成良性循環(huán)。我曾經(jīng)教過的一個高三男生,在我剛接手時,數(shù)學(xué)成績并不理想,但他肯動腦筋,我抓住這一特點,在課堂上比較關(guān)注他的反應(yīng),常讓他回答問題,當(dāng)他回答正確時及時表揚,當(dāng)他回答不正確時,適當(dāng)點撥,同時及時表揚他積極勇敢的發(fā)言。后來,這位學(xué)生上課發(fā)言變得很積極,學(xué)習(xí)成績也有較大提高??梢?,多進行夸獎式的評價,使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生“感覺”,能體驗到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂,這種快樂更能升華為渴望繼續(xù)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感。
三、指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識數(shù)學(xué)知識的價值,激發(fā)社會責(zé)任感
說到數(shù)學(xué),不少人都會覺得只是“計算”和“證明”,學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)只要會做題就行了。而在使用新課標(biāo)教材的過程中,我逐步體會到了數(shù)學(xué)它不只是“數(shù)字符號”,它有更豐富的內(nèi)涵,它與人的生活息息相關(guān)。要培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的積極情感,就必須讓學(xué)生認(rèn)識數(shù)學(xué)的價值,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的社會責(zé)任感。首先,要結(jié)合具體的實際問題使學(xué)生明確數(shù)學(xué)是生活的一部分,認(rèn)識到數(shù)學(xué)來源于生活,它是在這個現(xiàn)實世界中生存的。同樣,人類也離不開數(shù)學(xué),離開了數(shù)學(xué)人類將無法生存和發(fā)展。其次,要讓學(xué)生認(rèn)識數(shù)學(xué)是一種文化,有著社會價值,是與其他科學(xué)一樣,反映了客觀世界的規(guī)律,并成為理解自然、改造自然的有力武器。作為21世紀(jì)的數(shù)學(xué)教師,不能只讓學(xué)生學(xué)會做各種各樣的習(xí)題,而是在教學(xué)的過程中結(jié)合一定的教學(xué)情境積極挖掘數(shù)學(xué)的社會價值,使學(xué)生體會數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)里包含的豐富的哲學(xué)道理和人文精神,讓學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生一種有價值的感覺,從而激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感。
四、在教學(xué)中做一個快樂、飽滿、振奮的數(shù)學(xué)教師
很難想象在教學(xué)實踐中,一個帶著不快樂的情緒進行教學(xué)的教師,會引發(fā)學(xué)生的樂學(xué)情緒。因為情感具有感染作用。德國教育家第斯多惠曾說過:“我們認(rèn)為教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、發(fā)揮。而沒有興奮的情緒怎么能激勵人,沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人,沒有生氣勃勃的精神,怎么能鼓舞人呢?”買鞋推銷員的故事是我每當(dāng)學(xué)生碰到困難彷徨時,經(jīng)常講述的一個故事:制鞋公司派兩名推銷員到一個島上去,回來時一個哭喪著臉說島上的人都不穿鞋,另一個卻高興著說島上的人都還沒有鞋,是一個巨大的潛在市場。你應(yīng)該高興地對自己說我的數(shù)學(xué)潛能還未得到開發(fā)。樂觀積極向上的生活態(tài)度會感染聽課的每位學(xué)生。無數(shù)次教學(xué)實踐都反復(fù)證實這點:只有當(dāng)教師自己處于飽滿、振奮的情緒狀態(tài)之下,才能喚起學(xué)生振奮、積極的學(xué)習(xí)情緒。
總之,本人在幾年的實踐中認(rèn)識到,高中教師在數(shù)學(xué)課堂中突出了情感教育,平時采用多種教學(xué)手段,如多媒體教學(xué)、啟發(fā)性教學(xué)、鼓勵性教學(xué),再協(xié)調(diào)好其他教學(xué)環(huán)節(jié),抓好重點、難點,猶如一個出色的樂隊指揮,善于調(diào)動激情,又協(xié)調(diào)好各個環(huán)節(jié),就能演奏出美妙、和諧的教學(xué)課堂交響曲,這樣不僅能提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量,還能使學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的重要性,使他們自覺地去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),掌握學(xué)習(xí)方法。