姚敦光

摘 要：歷史是一部教科書，“以史為鑒”可以通古今之變，“以史為鑒”可以知社會之興替。德育工作不僅僅是政治老師、班主任的事，而是每一個育人工作者的義務(wù)與天職。

關(guān)鍵詞：歷史教學；德育教育；內(nèi)在功能；自我教育

隨著媒體對“校園案件”的報道，教育界再次把目光傾注于對學生的心理教育和德育教育的問題上來。思想道德教育是素質(zhì)教育的靈魂。何謂“德育”？我國古代《大學》里指出：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“大學之道”的“道”便是教育；而“明明德，親民，至善”實際上說的都是德育的內(nèi)容。葉圣陶先生有了“人本德育論”的觀點。所謂人本德育論，就是“以‘做人為價值目的，以‘人生為基礎(chǔ)內(nèi)容，以‘人本為方法原則，強調(diào)主體德性發(fā)展、人的道德實踐、整體生命培育和教育者的身教的德育理論”。這一理論揭示了德育的目標任務(wù)是“做人”，基本內(nèi)容是“人生”，方法原則是“人本”，實施途徑是“實踐”，評價標準是主體“發(fā)展”，理想境界是“生命德育?？梢?，德育教育自始至終都貫穿于整個教育體系。而歷史教學在其中扮演了重要的角色。歷史是一部教科書，“以史為鑒”可以通古今之變，“以史為鑒”可以知社會之興替。德育工作不僅僅是政治老師、班主任的事，而是每一個育人工作者的義務(wù)與天職。當然，歷史老師更當責無旁貸，作為歷史教育工作者要對學生進行思想認識和道德覺悟的教育。

中國是文明古國，禮儀之邦，在中國歷史發(fā)展的長河中，我們的祖先非常重視對子孫后代的倫理道德教育和高尚情操的培養(yǎng)，并把個人道德修養(yǎng)和提高社會道德水平看成是治國安邦的基礎(chǔ)，正所謂“修身、齊家、治國、平天下”。古人尚且如此，21世紀的今天，在中學教育階段，我們更應(yīng)注意在傳授知識的同時，對學生進行思想品德和道德修養(yǎng)的教育。

一、挖掘課文中隱含的德育素材

在中學歷史教學中貫徹堅持走社會主義道路的教育具有鮮明的時代特點，因此堅持社會主義道路，保持中國的和平與穩(wěn)定是搞好經(jīng)濟建設(shè)的前提。一部中國近代現(xiàn)代史就是極具說服力的國情教育的素材。中國自鴉片戰(zhàn)爭以后的一百多年間，各階級為挽救中國危亡的命運進行了不懈的努力和斗爭，農(nóng)民階級領(lǐng)導了太平天國運動、義和團運動；以康、梁為首的維新派領(lǐng)導了戊戌變法、以孫中山為首的革命派進行了辛亥革命，但結(jié)果都失敗了。最后中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，才擺脫了半殖民地半封建社會的命運，獲得國家獨立與民族的解放，歷史證明只有社會主義才能救中國。在中國近代現(xiàn)代史的教學中融入社會主義觀點的教育更有助于幫助學生認識、理解中國堅持走社會主義道路的歷史意義、現(xiàn)實意義。同時在講授世界史的時候，有意識地讓學生了解中國現(xiàn)在在國際上的地位，中國在現(xiàn)今世界發(fā)展中所面臨的機遇與挑戰(zhàn)，使學生深刻體會到歷史所賦予的使命與責任。

二、發(fā)揮歷史學科的內(nèi)在功能

課堂教學是對學生進行德育教育的主渠道，教師要認真搞好課堂教學，在傳授歷史知識、培養(yǎng)學生學科能力的同時，潛移默化地做好德育教育工作，起到潤物細無聲的效果。如在課堂教學中采取比較法的教學，要求學生將中國古代科技文化同世界文化進行比較，認識到中國古代科技的進步，增強學生的民族自豪感；將明清以來中國三百多年的科技落后狀況同發(fā)達資本主義國家的先進科學技術(shù)進行比較，認識到中國的落后，增強學生為祖國振興而發(fā)奮讀書的歷史責任感、使命感。在講述中國近代現(xiàn)代史的時候，要求學生歸納近百年來中國各階級的救國道路及其結(jié)果，在培養(yǎng)學生歸納問題能力的同時，使學生認識到在中國走社會主義道路是人民的選擇、歷史的選擇，認清中國的國情。因此重視課堂教學，發(fā)掘歷史學科的內(nèi)在功能，利用歷史學科的學科特點對學生進行德育教育，可以起到事半功倍的效果。

三、以歷史人物為學生的楷模

歷史人物中正面榜樣的人很多，教師在教學中要及時篩選，及時點評杰出人物的貢獻，然后揭示該人物的優(yōu)秀道德品質(zhì)，提出學習的道德規(guī)范和優(yōu)秀品質(zhì)，供學生自己選擇學習模仿的對象。如諸葛亮的勵精圖治；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主張；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”的情懷，海瑞的清廉；祖沖之、沈括的刻苦鉆研以及無數(shù)先輩的堅貞不屈的氣節(jié)，不畏強暴自強不息的越王勾踐臥薪嘗膽，終成大業(yè)；徐悲鴻的“人不可有傲氣，但不可無傲骨”；從司馬遷受迫害被處宮刑后發(fā)奮著成“史家之絕唱”的《史記》；王羲之練字洗筆成墨池；祖沖之歷經(jīng)萬次演算得到圓周率數(shù)值到小數(shù)點后第七位等。加強對這些人物的教學，讓學生體會到立志勤學是人才成長必須具有的精神，自強不息，奮勇進取。再者，中國共產(chǎn)黨人為抗日救國、解放中國而不屈不撓的斗爭精神事例更是舉不勝舉。這樣即能使學生產(chǎn)生敬佩、愛慕、愉快可接受，因此，選擇的榜樣不僅是有權(quán)威的英雄人物，而且要接近學生的實際，對學生進行德育教育。

四、調(diào)動學生的學習積極性，完成學生的自我教育

眾所周知，歷史學科成為所謂的“副科”，為我們的教學工作帶來了一定的困難。因此，在歷史學科的德育教育中教師要充分調(diào)動學生學習歷史的積極性，發(fā)揮學生的主體作用，讓學生參與教學。在初中歷史教學中教師可以根據(jù)學生的年齡特點，利用課前五分鐘的時間，讓學生講故事、演小品，圍繞著德育教育的主題，素材都由學生自己尋找，學生通過自己看教材、看課外書、找資料，自編自導，講故事、演小品，在增長知識、鍛煉能力的同時，又完成了自我教育。當然在這個過程中教師要起到方向盤的作用，切不可放手不管。

在課堂教學中，我們可以充分利用文物、書籍、圖片、新聞資料這些歷史信息，配以現(xiàn)代化的教學手段，縮短時間與空間的距離，達到德育教育的效果。我們還可以組織學生參觀本地區(qū)的一些歷史文物古跡、博物館等來完成學生的自我教育。源遠流長的人類歷史為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，同時也為我們進行德育教育提供了歷史的依據(jù)，這些歷史的見證更真實、更直觀地描述著歷史的原貌，起著更深刻的教育作用。

參考文獻：

[1]朱慕菊.走進新課程.北京師范大學出版社，2002.9